李可染《萬山紅遍》系列作品初探

文_楊運(yùn)高

南京書畫院

內(nèi)容提要：作為20世紀(jì)最有影響力的山水畫大師之一，李可染先生畢生倡導(dǎo)革新中國畫，對現(xiàn)代中國畫壇有著巨大的影響。但是對于李可染先生紅色山水系列作品的研究并不多，本文所論及的內(nèi)容正是針對以《萬山紅遍》為代表的紅色山水作品，力圖進(jìn)入作品產(chǎn)生的20世紀(jì)五六十年代特殊的紅色時代背景，挖掘出前后幾幅《萬山紅遍》系列作品創(chuàng)作的具體過程以及影響作品風(fēng)格形成的各種因素，包括廣東丹霞山地貌對這一系列作品風(fēng)貌的影響。

李可染 Li Keran1907年生，1989年卒。13歲師從鄉(xiāng)賢錢食芝學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫，16歲入上海私立美專學(xué)習(xí)。1929年以優(yōu)異的成績?nèi)牒贾荩▏H）西湖藝術(shù)院，被破格錄取為研究生，師從林風(fēng)眠等教授，研習(xí)西畫。1943年應(yīng)聘為重慶國立藝專講師，從事中國畫教學(xué)、創(chuàng)作。1946年應(yīng)徐悲鴻之聘任國立北平藝專中國畫教授，同時師從齊白石、黃賓虹，潛心于民族傳統(tǒng)繪畫的研究與創(chuàng)作。新中國成立后，他進(jìn)一步致力于中國畫藝術(shù)的革新，使古老的山水畫藝術(shù)獲得了新的生命。曾為中央美院教授，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，中國畫研究院院長，全國文聯(lián)委員，第五、第六、第七屆全國政協(xié)委員。

“紅色山水”是指20世紀(jì)五六十年代出現(xiàn)的一種新風(fēng)格的山水畫，其特征是“以毛澤東詩意和革命圣地為軸心題材，以明亮與豪邁的情緒為審美基調(diào)”?！凹t色山水”的出現(xiàn)，源于黨在新中國成立前后的文藝?yán)碚撝笇?dǎo)思想。由于這一指導(dǎo)思想的確立，給中國畫創(chuàng)作乃至山水畫創(chuàng)作明確了創(chuàng)作的方向，使得山水畫的創(chuàng)作從新中國成立前的延續(xù)明清山水的路子走上了新的發(fā)展方向。

新中國成立后，解放區(qū)的藝術(shù)家在文藝方針政策方面起著決定性的指導(dǎo)作用，通過一系列的展覽活動，原來畫傳統(tǒng)中國畫的畫家們思想受到了很大的震動。在這樣的時代巨變中，李可染寫出了著名的《論中畫畫的改造》，在文章中他說：“由于中國畫脫離了人民已有一個不短的時間，我們現(xiàn)在要把它加以改造，歸還給人民，達(dá)到為人民服務(wù)的效果……”在這篇文章中，李可染分析了古代中國畫發(fā)展過程中的不足和缺憾并加以批判，贊揚(yáng)了新的時代給中國畫的發(fā)展帶來機(jī)遇，使得對中國畫的改造既能合上時代的節(jié)拍—否定過去、贊揚(yáng)革命，又能保留傳統(tǒng)有益的成分，使得全盤否定中國畫的“厄運(yùn)”變成“新生”的良好局面。這一扭轉(zhuǎn)可以說是卓越而艱巨的。對于李可染先生的這一系列卓越思考和實踐，張仃先生的評價是十分深刻的：“可染在我們這個時代，所遭遇到的各種各樣的壓力，比之齊、黃時代，有過之而無不及。如果不是對歷史有透徹的認(rèn)識，對自己所從事的精神勞動有堅定的信心，是難以抵抗得住的?！痹诶щy的時代局面中，李可染用宏大的胸懷為山水畫正名，以“為祖國山河立傳”的雄心繼續(xù)發(fā)展山水畫。

