(安徽三聯(lián)學(xué)院 安徽 合肥 230601)
日語中的“體”一詞最早是由日本語言學(xué)家、國語學(xué)家金田一春彥提出的。它表示動作的具體過程和事物的具體狀態(tài)的語法形式,它存在著動作作用的開始、繼續(xù)(進(jìn)行)、結(jié)束等階段,日語中稱之為“相”或“アスペクト”或“態(tài)”。其內(nèi)容主要包括“開始(如~始める)”、“進(jìn)行(如~ている)”、“完了(如~た)”、“動作結(jié)果的留存或狀態(tài)的持續(xù)(如~てある、~ている)”等。一般可分為準(zhǔn)備體,即將體,起始體,持續(xù)體,完成體,存續(xù)體等。其中,持續(xù)體和存續(xù)體屬于最基本的體也是日語體中的重要內(nèi)容,因此弄清二者的用法對日語學(xué)習(xí)者尤為重要。
動詞持續(xù)體表示動作、行為、狀態(tài)在某一時間內(nèi)持續(xù)進(jìn)行或正在進(jìn)行、反復(fù)進(jìn)行。動詞的語義類別決定動詞如何與“體”的語法形式共現(xiàn)或共現(xiàn)后所表達(dá)的意義。從“體”的角度看,日語動詞一般分為“持續(xù)動詞”(如:読む、書く、降る);“瞬間動詞”(如:死ぬ、卒業(yè)する、觸る);“狀態(tài)動詞”(如:優(yōu)れる、ありふれる、富む)。動詞持續(xù)體「~ている」接在不同的動詞后,會有不同的意義,其形態(tài)有多種變化(肯定:~ている、否定~ていない、過去:~ていた、過去否定:~ていない)。具體概括如下:
接在持續(xù)動詞后,表示正在進(jìn)行的動作行為。他動詞與自動詞都可接。
a.大雨がざあざあ降っている。
大雨正嘩嘩地下著。
b.彼は朝の朗読をしている。
他正在早讀。
例句中的“降っている”、“している”是動詞的持續(xù)體,這種用法與「~てある」沒有相似之處。
接在瞬間動詞后,表示動作、作用的結(jié)果所形成的狀態(tài)。胡振平將這一用法與「~てある」統(tǒng)稱為「存続體」。吉川武時稱之為「結(jié)果の狀態(tài)」。這種用法的「~ている」前多為自動詞且與「~てある」前是他動詞的用法相近,所以二者容易混淆。
a.今日は定休日だから、あの店は閉まっている。
今天是定期休息日,所以那家店關(guān)門了。
b.あのかわいそうな子犬は道に死んでいる。
那只可憐的小狗死在了路邊。
以上例句的動作“閉まる”“死ぬ”一般是在瞬間完成的,而其結(jié)果狀態(tài)“那家店關(guān)門了”“小狗死了”保持到現(xiàn)在。
接在多為自動詞的狀態(tài)動詞后,表示事物現(xiàn)存的、恒常的狀態(tài)。此類動詞做定語時常用「~た」形式。
a.ラッシュアワーのバスはいつも込んでいる。
高峰時期的公交車總是很擁擠。
這樣的狀態(tài)動詞也稱為形容詞性動詞,表示狀態(tài)、性質(zhì)等,它所描述的并不涉及具體的動作,僅表示單純的狀態(tài),這種用法也稱為存續(xù)體。
如:「聳える」「似る」「才気走る」「曲がる」「尖る」等。
接在持續(xù)動詞或瞬間動詞后,表示動作行為的反復(fù)發(fā)生。
a.中國では休日になると、大勢の人が旅行に出かけている。
在中國,一到節(jié)假日,就有很多人外出旅行。
b.この學(xué)校では毎年一萬人ぐらいの學(xué)生が卒業(yè)している。
這所學(xué)校每年有一萬人左右的學(xué)生畢業(yè)。
動詞存續(xù)體表示動作、行為所造成的狀態(tài)、形成的結(jié)果還在保留著。動詞存續(xù)體的構(gòu)成主要有兩種:「~ている」;「~てある」。「~ている」上面已作分析,下面主要介紹存續(xù)體「~てある」的幾種用法,其形態(tài)也有多種變化(肯定、否定、過去)。具體概括如下:
