小學(xué)高段古詩(shī)詞情智教學(xué)課外實(shí)踐與拓展初探

趙靜

古詩(shī)情智教學(xué)提倡以智生情、以情促智、情智共生?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“第三學(xué)段要求提高詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量，重視兒童受到中華詩(shī)詞文化的感染熏陶，提高品析詩(shī)詞名篇的能力，感受詩(shī)作蘊(yùn)含的思想情感才符合新課程改革的要求。”這與古詩(shī)的情智教學(xué)觀是不謀而合的。古詩(shī)的積累實(shí)踐也應(yīng)從情智開(kāi)始，我們可以圍繞聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)進(jìn)行一些實(shí)踐活動(dòng)。

一、詩(shī)詞誦讀要重視。誦讀是帶著對(duì)詩(shī)詞情感的理解展開(kāi)想象，有節(jié)奏、有聲調(diào)、有韻律地吟誦，讓學(xué)生常讀常誦才能將誦讀變成能力。在誦讀詩(shī)歌中體會(huì)情感，帶著情感更好地誦讀，這也是古詩(shī)情智教學(xué)的體現(xiàn)。誦讀訓(xùn)練只要方法得當(dāng)還是會(huì)取得較好效果的，例如：學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》一課時(shí)，配樂(lè)誦讀將氣氛帶入高潮令學(xué)生久久回味，課后配樂(lè)背誦讓學(xué)生又回到了詞中意境。師生還可以為每一首詩(shī)配一首音樂(lè)，聽(tīng)音樂(lè)猜詩(shī)名再誦讀，也是一項(xiàng)有趣的課前活動(dòng)。除了見(jiàn)縫插針地指導(dǎo)練習(xí)外，還可以開(kāi)展單元主題古詩(shī)詞誦讀比賽。人教版五年級(jí)上冊(cè)第二單元編入三首思鄉(xiāng)詩(shī)《泊船瓜州》《秋思》《長(zhǎng)相思》。學(xué)完后選擇一些思鄉(xiāng)詩(shī)，配上感言和音樂(lè)讓學(xué)生誦讀，既展示了學(xué)生的誦讀才華也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)言訓(xùn)練。還可每堂課前擠出3分鐘讓學(xué)生上臺(tái)誦讀古詩(shī)詞，通過(guò)誦讀活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)只有吟誦出來(lái)才是最動(dòng)聽(tīng)的，誦讀也是一次情感體驗(yàn)的過(guò)程。對(duì)于兒童的精神發(fā)展而言，提供健康美好的母語(yǔ)營(yíng)養(yǎng)，用瑯瑯書(shū)聲為他們構(gòu)筑一個(gè)溫馨、實(shí)在的成長(zhǎng)環(huán)境，既強(qiáng)健兒童的骨骼，也豐滿他們的血肉。既給他們打造堅(jiān)固的船體，也為他們揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。因此堅(jiān)持讓孩子們做到日有所誦，是古詩(shī)拓展學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。

二、常聽(tīng)范讀練語(yǔ)感。圍繞語(yǔ)言文字的活動(dòng)中“聽(tīng)”也是重要一環(huán)。聽(tīng)名家范讀可以不拘泥于古詩(shī)體裁，美文、現(xiàn)代詩(shī)甚至電視節(jié)目，如《舌尖上的中國(guó)》都可以去聽(tīng)。聽(tīng)讀的過(guò)程是一種美的體驗(yàn)，可以陶冶人的性情，放松人的心情，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的聽(tīng)讀和吟誦能力潛移默化的影響。

三、課外積累有方法。小學(xué)高段的學(xué)生已經(jīng)接觸了很多詩(shī)人和各種主題的詩(shī)詞，如送別的、寫(xiě)景的、思鄉(xiāng)的、寫(xiě)實(shí)的、描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的、親情的、民生疾苦的詩(shī)等。在古詩(shī)教學(xué)時(shí)不妨就某一主題安排學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)拓展，通過(guò)其作品領(lǐng)悟其詩(shī)詞風(fēng)格和個(gè)人魅力。主題式積累既是智的啟發(fā)也是情的熏陶。人教版五年級(jí)上冊(cè)選編了毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》，學(xué)生在學(xué)完本詩(shī)后再讀《沁園春·雪》《清平樂(lè)·六盤(pán)山》等詩(shī)作，這些詩(shī)風(fēng)格一致，學(xué)生很容易感受一代偉人的詩(shī)詞魅力和傲視一切的博大胸懷。古詩(shī)拓展是一項(xiàng)要長(zhǎng)期堅(jiān)持的學(xué)習(xí)活動(dòng)，只有教師時(shí)時(shí)督促，合理安排，和學(xué)生一起積累吟誦、探討交流，汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華，提升語(yǔ)文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵，師生才會(huì)在國(guó)學(xué)經(jīng)典中受益頗多，教學(xué)相長(zhǎng)，情智共生。

四、仿寫(xiě)改寫(xiě)模式多，訓(xùn)練表達(dá)顯能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的表達(dá)不僅指口語(yǔ)表達(dá)也指書(shū)面表達(dá)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅能提高文學(xué)修養(yǎng)也可以從詩(shī)詞作品中學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法、寫(xiě)作手法，提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力?！肚锼肌愤@首詩(shī)詩(shī)人就抓住了寫(xiě)信時(shí)思緒萬(wàn)千、難以下筆的心理活動(dòng)和“又開(kāi)封”這一動(dòng)作來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)感染了無(wú)數(shù)讀者，也是其成為經(jīng)典名篇的原因之一。教師可以此為例引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，提取生活中的細(xì)節(jié)表達(dá)感情，感染他人。學(xué)生由此會(huì)聯(lián)想到奶奶送別時(shí)那久久放不下的手，爸爸認(rèn)真閱讀自己作文時(shí)的樣子，同學(xué)在操場(chǎng)上為自己吶喊助威的神情……將這些材料仿寫(xiě)成一段話不就是很好地表達(dá)感情嗎？辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》向我們描述了一幅鄉(xiāng)村人家日常生活的溫馨畫(huà)面，學(xué)生在學(xué)完后通過(guò)聯(lián)想將古詩(shī)改寫(xiě)成一篇文章或做一個(gè)配畫(huà)的小報(bào)，進(jìn)行學(xué)科整合，將文化修養(yǎng)、語(yǔ)言訓(xùn)練、審美能力融合在一起。詩(shī)配文、詩(shī)配畫(huà)這些學(xué)習(xí)成果將會(huì)更加激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣和信心，也是對(duì)情智生成的展現(xiàn)。

情智教學(xué)可以讓學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和實(shí)踐中使情感、能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與創(chuàng)新，是對(duì)中華經(jīng)典文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，教師要用自己智慧的火種點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，用自己的情感喚起學(xué)生的情感。所以教師首先要提高文化底蘊(yùn)，豐厚自身人文內(nèi)涵，多讀經(jīng)典，加深理解，扎實(shí)落實(shí)古詩(shī)的課外實(shí)踐和積累活動(dòng)，才能在詩(shī)詞教學(xué)中提升學(xué)生的人文素質(zhì)。學(xué)生的文化底蘊(yùn)變得深厚，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到真正提高。

作者單位西安市長(zhǎng)慶未央湖學(xué)校

陜西省教育科學(xué)規(guī)劃課題《小學(xué)高段古詩(shī)詞情智教學(xué)的策略研究》課題成果，課題編號(hào)：XDKT3151。