組織文化是組織在長期發(fā)展過程中,由組織成員相互作用、積淀生成的具有鮮明組織特色的觀念文化和制度文化。學(xué)校組織文化是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的重要特征,在學(xué)校管理中起到越來越重要的作用;它包含學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等內(nèi)容,對學(xué)校組織具有化育、導(dǎo)向、規(guī)范、凝聚、輻射、激勵、創(chuàng)新的功能。在知識經(jīng)濟時代,尤其是我國教育體制機制改革的背景下,學(xué)校組織應(yīng)是一個不斷發(fā)展的學(xué)習(xí)共同體,積極應(yīng)對內(nèi)外部的變革需要,通過組織文化重構(gòu),推進學(xué)校優(yōu)質(zhì)可持續(xù)發(fā)展。
重慶市渝中區(qū)人和街小學(xué)積極探索學(xué)校綜合改革路徑,基于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的需求,將學(xué)校發(fā)展的五大核心要素“文化、課程、教學(xué)、教師、管理”有機地結(jié)合在一起,形成全息共生、和諧發(fā)展的一體化系統(tǒng)。為了系統(tǒng)推進學(xué)校綜合改革,人和街小學(xué)在“五維一體”學(xué)校系統(tǒng)變革模式之下,更新組織發(fā)展觀、重塑精神文化、打造物質(zhì)文化、豐富行為文化、重構(gòu)制度文化,營造了富有鮮明特色的人和街小學(xué)組織文化。
人和街小學(xué)創(chuàng)建于1943年,是重慶市的第一所實驗小學(xué)、“重慶市首批示范小學(xué)”,現(xiàn)已形成“六校兩園”的教育集團化辦學(xué)格局。多年來,在“人和教育”理念的指引下,人和街小學(xué)已經(jīng)形成了具有“人和”特色的學(xué)校組織,這個組織不再是簡單的校園圍墻內(nèi)的固有系統(tǒng),而是一個不斷研討課程、教學(xué),以促進學(xué)生幸福、和諧發(fā)展的學(xué)習(xí)共同體。在這個學(xué)習(xí)共同體中,我們倡導(dǎo)以人為本的“人和”管理思想,強調(diào)“人文性與科學(xué)性相整合”的組織發(fā)展觀。
人文性主要體現(xiàn)在管理理念上,強調(diào)人和文化的引領(lǐng)性、以人為中心與和諧人際觀的構(gòu)建,以及多元、民主的參與性。從學(xué)校教育目標(biāo)的制定、學(xué)校文化環(huán)境的建設(shè)、教師教學(xué)任務(wù)的分配、學(xué)校管理決策的制定與執(zhí)行,到教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的實施、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)評價等,都體現(xiàn)出了學(xué)校對教師和學(xué)生的尊重、理解、信任、關(guān)懷。首先,我們堅持層級管理與扁平式管理相結(jié)合,既明確了層級職責(zé),又注重彼此之間的理解與溝通,擴大了參與的廣度和深度;其次,通過師德演講、參觀學(xué)習(xí)等形式,使教師在活動中增進交流,培養(yǎng)友誼,展現(xiàn)自我,愉悅身心;再次,學(xué)校還特別倡導(dǎo)管理者與教職工在溝通交流中要換位思考,拉近心理距離;此外,學(xué)校還通過建立“年級和班級的教研會制度”“家校協(xié)作會”“人和之星評比制度”等,為促進人際和諧提供了制度保障??傮w而言,組織成員之間的溝通方式不是單向度的線性的信息傳遞,而是一種多向度的分享與協(xié)同;學(xué)校管理者不是以行政權(quán)威來管理約束教師,而是以人和精神來引領(lǐng)和激勵教師。
