“良師”“名師”與“卓越”追求

王家倫 仲捷敏

（蘇州大學(xué)文學(xué)院，江蘇 蘇州 2 150 0 6）

所謂“良師”，照字面上可以理解為好的教師。所謂“名師”，照字面上的解釋就是有名的、著名的教師，如那些眾所周知的特級教師、正高級教師。“良”與“名”是評價教師的兩個尺度，然而，兩者間并不是包含或者被包含的關(guān)系，而是存在一定的交集。

一、“良師”無“名”甚是普遍

古往今來，懷才不遇者甚廣。在筆者看來，“良師”無“名”是普遍現(xiàn)象。

首先，教師群體基數(shù)的龐大，是造成這種現(xiàn)象的大背景。根據(jù)教育部官方網(wǎng)站發(fā)布最新的教育數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2016年我國各級各類學(xué)校專任教師總數(shù)已超1959.5萬人，其中義務(wù)教育階段與普通高中的專任教師從業(yè)數(shù)人數(shù)已達1000萬。［1］

其次，“良師”群體頗為龐大?！傲紟煛比后w之所以龐大，緣于評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣化。

標(biāo)準(zhǔn)之一是“良心”的“良”，心中有愛的教師可以被稱為“良師”。這種愛表現(xiàn)為對學(xué)生的愛、對職業(yè)的愛、對社會的愛，還有對自己的愛。這些不同的角度的愛，又派生出不同的動力與責(zé)任。這是站在精神層面評價的“良”。

標(biāo)準(zhǔn)之二是“良才”的“良”，有才華的教師可以稱為“良師”。這是站在專業(yè)素養(yǎng)層面評價的“良”。這種素養(yǎng)主要包括對知識的掌握水平，如對學(xué)科知識，哲學(xué)知識，教育學(xué)、心理學(xué)的理論知識，以及基本的百科常識和生活常識等不同類別知識的掌握。當(dāng)然，也必須包括對知識的傳播能力，教師需要有這樣的能力，能夠?qū)⒆约旱摹皭邸迸c“才華”傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對這個世界的責(zé)任與愛，并且讓其掌握可供自己安身立命的各種知識與技能。

標(biāo)準(zhǔn)之三是“良效”的“良”，有良好的教學(xué)效果的教師可稱為“良師”。良好的教學(xué)效果體現(xiàn)在多方面，能夠講清楚知識點、能夠銜接好課堂各個環(huán)節(jié)、能夠活躍課堂氣氛，就是“良”。而教學(xué)效果的良好，最本質(zhì)的體現(xiàn)在于學(xué)生能力得到全方位的提升，真正意義上學(xué)有所得。當(dāng)然，學(xué)生在考試中取得好成績也是效果好的一種體現(xiàn)。

從以上三個標(biāo)準(zhǔn)可以看出，“良師”的“良”字寓意頗多，“良師”之多自然就不難理解了。然而，全國的特級教師、正高級教師又有多少呢？“良師”不一定是“名師”。從業(yè)基數(shù)龐大“良”者甚廣，而成名者在各行各業(yè)都是少數(shù)人，“良師”無“名”是必然的。且每個人對“名”的認(rèn)知程度不同。很多有名之人又自覺無“名”，又或者追求的是更高的“名”。以上幾個原因相交雜，“良師”無“名”自然就成了一個普遍的現(xiàn)象。

而求“名”并不是不正當(dāng)?shù)男睦?。一般來說，成名的人基本是某一行業(yè)里綜合能力相對較強的人，“名”是一定意義上對專業(yè)能力的一種肯定，從這一角度來說，作為追求更高職業(yè)能力的一種表現(xiàn)，求“名”無疑是積極正面的。在市場經(jīng)濟的大背景下，教師有著養(yǎng)家糊口的要求和追求更好的物質(zhì)生活的權(quán)利，在和職稱、獎金掛鉤的前提下，求“名”完全可以理解。再者，如果為了更好地傳播自己的教學(xué)方式、教育理念，“名”的重要性自然就更不必多言。

