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      基于“生活化”的中職會計專業(yè)教學(xué)策略初探

      2018-04-13 07:48:50沈苗華
      新課程研究 2018年5期
      關(guān)鍵詞:生活化中職生活

      □ 沈苗華

      一、問題的提出

      1.會計的根在生活。會計不是自古就有的,是隨著人類社會的發(fā)展而產(chǎn)生發(fā)展的。會計的每一步發(fā)展和成長的根源都是生產(chǎn)生活,生產(chǎn)生活的需要促進了會計的每一次脫胎換骨。從作為會計的最早萌芽階段的“結(jié)繩記事”“刻木記事”是因為生活的計數(shù)需要,到近代的17世紀意大利威尼斯等地因商品經(jīng)濟的發(fā)展而出現(xiàn)了借貸經(jīng)濟從而發(fā)展出了借貸記賬法,再到近代現(xiàn)代的管理會計產(chǎn)生,“安然事件”所發(fā)展出的內(nèi)部控制……這一系列會計自身的變革和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力都是來自經(jīng)濟生活,可以說經(jīng)濟生活是會計成長的根,促進了會計的發(fā)展。經(jīng)濟生活產(chǎn)生了會計,發(fā)展了會計,完善了會計,可以說會計與經(jīng)濟生活休戚相關(guān),從生活的角度來理解和解讀會計是我們學(xué)習(xí)會計的有效途徑。

      2.學(xué)生的本質(zhì)是生活人。中職會計教育對象的本質(zhì)是生活人,他們來自生活,從出生就開始體驗生活,感受生活,學(xué)會生活,他們每天都在生活著,用生活的方式迎接問題,接受挑戰(zhàn),用生活的方式思考問題,促進成長,用生活的方式解決問題,完善自我,每個個體都有一套生活的方式。接受教育作為學(xué)生生活的一部分,我們不能將它人為地從生活中獨立出來,而要讓其回歸到原先屬于學(xué)生生活的一部分,用生活的方式開展,把學(xué)生從一味強調(diào)接受性的書本世界中解放出來,在體驗、交流與合作中感受課程的無窮魅力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而培養(yǎng)自己的實踐能力和健全人格,增強學(xué)習(xí)責(zé)任感,成為自己學(xué)習(xí)的主人,真正做到學(xué)以致用。

      綜上所述,會計的根來自生活,學(xué)生又是生活的主人,生活是會計和學(xué)生的共同屬性,生活也成為了會計和學(xué)生之間的橋梁,生活化教育應(yīng)運而生(如圖1)。

      圖1

      同時,陶行知等前輩先賢對于生活化教育也早就開展了深入的研究,“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心。他指出,“教育的根本意義是生活之變化”。要使學(xué)生“充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育”,“生活就是教育,就是教育的內(nèi)容”。將生活情境輻射到中職會計教育的課堂教學(xué)過程中,讓教學(xué)走進生活情境,讓生活情境輻射教學(xué), 讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活,以生活的理念促進學(xué)生學(xué)習(xí)績效的提升。

      二、研究意義

      1.實現(xiàn)中職學(xué)校會計教育面向生活世界,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。人是教育的對象,而人又是生活中的人、現(xiàn)實中的人,因此教育是在人的生活中進行的。生活原本是五彩繽紛、有滋有味的,回歸生活的教育自然也應(yīng)如此。陶行知先生的生活化理念能把學(xué)生從一味強調(diào)接受性的書本世界中解放出來,在體驗、交流與合作中感受課程的無窮魅力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而培養(yǎng)自己的實踐能力和健全人格,增強學(xué)習(xí)責(zé)任感,成為自己學(xué)習(xí)的主人,真正做到學(xué)以致用。

      2.體現(xiàn)中職學(xué)校會計教育以學(xué)生發(fā)展為本,尊重學(xué)生的主體地位,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。生活化的中職學(xué)校會計課程教學(xué)有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)過程中“教師主宰整個教學(xué)活動,學(xué)生則處于被動的、受奴役的地位”的現(xiàn)狀,尊重學(xué)生的主體地位,實現(xiàn)教師角色由“發(fā)號施令者”向“與學(xué)生共同成長者”的轉(zhuǎn)變,學(xué)生的角色由“知識的容器”向具有“主體性的人”的轉(zhuǎn)變,達到教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位之間的平衡,構(gòu)建起和諧的師生關(guān)系。

      3.讓學(xué)生在生活化教育活動中充滿積極體驗。

      學(xué)生每天都在和錢打交道,生活中學(xué)生會遇到算賬、記賬、理財、金融等相關(guān)的問題,促使他們產(chǎn)生急切學(xué)習(xí)的愿望。學(xué)生自己通過主動地利用會計知識不斷地嘗試、探究,解決面對的問題,他們在解決問題的過程中,學(xué)到會計知識和技能,鍛煉思維能力,學(xué)會很多解決問題的方法和途徑。