科學(xué)性主要體現(xiàn)在管理技術(shù)上,包括學(xué)校對學(xué)生發(fā)展規(guī)律的尊重和數(shù)據(jù)驅(qū)動決策機制的建構(gòu),這種決策模式有利于決策程序的合理化和科學(xué)化。例如:為了提高管理的科學(xué)化水平,避免決策受到?jīng)Q策者主觀偏向性和思維慣性的影響,人和街小學(xué)依托國家發(fā)展與學(xué)習(xí)科學(xué)重點實驗室的科研成果,建立了“人和六質(zhì)”學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心。學(xué)校憑借基于腦科學(xué)的綜合素質(zhì)測評方法和技術(shù),實現(xiàn)對學(xué)生全方位發(fā)展?fàn)顩r的精確評估,從而推進個性化教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。目前,學(xué)校對于課程、教學(xué)等重要事務(wù)發(fā)展的決策基本做到了基于數(shù)據(jù)分析(采集學(xué)生、家長、教師的調(diào)查問卷和狀況分析量表等數(shù)據(jù))的科學(xué)化決策。我們正在試圖通過學(xué)校系統(tǒng)變革的研究探索與新技術(shù)的整合來進一步實現(xiàn)學(xué)校的科學(xué)化管理。
學(xué)校精神文化是一所學(xué)校發(fā)展的核心和靈魂,也是學(xué)校辦學(xué)體系的目標(biāo)與指向。在人和街小學(xué),我們基于歷史文化、地域文化、辦學(xué)歷史要素提出“人和教育”辦學(xué)理念,它傳承了中華傳統(tǒng)文化中的“和”文化,突出了對“人和”的理解和運用,努力構(gòu)建“人心所向、上下團結(jié)、建功立業(yè)”的文化內(nèi)涵。
“人和教育”的辦學(xué)目標(biāo)是依靠學(xué)校教育實現(xiàn)對人和文化的價值觀、內(nèi)容、方法論的傳承,讓學(xué)生學(xué)會享受人和、創(chuàng)造人和,為融入和諧社會奠基?!叭撕徒逃笔侵赶?qū)W生全面和諧發(fā)展的教育,“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展、具有人和特質(zhì)的少年”是“人和教育”的培養(yǎng)目標(biāo)。兒童的全面和諧發(fā)展包括三個重要部分:自我之和,即自我的身心和諧健康;與人之和,即與他人能夠和睦相處、和諧建功;與自然、社會之和,即熱愛自然,與自然、社會相融。這種教育需要在人際和諧的環(huán)境下才能實現(xiàn),因此“人和為魂,和諧育人”是“人和教育”的核心?!叭撕蜑榛辍本褪且匀撕途褡鳛閷W(xué)校辦學(xué)育人的核心價值觀念,讓它浸透在學(xué)校教育教學(xué)活動中,扎根在廣大師生心坎上,成為學(xué)校各項工作的指向標(biāo);“和諧育人”就是在和諧的校園里,實施和諧、活潑教育,促進學(xué)生全面和諧發(fā)展。“人和教育”的思想精髓為和而不同、和衷共濟、海納百川,就是要倡導(dǎo)師生講團結(jié),講互助,做到共性與個性相容,發(fā)揮師生優(yōu)勢潛能,彰顯個性,努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
在這一理念的引領(lǐng)下,我們提煉出了“兩江融聚,人和教育”的學(xué)校主題文化,“海納百川、和衷共濟”的校訓(xùn),“品德高尚、睿智靈動、強體健魄、尚美惟新”的學(xué)風(fēng),“居儒典雅、身正學(xué)高”的教風(fēng)。
學(xué)校物質(zhì)文化就是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境中注入的獨特的文化和精神內(nèi)涵,會對學(xué)生的價值觀念、行為習(xí)慣、智力發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校物質(zhì)文化的載體主要包括學(xué)校建筑、文化設(shè)施和校園美化物等。人和街小學(xué)通過塑造物質(zhì)文化的視覺和聽覺兩大子系統(tǒng),把人和理念轉(zhuǎn)換到學(xué)校的物化環(huán)境當(dāng)中,以此來發(fā)揮“以文化人”的作用。
