21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力體系研究

[電子科技大學(xué) 成都 611731]

黨的十九大勝利召開引起了全世界的矚目和關(guān)注，在世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)普遍乏力，在極不平凡的環(huán)境中，黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)，取得了偉大成就，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持穩(wěn)定快速健康發(fā)展態(tài)勢(shì)，人民生活質(zhì)量全面提升，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)百分之三十。經(jīng)過黨的十八大以來(lái)堅(jiān)持不懈的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代”[1]。新時(shí)代要有新動(dòng)力，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化，全面深化改革，積極實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一動(dòng)力作用，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，發(fā)揮好共同富裕內(nèi)在人民主體動(dòng)力作用，用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)激勵(lì)人們砥礪前行，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力。21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展能不能贏得對(duì)資本主義競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，能不能在大多數(shù)國(guó)家仍舊是資本主義的國(guó)際環(huán)境中，始終保持社會(huì)主義的生機(jī)和活力，并不斷擴(kuò)大社會(huì)主義的吸引力，關(guān)鍵是要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向上，協(xié)調(diào)好、解決好、處理好社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題。

一、社會(huì)主要矛盾變化是社會(huì)主義發(fā)展的新動(dòng)力

任何社會(huì)的發(fā)展，都是由社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的，在存在著階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削的社會(huì)，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，是尖銳對(duì)抗性的矛盾，這種對(duì)抗性的矛盾的根本解決，不可能在剝削制度的范圍內(nèi)，由剝削階級(jí)自身來(lái)根本解決，僅僅可能在狹小的范圍內(nèi)做一些局部的微調(diào)，這種尖銳對(duì)抗的矛盾只能通過革命性的變革來(lái)解決，由此推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展。在人類社會(huì)的發(fā)展史上，馬克思恩格斯第一次揭示了社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律，科學(xué)論證了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ)）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！盵2]生產(chǎn)力是最革命的力量，人類社會(huì)的進(jìn)步必然由生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)推動(dòng)。但是，過去還能與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，由于剝削階級(jí)本身的局限性，在生產(chǎn)力新的發(fā)展條件下，生產(chǎn)關(guān)系不僅不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反而成了嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的因素，變成了阻礙生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的桎梏，而要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，根本的途徑只能是革命性的變革生產(chǎn)關(guān)系，這種革命性的變革，正是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。在資本主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是無(wú)法克服的生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)，是由于生產(chǎn)的社會(huì)性和生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾引起的，而這一矛盾正是資本主義基本矛盾的具體表現(xiàn)。在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)資料集中在少數(shù)資本家手中，而資本主義社會(huì)的勞動(dòng)是社會(huì)化的勞動(dòng)，是由大量的一無(wú)所有只有靠出賣自己勞動(dòng)力的工人來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)，生產(chǎn)資料歸資本家所有，分配方式由生產(chǎn)資料所有制決定，因此，勞動(dòng)成果的分配就由資本家來(lái)決定，靠工人階級(jí)雙手創(chuàng)造出的勞動(dòng)成果，大部分被資本家無(wú)償占有，工人僅能勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口，一方面是少數(shù)不勞而獲的資本家占有大量的社會(huì)財(cái)富，一方面是大量的辛苦工作的工人沒有購(gòu)買力，這就不可避免的引起生產(chǎn)過剩的危機(jī)，引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義社會(huì)的毒瘤頑疾，只有徹底改變資本主義生產(chǎn)資料私人所有制，變?yōu)橛扇鐣?huì)共同占有，打碎資本主義吃人的專制統(tǒng)治，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路探索初期，很多人還不清楚社會(huì)主義社會(huì)是什么樣子，想象社會(huì)主義社會(huì)是沒有矛盾的社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)很快就能解決過去存在的一切問題和困難，社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力就是人們建設(shè)社會(huì)主義的積極性，憑著高漲的建設(shè)熱情推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展，革命熱情至關(guān)重要，但脫離實(shí)際的抽象認(rèn)識(shí)，不符合馬克思主義的基本原理。毛澤東系統(tǒng)地論證了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題，矛盾是普遍存在的，舊的矛盾解決了，新的矛盾又出現(xiàn)了，舊矛盾不斷解決，新的矛盾又不斷出現(xiàn)，事物的發(fā)展正是由矛盾的兩個(gè)方面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)而推動(dòng)的。在社會(huì)主義社會(huì)中，矛盾依然存在，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。正是這兩對(duì)矛盾的運(yùn)動(dòng)變化，推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展，但是，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不同于剝削階級(jí)社會(huì)的基本矛盾，它不是無(wú)法調(diào)和的對(duì)抗性矛盾，而是又相適應(yīng)又相矛盾的矛盾，是非對(duì)抗性矛盾，這種非對(duì)抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義制度本身的自我完善而解決。社會(huì)主義改造完成之后，我國(guó)建立起了社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，從根本上消滅了一部分人通過占有生產(chǎn)資料來(lái)剝削另一部分人的可能，這是人類歷史上最先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系。從總體上講，我國(guó)社會(huì)主義改造很徹底、很順利、意義重大，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)幾千年來(lái)最深刻最偉大的社會(huì)變革，徹底改變了剝削階級(jí)剝削和壓迫廣大勞動(dòng)人民的歷史。