「~てある」前面接意志、行為他動詞。表示有人有意識的動作行為造成的結(jié)果所呈現(xiàn)的狀態(tài),即動作已結(jié)束但結(jié)果仍在存續(xù),所以動作主體一般不出現(xiàn)在句中,但動作主體仍然能感覺到是存在的。在句子結(jié)構(gòu)上,動作所涉及的對象(他動詞的賓語)常作為句子的主語,并且在形式上原來的「ヲ格」常變?yōu)椤弗瘛梗?dāng)該主語前置強(qiáng)調(diào)時也可替換為「は」。這種用法一般用于描寫或情景說明。
a.會議室にはきれいな花が飾ってある。
會議室里擺放著漂亮的花兒。
b.ちょっと暑いから、窓が開けてあるんだ。
有點熱,所以窗戶開著在。
例句中可以看出動作的主語沒有,但是例a中的 “花自己不會擺,只能被人擺”,例句b也是同樣道理,強(qiáng)調(diào)的都是被人影響的結(jié)果和狀態(tài),它們所表示的動作結(jié)果應(yīng)該在眼前能感受到的,并且都是他動詞。這種用法和「自動詞+ている」中的(2)用法(動作的結(jié)果或事物變化的結(jié)果)比較相似,所以學(xué)習(xí)者有時難以區(qū)別。實際上二者在句子的結(jié)構(gòu)以及意義上都不同。
不具有自他對應(yīng)的他動詞的「~てある」表示為達(dá)到某個目的而實施某個行為,其結(jié)果仍然存在,謂語部分常以動賓結(jié)構(gòu)詞組出現(xiàn),與(1)動作行為的結(jié)果存在的狀態(tài)不同,賓語不能用「ガ格」,常用「ヲ格」,賓語前置時也可用「は」。
a.この試験のために、すでにたくさん勉強(qiáng)をしてあるから、たぶんいい成績が取れるだろう。
為了這次的考試,已經(jīng)很用功地學(xué)習(xí)了,大概能取得好成績吧。
b.旅行のホテルはインターネットで予約してあるので、心配いらない。
旅行的酒店已經(jīng)網(wǎng)上預(yù)約好了,不用擔(dān)心。
以上例句中的 “してある”、、“予約してある”表示 “已學(xué)習(xí)了”“已預(yù)約好了”,b例句中他動詞所涉及的對象語(賓語)前置用「は」提示的。這種表達(dá)形式句中可以出現(xiàn)動作進(jìn)行者 (一般是說話人或?qū)Ψ剑?,也可以不提。這一點與(1)表示動作行為的結(jié)果存在的狀態(tài),動作主體一般不出現(xiàn)在句中的用法不同。
一般接在他動詞后,表示有意識地采取的允許、放任的行為。有時也可接在自動詞使役態(tài)之后。
a.自転車が外に出しっぱなしにしてある。
自行車扔在了外面。
b.子供が將來スポーツマンになりたいと言ったから、彼を體育學(xué)校に行かせてある。
孩子說將來想當(dāng)運(yùn)動員,所以我讓他進(jìn)了體育學(xué)校。
c.先生はいたずらばかりする男子學(xué)生を教室の後ろに立たせてある。/老師讓老淘氣的男生站在教室的后面。
例句a中的“してある”表示有意識的放任行為。b、c中的“行かせる”、“立たせる”雖然不是他動詞,但這種使役態(tài)仍然起到了一個他動詞的作用。
接在他動詞被動態(tài)后,構(gòu)成「~られてある」,這種表達(dá)稍微有些陳舊,現(xiàn)代日語中幾乎不用。其主語一般是動作所涉及的對象,可以用「~ている」替換。但「~てある」更強(qiáng)調(diào)某項事物的客觀存在的概念。
a.スイッチが壊されている。
開關(guān)壞了。(暗示有某種人為原因,但重點在狀態(tài))
b.スイッチが壊されてある。
開關(guān)壞了。(客觀說明)
綜上所述,二者的功能意義既有不同之處,也有一些相似之處。
