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      揭示矛盾規(guī)律是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本命題

      2018-04-12 18:52:30張迎春
      關(guān)鍵詞:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)矛盾規(guī)律

      張迎春,杜 婷

      (遼寧師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院,遼寧 大連 116029)

      新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐理論創(chuàng)新成果的全面總結(jié)、梳理和提煉,也是為回答中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展要解決的重大理論和實(shí)踐問題。構(gòu)建這一理論體系必須以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(《資本論》)為思想指導(dǎo)和理論基礎(chǔ),把揭示各種矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律作為基本命題,建立符合時(shí)代要求的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新體系。

      一、揭示矛盾規(guī)律貫穿馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始終

      馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(《資本論》)的完成距今已150余年,這一巨著是馬克思對(duì)所處時(shí)代深入思考的結(jié)果,更是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻把握的體現(xiàn)。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中,遍布對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)現(xiàn)和分析,以及對(duì)矛盾規(guī)律的深入總結(jié)和提煉。可以說,揭示矛盾規(guī)律貫穿馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始終。

      1.馬克思在深刻揭示商品內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論

      馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論主要闡明商品的一般特性和價(jià)值規(guī)律,它是通過環(huán)環(huán)相扣的商品矛盾運(yùn)動(dòng)逐步展開并最終完成的,具體表現(xiàn)為“使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾→具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾→私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾”。馬克思從商品兩個(gè)因素的不同屬性出發(fā),首先指出使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾,并發(fā)現(xiàn)決定這一矛盾的是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性,具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值,抽象勞動(dòng)凝結(jié)價(jià)值,從而創(chuàng)立勞動(dòng)二重性學(xué)說。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)之所以有二重性,取決于以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)的基本矛盾——私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。這一矛盾只有通過交換才能得到解決,“這個(gè)跳躍如果不成功,摔壞的不是商品,但一定是商品占有者”,[1]127否則,商品內(nèi)在的各種矛盾無解。所以,正是在矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下,勞動(dòng)產(chǎn)品變成商品,商品因勞動(dòng)的不同屬性具有二因素,商品二因素又源于生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性,其根源都在于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。正是在一系列矛盾運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上,馬克思科學(xué)地揭示了商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律——價(jià)值規(guī)律,解決了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論缺陷,從而創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。

      2.馬克思在深刻揭示資本主義矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上建立了剩余價(jià)值論

      在推翻了此前存在的全部利潤(rùn)學(xué)說的前提下,馬克思創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。該理論以勞動(dòng)二重性學(xué)說為基礎(chǔ),從資本流通公式和價(jià)值規(guī)律的矛盾切入,一針見血地指出解決矛盾的關(guān)鍵是勞動(dòng)力成為商品,是工人創(chuàng)造的價(jià)值大于勞動(dòng)力自身價(jià)值,這為資本流通公式的矛盾運(yùn)動(dòng)提供了解鎖的鑰匙,從而科學(xué)地揭示了剩余價(jià)值的源泉,徹底解決了李嘉圖學(xué)說中存在的價(jià)值規(guī)律同資本和勞動(dòng)交換的矛盾。同時(shí),進(jìn)一步揭露了單純的價(jià)值形成過程與追求剩余價(jià)值的資本主義生產(chǎn)目的之間是相互矛盾的,必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間是此消彼長(zhǎng)的矛盾對(duì)立面。當(dāng)依靠勞動(dòng)強(qiáng)度增加剩余價(jià)值生產(chǎn)遭到工人強(qiáng)烈抵抗后,依靠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加剩余價(jià)值的相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)必然大行其道,暴露了資本家階級(jí)為攫取更多剩余價(jià)值而拼命壓縮必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、延長(zhǎng)剩余價(jià)值生產(chǎn)時(shí)間的事實(shí),導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗性矛盾不斷加劇,并最終得出結(jié)論:“生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢,是這個(gè)生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。”[1]714可見,剩余價(jià)值規(guī)律不僅是資本主義各種矛盾相互沖突的結(jié)果,同時(shí)又決定著資本主義矛盾發(fā)展的全過程。

      3.馬克思在深刻揭示資本和勞動(dòng)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上完成了資本積累理論