進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義發(fā)展的基本動(dòng)力，要從社會(huì)主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)去分析，鄧小平指出：“關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說(shuō)：‘在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾……’當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。”[3]181-182在新的歷史條件下，社會(huì)主義的基本矛盾又會(huì)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，這就要求我們深刻把握我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，立足于我國(guó)是最大發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從這個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的最大實(shí)際出發(fā)，脫離了實(shí)際，就要犯這樣那樣的錯(cuò)誤。同時(shí)還要深刻把握我國(guó)發(fā)展的時(shí)代性特征，清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)已經(jīng)從過去長(zhǎng)期實(shí)行的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，通過經(jīng)濟(jì)體制改革，逐步轉(zhuǎn)變到充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上來(lái)了，已經(jīng)從過去封閉半封閉的社會(huì)主義建設(shè)轉(zhuǎn)移到全方位寬領(lǐng)域開放新時(shí)期，社會(huì)主義發(fā)展方向明確、特色鮮明、動(dòng)力強(qiáng)勁。要清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)，下大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益，更多地關(guān)注人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使社會(huì)主義發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升發(fā)展態(tài)勢(shì)。黨的十九大提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]主要矛盾的變化是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的歷史性變化，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志，是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的新動(dòng)力。一方面，人民群眾在解決溫飽、基本實(shí)現(xiàn)小康后，對(duì)美好生活有了新期待，新期待更加廣泛，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、安全、教育、社會(huì)保障等，都有新期待，期待新的生活環(huán)境更加適宜、生活質(zhì)量更加美好，這個(gè)新期待就是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的新動(dòng)力。另一方面是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡不充分，不平衡既包括地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，也包括不同行業(yè)、不同領(lǐng)域發(fā)展的不平衡，縮小發(fā)展之間的差距，最主要的還是要加快落后地區(qū)、落后產(chǎn)業(yè)和落后領(lǐng)域的發(fā)展，發(fā)展不充分主要是指發(fā)展的潛力還沒有充分挖掘出來(lái)，要在關(guān)鍵領(lǐng)域、重要行業(yè)、核心技術(shù)方面實(shí)現(xiàn)重大突破，加快教育科技發(fā)展，由人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，依靠科技創(chuàng)新、依靠先進(jìn)技術(shù)加快發(fā)展，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，這也是21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新動(dòng)力。

