新時(shí)期雜技藝術(shù)表演如何走上國(guó)際舞臺(tái)

李占華

（滄州雜技團(tuán)，河北 滄州 061000）

一、前言

就雜技藝術(shù)本身而言，作為一門中國(guó)土生土長(zhǎng)的民族藝術(shù)，具有悠久的發(fā)展歷史，可謂是東方藝術(shù)的活化石，是中國(guó)歷史的藝術(shù)承載載體，具有很強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值。在新時(shí)期，中國(guó)雜技走向世界實(shí)質(zhì)上也是中國(guó)文化走向世界的一個(gè)縮影，是中國(guó)文化走出國(guó)門進(jìn)行全世界范圍內(nèi)的傳播的重要內(nèi)容之一，所以說(shuō)，新時(shí)期雜技藝術(shù)走向國(guó)際舞臺(tái)是大勢(shì)所趨、民心所向。

二、新時(shí)期雜技藝術(shù)表演走向國(guó)際舞臺(tái)的重要性

首先，從雜技藝術(shù)本身而言，藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的，中國(guó)雜技走向世界可以促進(jìn)世界文化藝術(shù)之家安的交流，對(duì)于雜技本身的發(fā)展具有和湖南農(nóng)大的積極作用。雜技作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，具有很強(qiáng)的歷史性，展現(xiàn)了人類變幻多姿的形體美，展現(xiàn)了人對(duì)自身形體的一種協(xié)調(diào)美，是對(duì)人體本身的一種贊揚(yáng)，展示了人類的智慧和人類形體的力量，展現(xiàn)了人類樂(lè)觀、勇敢、健康的精神面貌，是人類文明藝術(shù)得到瑰寶。另外，雜技本身對(duì)人體潛能的開(kāi)發(fā)也是指的贊揚(yáng)的，是人體特殊力量和機(jī)能的一種探索，展現(xiàn)了藝術(shù)面前人類積極探索未知的大無(wú)畏精神，具有很好藝術(shù)參考價(jià)值。

雜技藝術(shù)走向世界舞臺(tái)，從宏觀層面來(lái)講，可以促進(jìn)國(guó)際上不同藝術(shù)形式之間的借鑒和交流，對(duì)人類的藝術(shù)造詣的提升具有很大的幫助作用。就雜技藝術(shù)本身的發(fā)展而言，雜技藝術(shù)走出國(guó)門可以提升雜技藝術(shù)的國(guó)際地位，提高民族的自信心和自豪感，是新時(shí)期雜技藝術(shù)傳承和發(fā)展的重要發(fā)展途徑之一，是時(shí)代的必然選擇?？偠灾?，雜技藝術(shù)走出國(guó)門走向國(guó)際舞臺(tái)，就雜技本身和世界藝術(shù)文明均均有很大的積極效果。

三、新時(shí)期雜技藝術(shù)表演如何走上國(guó)際舞臺(tái)

上文中就雜技藝術(shù)走向國(guó)際舞臺(tái)的重要性進(jìn)行了相關(guān)的探索，從上文的論述中我們可以看出，新時(shí)期的雜技藝術(shù)走向國(guó)際舞臺(tái)，既可以促進(jìn)雜技本身的傳承和發(fā)展，還可以促進(jìn)世界不同藝術(shù)形式之間的借鑒和參考，可謂百利而無(wú)一害。那么，新時(shí)期雜技藝術(shù)要怎樣才能走上國(guó)際舞臺(tái)呢？

（一）重視雜技演員的培養(yǎng)和訓(xùn)練方法

首先，雜技藝術(shù)想要走上國(guó)際舞臺(tái)，首先要做的就是提高雜技節(jié)目的藝術(shù)水平和整體節(jié)目效果。雜技演員作為雜技藝術(shù)表演注重最主要的部分，雜技演員的技藝水平的高低將直接對(duì)雜技藝術(shù)節(jié)目產(chǎn)生影響。所以，在雜技藝術(shù)走向世界的過(guò)程中，想要提高雜技節(jié)目的節(jié)目質(zhì)量，一定要加強(qiáng)對(duì)雜技演員的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

在雜技演員的訓(xùn)練中，一定要對(duì)雜技演員的基本功訓(xùn)練起到足夠的重視。雜技演員的基本功主要在眼、頭、頂、軀干四部分，四部分訓(xùn)練之間相互關(guān)聯(lián)，在現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練中要將四部分的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合在一起進(jìn)行，避免出現(xiàn)訓(xùn)練短板問(wèn)題。同時(shí)，在雜技演員的訓(xùn)練中，對(duì)于雜技演員腰腹部的大肌群要著重的進(jìn)行力量性訓(xùn)練，提高雜技演員安的體能，為驚、險(xiǎn)、奇、怪等高難度動(dòng)作的完成奠定基礎(chǔ)，提高雜技演員在自身表演能力上的提升，為雜技演員革新雜技藝術(shù)表演形式奠定扎實(shí)的形體基礎(chǔ)。

（二）注意雜技藝術(shù)本身的發(fā)展和傳承

在新時(shí)期雜技藝術(shù)走上國(guó)際舞臺(tái)的具體操作中，要注意雜技藝術(shù)本身的傳車給和發(fā)展。在新時(shí)期的雜技藝術(shù)發(fā)展中，要注意不同藝術(shù)元素在之間的借鑒和使用，比如說(shuō)將舞蹈、戲曲、音樂(lè)、話劇、馬術(shù)等不同藝術(shù)的閃光點(diǎn)融入到雜技藝術(shù)當(dāng)中，從而對(duì)雜技藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行豐富。新時(shí)期的雜技藝術(shù)正在進(jìn)行“推陳出新”的工作，需要在革新的過(guò)程中加入新時(shí)期的時(shí)尚元素和文化內(nèi)涵，將中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和新時(shí)期的核心價(jià)值觀融入到藝術(shù)當(dāng)中，對(duì)中國(guó)人民的新時(shí)期的精神面貌進(jìn)行展示，從而從根本上保證雜技藝術(shù)革新發(fā)展方向的正確性。

（三）加強(qiáng)藝術(shù)方面的國(guó)際交流

雜技藝術(shù)想要走出國(guó)門走出世界，除了要對(duì)雜技藝術(shù)本身和雜技演員技藝方面進(jìn)行提升之外，還要對(duì)雜技藝術(shù)走向國(guó)際舞臺(tái)的途徑有效的探索，其中最直接的探索方式就是加強(qiáng)藝術(shù)方面的國(guó)際交流，進(jìn)而對(duì)世界審美藝術(shù)進(jìn)行有效的把握。加強(qiáng)藝術(shù)方面的國(guó)際交流，可以間接的把握不同文化之間對(duì)藝術(shù)審美的差異，從而分析出國(guó)際藝術(shù)方面的共同審美方面，將共同點(diǎn)融入到雜技藝術(shù)的改革當(dāng)中，從而可以有效的降低雜技藝術(shù)與世界藝術(shù)之間的銜接難度。同時(shí)，加強(qiáng)藝術(shù)方面的國(guó)際交流還可以就不同藝術(shù)的革新方向和革新辦法進(jìn)行有效的借鑒，可以給新時(shí)期雜技藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文主要從藝術(shù)的角度研究了新時(shí)期雜技藝術(shù)表演走向國(guó)際舞臺(tái)的具體方法，就雜技藝術(shù)走向世界舞臺(tái)的重要性也進(jìn)行了詳細(xì)的研究。最后，謹(jǐn)以本文祝中國(guó)雜技藝術(shù)發(fā)展順利。