阿龍
魏太武帝拓跋燾從一上臺,就忙著打天下?lián)尩乇P。國家的領(lǐng)土是越來越大了,可惜老百姓的日子卻越來越難過。這時(shí)候,從東漢時(shí)期傳入中國的佛教就在民間慢慢流傳起來。
佛教對于當(dāng)時(shí)的人民來說,可是個(gè)好東西。本來嘛,這輩子已經(jīng)過得夠苦了,不僅吃不飽飯,還要拿著武器上戰(zhàn)場,而且上邊的領(lǐng)導(dǎo)們都太強(qiáng)悍,就是要造反也不是三兩天就能成功的。既然如此,還不如給自己找個(gè)精神寄托,信仰點(diǎn)啥,日子也會好過點(diǎn)。
佛家從來都主張今生受苦,來生就會有好報(bào),這一理念恰好契合當(dāng)時(shí)老百姓的情況。于是,全國的老百姓都開始信佛,畢竟有誰愿意這輩子當(dāng)窮人,下輩子還要當(dāng)一次的呢?而達(dá)官貴人們也加入此行列,本來這些家伙就不缺錢,多給佛家點(diǎn)兒功德錢,不僅相當(dāng)于搞慈善事業(yè),下輩子沒準(zhǔn)還能繼續(xù)做高官或是富翁,何樂而不為呢?
然而,就在和尚尼姑齊發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候,有個(gè)人不滿意了,他就是魏太武帝拓跋燾。那時(shí)候,他有個(gè)手下叫崔浩,此人在他心中的位置就相當(dāng)于諸葛亮在劉備心中的地位一樣。太武帝不管是平時(shí)的治國,還是上戰(zhàn)場,都會征詢崔浩的意見。時(shí)間久了,崔浩說話的分量也越來越重。
崔浩跟道教的人關(guān)系不錯(cuò),為了支持好兄弟的事業(yè),便把道教推銷給老大——太武帝。太武帝很相信他的話,不僅認(rèn)為信奉道教可以修身養(yǎng)性,而且道教畢竟是“民族產(chǎn)業(yè)”,自己身為皇上,支持一下也是很應(yīng)該的。
可惜的是,皇上信道教這件事情,在全國上下沒有幾個(gè)人跟風(fēng)。這其實(shí)也是在情理之中的事,老百姓連肚子都沒填飽,難道還有心情去找個(gè)高山流水的地方悟道?太武帝是個(gè)我行我素的人,他一心入道,于是嚷嚷著:“從今以后,你們大家都別叫我皇帝了。咱既然已經(jīng)是道教中人,那就做個(gè)太平真君吧。”之后,他果真舉行儀式,自封為太平真君。
太武帝的身體力行依然沒有多大成效,這讓他郁悶了,難道世界上還會有比打仗更難的事?不信邪的他展開深入調(diào)查,這才發(fā)現(xiàn)從印度傳入的佛教,早已在不經(jīng)意間蓬勃發(fā)展起來。成千上萬的百姓出入佛家寺院,燒香拜佛的人絡(luò)繹不絕。而那些和尚、尼姑連寺廟都不用出,只需坐在佛像前念幾句經(jīng),敲幾下木魚,金銀財(cái)寶就滾滾而來。
他徹底發(fā)怒了,說:“我本來以為打仗才能撈著錢,沒想到這些家伙天天啥事都不用干,自有人把錢送上門,就連住的地方、供的佛像都不用自己掏錢。那些和尚好不容易有一兩個(gè)愿意出趟遠(yuǎn)門的,錢也不用帶,反正走到哪兒都有人給飯吃。說白了,這簡直就是無本萬利的事嘛!如果這樣下去的話,百姓的錢全進(jìn)了他們的兜里,國家的利益不都被他們占完了嗎?”
太武帝不是傻子,他看佛教發(fā)展的勢頭日盛,當(dāng)下就決定:“滅佛,刻不容緩!”
這話剛一出口,他的兒子拓跋晃立刻跳出來反對:“老爸,信仰是無罪的,兒子我也是個(gè)佛教徒。再說了,您怎么能限制人的思想呢?難道您就不怕老百姓們說閑話嗎?”
太武帝當(dāng)場怒罵兒子:“全國人民都去信佛了,那今后還有誰來信我、信你!告訴你,為了你的今后著想,還是別信佛比較好,要不我連你一塊兒收拾了!”
拓跋晃接二連三地勸說都不起作用,而滅佛的命令也最終下達(dá)。太武帝為了達(dá)到效果,還指示官員們,只要看見和尚,都可以隨意誅殺。此后,官府的士兵肆無忌憚地闖入寺廟,看見經(jīng)文就燒,看見佛像就砸。沒幾天,滅佛就攪得全國上下雞犬不寧。
即便這樣,太武帝還嫌不過癮,他親自上馬,去長安滅佛。等他到達(dá)目的地后,竟在寺院中搜出兵器。當(dāng)時(shí),正好是蓋吳率領(lǐng)起義軍跟政府對抗的時(shí)候。太武帝見和尚們私藏兵器,便立即斷定:“原來這幫家伙不僅在撈黑錢,還想鬧革命!哼,看來這次不滅他們的話,我的皇位都要不保了?!?/p>
他一聲令下,這間寺院的和尚全都被誅殺,無一幸存,而寺廟也被焚毀。這之后,滅佛運(yùn)動大張旗鼓地展開。等滅佛事件結(jié)束時(shí),北魏境內(nèi)和尚的數(shù)量屈指可數(shù),寺廟差不多被全部搗毀了。
(摘自《南北朝那些事兒》華夏出版社 圖/游飛揚(yáng))