二、全面深化改革是21世紀(jì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

改革開放前，過分強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，過分強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的作用，忽視了市場(chǎng)的作用，制約了生產(chǎn)力發(fā)展。雖然這一時(shí)期，也取得了重大科技成果，但總體上，物資供應(yīng)長(zhǎng)期短缺，人民群眾生活水平提高緩慢。與此同時(shí)，世界上興起的新的科技革命迅猛發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、科技實(shí)力、人民的收入水平與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距明顯拉大，社會(huì)主義的優(yōu)越性面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在國(guó)家和民族命運(yùn)悠關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十一屆三中全會(huì)果斷地把工作的重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開啟了改革開放的新征程，使社會(huì)主義的面貌煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

在存在著階級(jí)壓迫的舊社會(huì)，被壓迫階級(jí)只有奮起反抗，通過階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取自己經(jīng)濟(jì)權(quán)利和政治地位，否則只能是像溫順的綿羊被惡狼吃掉一樣，受剝削階級(jí)的殘酷壓迫和掠奪。通過階級(jí)斗爭(zhēng)改變舊的社會(huì)制度，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新制度，才能解放被舊的生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力，在生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生革命性變革之后，生產(chǎn)力才能得到快速發(fā)展，因此，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。但是，在社會(huì)主義改造基本完成之后，階級(jí)矛盾就不再是社會(huì)的主要矛盾，社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)之間的矛盾。我國(guó)建立社會(huì)主義社會(huì)初期，生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較低，人民群眾生活還比較困難，大規(guī)模的工業(yè)企業(yè)適宜于公有制發(fā)展，此外，小規(guī)模、落后產(chǎn)業(yè)，甚至大量存在的手工業(yè)，則適宜于多種所有制結(jié)構(gòu)和多樣化經(jīng)營(yíng)方式，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，生產(chǎn)關(guān)系不能強(qiáng)求一律。而過去片面追求“一大二公”，片面追求按勞分配，實(shí)際上是實(shí)行絕對(duì)的平均主義，嚴(yán)重地阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，嚴(yán)重地影響了人們生產(chǎn)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，必須改革不合理的規(guī)章制度，改革影響生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制，這種改革不是細(xì)枝末節(jié)的修修補(bǔ)補(bǔ)，而是根本性的變革，這種改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治、發(fā)生政權(quán)徹底轉(zhuǎn)變的革命，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革為社會(huì)主義發(fā)展提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力，直接推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，直接推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，為社會(huì)發(fā)展注入了活力，因此，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！盵3]313改革開放之前，長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)主義制度剛剛建立的時(shí)期，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，可以盡快地大規(guī)模地組織起人力物力財(cái)力，可以訊速地組織大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也取得了一定的成就。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的規(guī)模越來(lái)越大，產(chǎn)品越來(lái)越多，靠計(jì)劃來(lái)組織生產(chǎn)、管理生產(chǎn)，越來(lái)越困難。從調(diào)查統(tǒng)計(jì)，層層上報(bào)、做出決策，到反饋的企業(yè)，調(diào)整生產(chǎn)，需要的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，決策人為因素增加，科學(xué)性減少，嚴(yán)重地束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越僵化，越來(lái)越不適應(yīng)發(fā)展的要求，必須從根本上改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛能釋放出來(lái)，使資源配置更加靈敏快速，生產(chǎn)效益和效率更好更高。

改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，改革開放三十多年的成功實(shí)踐，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力躍居世界第二，而且持續(xù)保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。習(xí)近平總書記指出：“面對(duì)未來(lái)，要破解發(fā)展面臨的各種難題，化解來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，更好發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，除了深化改革開放，別無(wú)他途?！盵4]