從1962年到1964年這三年時間，李可染繪制了7幅《萬山紅遍》作品，是李可染繪制的“紅色山水”中的典型作品。

目前，理論界關(guān)于一共有多少幅《萬山紅遍》作品目前還沒有一個確切的說法。

著名畫家、理論家梅墨生在《中國名畫家全集—李可染》這本書中，在1964年創(chuàng)作的《萬山紅遍》圖片下面的圖注中寫道：“1962年他就畫過兩張，1964年至少畫了4張?！?/p>

部分作品傳承出處有據(jù)可查，例如如下幾張：

第一幅《萬山紅遍》在廣東從化休養(yǎng)期間創(chuàng)作。款識題于畫的右上角，為“萬山紅遍，層林盡染，一九六二年秋可染作于從化翠溪賓舍”。此作原藏于畫家家中，1999年為李可染基金會籌資，委托嘉德拍賣公司拍出，現(xiàn)藏海外。2000年11月在臺灣舉辦的李可染畫展中展出，并被出版為展會的招貼畫。

第二幅在廣東從化創(chuàng)作。款識題于畫的右上角，為“萬山紅遍，層林盡染，一九六三年可染于從化”。此畫1963年出版于第6期《美術(shù)》雜志，李可染把它捐贈給中國美術(shù)館，現(xiàn)藏中國美術(shù)館。

1964年李可染在北京西山八大處的創(chuàng)作室中一連創(chuàng)作了5幅《萬山紅遍》。先用半斤內(nèi)庫朱砂創(chuàng)作了4幅，兩幅小的，兩幅大的。一幅小的右上角題“萬山紅遍，層林盡染，一九六四可染寫毛主席詞意于北京西山八大處”，現(xiàn)藏于李可染家中，曾被多次出版。另一幅小的左上角題“萬山紅遍，層林尺染，毛主席詞意，一九六四年可染”。此畫給了榮寶齋。榮寶拍賣公司于2000年以501.6萬元拍出，被海外華人買走。至于兩張大尺幅的，“文革”前李可染曾送北京市美協(xié)，讓他們選一件，準(zhǔn)備自己留一件。“文革”后，發(fā)現(xiàn)一件藏于北京畫院，該畫左上角題為“萬山紅遍，層林盡染，一九六四年秋九月寫毛主席詞意可染”。曾被出版。另一件已流于海外，曾發(fā)表在香港《名家翰墨》第26期第47頁，該畫左上角題為：“萬山紅遍，層林盡染，一九六四年秋九月寫毛主席詞意于北京西山，可染?！痹摦嬙?000年11月臺灣舉辦的李可染畫展上展出，并被收入畫展的畫集中。李可染先生的夫人和兒子參加了畫展。

李可染先生畫完這4幅《萬山紅遍》后，應(yīng)榮寶齋之邀，為新中國成立15周年國慶又畫了一大幅給榮寶齋，此幅右上角題為“萬山紅遍，層林盡染，一九六四新中國成立十五周年大慶，可染寫主席詞意于北京西山”。此件現(xiàn)藏于北京榮寶齋，從此以后李可染沒再畫過《萬山紅遍》。

李可染先生深入思考毛澤東詩詞，通過通篇紅色的畫面創(chuàng)造性地表達(dá)了毛主席詩詞《沁園春·長沙》中“看萬山紅遍，層林盡染”的意境，大量使用朱砂來表現(xiàn)秋色，這是李可染先生在美術(shù)史上的獨創(chuàng)，畫面色彩熱烈、燦爛，展現(xiàn)了昂揚(yáng)、積極向上的時代氣息，創(chuàng)作出了崇高、沉郁、厚重的意境。

畫于1962年的《萬山紅遍》作品題款為“萬山紅遍，層林盡染，一九六二年秋可染作于從化翠溪賓舍”，這和李可染年表中“1960年后連續(xù)三年，李可染冬到廣東從化溫泉，夏到北戴河海濱”休養(yǎng)的說法是一致的。

