談戲曲表演藝術(shù)的基本特征

董瑞玲

（安徽省蚌埠市視覺映像文化傳播有限公司，安徽 蚌埠 233000）

一、前言

中國戲曲表演的主要特征就是它的程式性，戲曲表演都必須遵循一定的程式規(guī)則，舞臺(tái)上不允許有自然形態(tài)的原貌出現(xiàn)。一切自然形態(tài)的戲劇素材，都要按照美的原則予以提煉、概括、夸張、變形，使之成為節(jié)奏鮮明，格律嚴(yán)整的技術(shù)格式，即程式。演唱中的板式，曲牌，鑼鼓經(jīng)；念白中的韻味，聲調(diào)；表演中的身段，手式，步法，工架；武打中的各種套子，以至喜怒哀樂，苦笑驚嘆等感情的表現(xiàn)形式等等，無一不是生活中的語言聲調(diào)，心理變化和形體動(dòng)作的規(guī)律化，即程式化的表現(xiàn)。

二、中國戲曲藝術(shù)的表演形式

戲曲表演的特點(diǎn)就是善于組織程式性的藝術(shù)語言，賦予人物的音容笑貌，神情意態(tài)乃至精神氣質(zhì)以鮮明的外部形象，有助于表現(xiàn)千姿百態(tài)的生活，對(duì)人物進(jìn)行褒貶，塑造豐富多彩的人物性格，調(diào)動(dòng)了觀眾的想象力、創(chuàng)造力。在戲曲表演中，有著“一套程式，萬千性格”的諺語。這就是說，一個(gè)演員要從人物形象為出發(fā)點(diǎn)，去掌握程式動(dòng)作。根據(jù)人物身份，年齡，性格，性別的差異，賦予程式一定的內(nèi)容。唱、念、做、打在演員身上的有機(jī)構(gòu)成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現(xiàn)。

唱，指唱腔技法，講求“字正腔圓”，主要用來塑造鮮明的人物形象和性格特點(diǎn)以及對(duì)故事情節(jié)推波助瀾；

念，即念白，是朗誦技法，要求嚴(yán)格，所謂“千斤話白四兩唱”；

做，指做功，是身段和表情技法；

打，指表演中的武打動(dòng)作，是在中國傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)上形成的舞蹈化武術(shù)技巧組合。這四種表演技法有時(shí)相互銜接，有時(shí)相互交叉，構(gòu)成方式視劇情需要而定，但都統(tǒng)一為綜合整體，體現(xiàn)出和諧之美，充滿著音樂精神（節(jié)奏感）。

中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。要有飽滿豐富的熱情，要演人物，不要演戲，要從人物出發(fā)，而不是一招一式，一腔一板或從爭(zhēng)取掌聲出發(fā)，要以演員自己的感情去理解，去體會(huì)劇中人的感情，使人物與演員自己的情感融為一體，化為角色的人物感情，讓觀眾感到藝術(shù)的真實(shí)。由于戲曲藝術(shù)通過歌舞和演唱來演繹故事的，因此，唱、念、做、打便是表演藝術(shù)進(jìn)行人物形象塑造的重要手段和基本戲曲程式。

清末學(xué)者王國維說過：“謂以歌舞演故事也”，一言道破了戲曲的特點(diǎn)。中國戲曲與中國的話劇都是戲劇形式的一種，但是中國戲曲的藝術(shù)形式更加豐富，戲曲是運(yùn)用音樂化的對(duì)話，和舞蹈化的動(dòng)作去表現(xiàn)人物的特點(diǎn)和故事的情節(jié)。

三、中國戲曲藝術(shù)舞臺(tái)形式

中國傳統(tǒng)戲曲有著簡(jiǎn)單但又不平凡的舞臺(tái)布置，整個(gè)舞臺(tái)布置只是簡(jiǎn)單的“一桌二椅”，給表演者留下更多的施展空間和表演空間，使其充分發(fā)揮表演才能。在戲曲藝術(shù)中，角色所穿戴的服裝統(tǒng)稱為“行頭”。戲曲中的服裝最主要的職能是區(qū)別角色的社會(huì)地位和身份特征，如帝王穿黃色，宰相穿紫色，巡撫、府道穿紅色，知縣穿藍(lán)色等；戲曲化妝造型的裝飾性也很強(qiáng)，比如扮演中老年男子的老生，其妝面色彩比較平和，年齡的區(qū)分是妝面色彩的深淺變化、髯口色彩的變化等。戲曲服裝和化妝具有集中而鮮明的裝飾性、程式性和豐富的象征意義。

各種類型的人物在服裝和化妝上的不同，體現(xiàn)在人物的身份、品質(zhì)和性格方面的綜合特征，形成了一套約定俗成的藝術(shù)語匯。中國的戲曲表演更注重表演時(shí)所用的道具，如：有著藝術(shù)氣息的服飾和惟妙惟肖的臉譜等，讓起舞臺(tái)效果更加鮮明。而簡(jiǎn)化了舞臺(tái)布置。

其次，由于各地方言不一，各個(gè)劇種又有不同的藝術(shù)風(fēng)格。無論是典雅如幽蘭的昆曲，還是被譽(yù)為南國紅豆的粵劇，以及田園牧歌式的花鼓戲，高亢激越的梆子，低回委婉的越劇，在風(fēng)格上均各不相同，綽約多姿。

例如中國戲曲是一種綜合藝術(shù)，它包含有文學(xué)、音樂、表演、美術(shù)等各種成分，這每一種成分都有各自的藝術(shù)特性，但當(dāng)它們進(jìn)入戲曲以后，就又都或直接或間接地與融合在了一起。又例如，中國戲曲劇本的文學(xué)類型多種多樣，豐富多彩。如小說、散文、詩、詞、大賦、小賦等等。中國戲曲有著不同的藝術(shù)形式 。

四、結(jié)語

總之，中國戲曲這種汲取精華于一體、海納百川的綜合性表現(xiàn)手段，與中國“和”是萬物的根本的美學(xué)思想是一脈相承的。中國古代美學(xué)講究萬物和諧，就像一滴水最總要流入大海一樣。在待人接物上，“和”也扮演著重要角色。中國戲曲，各種藝術(shù)形式和表演形式的綜合，正更加鮮明地印證了“和”這種美學(xué)思想，與之是密切相關(guān)的。