改革是決定當(dāng)今中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，沒有改革，很難設(shè)想今天的中國(guó)會(huì)是什么樣子；沒有成功的改革，也很難設(shè)想今天我們?cè)趪?guó)際社會(huì)的處境；沒有改革，就沒有今天我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，就沒有生產(chǎn)力的大發(fā)展，就沒有人民群眾生活水平的大幅度提高，就沒有安定有序的和諧社會(huì)。進(jìn)入21世紀(jì)，仍要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開放，改革只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，改革越是往縱深處發(fā)展，遇到的問題越復(fù)雜，遇到的矛盾越突出，遇到的阻力會(huì)越大，解決起來(lái)也越棘手。為了順利實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，為了搶占未來(lái)發(fā)展的制高點(diǎn)，為了實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕，必須全面深化改革，進(jìn)一步打破固化的利益藩籬，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義持續(xù)健康發(fā)展。

三、創(chuàng)新是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的第一動(dòng)力

習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)新不是局限于技術(shù)創(chuàng)新，而是一個(gè)宏偉的創(chuàng)新體系，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各個(gè)方面。習(xí)近平關(guān)于創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展第一動(dòng)力的思想，是對(duì)科學(xué)是第一生產(chǎn)力思想的繼承和發(fā)展，是在對(duì)當(dāng)前世界科技發(fā)展和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量發(fā)展方式綜合分析中，做出的科學(xué)判斷，就是要把創(chuàng)新作為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力，讓創(chuàng)新釋放出巨大的動(dòng)能。

在人類歷史發(fā)展過程中，中國(guó)人民為人類做出了重大貢獻(xiàn)，四大發(fā)明幾乎印入每個(gè)中國(guó)人的腦海，成為中國(guó)人的驕傲。四大發(fā)明體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新，蘊(yùn)含著古代科學(xué)家對(duì)自然世界的不斷思索。當(dāng)然中國(guó)人民為人類做出的杰出貢獻(xiàn)不局限于四大發(fā)明，而是群星燦爛般的貢獻(xiàn)，中國(guó)在農(nóng)業(yè)、中醫(yī)中藥、建筑、天文、數(shù)學(xué)、文學(xué)等方面，都有輝煌的成就，就連過去會(huì)計(jì)必備的算盤，簡(jiǎn)潔實(shí)用，也是對(duì)計(jì)算技術(shù)的重大創(chuàng)新，對(duì)整個(gè)計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生發(fā)展起著奠基性的作用。但是，到了西方工業(yè)革命的時(shí)代，蒸汽機(jī)、自動(dòng)紡線機(jī)廣泛使用的時(shí)候，我們國(guó)家仍然是科舉取士，考取功名是一代又一代讀書人的價(jià)值追求，自然科學(xué)逐漸落后了，在科學(xué)創(chuàng)新領(lǐng)域，西方把我們甩在了后面，挨打后的中國(guó)人才開始覺醒，提出師夷長(zhǎng)技以制夷的策略，但在舊的封建專制統(tǒng)治之下，不可能有工業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，更不可能有重大技術(shù)突破。電氣時(shí)代，電力得到廣泛應(yīng)用，西方國(guó)家20世紀(jì)30年代就已經(jīng)普及了電冰箱，而我們?cè)谏鲜兰o(jì)60、70年代很多地方還沒有電，人們夢(mèng)想現(xiàn)代化可能就是樓上樓下，電燈電話。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)奮力追趕，但當(dāng)時(shí)科技人才奇缺，基礎(chǔ)太薄弱了，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，到處感到技術(shù)人員不夠，干部太少，于是就出現(xiàn)干部的需要和干部的分配的矛盾，這就促進(jìn)我們多辦學(xué)校，多培養(yǎng)干部，來(lái)解決這個(gè)矛盾”[5]。在一窮二白的基礎(chǔ)上，黨帶領(lǐng)人民建立起了完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，改革開放以來(lái)，才真正做到了望眼看世界，同時(shí)也真正認(rèn)識(shí)到了我國(guó)在科學(xué)技術(shù)上與世界先進(jìn)國(guó)家的差距，我國(guó)奮起直追，努力填平與世界先進(jìn)水平的落差，經(jīng)過近40年改革開放，我國(guó)已經(jīng)從追趕、并跑、到現(xiàn)在在許多關(guān)鍵技術(shù)、關(guān)鍵領(lǐng)域處于領(lǐng)跑地位，創(chuàng)新在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中展示出強(qiáng)大的力量。