      馬克思的資本積累理論主要是通過兩對(duì)矛盾展開的。一是資本有機(jī)構(gòu)成提高導(dǎo)致資本對(duì)勞動(dòng)需求的相對(duì)減少和勞動(dòng)力供給的不斷增加之間的矛盾;二是資產(chǎn)者財(cái)富的積累和工人貧困的積累之間的矛盾。前者通過資本有機(jī)構(gòu)成的提高擴(kuò)大不變資本的比重,相對(duì)減少可變資本的比重,使資本和雇傭勞動(dòng)數(shù)量關(guān)系按照資本的意志發(fā)生變化,從而影響工人階級(jí)命運(yùn)。因?yàn)楣蛡蚬と酥荒苈爮馁Y本的擺布進(jìn)入或退出資本主義生產(chǎn)過程,形成相對(duì)過剩人口和產(chǎn)業(yè)后備軍。后者揭露的是由于財(cái)富的占有取決于生產(chǎn)資料的所有制,資本家階級(jí)是生產(chǎn)資料的所有者,占有絕大部分社會(huì)財(cái)富,而工人階級(jí)是生產(chǎn)資料的奴隸,是社會(huì)財(cái)富的貧困者。資本家占得越多,工人所得越少,隨著資本積累不斷增加,這種矛盾日益加劇。資本積累所決定的這種對(duì)抗性質(zhì)表明了資本主義生產(chǎn)方式“越是活躍,越是具有成長(zhǎng)和發(fā)展的能力,分配也就越快地……達(dá)到同當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式和交換方式發(fā)生沖突的階段”[2]。這一沖突揭示了資本主義必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

      馬克思不僅通過對(duì)抗性矛盾揭示了資本主義特殊的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,同時(shí)也通過深入分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中生產(chǎn)和再生產(chǎn)的各種矛盾,例如資本循環(huán)周轉(zhuǎn)、社會(huì)資本再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)等矛盾運(yùn)動(dòng),從而揭示了社會(huì)化大生產(chǎn)的各種規(guī)律。馬克思正是以資本主義經(jīng)濟(jì)矛盾為基礎(chǔ)揭示了資本主義各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律,完成了無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建構(gòu)。

      二、矛盾運(yùn)動(dòng)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)力

      2018年是我國(guó)改革開放40周年,綜觀改革歷程,回顧改革重點(diǎn)和難點(diǎn),不難發(fā)現(xiàn),矛盾運(yùn)動(dòng)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)力,直面矛盾和解決矛盾始終貫穿改革全過程和全領(lǐng)域。正是基于對(duì)社會(huì)主義基本矛盾的清醒認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾變化的深刻把握,特別是對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的大膽創(chuàng)新利用,才保證了改革順利進(jìn)行。

      1.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是解決中國(guó)特色社會(huì)主義基本矛盾的主線

      馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào),社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,這是所有社會(huì)形態(tài)發(fā)展的一般規(guī)律。改革開放初期,我國(guó)面臨的社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系的具體組織形式不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,實(shí)踐結(jié)果也證明了這一點(diǎn)。一些在我們看來完全是社會(huì)主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系,實(shí)際上超越了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的要求,非但沒有促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,反而起了阻礙作用,抑制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加劇了矛盾。而一些非公有制經(jīng)濟(jì)雖然就性質(zhì)來說不是社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系,但卻符合較低生產(chǎn)力要求,反而能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。這一結(jié)論促使我們對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論開始重新認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)層次和運(yùn)行層次所對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)力訴求重新解讀,在保證社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度不變的前提下,從實(shí)際出發(fā),針對(duì)矛盾,大刀闊斧地進(jìn)行了第二次革命,以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制進(jìn)行根本性的改革??梢哉f,正是在不斷解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中,我們走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道,取得了舉世矚目的成就。

      2.始終以人民為中心是解決中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的根本出發(fā)點(diǎn)