「~ている」:1動作的繼續(xù)(正在進(jìn)行);2動作結(jié)果的留存(動作的結(jié)果或事物變化的結(jié)果);3表示單純的狀態(tài);4動作的經(jīng)常性或反復(fù)性持續(xù);5經(jīng)驗記錄。
「~てある」:1動作行為的結(jié)果存在的狀態(tài);2事先已做好某事(準(zhǔn)備);3允許、放任的狀態(tài);4客觀描寫。
在如今的音樂教學(xué)中有不少的教師對民族文化的傳承和教育不夠重視,一些教師在教學(xué)中受傳統(tǒng)教學(xué)思維影響,不重視對學(xué)生的音樂教育,不愿意進(jìn)行對學(xué)生的深入教育,沒有進(jìn)行有效的教學(xué)方式改革,使得教學(xué)效率不高,還有些教師即使是進(jìn)行音樂教育,也過于重視教學(xué)技巧,而忽視了對學(xué)生的情感教育,使得學(xué)生不能有效進(jìn)行對音樂文化的學(xué)習(xí)和欣賞,不利于音樂教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
通過以上分析,我們能夠看出「~ている」的用法1、4、5和「~てある」的用法2、3學(xué)習(xí)者容易掌握其用法。但是表示2動作結(jié)果的留存(動作的結(jié)果或事物變化的結(jié)果)、3表示單純的狀態(tài)這一意義的「~ている」和表示1動作行為的結(jié)果存在的狀態(tài)的「~てある」,二者之間比較相似,它們的語法差異很多日語學(xué)習(xí)者難以分清。
(1)同為表示結(jié)果、狀態(tài)時「~ている」一般前面接的是自動詞(瞬間動詞),既可是意志動詞,也可是非意志動詞?!浮皮ⅳ搿骨懊姹仨毷且庵緞釉~的他動詞。如:
a.部屋にはかぎがかかっている。
房間門鎖著。(單純強(qiáng)調(diào)狀態(tài))
b.部屋にはかぎがかけてある。
房間門鎖著在。(強(qiáng)調(diào)人為因素導(dǎo)致的結(jié)果狀態(tài)留存)
(2)具有自他對應(yīng)的動詞,“自動詞+ている”和“他動詞+てある”表示的意義比較相似,區(qū)別在于「~てある」包含施動者的存在,有被動的語氣,而「~ている」沒有。因此當(dāng)表示目的或原因理由的句節(jié)存在時,只能用「~てある」,不能用「~ている」。如:
a.暑いので、ドアが開けてある。(〇)天氣熱,所以門開著。
c.教室を明るくするするために、電気がつけてある。(〇)
為了使教室明亮,把燈開著。
d.教室を明るくするするために、電気がついている。(×)
(3)表示單純狀態(tài)的存續(xù)體只能用“形容詞性狀態(tài)自動詞+ている”的形式。如:
a.富士山は青空の下に聳えている。
富士山聳立在藍(lán)天之下。
b.あの人は才気走っている。
他才華橫溢。
本文主要從“體”的角度,通過形態(tài)、功能及意義方面分析了「~ている」和「~てある」的具體用法及對二者不同之處。持續(xù)體「~ている」根據(jù)具體用法,前面既可接自動詞也可接他動詞,表示正在進(jìn)行的動作、經(jīng)常反復(fù)的動作、曾經(jīng)的經(jīng)驗記錄、動作結(jié)果的狀態(tài)(也稱為存續(xù)體)等意義。存續(xù)體「~てある」前面必須接他動詞,表示動作行為的結(jié)果存在的狀態(tài)、某事已做好、放任的狀態(tài)、客觀描述等用法。二者同為結(jié)果狀態(tài)的用法要注意自動詞和他動詞的對應(yīng)關(guān)系,“自動詞+ている”側(cè)重強(qiáng)調(diào)自身形成的狀態(tài),而“他動詞+てある”側(cè)重的不僅是狀態(tài)還有帶有某種意圖、目的性的動作行為的施動者。
山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報2018年10期