歷史跨入21世紀(jì)，在世界范圍內(nèi)興起一浪又一浪的科技發(fā)明浪潮，新的科技革命迅猛發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)集中在科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)上，哪個(gè)國(guó)家掌握了核心技術(shù)，哪個(gè)國(guó)家就占領(lǐng)了科技制高點(diǎn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革孕育興起，新動(dòng)能蓄勢(shì)待發(fā)。從歷史上看，世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇、發(fā)展，背后都有新的技術(shù)創(chuàng)新做支撐，新技術(shù)、新材料、新動(dòng)能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著火車頭的作用。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二，遙遙領(lǐng)先于排名世界第三的國(guó)家，絕大多數(shù)的重要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一，中國(guó)制造已經(jīng)具有世界影響，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不再單純追求高速度。

大力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加快供給側(cè)改革，突出提高供給質(zhì)量，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不斷培育壯大新發(fā)展動(dòng)力，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。創(chuàng)新發(fā)揮著獨(dú)特的不可替代的作用，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。必須緊緊抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇，加快教育發(fā)展，加大人才培養(yǎng)力度，加強(qiáng)科技創(chuàng)新，堅(jiān)持產(chǎn)學(xué)研一體化建設(shè)，重點(diǎn)支持科技創(chuàng)新能力突出的高校、科研機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位，形成通過創(chuàng)新比貢獻(xiàn)，通過創(chuàng)新要效益，通過創(chuàng)新要發(fā)展的新態(tài)勢(shì)。在關(guān)鍵領(lǐng)域、關(guān)鍵行業(yè)、關(guān)鍵部位、關(guān)鍵技術(shù)取得重大突破，要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，聚焦戰(zhàn)略性創(chuàng)新領(lǐng)域，集中力量加以突破，要把握科技發(fā)展規(guī)律，瞄準(zhǔn)未來(lái)科技發(fā)展方向，研判未來(lái)科技發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)超前預(yù)測(cè)、超前規(guī)劃、超前起步、超前發(fā)展。

目前在高端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力體現(xiàn)更為突出，發(fā)達(dá)國(guó)家爭(zhēng)前恐后搶占高端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的制高點(diǎn)。高端科學(xué)技術(shù)的核心是信息，信息技術(shù)集中表現(xiàn)在大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、無(wú)人機(jī)、無(wú)人駕駛、生命科學(xué)、新物質(zhì)探索、量子通訊、量子計(jì)算機(jī)等方面，電子技術(shù)在第四次工業(yè)革命中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用，我國(guó)應(yīng)加大電子技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加大電子產(chǎn)業(yè)的支持力度，尤其要重點(diǎn)支持電子類科研院校的研發(fā)創(chuàng)新，用信息化帶動(dòng)工業(yè)化，用信息化支撐農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。黨的十九大提出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐?！盵1]前沿技術(shù)、顛覆性技術(shù)、核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有關(guān)口的作用，闖過了就一馬平川，闖不過就似一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開。一項(xiàng)技術(shù)可以帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)，一項(xiàng)技術(shù)也可能阻擋一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國(guó)大飛機(jī)領(lǐng)域、航空發(fā)動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的重大技術(shù)突破，將會(huì)推動(dòng)我國(guó)航空事業(yè)上升一個(gè)新的高度，打破發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)壟斷，而核心技術(shù)、顛覆性技術(shù)的突破，最根本的問題是創(chuàng)新。要培育創(chuàng)新性思維，培育創(chuàng)新性人才，建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家。黨的十八代以來(lái)我國(guó)在科技創(chuàng)新領(lǐng)域已經(jīng)取得了巨大成就，“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。”[1]我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在重大科技創(chuàng)新領(lǐng)域處在了同一起跑線上，有些方面還具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，有些方面還走在創(chuàng)新前列，有些方面甚至領(lǐng)跑世界前沿。