      40年來我國(guó)改革開放的目標(biāo)和根本任務(wù)始終以社會(huì)主要矛盾為依據(jù)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)將我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾明確為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。2018年黨的十九大將主要矛盾調(diào)整為“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。前后主要矛盾表述上的變化是基于社會(huì)主義初級(jí)階段不同時(shí)期的歷史變化而做出的調(diào)整,但從根本上看,無論如何表述,以人民為中心始終是出發(fā)點(diǎn),解決人民的需要和生產(chǎn)力提升之間的矛盾問題始終是工作重心。兩者中大力發(fā)展生產(chǎn)力無疑是矛盾的主要方面,它決定了社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過程,決定了人民需要的滿足程度。正是基于對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面的正確認(rèn)識(shí)和深刻把握,才使我們面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外聲音時(shí)立場(chǎng)堅(jiān)定,清醒地觀察和把握好社會(huì)矛盾的全局,以最廣大人民利益為落腳點(diǎn),用大力發(fā)展生產(chǎn)力解決政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各種矛盾,促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展。

      3.統(tǒng)一社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本要求

      中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革要解決的根本問題是統(tǒng)一社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。應(yīng)該說對(duì)兩者關(guān)系的處理,或者說解決兩者矛盾一直伴隨著我國(guó)改革進(jìn)程。改革開放初期,我們依據(jù)傳統(tǒng)觀念,否定社會(huì)主義公有制條件下能建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),排斥市場(chǎng)機(jī)制的作用。隨著改革的深入,我們才逐漸打破社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本矛盾的“對(duì)立論”。黨的十二大和十三大對(duì)此的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深,從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”到社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)體制,初步承認(rèn)了計(jì)劃與市場(chǎng)的統(tǒng)一性,學(xué)會(huì)運(yùn)用計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,突破了“主輔論”的局限。黨的十四大明確指出,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。自此,統(tǒng)一社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為全面深化改革的著力點(diǎn),把所有制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合作為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的基本動(dòng)力。一方面,通過承認(rèn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)等的所有制改革,努力滿足市場(chǎng)機(jī)制的基本要求,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌;另一方面,堅(jiān)定生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)上的制度要求,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,同時(shí)在實(shí)現(xiàn)方式上通過變革又能真正適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的基本要求。所以,正是將社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾化解為統(tǒng)一,才逐步摸索出“中國(guó)模式”,才走出了前無古人的中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路。

      三、揭示矛盾規(guī)律是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)題中之義

      應(yīng)該說,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)范疇體系是以進(jìn)入工業(yè)文明后的資本主義經(jīng)濟(jì)矛盾為基礎(chǔ)的,同時(shí)也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)矛盾出現(xiàn)后得以逐步演化的。[3]實(shí)踐證明,無論是資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),還是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),都是站在不同的階級(jí)立場(chǎng),針對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)矛盾而展開的主題研究,不管是掩飾和回避矛盾,還是直面矛盾,解決矛盾,所提出的綱領(lǐng)、路線、政策和措施等都是作用于經(jīng)濟(jì)矛盾,目的是使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說體系在經(jīng)濟(jì)矛盾的演化中得到驗(yàn)證。所以,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以其鮮明的階級(jí)性,明確地概括表述統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)意愿,其研究命題必然直指現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)矛盾。

      習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出,“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革,不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”[4]。建立中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須立足于我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情,立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的改革實(shí)踐,通過對(duì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)矛盾的系統(tǒng)性和層次性的規(guī)定,對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)矛盾做出全面分析,凝練改革成果,揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律。這不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)矛盾變化的要求,也是中國(guó)改革開放歷史發(fā)展邏輯的必然表現(xiàn)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要深入研究的核心命題主要包括:

      1.揭示中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中政府與市場(chǎng)之間的矛盾規(guī)律

      中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的核心問題是必須使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,這不僅是我國(guó)改革開放40年歷史經(jīng)驗(yàn)的全面深刻總結(jié),也是世界上許多國(guó)家多年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐成就的驗(yàn)證。使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,必然意味著在市場(chǎng)化進(jìn)程中,一定會(huì)從商品市場(chǎng)化到要素市場(chǎng)化,從實(shí)體經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化擴(kuò)展到金融市場(chǎng)化,從最初培育和建立市場(chǎng)體系到不斷完善和規(guī)范市場(chǎng)秩序等。這一過程始終繞不過去的是政府和市場(chǎng)的關(guān)系,這也是被實(shí)踐證明了的。

