李碧
摘 要:在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師要改變傳統(tǒng)的“一言堂”的填鴨教學(xué)模式,要注意發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使用先學(xué)后教的教學(xué)方法。這種新型的學(xué)習(xí)模式迎合了新課程理念的要求,對(duì)提高學(xué)生的自學(xué)能力、提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;先學(xué)后教;應(yīng)用探究
先學(xué)后教模式,“先學(xué)”是讓學(xué)生自學(xué)的意思,是學(xué)生帶著教師布置的任務(wù),有既定目標(biāo)的自學(xué),學(xué)生的自學(xué)成為一堂課的起點(diǎn)?!昂蠼獭辈皇墙處煂?duì)課文內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面講解的意思,而是進(jìn)行“點(diǎn)撥”,教師根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況,對(duì)學(xué)生掌握不準(zhǔn)確或存在疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行解惑的過(guò)程。先學(xué)后教的教學(xué)模式使得學(xué)生真正變成課堂的主體,對(duì)提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)好的信心具有十分重大的影響。
一、學(xué)生的自學(xué)能力對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升
先學(xué)后教模式首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”,因此,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該傳授學(xué)生一些自學(xué)的方法,“授人以魚(yú),不如授人以漁”,好的學(xué)習(xí)方法勝過(guò)單純的知識(shí)記誦。那么,教師應(yīng)該怎樣“授人以漁”呢?
1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生的探究欲望,提高學(xué)生思維能力
初中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的要求較高,不能讓學(xué)生只局限于課文中的基礎(chǔ)知識(shí),還要能體會(huì)到蘊(yùn)藏其中的深刻道理。所以,教師可以讓學(xué)生積極開(kāi)展課外閱讀,通過(guò)大量的閱讀讓學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。另外,教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)要注意“留白”,留出讓學(xué)生思考體會(huì)的余地。比如,學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)《臺(tái)階》時(shí),教師可以給學(xué)生事先設(shè)置“研學(xué)單”,學(xué)生在閱讀完文章后,將問(wèn)題拋給學(xué)生:為什么父親覺(jué)得“我們家”的臺(tái)階低?在臺(tái)階砌好后,為什么父親會(huì)感到不對(duì)勁了?這篇文章中的父親與《背影》里面的父親形象有什么區(qū)別?通過(guò)設(shè)置問(wèn)題的形式,促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升。
2.加強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)指導(dǎo),提高學(xué)生的審美鑒賞、創(chuàng)造能力與語(yǔ)言運(yùn)用能力
對(duì)學(xué)生的自學(xué)指導(dǎo)應(yīng)該包括課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)三個(gè)方面。課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)指的是教師要給學(xué)生布置詳細(xì)的預(yù)習(xí)要求,讓學(xué)生按照教師的指導(dǎo)進(jìn)入預(yù)習(xí)狀態(tài)。具體的做法如下:第一步,初讀課文,對(duì)作者的背景進(jìn)行大致了解,將文章中的生字、生詞勾畫(huà)出來(lái),并通過(guò)自己查字典或者參考資料的方式解決;第二步,朗讀課文,理清楚課文的脈絡(luò)、寫(xiě)作手法等;最后,將自己的疑點(diǎn)、課文的重點(diǎn)標(biāo)出來(lái),仔細(xì)思考。教師指導(dǎo)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)首先要注意檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,既可以督促學(xué)生,還可以整體了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。其次是要與學(xué)生互動(dòng)解疑,學(xué)生將自己的疑點(diǎn)和難點(diǎn)提出與教師進(jìn)行探究交流,教師適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、啟發(fā),讓學(xué)生口頭表達(dá)自己的看法和見(jiàn)解,有助于學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用。課后復(fù)習(xí)是學(xué)生吸收、鞏固知識(shí)的重要過(guò)程。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)指導(dǎo)時(shí),應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感體驗(yàn)?zāi)芰Γ诔踔姓Z(yǔ)文教材中有許多文字優(yōu)美、感情深厚的文章,比如《濟(jì)南的冬天》《春》《背影》以及《秋天的懷念》等,教師應(yīng)該讓學(xué)生加強(qiáng)理解文章的寫(xiě)作方式、寫(xiě)作手法和動(dòng)人情感,通過(guò)這種方式來(lái)提高學(xué)生的審美鑒賞能力以及細(xì)膩的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
二、教師的教育對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的幫助
先學(xué)后教模式中的“后教”是不可缺少的一部分,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高發(fā)揮著重要作用。以往的錯(cuò)誤觀念認(rèn)為教師只有把書(shū)本上的內(nèi)容揉碎了、講透了,學(xué)生才會(huì)理解吸收,課堂教學(xué)效果才會(huì)有所提升。這也是傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的來(lái)源,這在短時(shí)間內(nèi)的確可以起到一定的作用,但是長(zhǎng)此以往這種教學(xué)觀念只會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成依賴(lài)意識(shí)和不動(dòng)腦筋的習(xí)慣,最終喪失自主學(xué)習(xí)的能力。這也是為什么要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的原因。教師在進(jìn)行“后教”的時(shí)候,要將學(xué)生“先學(xué)”過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題作為依據(jù),針對(duì)這些學(xué)生難以解決的問(wèn)題適當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥,既可以指出學(xué)生在表達(dá)過(guò)程中的不足,又可以為學(xué)生解疑答惑。在為學(xué)生加以點(diǎn)撥的時(shí)候,教師要在學(xué)生充分的獨(dú)立思考之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生思路上的盲點(diǎn),針對(duì)這些盲點(diǎn)教師可以提出質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度上重新分析、思考問(wèn)題,找尋不同的解決方法,培養(yǎng)學(xué)生深入探究的思想與學(xué)習(xí)能力。在這樣充滿(mǎn)啟發(fā)性的語(yǔ)文課堂中,學(xué)生可以充分鍛煉自學(xué)能力和探究能力,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看十分有利于學(xué)生充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力,從而提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。比如在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí),很多學(xué)生并不理解作者為什么對(duì)“桃花源”如此神往?教師在給學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者所處的時(shí)代背景以及陶淵明自身的高潔品格去思考,另外也需要讓學(xué)生考慮到“桃花源”內(nèi)的環(huán)境以及“桃源人”的為人處事。這么一點(diǎn)撥,學(xué)生就不難理解了。
另外,在“后教”的過(guò)程中不能只是傳遞知識(shí),還需要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),在語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。比如教材中的古詩(shī)、古文等,在初中語(yǔ)文人教版教材中這類(lèi)內(nèi)容非常多,教師在教的時(shí)候,應(yīng)該同時(shí)將文中積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生,讓學(xué)生體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形成熱愛(ài)中華文化的感情,提高道德修養(yǎng),增強(qiáng)文化自信。
總而言之,教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中需要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改進(jìn)教學(xué)方法。本文只是以先學(xué)后教的教學(xué)模式為例,還有許多的適合初中語(yǔ)文的教學(xué)模式需要廣大教師去不斷摸索,不斷改進(jìn),提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
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編輯 司 楠