金釵石斛破壁粉對(duì)免疫低下小鼠特異性免疫與非特異性免疫、細(xì)胞免疫與體液免疫均有明顯的增強(qiáng)作用，可能與通過以下幾個(gè)途徑作用于人體的免疫系統(tǒng)有關(guān)：激活巨噬細(xì)胞，促進(jìn)T細(xì)胞轉(zhuǎn)化，活化Tc細(xì)胞，提高B淋巴細(xì)胞和NK細(xì)胞的數(shù)量與活性等。

21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，必須堅(jiān)持用習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為科學(xué)指南，堅(jiān)持創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力的戰(zhàn)略思想，通過創(chuàng)新提高供給質(zhì)量和效益，通過創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，通過創(chuàng)新創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，通過創(chuàng)新增強(qiáng)新動(dòng)力、拓寬新空間、培育新優(yōu)勢(shì)。

四、實(shí)現(xiàn)共同富裕是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的人民主體動(dòng)力

社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，就是社會(huì)主義從制度上消滅人剝削人的機(jī)會(huì)，建立公有制的主體地位，從經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)人與人在生產(chǎn)資料面前的平等，建立人民民主專政，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，使舊社會(huì)受壓迫受奴役的貧苦人民成為國(guó)家的主人、社會(huì)的主人、成為自己的主人。沒有建立社會(huì)主義，就永遠(yuǎn)沒有窮苦人民的出頭之日，就沒有實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和政治保障。在社會(huì)主義本質(zhì)的概念當(dāng)中，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是根本任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本途徑，共同富裕是社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，是廣大勞動(dòng)人民的熱切期盼, 是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的人民主體動(dòng)力。在資本主義社會(huì)，特別是發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)往往掩蓋了假象，好像是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的人們都很富裕，其實(shí)不然，資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家存在著嚴(yán)重的兩極分化，只是資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自身的統(tǒng)治，拉攏極少數(shù)的工人，許以較高的工資，作為奴役工人階級(jí)的特殊手段，但廣大的工人階級(jí)所受的剝削相對(duì)過去來(lái)說(shuō)，是更嚴(yán)重了，在資本主義社會(huì)，不管資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行什么樣的調(diào)整政策和欺騙手段，工人階級(jí)受壓迫受剝削的地位，絲毫不會(huì)改變。資產(chǎn)階級(jí)的任何政策調(diào)整，目的不是為了工人階級(jí)的幸福，而是為了進(jìn)一步維護(hù)和鞏固資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。在分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的優(yōu)越性時(shí)，必須清醒看到社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵，抓住實(shí)質(zhì)內(nèi)容，抓住最突出的特征，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！盵6]364

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”[7]4。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)重要的任務(wù)就是全面解決貧困問題，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，就是要找出每一個(gè)家庭、每一個(gè)人貧困的根源，然后有針對(duì)性的采取扶貧措施，幫助貧困人口脫貧致富。共同富裕是幾千年來(lái)歷朝歷代窮苦百姓的一個(gè)夢(mèng)想，但是在階級(jí)壓迫社會(huì)里，不可能有共同富裕，“朱門酒肉嗅、路有凍死骨”就是存在著階級(jí)剝削社會(huì)的一個(gè)真實(shí)寫照。只有在社會(huì)主義社會(huì)，人們才真正共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，才有共同富裕的制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，反過來(lái)，全國(guó)各族人民都期盼著共同富裕，大家心往一處想，經(jīng)往一處使，堅(jiān)定樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，正是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的人民主體動(dòng)力。