二、教師求“名”需警惕

教師求“名”理所當(dāng)然。“名”是把雙刃劍，如何妥善看待“名”，是所有教師都需要警惕的問題。

首先是偶像目標(biāo)上，須警惕“浪得虛名”。那些“名師帶你XX”“名師大講堂”的下面，往往跟著的是動輒四五位數(shù)的輔導(dǎo)費用，“我說你是名師，你就是名師”，商業(yè)指向過強的背后則需要思考“資本”加入對教育的不良影響。不止是教輔機構(gòu)，很多學(xué)校在招生宣傳時，也愛用“名師”的噱頭，造“名師”宛如造“明星”一般。家長、教育者和教育監(jiān)管機構(gòu)都需要保持清醒，不被“浪得虛名”者蒙蔽。

其次是追求心理上，警惕“汲汲于名”的傾向。各種“名師”培養(yǎng)計劃的初衷是好的，目的是為了培養(yǎng)更多的優(yōu)秀教師，讓這些優(yōu)秀教師去培育更多的人才，形成社會的良性循環(huán)。然而，大肆宣揚“名師”培養(yǎng)，就容易讓人誤解這些活動的目的，似乎這些活動的直接目的就是為了教師成“名”?！懊迸c“良”在教育中孰輕孰重？

最后，已經(jīng)成名的教師，要警惕被“盛名所累”。已經(jīng)成名的教師基本上確確實實地有著一定實力。然而，教師也是普通人，如果在成“名”之后因為名聲而懈怠，離“良師”自然也就漸行漸遠(yuǎn)了。另外，一些“名師”為了維持自己的“名”，為了不被認(rèn)為“浪得虛名”，或者為了引起各界的關(guān)注，經(jīng)常劍走偏鋒。就如語文“名師”為了求新，把《背影》解讀成“這是一個‘祖、父、子、孫，又祖、父、子、孫的生命之水不息流淌、不斷傳遞的故事’”；［2］講《孔乙己》，說“魯迅先生讓孔乙己喊出‘要一碟茴香豆’，大概寓意可理解為‘我要人間回香，回醇香，回醇厚’”……［3］這種強求關(guān)注的偏執(zhí)解讀，對提高學(xué)生的讀寫聽說能力，究竟有多少功效？

還有一些成了“名”的教師，疏于自己的教學(xué)任務(wù)，忙于四處走穴賺錢——“名”更多成了“利”的工具。其實，教與學(xué)都如逆水行舟，不進則退。這些或“走火入魔”，或不干好自己本職工作的“名師”，長時間忘了精進自己的技能，“名”帶來了“利益”，也成了一把“利器”，反而讓“名師”離“良師”越來越遠(yuǎn)。且“名師”不管是正面還是反面的示范效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般教師，從這個維度來說，“名師”求“良”更顯重要。

三、以“良”為徑，“卓越”為求

“良師”可以求“名”，然而，就教師職業(yè)的終身發(fā)展而言，真正追求的應(yīng)該是現(xiàn)有基礎(chǔ)上的“更良”。同理，“名師”也應(yīng)該求“良”與“更良”。因為成為“良”的維度是眾多的，這種“更良”就體現(xiàn)在追求全方位的“良”，這便是常說的“卓越”。所以，不如以“良”為徑，“卓越”為求，且為此終身奮斗。怎樣以“良”為徑？

一是對行業(yè)的認(rèn)識要“良”。“想賺大錢，別當(dāng)老師；想成大名，別當(dāng)老師?！边@話經(jīng)常出現(xiàn)在各種面向在校師范生和青年教師的講座、報告中。教育這一行是相當(dāng)辛苦的，就單純的經(jīng)濟收入來說，必是比不過商業(yè)、金融業(yè)等行業(yè)。但是教師最大的收益，是體現(xiàn)個人價值，這是用金錢無法衡量的。想當(dāng)好一名“良師”，要對自己所從事的職業(yè)有良好的認(rèn)識、強烈的行業(yè)認(rèn)同感和正確的預(yù)期——這就是趨向“卓越”。

