閱讀故鄉(xiāng)最親近的時刻

馮春久　李楠楠

在中國，沒有任何一個節(jié)日比過年更能蕩起人們的思鄉(xiāng)情感了。每逢過年，無論距離家鄉(xiāng)的路途多么遙遠，都無法阻隔那情真意切的故土呼喚。父母慈祥的臉龐，院里的樹木和老屋，兒時的點滴記憶，都在此時清晰地浮現在腦海，撩撥著我們的思緒。

春節(jié)回鄉(xiāng)，是每一個游子閱讀故鄉(xiāng)最親近的時刻。那里的一山一水，一物一景，都讓人有無數的遐思和記憶。盡管，綠水或許沒有以前那么清澈，兒時爬上爬下的石榴樹也沒了蹤影，但夢境中屢次出現的故鄉(xiāng)場景依然無比清晰。

這幾年，似乎很是流行“回鄉(xiāng)筆記”，各種文體充斥微信朋友圈。一些所謂的有識之士面對鄉(xiāng)村巨變，發(fā)出了許多只見衰落、不見圖騰的哀怨，破敗、失序、混沌每年都是“回鄉(xiāng)筆記”的主題。

也許，正如一位大家所言，“生活中缺少了發(fā)現美的眼睛，美似乎就少了很多”。事實上，趁著春節(jié)尋親訪友，靜下心來走走，認真看看，仔細想想，鄉(xiāng)村自生向上的力量依然是支撐農村發(fā)展的最強動力。

因為沒有做廣泛的調查，所以不敢妄言，也寫不出膾炙人口的“回鄉(xiāng)筆記”，這里僅以記者去年回家所見村落的兩三個故事，來對那些抹黑鄉(xiāng)村的說法進行一些澄清。

百善孝為先

先講一個孝的故事。這個話題在諸多“回鄉(xiāng)筆記”中都被談到，內容大多是虐待或者不贍養(yǎng)老人。鄰居耀忠的故事雖然不能說催人淚下，但其善待老人的一點一滴，正是中國孝道文化的傳承，也是廣大鄉(xiāng)村縫合力量的呈現。

鄰居老哥80多歲，早年身體硬朗，獨自生活在村南一水庫邊，種果樹、養(yǎng)雞鴨，日出而作，日落而息，星月相伴，逍遙自在。隨著年齡的增長，自理能力越來越差，尤其是一場大病過后，常常丟東忘西，有時候還走失。正在南方開診所的兒子耀忠趕緊回來，紅紅火火的生意也不要了'就為了能夠緊跟著老父親。父親去哪里，他就跟到哪里。上山，他就跟著上山；逛街，他就陪著上街；看戲，他就隨著看戲。為了方便，他還專門買了一輛小汽車，時刻陪伴著老父親。再到后來，父親只能臥床，吃飯也成了問題，耀忠就把大米、饅頭、牛奶、雞蛋、蔬菜等做成糊狀，一口一口地喂；怕父親夏天熱冬天冷，他就特地在房間里裝了一臺空調。此外，他還在父親的病床前加了一個床鋪，一年四季守候在身邊。

其實，耀忠并不是老哥的親兒子，而是從本家另一個老哥那里過繼來的。但是，耀忠所做的一切，已經遠遠勝過親兒子。加之耀忠人厚道、會說話、腿腳勤快，自然成了鄉(xiāng)鄰們心目中的五好村民，更是鄰居們教育兒孫的楷模。

也許是有了這樣一個楷模的帶動，本村很少有不孝順的兒孫，特別是本家兒孫們，一個個都以耀忠為榜樣，盡心盡力侍奉老人。這不能不說是本家的一個美談。

耕讀傳家久

除夕下午，步入老家祠堂的那一刻，一種難以言說的感情油然而生。腦海中，頓時涌現出一幕場景。

前年清明節(jié)，在父親等族人的張羅下，老家馮氏祠堂正式落成。在拜祖儀式中，有一項議程是青少年族人代表共同宣誓。幾十名年輕人面向祖先，舉手宣誓，表示要孝敬父母、遵紀守法、愛國敬業(yè)、勤勞致富、勵志圖強。