我國(guó)社會(huì)主義公有制奠定了共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，確保了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)，確保了人民當(dāng)家做主的物質(zhì)基礎(chǔ)，多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展則適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展不平的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，激發(fā)了廣大勞動(dòng)群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。如果搞單一的公有制，實(shí)際上就是平均主義，背離了按勞分配的原則，往往會(huì)扼殺勞動(dòng)群眾的積極性，鼓勵(lì)不勞而獲，也不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕，社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)受到影響。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，使市場(chǎng)在配置資源中發(fā)揮決定性作用，使越來(lái)越多國(guó)有企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有了極大提升，使越來(lái)越多的非公企業(yè)茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，使更多的人富裕起來(lái)。社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征之一，就是共同富裕，人民群眾長(zhǎng)期奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)的期盼也是共同富裕，只有在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，才能真正實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平曾指出：“沒有貧窮的社會(huì)主義。社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！盵6]265共同富裕是發(fā)自廣大人民群眾內(nèi)心的肺腑之聲，是勞動(dòng)群眾的熱切期盼，是按勞分配，多勞多得分配制度的基本追求，是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的人民主體動(dòng)力。

五、中國(guó)夢(mèng)是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的民族主體動(dòng)力

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主體是中華民族全體兒女，是全體中國(guó)人民，包括港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的共同夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)是團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民的紐帶。在人類歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先位置，但是到了近代，中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，漸漸落后了，1840年之后，帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮打開中國(guó)的大門，從此，古老的中國(guó)一步步走向了殖民地半殖民地，中國(guó)的許多仁人志士做了無(wú)數(shù)次救國(guó)救民的嘗試，都失敗了。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，經(jīng)過無(wú)數(shù)革命先烈的流血犧牲，所經(jīng)歷程就是現(xiàn)在回過頭來(lái)再看，也讓世人無(wú)不驚訝，從第一次中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)的13位黨代表，53位黨員的新生革命力量，在強(qiáng)大的反動(dòng)武裝包圍中，一步一步發(fā)展壯大，歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨帶領(lǐng)人民終于取得新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。新中國(guó)的成立，使中國(guó)人民徹底改變被任人宰割的悲慘命運(yùn)，從此當(dāng)家作主站了起來(lái)。

毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)指出，“資產(chǎn)階級(jí)懷疑我們的建設(shè)能力。帝國(guó)主義者估計(jì)我們終究會(huì)要向他們討乞才能活下去”，“我們能夠?qū)W會(huì)我們?cè)瓉?lái)不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”[8]。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過接力探索與奮斗，成功地探索出適合中國(guó)國(guó)情的自己的發(fā)展道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，踏上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寬廣大道，展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)前所未有的光明前景。

六、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力

“共產(chǎn)主義對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)?！盵10]“一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見的，是虛無(wú)縹緲的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固?！盵11]共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論體系、共產(chǎn)主義是一項(xiàng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義不是虛無(wú)縹緲的東西，也不是遙遠(yuǎn)不可實(shí)現(xiàn)的幻想，共產(chǎn)主義作為一種科學(xué)理論已經(jīng)產(chǎn)生，并指導(dǎo)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義作為一種社會(huì)形態(tài)，在十月革命之后已經(jīng)建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，在第二次世界大戰(zhàn)之后，在蘇聯(lián)的影響和直接推動(dòng)下，又建立了一批社會(huì)主義國(guó)家，向人類指明了新的發(fā)展方向。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段，達(dá)到共產(chǎn)主義的高級(jí)階段，需要經(jīng)過一代又一代人的堅(jiān)持不懈的努力，需要經(jīng)過社會(huì)主義的長(zhǎng)期發(fā)展，才能夠最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義作為一項(xiàng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也已經(jīng)存在了，馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的偉大實(shí)踐，就是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，先后建立了第一國(guó)際、第二國(guó)際、第三國(guó)際，而且指導(dǎo)了工人的斗爭(zhēng)實(shí)踐。共產(chǎn)主義作為一種社會(huì)制度，又分為第一階段和高級(jí)階段，在共產(chǎn)主義高級(jí)階段上，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，物質(zhì)財(cái)富像源泉一樣涌流出來(lái)，或許有人不相信，我們回過頭看看原始時(shí)期、看看古代時(shí)期人類社會(huì)的緩慢發(fā)展，就會(huì)明白，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步發(fā)展技術(shù)是呈幾何指數(shù)向前發(fā)展，現(xiàn)在一年的科技發(fā)明、新技術(shù)應(yīng)用比過去幾千年甚至幾萬(wàn)年的科技總量還要大，大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)、機(jī)器人生產(chǎn)已經(jīng)代替了繁重復(fù)雜枯燥的人類勞動(dòng)，人類正在從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，隨著物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，人民受教育的程度不斷提高，更重要的是，在社會(huì)主義長(zhǎng)期發(fā)展過程中，道德觀念、道德理想、道德情操進(jìn)一步提高，共產(chǎn)主義道德將會(huì)得到廣泛普及，人民精神境界極大提高。

