再見，傳統(tǒng)葬禮

野村昌二 小野秀子等

太空葬

在看《星際迷航》電影長大、目睹登陸月球的阿波羅計(jì)劃的一代人中，有許多都對(duì)宇宙懷抱憧憬?！疤赵帷笨梢宰屗麄冸x世后實(shí)現(xiàn)對(duì)宇宙的夢(mèng)想。

所謂“太空葬”，是指將1克到7克骨灰裝入膠囊，用小型火箭發(fā)射至太空，或載入地球周圍的人造衛(wèi)星。美國是提供該項(xiàng)服務(wù)最多的國家，現(xiàn)在美國與日本的相關(guān)組織開始合作，在日本提供太空葬服務(wù)。

“銀河舞臺(tái)”葬禮公司于2014年為兩名日本人舉辦了太空葬，2015年服務(wù)人數(shù)為3人。太空葬禮的具體流程是，將骨灰膠囊放入3米至4米長的專用火箭，從美國新墨西哥州發(fā)射，經(jīng)過幾分鐘的時(shí)間升入太空，火箭落回大氣層，燃盡骨灰。一場太空葬禮的價(jià)格是45萬日元。

截至2017年9月，日本已有11人提交太空葬申請(qǐng)?！般y河舞臺(tái)”的葬禮策劃師說：“申請(qǐng)人大多是憧憬太空的六七十歲男性或其家人。”

大阪市西山凈土宗泰圣寺的副住持純空壯宏也在2016年預(yù)約了太空葬禮。此前，不斷有人找他聊海葬等特殊葬禮的事情，他因此詳細(xì)查閱了資料，了解到太空葬這種形式。他說：“釋迦牟尼的佛骨分散在世界各處。在我看來，太空葬也是現(xiàn)代社會(huì)的祭祀方法之一?！?/p>

純空壯宏覺得，在把已故之人的骨灰安葬好的基礎(chǔ)上，根據(jù)遺言取出一部分骨灰另做安排也是不錯(cuò)的選擇。他兒時(shí)的夢(mèng)想是當(dāng)一名宇航員，于是為自己預(yù)約了太空葬。

此外，有公司計(jì)劃今后結(jié)合美國國家航天宇航局（NASA）的調(diào)查，實(shí)行將骨灰撒在月球表面的宇宙葬。一位正在辦理生前預(yù)約的男性說：“我想從月球守望家人和我的公司?！?h3>價(jià)格崩壞

最近幾年，日本人的生活中出現(xiàn)了一些巨大的變化，“葬禮”就是其中之一。日本消費(fèi)協(xié)會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2016年日本人在葬禮上的平均花費(fèi)是195.7萬日元，比平均數(shù)值最高的2003年下降了20%，現(xiàn)如今葬禮費(fèi)用的“明細(xì)可視化”正在推進(jìn)，價(jià)格崩塌也在加劇。

在喪葬業(yè)，主流的葬禮形式已經(jīng)從泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期常見的禮堂葬禮轉(zhuǎn)變?yōu)橹挥屑胰藚⒓拥男⌒驮岫Y。日本大型企業(yè)永旺也開始進(jìn)入喪葬業(yè)市場，給顧客提供清晰的葬禮價(jià)格單：火葬稅后費(fèi)用是19.8萬日元，火葬后進(jìn)行一天吊唁活動(dòng)的“一日葬”費(fèi)用為34.8萬日元，家庭成員小型葬禮費(fèi)用為49.8萬日元，可分期付款。此外給僧人的布施費(fèi)用是4.5萬到15萬不等。

僧侶快遞服務(wù)

在日本佛教界，派遣僧侶前往葬禮做法事的“僧侶快遞服務(wù)”一石激起千層浪。2015年12月，這項(xiàng)服務(wù)首次登陸日本亞馬遜平臺(tái)，被報(bào)紙和電視臺(tái)瘋狂報(bào)道，全日本的佛教協(xié)會(huì)都向亞馬遜提出，申請(qǐng)中止此項(xiàng)服務(wù)。

但運(yùn)營僧侶快遞的Minrevi喪葬服務(wù)公司稱，訂購數(shù)不斷上漲，公司正在逐步把這項(xiàng)服務(wù)變更為一項(xiàng)常規(guī)的服務(wù)，“基本套餐”價(jià)格是3.5萬日元，客戶可以選擇僧侶上門的時(shí)間和所屬宗派，除了離島和山區(qū)，全國范圍內(nèi)與寺廟無關(guān)的人都可訂購這項(xiàng)服務(wù)。

2016年7月至8月是委派僧侶的旺季，服務(wù)訂購數(shù)量同比前年增長了95%。在Minrevi還未將僧侶快遞服務(wù)放在亞馬遜網(wǎng)站上之前，合作的僧侶人數(shù)大約是300人，現(xiàn)在這個(gè)數(shù)字已經(jīng)增長至1000人。

訂購僧侶服務(wù)的大多是五六十歲的老年人，或亡者的同輩，他們大都住在大都市，但家鄉(xiāng)在地方縣市。僧侶的年齡段比較寬泛，既有30歲的年輕人，也有70歲的老者。這些僧侶所在的寺院少有經(jīng)濟(jì)支援，即便有很多給予寺院經(jīng)濟(jì)支援的施主，他們也不認(rèn)為寺院將來可以維持良好的經(jīng)營狀態(tài)。

位于東京都足立區(qū)的日蓮宗經(jīng)王院的仲田惠慶住持，從2013年開始與Minrevi合作，通過親自布教，增加了信徒，建立起新寺院，并開展了活動(dòng)。他沒有采取由固定經(jīng)濟(jì)支援者提供資金的檀家制度，目前信徒大約有300戶。為了招攬更多的信仰者，他不收年會(huì)費(fèi)或捐款，所以在經(jīng)營方面，如果沒有Minrevi提供的僧侶快遞收入，寺院就無法維持下去。

隨著僧侶服務(wù)的流行，仲田住持也感受到了人們態(tài)度的變化：“之前我常常被前輩斥責(zé)‘你這是在斂錢，現(xiàn)在卻有很多人向我咨詢，問我諸如‘你是懷著怎樣的心情接受派遣的？‘去舉行怎樣的儀式？‘需要說什么話？等問題。人們的觀念在慢慢改變?！?h3>個(gè)性葬禮

現(xiàn)場裝飾著五顏六色的花朵和友人寫下的留言卡，入口處擺放著歡迎牌，旁邊是主人公微笑著的照片。這樣的場面乍看之下，還讓人以為是婚禮的現(xiàn)場，實(shí)際卻是葬禮。

這是成立于2002年的Urbanfunes喪葬公司提供的服務(wù)。這家公司的創(chuàng)始人原本從事的就是婚禮相關(guān)業(yè)務(wù)。Urban-funes與婚禮策劃公司一樣，提供價(jià)格不同的服務(wù)，讓顧客選擇。公開舉行的普通葬禮的最低費(fèi)用是60萬日元?，F(xiàn)在公司一個(gè)月大約會(huì)接到200場葬禮委托。截至2017年9月，公司一年策劃的葬禮數(shù)量已達(dá)到2500場，營業(yè)額超過28億日元。