二是追求教學(xué)效果之“良”。要想達到全方位提升學(xué)生的目的，就要求教師對課標(biāo)、教材、學(xué)生和自己都有準(zhǔn)確的理解。首先在教學(xué)選擇上，每個教師要根據(jù)自己的個性，選擇最適合自己教學(xué)的學(xué)段。隨著教學(xué)經(jīng)驗的不斷上漲，教師還需要根據(jù)實際情況適時調(diào)整。其次，在實施教學(xué)時，教師要合理利用學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，從學(xué)生的已知出發(fā)，在教學(xué)時善于利用各種教學(xué)方法，選擇最簡便的方式讓學(xué)生輕松地有所得，這一點至關(guān)重要。另外，要學(xué)會將這種“有效”總結(jié)提升，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

三是行業(yè)內(nèi)部的風(fēng)向引導(dǎo)要“良”。良好的風(fēng)向引導(dǎo)，有利于整個行業(yè)的合理發(fā)展。各種“名師”開頭的培訓(xùn)工程，大可換個方向，在語意上就更加注重“良師”的培養(yǎng)。每年那么多培養(yǎng)工程、學(xué)術(shù)探討，終極目的是什么？是為了培養(yǎng)“更良”之師，也就是說造就“卓越”之師。意識引導(dǎo)對了，路自然就可以走得更正。這種對風(fēng)向引導(dǎo)的要求，不僅體現(xiàn)在精神追求的層面，還體現(xiàn)在學(xué)術(shù)探討的層面。每個學(xué)科都有自己學(xué)科一直爭執(zhí)的問題，還是以語文學(xué)科為例，“工具”與“人文”的討論由來已久，堅持“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這就是風(fēng)向上的“良”，是行業(yè)內(nèi)部每個人都需要堅守的原則。

四是教師提升渠道要“良”。絕大部分教師，尤其是剛?cè)肼毜那嗄杲處?，“求上進”的心理動機，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過于“求名”。正是內(nèi)心有著對于“更好”的追求、對教育行業(yè)的熱愛，才會積極響應(yīng)那么多培養(yǎng)工程。所以，承擔(dān)師范生培養(yǎng)任務(wù)的高校要建立更加合理的培養(yǎng)機制。而學(xué)校要為新教師提供更廣泛的學(xué)習(xí)機會，加強校內(nèi)合作、校際合作、學(xué)校和各種研究組織之間的合作，傾聽一線教師的意見與建議，為一線教師的技能提高而服務(wù)。

總之，以“卓越”為求，達到更全方位的“良”。“良心”“良才”“良效”都不可或缺。要把“良心”貫穿在整個職業(yè)生涯的過程中。唯有保持“良心”，新手時期才會更積極主動地提升自己，成名之時才不會走歪。要學(xué)會成就“良才”，通過各種渠道提升自己的教學(xué)素養(yǎng)。而要達到對“良效”的追求，不僅要找到最適合自己的一方天地，更要順應(yīng)時代，應(yīng)時而變。信息爆炸的時代背景下，意味著知識更新速度的加快、學(xué)生生活經(jīng)驗的變化、教學(xué)設(shè)備和媒體的不斷進步。教師要有更開放的胸懷，教好每一個學(xué)科最經(jīng)典的部分，也要應(yīng)時而變，積極主動地在職業(yè)的任何階段都愿意汲取新的東西，盡可能地打破思維固化和刻板印象。

“良師”可求“名”，“名師”應(yīng)守“良”，然而，不管是“良師”還是“名師”，應(yīng)以“卓越”為終身追求，而不斷奮斗。