在視覺系統(tǒng)上,我們將辦學(xué)思想中的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號,以豐富多樣的應(yīng)用形式在最為廣泛的層面上進行最直接的傳播。首先,在符號系統(tǒng)層面,人和街小學(xué)的校標(biāo)是一枚印章,上面有小篆繁體“人和”二字,底色為學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)色之主色朱砂紅。學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)色是紅綠藍(lán)三色,紅色為主色,代表中國傳統(tǒng)文化;綠和藍(lán)為副色,分別代表嘉陵江和長江。學(xué)校的吉祥物是清風(fēng)白鶴,輔助圖形是黃葛祥云、兩江融聚等。其次,在學(xué)校建筑設(shè)計層面,學(xué)校把視覺塑造應(yīng)用在校門、劇場、走廊、教學(xué)樓等各個角落。從科學(xué)性、教育性和藝術(shù)性入手,我們設(shè)計了一批校園建筑,包括由三個“人”字形鋼架結(jié)構(gòu)組成的校門、和字墻、眾人拉纖雕塑、杏壇講學(xué)雕塑等;新建和重新命名了校園內(nèi)一大批專用活動場館,包括清風(fēng)白鶴主題廣場、人和教育博物館、文字博物館、陶藝博物館、孔園、人和種植園、3E科藝樓、靈動體育館、清風(fēng)軒等。
在聽覺系統(tǒng)上,我們通過聽覺刺激傳達學(xué)校辦學(xué)理念、品牌形象。學(xué)校組織師生譜寫了四首校園歌曲,為校歌《兩條江,在身邊》拍攝了MTV并作為校園鈴聲,《清風(fēng)白鶴》《黃葛云翔》《乖苗苗》等校園歌曲在學(xué)生中廣為傳唱。
總之,學(xué)校根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點,從可聽、可看、可感、可傳的角度,使“人和文化”立體化、具象化、藝術(shù)化,為學(xué)生營造了一個蓬勃向上、充滿文化意境的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校行為文化主要包括主體行為形象、科技文化活動、交際活動以及社會實踐活動。經(jīng)過多年的探索與實踐,人和街小學(xué)形成了具有自身學(xué)校特色的行為文化。例如:在交際活動方面,師生之間、生生之間在課程和課堂中形成了和諧的互動關(guān)系;在課程方面,學(xué)校形成了“人和六質(zhì)”課程體系,包括和德、和健、和雅、和理、和美、和融,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建六大課程群,夯實國家課程,豐富拓展課程?!叭撕土|(zhì)”課程體系打破了傳統(tǒng)的板塊狀課程內(nèi)容設(shè)計,以主題為主線,融多學(xué)科知識與素養(yǎng)為一體,變單一學(xué)科的“小課堂”為多學(xué)科統(tǒng)整的“大課堂”,充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與性,滿足了學(xué)生差別化成長的需求。在課程活動中,各個課程群的教師合作協(xié)商,共同學(xué)習(xí),涌現(xiàn)了很多跨學(xué)科教育人才。在教學(xué)方面,學(xué)校形成了“和聲課堂”教學(xué)文化:在教學(xué)設(shè)計中留出所有學(xué)生都能夠參與教學(xué)活動的“空白”,在學(xué)習(xí)的時空中師生之間、生生之間能夠相互傾聽,相互尊重彼此的差異,在尊重差異的基礎(chǔ)上尋求共識,從而最大化地實現(xiàn)人人參與、人人發(fā)展的效果,達成“和而不同”的價值追求。在實踐活動中,學(xué)校開辦“人和講壇”,邀請人和街小學(xué)退休教師、優(yōu)秀教師等登上講壇,宣講傳播他們的教育思想和故事,迄今已開展106期。在每年9月28日孔子誕辰日,學(xué)校都要舉行一年一度的“人和拜師會”,徒弟為師傅看座、敬茶、鞠躬,不僅讓教師們強烈地感受到孔子教育文化的熏陶,更讓老教師明確了自己的幫帶職責(zé),讓新教師增強了學(xué)習(xí)動力,促進了師資隊伍的整體和諧共進。同時,學(xué)校設(shè)立了科技節(jié)、體育節(jié)、音樂節(jié)、英語節(jié)、跳蚤市場等豐富的綜合實踐活動,在實踐活動中培育學(xué)生與他人、與自然和諧相處的“人和”品質(zhì)。