此時，心頭再次閃現出了“耕讀傳家久”這句話，這也是我們馮氏家風家訓祖規(guī)中的一個重要內容?；叵肫饋?，我第一次看見這句話，還是在念小學的時候。有一天，我在家里翻看父親的書書本本，一本發(fā)黃的本子上寫著“耕讀傳家”幾個字，怎么看也不明白，就去問父親這是什么意思。父親好像給出的解釋就是“耕可致富，讀可容身”，盡管懵懵的我還不是很明白，但也似乎懂得了一點什么東西。從此，這句話就刻在了我的心里。

一直以來，有事沒事，心里就愛琢磨這句話，慢慢地似乎明白了一個道理，那就是人要靠勞動去獲取幸福的果實，要靠學習去提升自身素養(yǎng)。不管是工作中，還是生活中，在遇到困難的時候也好，取得成績的時候也罷，我都會想到這句話。由此可以看出來，家風家訓對一個人，乃至一個社會的影響有多么重要。

家訓是一個家庭、一個家族最核心的價值觀，而家風則是沉淀在血液中立世做人的風范?？梢哉f，家風好，則族風好、民風好、國風好。家風純正，雨潤萬物；家風一破，污穢盡來。好的家風如同無聲的教誨，助人立德立言、成人成才，讓后人銘刻在心、代代受益。好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、對后代的鞭策，也同樣體現了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明薪火相傳、燦爛不熄的重要原因。

“忠厚傳家久，詩書繼世長?！毕氲酱?，再次把目光聚焦到“馮氏家訓”牌匾上來：為人須修德，修德首行仁，善小也要為，切勿欺凌人……

新鄉(xiāng)賢不可或缺

除夕上午，本村在外打工的、創(chuàng)業(yè)的、上班的族人陸陸續(xù)續(xù)回到村里。在噼噼啪啪的鞭炮聲中，一個個都走出家門，三五一群、兩人_伙地串門嘮嗑。今年的話題似乎有點讓人意外，既不是比準掙的錢多，也不是比準的工作好，大家似乎都在說一個話題——讓鄉(xiāng)村文化生活如何活躍起來。

一個說，咱村也沒集體經濟，村里也沒有錢，我出2萬元，村里請臺大戲唱幾天吧；另一個說，咱村老少爺們也沒個玩的地方，把咱馮家祠堂附近的空地建一個文化廣場吧；還有的說，既然要建，咱就好好規(guī)劃。下，再建一個議事堂，村里有啥事，大家坐到一起好商量，誰家有個紅白喜事，也好有個置辦的地方，移風易俗就從這里開始。

七言八語中，新一代鄉(xiāng)賢的文化自覺情懷讓人欽佩。鄉(xiāng)賢文化，向來是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，她扎根于中國鄉(xiāng)村的母土文化之中，在鄉(xiāng)村建設、風習教化、鄉(xiāng)里公共事務中發(fā)揮著重要作用。

由此想到，重構鄉(xiāng)村文化，確實需要一批有奉獻和犧牲精神的鄉(xiāng)賢。這些從鄉(xiāng)村走出來的精英，或致仕，或求學，或經商，以自己的經驗、學識、專長、技藝、財富以及文化修養(yǎng)參與到鄉(xiāng)村建設和治理中，他們身上散發(fā)出來的文化力量，一定能夠教化鄉(xiāng)民、反哺桑梓、澤被鄉(xiāng)里、溫暖故土，對凝聚人心、促進和諧、重構鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化大有裨益。

過年的鞭炮聲愈加密集和熱鬧，故鄉(xiāng)的情懷也更加暖心和讓人不舍。雖然又要別離故鄉(xiāng)，但仍然牽掛在心，祝福她，期待她，故鄉(xiāng)更美好。（資料來源：《農村農業(yè)農民》、人民網）