博物館社會教育活動轉(zhuǎn)向社會教育課程的必要性

陳火金

（海豐縣博物館，廣東 海豐 516400）

教育，即對人的教化和培育，博物館作為社會公共機(jī)構(gòu)和文化教育機(jī)構(gòu)，不僅可以對廣大青少年展示出有意義的物件，更是為青少年提供實(shí)踐機(jī)會的寶貴場所。新時期下的博物館和教育理念關(guān)系密切，可以解讀我國的傳統(tǒng)文化，見證民族的發(fā)展歷程，讓青少年在校期間學(xué)習(xí)的人文知識得到進(jìn)一步鞏固，因此十分有利于青少年的健康成長。

一、博物館的教育職能

博物館就像一座知識的宮殿，吸引著青少年前去探索和挖掘奧秘；博物館又像一部百科全書，讓青少年在翻閱中汲取知識，讓自己的視野更加開闊。博物館的教育功能主要體現(xiàn)在：（1)綜合性；(2）社會性；（3)直觀性；(4)獨(dú)特性。

（一）綜合性

博物館是大型的、綜合性的教育場館，其中包含著眾多有益的教育資源，比如歷史文化、風(fēng)土人情、藝術(shù)文物、自然風(fēng)光、科技創(chuàng)新等。博物館的綜合性還體現(xiàn)在教育形式和教育模式，不僅包括展覽和講解，也有教育活動的開展和知識講座。

（二）社會性

博物館濃縮了時代的變遷，是一個天然的大講堂，并且可以面對社會的各個群體，使不同的群眾都能受到思想教育，尤其是青少年經(jīng)歷博物館的學(xué)習(xí)其舉止談吐會更加文明，社會交往能力也會得到提升①。

（三）直觀性

博物館的直觀性特征可以讓群眾更加直接的感受文化的熏陶，新時代的博物館展示不僅有實(shí)物展示，也有立體成像展示以及3D展示，群眾可以更加深刻的感悟歷史，體會著博物館的人文教育功能。

（四）獨(dú)特性

博物館可以作為一種教育資源，使課堂教育得到延伸，因此具有豐富的教育資源和獨(dú)特的教育理念、獨(dú)特的教育形式，這種獨(dú)特性是其它教育機(jī)構(gòu)不具有的優(yōu)勢。

二、學(xué)校教育和博物館教育的關(guān)系

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生理論知識和實(shí)踐能力的教育機(jī)構(gòu)，通過開展多種教育活動發(fā)揮出強(qiáng)大的教育功能；而博物館更多的體現(xiàn)在社會教育功能，通過實(shí)物的陳列和必要的講解對群眾進(jìn)行教育②。

（一）學(xué)校教育和博物館教育的聯(lián)系

學(xué)校教育和博物館教育的目標(biāo)相同，都起到了傳播知識和陶冶情操的作用。博物館教育是對學(xué)校教育的延伸，并且彌補(bǔ)學(xué)校教育某些方面不真實(shí)、不生動的缺陷，起到了很好的輔助教育功能。如海豐縣博物館，多年來通過舉辦海洋生物、森林動物等實(shí)體和標(biāo)本展，吸引了大量的學(xué)生觀眾，填補(bǔ)了學(xué)校課堂上只是“紙上談兵”的不足，為青少年學(xué)生提花了知識上和觀感上的雙豐收。

（二）學(xué)校教育和博物館教育的合作

加強(qiáng)博物館教育和學(xué)校教育可以讓雙方增進(jìn)了解，博物館可以邀請教師來到博物館講座，使博物館的講解人員吸收講解方法，融合到自身的講解中。此外，博物館人員也可以利用文物資源對學(xué)校教師開展相關(guān)的培訓(xùn)，使學(xué)校的課堂教育更具韻味。對于廣大青少年來說，博物館可以發(fā)展成為學(xué)校的第二課堂，這樣不僅體現(xiàn)出博物館的教育功能，同時通過博物館的資源開展教育活動，可以起到更好的教學(xué)作用效果。

三、博物館社會教育活動課程化

博物館進(jìn)行社會教育活動最主要的形式即社會教育活動，著名的中世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯曾提出：要盡量把事物的本身或者真實(shí)的圖像呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生看得見、摸得著、聞得到，博物館的社會教育活動就具有這一特點(diǎn)。

（一）博物館社會教育活動現(xiàn)狀

新時代下的博物館進(jìn)行社會教育活動始終秉承“寓教于樂”的思想理念，倡導(dǎo)學(xué)生“快樂學(xué)習(xí)”和“全方面發(fā)展”的目標(biāo)，但博物館在進(jìn)行社會教育活動時，往往忽略了應(yīng)具有的教育作用，卻更多的被娛樂元素占據(jù)，這就使得教育功能被弱化。具體說來，首先，博物館設(shè)計社會教育活動時，沒有明確的知識目標(biāo)，并且內(nèi)容超出了青少年的理解范圍，很多青少年在參加活動時抓不到需要掌握的重點(diǎn)。其次，很多活動內(nèi)容和學(xué)科教學(xué)、生活實(shí)際聯(lián)系并不密切，青少年無法體會到“學(xué)以致用”的思想。此外，當(dāng)前中小學(xué)的學(xué)生通常面對繁重的學(xué)習(xí)壓力，很少有時間來到博物館進(jìn)行學(xué)習(xí)，殊不知博物館不僅可以讓青少年放松身心，更起到益智開發(fā)的作用。因此，需要合理利用博物館的教育資源，并且實(shí)現(xiàn)和學(xué)校教育、生活實(shí)際的結(jié)合，更加符合青少年的認(rèn)知能力和接受水平是需要廣大教育工作者思考的問題。