      三、操作定義

      生活化教學(xué)是指由教師牽頭,學(xué)生主體參與,將“社會生活情境”橫向輻射到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)中,有層次地引導(dǎo)和幫助學(xué)生在生活情境中建構(gòu)知識,積累生活經(jīng)驗,學(xué)習(xí)生活技能,提高終身學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)個性特長教學(xué)活動。

      四、研究內(nèi)容

      1.教學(xué)內(nèi)容生活化。雖然會計知識的根在生活,但又不能簡單地與生活畫上等號,不是生活中的流水賬,而是對于生活中知識的提煉,是抽象化了的生活知識。教師在教學(xué)過程中如照本宣科就不利于學(xué)生理解和接受,為此教師在教學(xué)過程中需要將會計的書本世界和生活世界有機聯(lián)系起來,為彼此的聯(lián)系建立起超鏈接:用豐富多彩的生活化資料來滋潤精練的會計的書本世界,用前瞻性的書本世界來豐富生活世界,讓學(xué)習(xí)者感受到會計中處處有生活,生活中處處有會計。

      (1)會計問題轉(zhuǎn)變?yōu)樯顔栴}。長期以來,由于涉及財務(wù)機密等原因,學(xué)生沒有機會去企業(yè)一線參與會計崗位的實習(xí)實踐成為中職會計教育工作者的心病,缺少與一線企業(yè)接軌的操作經(jīng)驗成為中職會計教學(xué)的頑疾。面對頑疾,我們的會計教師不能坐以待斃,應(yīng)因地制宜,結(jié)合社會生活,將會計問題轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣钪械膯栴},讓學(xué)生在社會大環(huán)境中學(xué)習(xí)和參與實踐。教學(xué)現(xiàn)實要求教師必須研究教材,挖掘教材,處理教材,適時地將生活中所包含的會計信息移植進入課堂,同時利用創(chuàng)新思維對于傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容進行生活化包裝,用學(xué)生熟悉的、感興趣的又貼近學(xué)生實際的生活素材來替換、改造教學(xué)內(nèi)容,借助生活化手段講清知識點,并通過生活實例幫助學(xué)生理解和掌握知識點。比如在高一年級基礎(chǔ)會計課程中的存貨清查這一節(jié)的教學(xué)過程中,我們可以結(jié)合教室里的財產(chǎn),如課桌、椅子、衛(wèi)生用具等開展教學(xué),這些東西也會時常有變化,如果任課老師能做一個有心人,將這些東西用到我們的教學(xué)過程中,精心設(shè)計相關(guān)流程和單據(jù),在月末組織學(xué)生來一次班級財產(chǎn)清查就是一次非常地道的頂崗實訓(xùn),沒有任何區(qū)別。與此同時,不光是班級教室內(nèi)部可以進行財產(chǎn)清查,如寢室,學(xué)校的其他地方如食堂等都可以完成相關(guān)的實踐,因地制宜,開辟我們的實踐環(huán)節(jié),將會大受其益。

      (2)用會計知識技能處理解決生活問題。學(xué)以致用是會計教學(xué)最基本的要求,也是會計課程回歸生活的重要標(biāo)準。學(xué)生的衣、食、住、行都有會計的影子,會計知識可以說無時不在、無處不在。作為教師要有意識地將會計知識與生活內(nèi)容結(jié)合起來,用會計知識解釋現(xiàn)象,處理生活問題。這種生活化的舉動一方面能激發(fā)學(xué)生應(yīng)用知識后的成就感,另一方面也能讓學(xué)生通過應(yīng)用知識鞏固知識,并且將知識回歸到其來源之處,讓知識的學(xué)習(xí)更加扎實。如許多會計專業(yè)的學(xué)生雖然學(xué)會計,但并不會應(yīng)用會計,自己的零花錢都管得亂七八糟,問他錢花去哪里了說不上來,到周末還會出現(xiàn)入不敷出的現(xiàn)象。此時教師可以將會計中的記日記賬與學(xué)生生活聯(lián)系到一起,對于自己零花錢的花銷記現(xiàn)金日記賬,父母給的零花錢就是現(xiàn)金的收入,而每天都有現(xiàn)金的花銷,這不就是現(xiàn)金的支出嗎?每天將自己零花錢的進進出出記在賬上,一段時間支出多少、收益多少、結(jié)余多少一目了然。這樣的教學(xué)不僅讓學(xué)生學(xué)會管理自己的零花錢,還能讓學(xué)生學(xué)以致用。