正是距離從化溫泉200公里左右的丹霞山，給了李可染先生創(chuàng)作的源泉，使得李可染先生的后續(xù)幾幅紅色山水作品，以丹霞地貌的紅色的山體作為畫面主體。1963年畫于從化的重要作品《丹霞楓林圖》，款識中記錄道：“一九六三年一月，吾來嶺南從化休養(yǎng)。三月，抱病隨六七友人游粵北丹霞山，別傳寺外西望得此一景。歸后數(shù)月，草草寫其意，并點綴楓林，改作秋色，雖與實況不盡相同，然符丹霞情趣，不讓赤城霞也。可染于從化溫泉松園賓舍?！睆念}款的記述中我們可以看到，李可染1963年3月和友人游覽了粵北名勝丹霞山，歸來后根據(jù)所見的景色，改畫為秋天的景色，點綴了丹霞山游覽時沒有的楓葉。因為游覽為3月，不可能有紅色的楓葉，李可染自己也說和實際情況不符，但是符合丹霞山的情趣，景色不輸赤城霞這一天下絕景。

世界上丹霞山地貌主要分布在中國、美國西部、中歐和澳大利亞等地，而以我國分布最廣，其中又以韶關(guān)市丹霞山面積最大、發(fā)育最典型、類型最齊全、形態(tài)最豐富、風(fēng)景最優(yōu)美，具有雄、奇、秀、險、幽、奧、曠等特點。李可染在游覽了丹霞山歸來后，經(jīng)過思考醞釀，加上了丹霞山原本沒有的楓樹，畫了《丹霞楓林圖》。從畫中可見李可染在巖石上添加的楓林，原本堅硬的巖石山巒之上是沒有楓林的。巖石是紅色，整個畫面呈現(xiàn)出絕對的紅色調(diào)，在色彩上和幾幅《萬山紅遍》有著巨大的相似之處。兩相對比《丹霞楓林圖》和《萬山紅遍》系列作品，可以發(fā)現(xiàn)《萬山紅遍》系列作品中的巖石，完全是脫胎于《丹霞楓林圖》。

從這幅畫上可以看到紅色巖石豐富了李可染的創(chuàng)作源泉。在游覽了丹霞山之后繪制的《萬山紅遍》系列作品，出現(xiàn)了大量的紅色巖石，和丹霞地貌的巖石十分相似。在游覽丹霞山之前的那幅《萬山紅遍》作品，畫面以紅色楓林為主，幾乎沒有大量出現(xiàn)巖石，游覽后的作品增加了黑色輪廓的紅色山巒，并且大片的紅色楓林生長于這些紅色山巒之上，山勢崇高，畫面氣勢沉穩(wěn)，表現(xiàn)了李家山水一貫的深沉、崇高、厚重的特色。

李可染在這一時期，不僅繪制了《萬山紅遍》系列作品，而且有一些是紅色山水題材的作品，例如創(chuàng)作于1962年的《萬山夕照》，高山聳立，磅礴宏大的氣息撲面而來，根據(jù)梅墨生先生的記敘：“‘蒼山如?！珴蓶|詩句）的意境很讓畫家感動，此幅那頂天立地、磅礴其外的山體就是典型的山如海濤式的表現(xiàn)?！边@幅作品獨特的山巒高聳的構(gòu)圖營造出崇高的革命氣勢，氣勢雄渾，畫面氣氛熱烈，崇高的革命激情躍然紙上。

在寫作于同一時期的《漫談山水畫》一文中，李可染先生說：“毛主席的詩詞，也是意境很深的，如《十六字令》三首，每一首都是寫景，每一字都是說山，但是每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的高峻、氣勢和力量，這里并沒有直接描寫人，實際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。”這些理解，展示了李可染先生當(dāng)時對山水畫創(chuàng)作的高度認(rèn)識，時至今日仍然有著巨大的指導(dǎo)意義和文化價值。

1.李可染 丹霞楓林圖（作于廣東從化）水墨設(shè)色紙本 70cm×46cm 1963

2.李可染 萬山紅遍水墨設(shè)色紙本 75cm×45.5cm 1964 私人藏

3.李可染 萬山紅遍水墨設(shè)色紙本79.6cm×49.2cm 1964 北京畫院藏

4.李可染 萬山紅遍水墨設(shè)色紙本135.5cm×85cm 1964 北京畫院藏