在社會(huì)主義思想道德建設(shè)中，很多先進(jìn)的共產(chǎn)黨人已經(jīng)擁有了共產(chǎn)主義的道德觀念和精神境界，毫不利己，專門利人，全心全意為人民服務(wù)，這就是共產(chǎn)主義道德。樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力，人是要有一點(diǎn)精神的，沒有精神就鼓不起勁頭，沒有精神就沒有前進(jìn)的動(dòng)力，而最高尚最偉大的精神就是樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，就是牢固樹立共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)的堅(jiān)定信念。到了共產(chǎn)主義社會(huì)，才能使勞動(dòng)不再成為謀生的手段，才能使每個(gè)人都得到自由而全面的發(fā)展，才能最終實(shí)現(xiàn)各盡所能，按需分配。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，只有堅(jiān)信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的道路，堅(jiān)定馬克思主義的信仰、堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想，樹立革命理想高于天的崇高信念，才能有全心全意為人民服務(wù)的高尚情懷，才能有干事創(chuàng)業(yè)取之不盡用之不竭的精神力量。如果有私心雜念，在工作中就會(huì)眷戀自己的狹小利益，就不可能有全心全意為人民服務(wù)的高尚情懷，但并不是說(shuō)在社會(huì)主義階段，不允許有個(gè)人的利益，個(gè)人利益和自私自利是兩個(gè)不同的概念，自私自利與私心雜念是緊密相連的，個(gè)人利益與社會(huì)利益是相互統(tǒng)一的。必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，特別是黨員干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。共產(chǎn)黨人有了共產(chǎn)主義最高理想，就有了政治靈魂和精神動(dòng)力，就能經(jīng)受住任何風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，即使在最困難的時(shí)期，在最危險(xiǎn)時(shí)期，也能夠不變節(jié)、不變質(zhì)、不變色，能夠始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于人民的解放事業(yè)。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要我們幾代人、幾十代人堅(jiān)持不懈的努力，不可能一蹴而就。當(dāng)前，就是要腳踏實(shí)地干好本職工作，為中國(guó)特色社會(huì)主義做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，默默無(wú)聞地、腳踏實(shí)地地、開拓創(chuàng)新地工作，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在當(dāng)代的使命。正如習(xí)總書記所說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?！盵11]

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位，深刻把握社會(huì)主要矛盾的變化是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力，全面深化改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力，創(chuàng)新是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的人民主體動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展民族主體動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展共產(chǎn)黨員的強(qiáng)大精神動(dòng)力，這些動(dòng)力構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的動(dòng)力體系，推動(dòng)著社會(huì)主義事業(yè)闊步前進(jìn)[13～14]。在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想的不懈追求中，全國(guó)各族人民緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成建設(shè)21世紀(jì)社會(huì)主義的巨大動(dòng)力，把21世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)得更加美好[15～16]。

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[3] 鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社, 1994.

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[7] 習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社, 2014.

[8] 毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社, 1991：438-439.

[9] 馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社,2009：338.

[10] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社,1995：87.

[11] 十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社, 2014：116.

[12] 習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社, 2015：5.

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