閱讀教學(xué)新視角

周瑩

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的熱點(diǎn)話題，它所占課時(shí)最多，容量最大，任務(wù)也最艱巨。閱讀教學(xué)是架起學(xué)生與人類社會(huì)聯(lián)系的橋梁，是與文化偉人進(jìn)行靈魂溝通的工具，它可以提高學(xué)生字詞句篇的積累能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)，能夠開(kāi)拓視野，發(fā)展思維，能夠提高認(rèn)識(shí)，提高審美情趣，可以促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)的融合。

閱讀教學(xué)是寫作教學(xué)的前提。古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！庇终f(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！庇秩缛~老在《論語(yǔ)文教學(xué)書》中說(shuō)的：“讀書亦有目的，老師能引導(dǎo)學(xué)生裨益于讀書，則其功至偉、果能不為死講亂講，而養(yǎng)成學(xué)生之良好習(xí)慣，不知不覺(jué)中自能影響作文，因不必喋喋言作法、言技巧也?！边@一番話是葉老長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，也提醒我們閱讀教學(xué)的重要性，是我們教學(xué)應(yīng)該遵循的。

一、傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）研究語(yǔ)言重，學(xué)習(xí)語(yǔ)言輕

我國(guó)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，教師讓學(xué)生掌握語(yǔ)法，讓學(xué)生了解各種文體和文章的各種結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生了解各種表達(dá)方式，讓學(xué)生了解各種修辭手法，讓學(xué)生識(shí)別論點(diǎn)、論據(jù)、和論證方法，讓學(xué)生識(shí)別記敘的六要素，讓學(xué)生識(shí)別說(shuō)明的種類、順序和方法。于是，學(xué)生用大量的時(shí)間去分析材料中相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，對(duì)每篇課文進(jìn)行全面的語(yǔ)言形式和內(nèi)容剖析，此途徑不能提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，學(xué)生的語(yǔ)感得不到培養(yǎng)。

（二）結(jié)論重，過(guò)程輕

我國(guó)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)存在普遍簡(jiǎn)化過(guò)程的現(xiàn)象。過(guò)程的簡(jiǎn)化表現(xiàn)為：學(xué)生對(duì)課文的閱讀被教師的“講”所代替。為了應(yīng)考，提前結(jié)束課堂，草率結(jié)束教學(xué)，余下的時(shí)間做一套又一套既耗時(shí)又耗力且沒(méi)有什么效果的卷子；學(xué)生不能反復(fù)誦讀，不能在誦讀中揣摩、體會(huì)課文內(nèi)容，而是緊跟老師節(jié)奏，過(guò)快地進(jìn)入分析、講解；學(xué)生不能充分咀嚼辭章，不能動(dòng)用生活體驗(yàn)和調(diào)用想像、聯(lián)想去再造、再現(xiàn)，教師就匆匆地給出結(jié)論。

（三）理解重，背誦輕

長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為讀書要重理解和運(yùn)用，讀一篇文章要真正弄通弄懂，不要死記硬背，進(jìn)行語(yǔ)言表面特征的分析，如這是什么詞性，這是什么句式，這里運(yùn)用了什么修辭手法，這里用了什么表達(dá)方式等等。漢語(yǔ)特點(diǎn)之一是歷史悠久，積淀深厚，并且和今天的口語(yǔ)有一定的距離。既然如此，積累語(yǔ)言全憑理解就很困難。

二、閱讀教學(xué)新視角的內(nèi)涵

第一，閱讀教學(xué)新視角要求閱讀教學(xué)理念是新的。閱讀教學(xué)新理念重視學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位，重視學(xué)生的獨(dú)立性的感受和體驗(yàn)，教師是閱讀活動(dòng)的組織者，是學(xué)生閱讀活動(dòng)的促進(jìn)者，也是學(xué)生閱讀活動(dòng)的引導(dǎo)者、對(duì)話者之一。

第二，閱讀教學(xué)新理念的閱讀教學(xué)目標(biāo)不是教師明確能預(yù)計(jì)的，而是根據(jù)文本特點(diǎn)與學(xué)生自身的認(rèn)知特點(diǎn)在課堂上即時(shí)確定的。