      綜觀西方經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展,不論有多少種學(xué)派、思想、主義,歸根結(jié)蒂是研究資源配置的主導(dǎo)權(quán),不管是經(jīng)濟(jì)自由主義還是國(guó)家干預(yù)主義,其理論、觀點(diǎn)、政策都是源于和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)我國(guó)而言,借鑒西方經(jīng)濟(jì)理論為我所用是客觀必要,但中國(guó)特色社會(huì)主義根本區(qū)別于資本主義制度,中國(guó)特色的政府與市場(chǎng)的關(guān)系也必然有別于西方國(guó)家。在處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系上,我們經(jīng)過多年的摸索,堅(jiān)定了市場(chǎng)決定資源配置的認(rèn)識(shí),使市場(chǎng)體系不完善、市場(chǎng)秩序不規(guī)范、政府干預(yù)過多的同時(shí)政府職能缺失的矛盾得以有效克服,努力緩解市場(chǎng)失靈和政府失靈同時(shí)存在的種種矛盾。因此,建立中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的首要命題是揭示政府與市場(chǎng)矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

      2.揭示中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所有制改革與市場(chǎng)機(jī)制培育的矛盾規(guī)律

      中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的重要特點(diǎn)是在實(shí)踐中不斷推進(jìn)公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相融合,這是前無古人的創(chuàng)舉。從經(jīng)濟(jì)理論史看,在立場(chǎng)、原則等有根本區(qū)別的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)看來,市場(chǎng)機(jī)制與私有制天然相連,公有制基礎(chǔ)上難以存在市場(chǎng)機(jī)制,公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本對(duì)立。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)更是斷言,公有制不可能實(shí)現(xiàn)高效率。然而40年的改革開放證明,我們一直在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐。一方面決不放棄公有制為主體的所有制基本制度;另一方面堅(jiān)持以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo),逐步建立起具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。為此,在長(zhǎng)期的改革實(shí)踐中,以市場(chǎng)機(jī)制的要求為尺度,大膽推進(jìn)所有制改革,不斷創(chuàng)新公有制的實(shí)現(xiàn)形式,努力克服兩者的矛盾,尋找兩者的契合點(diǎn),以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。在這一點(diǎn)上,經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展甚至超越了經(jīng)濟(jì)理論的凝練和總結(jié)。雖然有學(xué)者一直致力于從理論層面直面兩者的矛盾,希望找到兩者的學(xué)理淵源,但從現(xiàn)有成果看還缺乏系統(tǒng)性和說服力。因此,從理論上解決公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在統(tǒng)一性問題是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須揭示的特殊規(guī)律。

      3.揭示中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)中社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾規(guī)律

      建立中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),還應(yīng)該把揭示現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的各種社會(huì)化大生產(chǎn)矛盾規(guī)律作為己任。黨的十九大報(bào)告指出:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?!币F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,必須從解決新時(shí)代現(xiàn)代化大生產(chǎn)的主要矛盾出發(fā)。一是建立現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,以創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)體系全面提升,形成高端產(chǎn)品生產(chǎn)行業(yè)集群。二是建立現(xiàn)代化市場(chǎng)體系,實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)準(zhǔn)入暢通無阻、市場(chǎng)開放井然有序、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)充分有效以及市場(chǎng)秩序科學(xué)規(guī)范,使一切資源要素平等交換。三是建立現(xiàn)代化的收入分配體系,實(shí)現(xiàn)收入分配效率和公平的統(tǒng)一,逐步縮小收入分配差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕。四是建立現(xiàn)代化的綠色發(fā)展體系,形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。此外,還應(yīng)包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、對(duì)外開放安全高效等?,F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是由各層面、各環(huán)節(jié)和各領(lǐng)域矛盾運(yùn)動(dòng)共同構(gòu)成的一個(gè)整體。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,現(xiàn)代化大生產(chǎn)的一般矛盾比較突出,主要是質(zhì)量、效益和速度的矛盾,供給側(cè)和需求側(cè)的矛盾,實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的矛盾,以及微觀經(jīng)濟(jì)和宏觀調(diào)控的矛盾等。從理論上深入探討這些沖突,不僅是解決現(xiàn)實(shí)問題的需要,更重要的是通過提出解決經(jīng)濟(jì)矛盾的思路,在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)階段中矛盾的合乎規(guī)律的否定后使之上升到一個(gè)新階段,從而構(gòu)建起規(guī)定中國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中矛盾規(guī)律的理論依據(jù)。

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