非典型性傳統(tǒng)村落研究?jī)r(jià)值、方向與保護(hù)實(shí)策的選取

張磊 張乃祿 楊秋生

摘 要 傳統(tǒng)村落的地位與價(jià)值越發(fā)的受到關(guān)注與重視，具有明顯特色的傳統(tǒng)村落的保護(hù)思路也日漸明晰，然而具有典型特色的傳統(tǒng)村落數(shù)量絕對(duì)值仍較小。如果要真正呈現(xiàn)中華大地鄉(xiāng)村文明，就必須將各類典型與非典型傳統(tǒng)村落作為合體研究。非典型性傳統(tǒng)村落特點(diǎn)各異，需要從不同角度進(jìn)行剖析并選擇出適合自己的發(fā)展道路?；诖耍粤某鞘衅咭淮鍨槔?，以實(shí)踐形式探索如何選擇研究角度、保護(hù)方向、保護(hù)內(nèi)容、保護(hù)措施等，期望能夠給其他類似非典型性傳統(tǒng)村落的保護(hù)帶來(lái)參考和啟迪。

關(guān)鍵詞 非典型性；傳統(tǒng)村落；特點(diǎn)剖析；保護(hù)

中圖分類號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2018.06.054

傳統(tǒng)村落的建村歷史悠久，建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址一直沒(méi)有較大變化，相比數(shù)量有限的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和歷史街區(qū)，傳統(tǒng)村落規(guī)模最大并且動(dòng)態(tài)傳承著的寶貴歷史文化遺產(chǎn)，能夠最為完整、集中、真實(shí)地反映我國(guó)燦爛悠久的農(nóng)耕文明。

1 非典型性傳統(tǒng)村落研究?jī)r(jià)值

截至2017年7月，共有四批4 153個(gè)村莊列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。雖然這些數(shù)字不少，但在相對(duì)數(shù)量上，這些村莊只占到我國(guó)村莊總數(shù)量的0.2%。當(dāng)下，我國(guó)正進(jìn)入到城鎮(zhèn)化高級(jí)階段，對(duì)空間的需求、文化的追求更加多元，鄉(xiāng)村的價(jià)值比以往更加重要，但這種重要性必須通過(guò)更多數(shù)量、更多類型、更多區(qū)域的傳統(tǒng)村落共同發(fā)力才能夠得以體現(xiàn)。因此，除了入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的這些村莊以外，更多類似陽(yáng)谷縣七一村的省級(jí)、市級(jí)的非典型性傳統(tǒng)村落的認(rèn)定及保護(hù)工作也應(yīng)引起高度重視。

2 非典型性傳統(tǒng)村落研究方向

研究非典型性傳統(tǒng)村落，要明確其傳統(tǒng)村落的基本屬性，在符合基本共性的前提下再挖掘其非典型性特點(diǎn)特質(zhì)，主要可以從以下幾個(gè)方向入手：1）研究村落外部空間環(huán)境對(duì)村落形成發(fā)展促進(jìn)和制約；2）研究村落所處區(qū)域的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)村落形成的影響；3）研究村落居民性格氣質(zhì)特點(diǎn)對(duì)村落形成、發(fā)展格局的影響；4）研究區(qū)域特色文化、藝術(shù)在村落形成發(fā)展上的印記展現(xiàn)及其價(jià)值；5）確定具有針對(duì)性的保護(hù)策略、方式方法。

3 七一村的實(shí)例表述

3.1 七一村基本情況概述

七一村位于山東省西部平原地區(qū)，京杭大運(yùn)河河畔，屬陽(yáng)谷縣七級(jí)鎮(zhèn)轄區(qū)，距離國(guó)家歷史文化名城聊城市30 km。2014年，按照山東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳、文物局、財(cái)政廳發(fā)布其基本村落范圍為：北至望橋路，東至金馬路，南抵南環(huán)路，西至濱河路?？偯娣e約48.1 hm2，區(qū)域?qū)嶋H居住人口約2 500人。

