互動(dòng)式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐

摘 要：初中道德與法治課程與初中生品德修養(yǎng)聯(lián)系密切，其教學(xué)核心就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀。應(yīng)用與實(shí)踐互動(dòng)式教學(xué)模式，可以充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量，使教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的實(shí)際生活。本文研究互動(dòng)式教學(xué)模式的應(yīng)用與實(shí)踐背景，并提出現(xiàn)階段互動(dòng)式教學(xué)模式的應(yīng)用與實(shí)踐可行策略，使學(xué)生在和諧的師生、生生學(xué)習(xí)互動(dòng)中會(huì)學(xué)、愛學(xué)、善學(xué)，最終促進(jìn)自身道德與法治素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德與法治；互動(dòng)式；教學(xué)

自2016年9月起，教育部將初中“思想品德”課程更名為“道德與法治”，并對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了優(yōu)化。這些使得教學(xué)內(nèi)容更加有助于對(duì)中學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)以及法治意識(shí)的增強(qiáng)，有助于中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。道德與法治作為初中必修課程，也是一門追求所有學(xué)生全面發(fā)展的綜合性課程，它為中學(xué)生培養(yǎng)出受益終身的道德準(zhǔn)繩，是中學(xué)生心理健康的牢固基石。

一、 互動(dòng)式教學(xué)模式應(yīng)用與實(shí)踐背景

道德與法治是一門具有人文性的生活化課程。其授課過(guò)程需要通過(guò)師生平等、良好的學(xué)生參與以及多種途徑的教學(xué)方式達(dá)成。而互動(dòng)式教學(xué)模式，能夠充分協(xié)調(diào)“教與學(xué)”之間的相互聯(lián)系，形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)習(xí)個(gè)體與教學(xué)中介的互動(dòng)，與初中道德與法治課程教學(xué)需求相契合。

所謂互動(dòng)式教學(xué)，就是教師與學(xué)生一對(duì)一或一對(duì)多，相互之間在語(yǔ)言或肢體上產(chǎn)生互動(dòng)，在課堂上產(chǎn)生有效的交流與對(duì)話的教學(xué)模式。其中也包含了學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流學(xué)習(xí)。互動(dòng)式教學(xué)模式推動(dòng)著道德與法治課教學(xué)中教師角色的變化。教師既是知識(shí)種子的播種者，同時(shí)也是新鮮知識(shí)的生成者，學(xué)生得益于教師的播種與培育，進(jìn)而接受新的意識(shí)與知識(shí)。正是由于這種教與學(xué)的關(guān)系，推動(dòng)著道德與法治課程教學(xué)模式趨于生動(dòng)與開放，也使得整個(gè)課堂充滿了趣味與生機(jī)，中學(xué)生在接受新的意識(shí)與知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)思維也愈發(fā)活躍。

二、 互動(dòng)式教學(xué)模式應(yīng)用與實(shí)踐策略

（一） 創(chuàng)設(shè)教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，因自身性格、成長(zhǎng)環(huán)境的不同，有著獨(dú)屬于自己的思維形式、情感意志以及人格特性。教育應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人翁，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的綜合發(fā)展。然則相對(duì)于小學(xué)階段來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段的學(xué)生在思想上以及心理上都有了很大的成長(zhǎng)，隨著年齡的不斷成熟，對(duì)社會(huì)中的事物認(rèn)知能力也有了自己的見解。同時(shí)，初中時(shí)期的學(xué)生大多處于青春期，無(wú)論是生理上或心理上變化都極具不確定性，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、表現(xiàn)波動(dòng)也較強(qiáng)。為此，教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在課堂教學(xué)時(shí)，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)契機(jī)，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，開動(dòng)腦筋，“會(huì)學(xué)”與“學(xué)會(huì)”道德與法治。

需要注意的是，無(wú)論是教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)建還是教學(xué)策略的實(shí)踐，都需要緊密圍繞實(shí)際教材內(nèi)容進(jìn)行，以實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，進(jìn)一步構(gòu)思與開發(fā)合理新穎的教學(xué)方式。創(chuàng)設(shè)教育契機(jī)，促成課堂教學(xué)互動(dòng)，首先要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍，其核心在于“開放”二字。其一，師生關(guān)系要開放，教師要在教育教學(xué)過(guò)程中真正建立人格平等，教學(xué)相長(zhǎng)的民主關(guān)系；其二，學(xué)習(xí)過(guò)程要開放，互動(dòng)式教學(xué)模式倡導(dǎo)在課堂上建立自主合作的探究式學(xué)習(xí)方式，這就需要學(xué)生的學(xué)習(xí)由“教師教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生說(shuō)”，由“權(quán)威教學(xué)”變?yōu)椤肮餐接憽?。釋放學(xué)生的主體學(xué)習(xí)作用，放開學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感。

（二） 提升教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生“愛學(xué)”