第三，現(xiàn)行的閱讀教學(xué)是泛語(yǔ)言的，而不是漢語(yǔ)言的，亦非漢語(yǔ)言文化。新語(yǔ)文閱讀教學(xué)以母語(yǔ)教學(xué)為支點(diǎn)，從承載主體和承載方式兩個(gè)方面延伸輻射，構(gòu)成整個(gè)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，使接受主體既獲取信息，又能體味祖國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)長(zhǎng)。

三、閱讀教學(xué)新視角的構(gòu)建

（一）構(gòu)建多元解讀模式

1.構(gòu)建民主的課堂氣氛，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。自我國(guó)實(shí)行素質(zhì)教育以來(lái)，我們一直期待在閱讀教學(xué)中凸顯學(xué)生的主體地位，但長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，使人們習(xí)慣了短平快式的“師傳生受”；學(xué)校一味追求升學(xué)率，使教師們習(xí)慣了“拔苗助長(zhǎng)”的短期行為；答案惟一，短時(shí)、強(qiáng)化記憶，使教師們慣性地主宰課堂；時(shí)間緊迫、升學(xué)壓力，使學(xué)生習(xí)慣了“智力順從”式的單向課堂構(gòu)建。閱讀教學(xué)中只有實(shí)行多元解讀模式，使學(xué)生品嘗思想被解放的快樂(lè)，張揚(yáng)個(gè)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的生命活力，才能使學(xué)生更加自信、自主。

培養(yǎng)創(chuàng)造能力，發(fā)展彈性思維。所謂彈性思維，是指思維主體意識(shí)在各個(gè)方面、角度眼神和擴(kuò)展的能力。人類自身思考問(wèn)題的方法、角度、環(huán)境條件的不同影響，使人類思維具有延伸性與擴(kuò)展性，這也是世界多元文化形成精神基礎(chǔ)。多元解讀就是彈性思維在閱讀教學(xué)中的體現(xiàn)，又能刺激主體自身彈性思維的持續(xù)發(fā)展。

3.完善主體生命，彰顯學(xué)生個(gè)性。多元解讀的課堂氣氛尊重與發(fā)展個(gè)性生命，在求異的原則下，寬松且民主，學(xué)生敢發(fā)表自己的見(jiàn)解，發(fā)揮創(chuàng)造性，有充分的想象和聯(lián)想，而不是消極被動(dòng)的工具狀態(tài)，可以張揚(yáng)個(gè)性，健全人格。

（二）發(fā)揮文學(xué)作品在閱讀教學(xué)中的作用

1.理智因素和情感因素并重。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生在受到情感熏染的同時(shí)得到理智教育，通過(guò)閱讀認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，從而積極奮發(fā)地為人類作貢獻(xiàn)。因此，教師既要注意感情的激發(fā)，又要注意客觀地、理智地?cái)⑹鲋v解，使學(xué)生在閱讀時(shí)對(duì)其社會(huì)意義和教育意義有理性的認(rèn)識(shí)。

2.要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教育。閱讀教材中的文學(xué)作品，一般都是語(yǔ)言豐富多彩、含蓄精當(dāng)、生動(dòng)活潑的，產(chǎn)生的語(yǔ)言教育效果最大。因此，教師要根據(jù)不同類型的文學(xué)作品，挖掘其語(yǔ)言因素，品味領(lǐng)悟語(yǔ)言的規(guī)范性和藝術(shù)性，特別注意那些對(duì)表現(xiàn)思想內(nèi)容有重要作用的關(guān)鍵性詞句，引導(dǎo)學(xué)生去品味、欣賞、模仿乃至創(chuàng)造。

3.要發(fā)揮文學(xué)作品的審美功能。閱讀教學(xué)中，文學(xué)作品的美，不僅僅是心靈美、意境美、語(yǔ)言美等因素。因此，教師要利用文學(xué)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，教師要充分挖掘文學(xué)作品的審美因素，從審美的角度研究文學(xué)作品，處理文學(xué)作品內(nèi)容，使學(xué)生以審美的目光去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，品味美，使學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生濃厚的興趣。

通過(guò)構(gòu)建多元解讀模式、發(fā)揮文學(xué)作品在閱讀教學(xué)中的作用、讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)創(chuàng)造性的閱讀技術(shù)、對(duì)話這種新興閱讀方式的運(yùn)用等構(gòu)建語(yǔ)文閱讀教學(xué)新模式，期待我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)可以有全新的改善！

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