3.2 傳統(tǒng)村落的基本屬性認(rèn)定

七一村入選省級(jí)傳統(tǒng)村落，其基本的傳統(tǒng)村落要素齊備，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1）成村歷史悠久，一直延續(xù)存在；2）物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。

3.3 非典型性特質(zhì)研究

相對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村莊擇址觀念以及文化傳統(tǒng)，七一村與其他特色傳統(tǒng)村落相比有著以下非典型性特點(diǎn)。

3.3.1 缺少中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水擇址思想的支撐

從堪輿到相術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)建設(shè)中都不可避免地受到風(fēng)水理論的影響，在村落選址、格局布設(shè)上都高度重視與外部山水格局的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、映射對(duì)應(yīng)。七一村地處魯西平原，缺少寓意豐富的地形隆起和凹陷變化，少有風(fēng)水遐想的空間。雖然緊依京杭運(yùn)河，但運(yùn)河的人工開(kāi)挖屬性和經(jīng)濟(jì)河道的用途在很大程度上也制約了人們對(duì)自然水體風(fēng)水情懷的釋放。

在現(xiàn)實(shí)歷史建筑連續(xù)性存在短板的背景下，傳統(tǒng)風(fēng)水的缺失，又使得七一村缺少精神層面的寄托。

3.3.2村莊宗族觀念影響少

村莊形態(tài)在聚合中呈現(xiàn)分離，南方村落注重宗族觀念，空間形態(tài)上的祠堂宗廟數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于北方，精神形態(tài)上的長(zhǎng)街宴等宗族聚會(huì)活動(dòng)也較北方豐富多彩。這就造成南方錯(cuò)落單體分離格局聚合、形式分離精神聚合的村落發(fā)展特點(diǎn)。1）單體分離有助于形成豐富多彩的建筑個(gè)性，格局聚合則有利于整體功能布局的展開(kāi)。2）形式上分離有助于村落居民發(fā)揮個(gè)體才智，創(chuàng)造單體輝煌，而精神的聚合則長(zhǎng)久保留了村落發(fā)展的潛力，而且個(gè)體才智輝煌產(chǎn)生的閃光點(diǎn)又跟隨精神回歸客觀的注入到村落物質(zhì)環(huán)境中，使的村落在保持固有傳統(tǒng)特點(diǎn)的前提下又自我成長(zhǎng)、更新和改變。

而以七一村為代表的北方平原村落，由于受到氣候、地域特點(diǎn)的影響，第一產(chǎn)業(yè)內(nèi)容單調(diào)、經(jīng)濟(jì)水平落后，村落居民在個(gè)人情感上注意個(gè)人拼搏與奮斗。在這些背景下，此類村落重視家族概念而非宗族，本門本戶的家族在后期還會(huì)由于經(jīng)濟(jì)原因等分門另立的分列成若干小的家庭單元。這就形成了“單體聚合格局分散”“形式聚合精神分離”的村落結(jié)構(gòu)。這種對(duì)比意義上的特點(diǎn)具有很強(qiáng)的相對(duì)性，是承認(rèn)其傳統(tǒng)延續(xù)下的一種細(xì)節(jié)否定。

3.3.3 村落文化傳承隱沒(méi)

七一村緊依世界文化遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河，而大運(yùn)河這種線性穿接面域文化遺產(chǎn)本身就具有高度的宏觀性，各類影響、引導(dǎo)都具有相當(dāng)概括。從世界遺產(chǎn)的宏觀概括到傳統(tǒng)村落的具體描述，這個(gè)過(guò)程本身就充滿難度，要在宏偉的區(qū)域文化中嶄露頭角表現(xiàn)出個(gè)體傳承，難度更是不言而喻。