教學(xué)藝術(shù)一般情況下是指教師在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用教姿教態(tài)、軟硬件材料對(duì)課堂進(jìn)行組織與調(diào)控的發(fā)揮教學(xué)情感功能的教學(xué)手段。教師可以在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)乩盟夭膭?chuàng)設(shè)教材情境，設(shè)置懸念，并通過(guò)多種策略性的教學(xué)手段，比如討論、辯論、表演、分組、模擬等將教材內(nèi)容具體化、多角度地呈現(xiàn)，吸引學(xué)生在生動(dòng)開放的教學(xué)藝術(shù)中“愛學(xué)”。以“少年有夢(mèng)”這一課為例，教師可以先后采用設(shè)問、討論等方式開展教學(xué)。通過(guò)“兒時(shí)夢(mèng)想—夢(mèng)想動(dòng)力—個(gè)人與祖國(guó)的夢(mèng)想成長(zhǎng)—努力是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁”這樣逐層深入的教學(xué)思路，激發(fā)學(xué)生的回憶與思考，輔以小組討論，通過(guò)師生互動(dòng)與生生互動(dòng)激發(fā)學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的情感共鳴。還可利用情境創(chuàng)設(shè)、微課視頻等為課堂提供輔助教學(xué)，例如在教授學(xué)生與法律相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，可以再現(xiàn)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)以及利用電教設(shè)備播放法治節(jié)目等。還可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用不同的教學(xué)策略，精心設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的話題，激發(fā)學(xué)生“愛學(xué)”的認(rèn)知興趣。不僅活躍了道德與法治課堂的教學(xué)氛圍，也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于教材知識(shí)的吸收。告別課堂沉悶氣氛，提升學(xué)生積極性，并且在這一過(guò)程中，為較為內(nèi)向的學(xué)生提供了自由參與的空間，實(shí)現(xiàn)了整體教育的目的。教師也會(huì)在此類教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中得到收獲準(zhǔn)確知道每個(gè)學(xué)生在道德與法治認(rèn)知與在教育學(xué)習(xí)中存在的問題，從而針對(duì)性地進(jìn)行解決?！皭蹖W(xué)”激發(fā)了學(xué)生思維創(chuàng)新性與獨(dú)立性，也正是“愛學(xué)”激發(fā)了學(xué)生對(duì)道德與法治課程的情感共鳴。

（三） 更新教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生“善學(xué)”

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，成功的教學(xué)得益于一種真誠(chéng)的理解與信任的師生關(guān)系，也依賴于一種和諧安全的課堂氛圍。建立和諧友好、融洽誠(chéng)信的師生關(guān)系也是推動(dòng)互動(dòng)式教學(xué)不可或缺的部分，教學(xué)過(guò)程中一旦缺少師生情感的互動(dòng)、交流，道德與法治課教學(xué)也就不能落到實(shí)處。因此，教師首要更新教學(xué)理念，營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系，其次要長(zhǎng)遠(yuǎn)教學(xué)目光，綜合文獻(xiàn)著作、網(wǎng)絡(luò)資源以及生活案例等，貼近學(xué)生的生活。這樣的例子往往能貼合實(shí)際，與學(xué)生的生活比較接近，能激發(fā)學(xué)生的興趣，增加學(xué)生上課時(shí)的專注度，使學(xué)生集中注意力。教育改革后，倡導(dǎo)教師與學(xué)生的平等。因此，教師在教學(xué)時(shí)要大力倡導(dǎo)平等教學(xué)，在課堂上構(gòu)建新的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松歡樂的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，在開展互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要具有公平性、科學(xué)性，不僅要讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生能更進(jìn)一步，還要讓學(xué)困生也感受互動(dòng)教學(xué)的樂趣，使互動(dòng)教學(xué)的工作更徹底，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生在互動(dòng)中更愿意說(shuō)出內(nèi)心的真實(shí)想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程時(shí)，能培養(yǎng)良好的生活態(tài)度和豐富的情感體驗(yàn)。

道德與法治教育內(nèi)容均來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活，所以合理地利用好生活實(shí)踐也能促進(jìn)互動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。例如搜集相關(guān)教育素材，設(shè)計(jì)一些“辯論會(huì)”“小法庭”等表演競(jìng)賽環(huán)節(jié)，討論具有爭(zhēng)議的社會(huì)問題，例如“當(dāng)你坐在公交車非愛心座椅上時(shí)，你覺得還應(yīng)該讓座嗎？”“你怎樣看待共享單車停放引發(fā)的道德爭(zhēng)議？”等等。教師通過(guò)與生活相結(jié)合，而且讓學(xué)生在生活實(shí)踐中尋找學(xué)習(xí)的知識(shí)，能很好地引起學(xué)生注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深學(xué)生的記憶，進(jìn)行道德與法治教育，也達(dá)到了使學(xué)習(xí)內(nèi)容得到合理使用的教育目的。再例如在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)交友”這一課時(shí)，結(jié)合學(xué)生日常與網(wǎng)絡(luò)的接觸，內(nèi)心的想法看法以及自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知情況等，以學(xué)生自己發(fā)表見解為主，教師通過(guò)啟發(fā)式、案例分析法等教學(xué)方式為輔，引導(dǎo)學(xué)生探討互聯(lián)網(wǎng)交往的利與弊，并提升自我保護(hù)意識(shí)，使學(xué)生善于思考，善于學(xué)習(xí)。

綜上所述，道德與法治課程貼近生活的獨(dú)特性讓這種教學(xué)模式的應(yīng)用可以變得容易許多。在互動(dòng)式教學(xué)模式中，教師要遵循以學(xué)生為主的教育理念，教學(xué)設(shè)計(jì)要以教學(xué)內(nèi)容為主的教學(xué)原則以及教學(xué)進(jìn)度要以教學(xué)質(zhì)量為主的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)合理地運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)模式，積極在道德與法制課中應(yīng)用與實(shí)踐。在模式中，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)，提升自身教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生愛學(xué)，更新教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生善學(xué)，積極開展教、學(xué)互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，培育學(xué)生的道德與法治素質(zhì)，服務(wù)于學(xué)生的道德與法治素質(zhì)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：廖茂洪，福建省三明市，將樂縣第四中學(xué)。