      2.教學(xué)方式的生活化。

      (1)教學(xué)語言的生活化。語言是傳遞信息的重要媒介之一,同樣的內(nèi)容不同的語言表述將呈現(xiàn)不同的意境,也將呈現(xiàn)不同的效果。會計知識來源于生活,但又高于生活。能成為教材中的知識往往是嚴謹性有余而生活性不足,教師的職責(zé)之一是將教材中猶如高山流水般的語言翻譯為下里巴人的語言,讓語言來一次穿越,從神臺走向民間,成為一般老百姓都能聽懂的生活化語言。如解釋現(xiàn)金折扣時可以解釋為“目前大家在街上經(jīng)常聽到的跳樓價甩賣、吐血價拋售就是現(xiàn)金折扣”,用學(xué)生在生活中碰到過的語言來解釋能更好地幫助學(xué)生理解;再比如說所得稅核算中的應(yīng)納稅所得額翻譯過來就是“稅法上的利潤”,用學(xué)生語言或者學(xué)生能聽懂的語言風(fēng)格來講述教材中內(nèi)容,相信有助于學(xué)生理解,起到事半功倍的效果。

      (2)教學(xué)案例的生活化,打比方、舉例子是會計教學(xué)過程中經(jīng)常使用的方法,能幫助學(xué)生更加有效地理解會計知識的內(nèi)涵和外延。然而打比方和舉例子能否將教材知識和學(xué)生思維進行有效“對接”還是有一定的訣竅所在的,利用學(xué)生耳熟能詳?shù)纳罨訉τ行А皩印逼鸬酱呋瘎┑淖饔?。如講解存貨公式“期末結(jié)存=期初結(jié)存+本期增加-本期減少”時很多學(xué)生光聽教師講解往往是云里霧里的,此時教師可以借助學(xué)生每天都在接觸的錢來解釋這個公式:這個星期初你口袋里有20元錢,來上學(xué)之前父母又給了100元錢,上學(xué)時你充飯卡花了50元錢,請問你口袋里還有多少錢?對于這個問題學(xué)生都能回答出來。教師進一步解釋,20元錢是你這星期初口袋里有的,就是期初結(jié)存,100元就是你本期增加的,50元是你本期減少的,答案就是期末結(jié)存的,對于這種生活化的案例學(xué)生自然能聽懂,公式也就講解清楚了。

      3.教學(xué)環(huán)節(jié)的生活化。學(xué)生是生活中的主人,每個學(xué)生每時每刻都處在生活之中,求學(xué)前在生活,求學(xué)中在生活,畢業(yè)后還是離不開生活,他們的一生概括起來就是“生活”兩個字,因此我們的教學(xué)不能脫離學(xué)生“生活”的主旋律,否則我們的教學(xué)像花瓶中的鮮花——雖漂亮但不長久。而將教學(xué)和生活的無縫對接,讓學(xué)生覺得讀書就和平常生活差不多,學(xué)習(xí)將自發(fā)地融入他們生活中,成為他們生活的一部分。正如陶行知先生所說的“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”,因此,中職會計教學(xué)可以學(xué)生生活作為教學(xué)設(shè)計的靈感和源泉,根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗和實踐來設(shè)計教學(xué)活動和環(huán)節(jié),使學(xué)生能在生活中學(xué)習(xí),用所學(xué)的知識來解決生活的問題。

      (1)融生活情境于導(dǎo)入,激趣啟迪。良好的開端是成功的一半。導(dǎo)入作為中職會計課堂教學(xué)的前奏,其作用猶如戲曲中的序幕,好的開始往往能達到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”的效果。中職會計專業(yè)課堂教學(xué)也離不開好的導(dǎo)入,有效的導(dǎo)入、有質(zhì)量的導(dǎo)入既能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能提高學(xué)生的求知欲,正如托爾斯泰所說的“成功的教學(xué)所需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。的確,興趣是學(xué)生最好的老師,有效的教學(xué)必須充分調(diào)動學(xué)生的興趣,而且從時間上來講必須是在課堂教學(xué)之前導(dǎo)入環(huán)節(jié),否則后續(xù)環(huán)節(jié)的教學(xué)將大打折扣。將生活化思想融入課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中是指將教學(xué)結(jié)合生活中的相關(guān)元素,將會計知識與學(xué)生生活實際緊密地聯(lián)系起來,把社會生活中的題材引入到中職會計課堂教學(xué)之中,通過圖片、案例、動畫等手段導(dǎo)入新課,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使求知成為一種內(nèi)動力。