七一村距離國(guó)家歷史文化名城聊城30 km，聊城與七一村在地域環(huán)境、資源特色、文化傳承、居民品行習(xí)慣方面具有高度的同質(zhì)化，但是聊城的規(guī)模、體量、區(qū)域影響力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于七一村，兩者根本不在一個(gè)比較層級(jí)上。在這種與高級(jí)別大體量的同質(zhì)化對(duì)象的競(jìng)爭(zhēng)中，七一村無(wú)法有效展現(xiàn)自身特色。

3.3.4 建筑特色不具有感官震撼力

七一村最鮮明的特色有兩點(diǎn)，即魯西鄉(xiāng)土建筑藝術(shù)的繁榮和明清傳統(tǒng)街鋪聚落的繁榮。這兩個(gè)特色本身在與其他建筑特色的橫向比較中就缺乏感官競(jìng)爭(zhēng)力。

受到氣候條件的影響，敦實(shí)低矮、灰墻黑瓦的魯西建筑本身就缺少像徽派建筑那樣明晰的色彩對(duì)比、輕盈流暢的建筑線條。北方傳統(tǒng)開(kāi)街的尺寸體量、商品種類也都沒(méi)有南方街鋪的自由、繁盛。這種基于父體依賴的特色展現(xiàn)本身就在第一感官上輸給了其他村落，缺少機(jī)會(huì)爭(zhēng)取更多的研究關(guān)注。

3.4 保護(hù)實(shí)策

3.4.1 對(duì)外圍學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行長(zhǎng)期的系統(tǒng)研究

越是細(xì)化的內(nèi)涵，解讀越要從高處和外圍進(jìn)行滲入。而且需要長(zhǎng)期介入和關(guān)注。在七一村傳統(tǒng)村落研究中，筆者從三個(gè)方向進(jìn)行了系統(tǒng)的研究：1）開(kāi)展基礎(chǔ)的歷史文化藝術(shù)與城鄉(xiāng)建設(shè)活動(dòng)研究，主要目的是進(jìn)入到對(duì)應(yīng)領(lǐng)域的研究節(jié)奏中來(lái)，探索基本的研究韻律；2）開(kāi)展基于運(yùn)河環(huán)境與人居行為的七一村邊緣學(xué)術(shù)研究，主要目的是解析京杭運(yùn)河對(duì)七一村生長(zhǎng)延續(xù)的宏觀因素。3）開(kāi)展包含七一村在內(nèi)的聊城市鎮(zhèn)村體系規(guī)劃研究，探索同質(zhì)的聊城城區(qū)與市域范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村村落的影響關(guān)系，主要成果有2014年聊城市科學(xué)技術(shù)發(fā)展計(jì)劃資助項(xiàng)目“聊城市域鎮(zhèn)村發(fā)展規(guī)劃研究”（項(xiàng)目編號(hào)ZCD2014011）。

3.4.2 做出針對(duì)性強(qiáng)、涵蓋范圍廣的專題規(guī)劃

在充分的外圍理論積累之后可以對(duì)七一村進(jìn)行專題規(guī)劃，主要包括以下幾個(gè)部分：1）確立整體性、原真性、可持續(xù)、分類保護(hù)的原則；2）詳細(xì)的村落歷史資源調(diào)查與分類；3）完善的規(guī)劃措施；4）多方位的保證措施。

4 結(jié)語(yǔ)

非典型性傳統(tǒng)村落是我國(guó)傳統(tǒng)村落的重要組成部分，多數(shù)是特征不明顯、現(xiàn)狀基礎(chǔ)破壞嚴(yán)重的村落。普遍意義上的保護(hù)原則、方針雖然有效，但要取得明顯的保護(hù)效果，仍應(yīng)根據(jù)不同的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、地理地貌特點(diǎn)、文脈遺存等情況，選擇適合的角度、方法進(jìn)行個(gè)體區(qū)分研究。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊秋生，孟慶嶸.建筑與環(huán)境的和諧融入[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2013（1）：101.

（責(zé)任編輯：劉昀）