學(xué)校制度文化既是校園精神文化的產(chǎn)物,也是校園精神文化的有力保障,包括學(xué)校組織結(jié)構(gòu)、管理制度以及組織成員間默認(rèn)的共同行為規(guī)范。制度文化對全體教職工和受教育者發(fā)揮指向與約束、矯正與激勵、整合與保障的作用,對于形成優(yōu)良校風(fēng)、培養(yǎng)師生良好的行為品德具有非常重要的導(dǎo)向作用。
學(xué)校組織機構(gòu)是按照學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的要求,將學(xué)校組織的職責(zé)、崗位和人員進行合理的組合和匹配,形成結(jié)構(gòu)合理、權(quán)責(zé)清楚的協(xié)作系統(tǒng)。為實現(xiàn)“人文性與科學(xué)性相整合”的組織發(fā)展觀,人和教育集團采用層級管理和扁平式管理相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu),設(shè)置了人和文化中心、課程中心、教學(xué)中心、教師中心、管理中心,形成了“五維一體、全息共生”的系統(tǒng)變革模式。
其中,文化中心為學(xué)校整體發(fā)展和系統(tǒng)運作提供理念思想指導(dǎo);課程中心在文化指導(dǎo)下構(gòu)建課程體系架構(gòu)、行動綱領(lǐng)及其在課堂教學(xué)中的實施途徑;教學(xué)中心按照課程設(shè)計,在教學(xué)實踐中去研究實現(xiàn)課程目標(biāo)的具體路徑;教師管理中心負(fù)責(zé)設(shè)計教師專業(yè)發(fā)展序列,按照序列促進教師的有效分工和協(xié)同發(fā)展;管理中心則建立其他各中心需要的制度保證。這五大中心協(xié)調(diào)統(tǒng)一,推動學(xué)校辦學(xué)系統(tǒng)全面、協(xié)同、統(tǒng)整、高效運行,實現(xiàn)育人目標(biāo)和辦學(xué)效益的最大化。
人和街小學(xué)倡導(dǎo)和諧人際觀,制定了一系列尊重、關(guān)心教職工和促進人際溝通的制度,為學(xué)校營造了和諧、寬松的環(huán)境氛圍。為了進一步保障各個部分的運轉(zhuǎn),人和街小學(xué)形成了保障學(xué)校核心職能(學(xué)生發(fā)展、課程、教學(xué)、科研)清晰明確的管理制度,高度重視制度制定中的主體多元性,制度實施過程中的民主參與性,由此促進學(xué)校管理的改進和發(fā)展。例如:學(xué)校強調(diào)教科研是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的強大動力,并建立了一套完善的教科研制度;教師組成課程學(xué)術(shù)委員會和教學(xué)學(xué)術(shù)委員會,為課程開發(fā)、教學(xué)活動、教師發(fā)展以及學(xué)校日常行政管理等提供科學(xué)決策。
肖方明,重慶市渝中區(qū)人和街小學(xué)校長,正高級教師。重慶市先進工作者、重慶市首批未來教育家培養(yǎng)對象、重慶市有突出貢獻的中青年專家、重慶市政協(xié)委員,全國五一勞動獎?wù)芦@得者,享受國務(wù)院政府特殊津貼。兼任中國教育學(xué)會教育管理分會理事、中國教育學(xué)會中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會常務(wù)理事、重慶市教育學(xué)會副會長等。先后主持11項全國和市區(qū)級科研教改課題,研究成果“‘人和教育特色校本課程的開發(fā)與實施”獲首屆基礎(chǔ)教育國家級教學(xué)成果二等獎。