      (2)納生活方式于課堂,建構(gòu)新知。有了生活化導(dǎo)入的良好開端,學(xué)生的興趣之火已經(jīng)被點燃,教師更應(yīng)該順勢利導(dǎo),一鼓作氣地讓生活更進一步融入教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。我們可以選擇學(xué)生感興趣的生活手段和生活方式將之納入教學(xué),并與之有機結(jié)合,輻射到教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)中,切實打通生活和學(xué)習(xí)的隔閡,讓學(xué)生在生活中不知不覺就學(xué)到知識,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活,真正落實教學(xué)就是生活的理念。中職會計專業(yè)的會計憑證、賬簿、會計分錄等知識看起來似乎離我們有一定的距離,但如果我們借助一定的生活手段,比如將學(xué)生喜歡的微信、微博、視頻等信息化手段融入到教學(xué)中,讓學(xué)生在發(fā)微信、刷微博、看視頻的過程中就將知識學(xué)習(xí)了,那么這樣的學(xué)習(xí)效果不言而喻,也將深受學(xué)生歡迎。

      (3)賦生活實踐于學(xué)習(xí),培養(yǎng)能力。聽過不如看過,看過不如做過。學(xué)習(xí)猶如學(xué)生玩游戲,聽別人解說游戲步驟或者看別人玩再多也不如自己玩過讓“通關(guān)”來得更容易,做較于聽和看更容易達到成功的彼岸,會計知識和技能的學(xué)習(xí)也毫不例外。知識學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用知識,同時應(yīng)用知識的目的也是為了更好地學(xué)習(xí)知識,兩者相輔相成,缺一不可。因此,在生活化理念指導(dǎo)下,在教學(xué)過程中可以借助生活化手段讓學(xué)生參與知識的應(yīng)用。這樣的生活化教學(xué)就可以把抽象的學(xué)科知識還原于生活,使知識在實踐中得以驗證和完善。學(xué)生通過學(xué)用結(jié)合還可以提高分析問題、解決問題的能力,享受學(xué)以致用的快樂。

      (4)化生活理念于評價,提升績效。教學(xué)需要評價,沒有評價的教學(xué)是盲目的,評價為教師指明了教學(xué)的要求,為學(xué)生提出了努力的方向,有效的評價模式則能使教學(xué)事半功倍。課堂評價作為課堂教學(xué)的終極環(huán)節(jié),也是檢驗教師教和學(xué)生學(xué)的重要手段,通過反饋評價環(huán)節(jié)能將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況如實反饋出來,以便查漏補缺。將生活化的理念劃入評價之中,將會使評價改頭換面——不再那么不受歡迎,學(xué)生都喜歡參與評價,喜歡被評價,而且即使評價結(jié)束也會有一種“雖曲終卻意猶未盡”感覺。在信息化手段支持下,在生活化素材和教學(xué)素材之間架起橋梁,讓評價內(nèi)容也充滿生活化,從而讓學(xué)生樂于接受評價,而且能將最好的一面展示出來。

      五、教學(xué)反思

      將生活融入教學(xué),教學(xué)中穿插生活內(nèi)容、生活方式和生活手段,我們的教學(xué)也變得像生活一樣豐富多彩、生機勃勃了。

      1.生活情境讓教學(xué)從平淡的平面性課堂轉(zhuǎn)為充滿生機的立體性課堂。傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師教,學(xué)生聽,課堂比較平淡,而將生活情境嫁接到課堂中,讓課堂生活化,讓學(xué)生感覺上課就是自己的日常生活,自然而然參與進來了,課堂馬上由平面轉(zhuǎn)為立體,學(xué)生從原先的旁觀者變?yōu)閰⑴c者。

      2.學(xué)生學(xué)習(xí)感覺由快點下課變成了意猶未盡。傳統(tǒng)課堂中由于學(xué)生失去了主角位置,整堂課教師滿堂灌,學(xué)生被動學(xué)習(xí),課堂氛圍是厭學(xué),學(xué)生心里想的是怎么還沒下課。在新課堂中恢復(fù)了主人地位,也激發(fā)了學(xué)生的積極性,學(xué)生樂學(xué),在樂學(xué)氛圍下時間一飛而過,學(xué)生當(dāng)然意猶未盡。

      教師和學(xué)生都是生活的一部分,教學(xué)內(nèi)容也是來自生活,更要服務(wù)于生活。生活是我們教學(xué)大寶庫,更是我們教學(xué)成功保障。有了生活融入,中職會計教師改變了觀念,也改變了我們的課堂生態(tài),更改變了我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,這是我們中職會計專業(yè)的寶貴財富,但也需要我輩繼續(xù)努力來挖掘和豐富。

      參考文獻:

      [1]豆雨松.課堂評價的作用機制[J].當(dāng)代教育科學(xué),2011,(14):18-20,56.

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