（二）博物館社會教育活動優(yōu)化

社會教育課程的設(shè)計和學(xué)校的課程設(shè)計有所不同，學(xué)校在課程設(shè)計方面更加注重結(jié)合書本知識，學(xué)生也更加依賴教師的講述過程和引導(dǎo)過程。而博物館社會教育課程的設(shè)計主要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮出主觀能動性，讓學(xué)生成為教學(xué)活動的主體。

博物館的社會教育課程在設(shè)計之前，首先需要了解學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)，結(jié)合學(xué)科教學(xué)的具有要求，并掌握教學(xué)進(jìn)度，并且利用心理學(xué)的知識充分分析不同年齡階段學(xué)生的心理特征，在保證趣味性的前提下使教育資源和教學(xué)目標(biāo)相契合，比如海豐縣博物館通過與學(xué)校聯(lián)合，舉辦校園美術(shù)作品展，讓學(xué)生的作品也走進(jìn)博物館，提高了學(xué)生們習(xí)作的信心和興趣，對于推動校園美術(shù)教育起到了積極的作用。再如博物館中有古代的錢幣和瓷器，對中學(xué)歷史教學(xué)來說，學(xué)生近距離觀察錢幣和瓷器可以感受古人鑄幣工藝和造瓷工藝的精湛，同時推出“學(xué)生眼中的文物”教育活動，讓學(xué)生對著文物展出相象，給出不一樣的博物館文物。因此，設(shè)計社會教育活動要注意以下幾點(diǎn)：首先，要以激發(fā)學(xué)生的興趣愛好為目的，因此在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)要做到引人入勝、發(fā)人深思。其次，社會教育課程必須要生動形象，讓青少年看得見、摸得著，能夠感知文物背后的文化精神，比如古人對自然的崇拜精神、革命烈士不畏艱險的精神、科技創(chuàng)新體現(xiàn)的探索精神等。并且在設(shè)計活動時，需要引導(dǎo)學(xué)生“溫故而知新”，讓學(xué)生形成知識系統(tǒng)，把握時間脈絡(luò)。此外，知識的學(xué)習(xí)在于“學(xué)以致用”，需要青少年把知識進(jìn)行遷移，實(shí)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)和博物館學(xué)習(xí)的融匯貫通，可以讓博物館的教育資源走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)生感受文明，感受文化，這樣才能讓青少年更好的成長。

四、例析博物館社會教育課程的開展

陶行知先生提出“生活即教育”的理念，在社會教育課程的開展中，也需要讓青少年感受到生活美好的事物，培養(yǎng)青少年的思維邏輯能力和合作學(xué)習(xí)能力，以下就音樂教學(xué)和社會教育課程進(jìn)行說明，希望青少年對我國音樂的發(fā)展歷程有更清晰的認(rèn)識。

(1)課程主題：通過鑒賞八音了解我國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展；(2)課程對象：小學(xué)高年級學(xué)生；(3)課程教學(xué)方法：啟發(fā)式、拋錨式；(4)課程形式：音樂課教學(xué)之前，帶領(lǐng)學(xué)生來到博館物觀察八音的構(gòu)造，通過課程導(dǎo)入、合作學(xué)習(xí)、知識拓展的形式；(5)教學(xué)媒介：多媒體、音樂視頻。

具體教學(xué)流程如下：“同學(xué)們，我們已經(jīng)在博物館見證了八音的部分樂器，而每種樂器都有不同的地域特征和獨(dú)特的音質(zhì)，大家能夠說出幾種民族樂器嗎?請分組討論”。這樣學(xué)生就會說出自己知道的幾種民族樂器，比如蒙古族的馬頭琴、胡琴；哈薩克族的冬不拉；羌族的手鼓等。接著教師需要讓學(xué)生討論我國最早出現(xiàn)的樂器是什么，樂器應(yīng)該如何分類，和大自然存在什么關(guān)系，學(xué)生在探討中就會不斷調(diào)動思維能動力，接著教師再用拋錨式的問法提問：“中國最早的樂器又是什么？”這樣學(xué)生就在樂器的發(fā)展中找到哪種是最古老的樂器。然后教師要回歸到八音，告訴學(xué)生最早產(chǎn)生于周代，按照材質(zhì)的不同分為八音，利用多媒體展示出相關(guān)圖片，并且播放音效。此外，在欣賞過程中教師也要說明八音的出現(xiàn)對現(xiàn)代樂器產(chǎn)生重要影響。

五、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前的教學(xué)活動不僅在學(xué)校開展，也開始走出校園，為青少年提供更好的教育機(jī)會。博物館作為青少年社會教育的一部分，通過博物館展覽出的文物和珍貴視頻影像，青少年的思想會受到感染，使得教育走出課堂，真正實(shí)現(xiàn)陶行知先生的“生活就會教育，社會就是學(xué)?！钡睦砟?，培養(yǎng)出素質(zhì)更加全面的人才。