《陜北早期黨史資料》的學(xué)術(shù)價(jià)值與內(nèi)容概述

編者按：2011年第1期至2012年第6期，本刊分12期全文連載趙通儒遺著、魏建國(guó)整理的《陜北各縣早期黨史資料》后，在社會(huì)各界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，全國(guó)各地好評(píng)如潮，許多讀者紛紛來(lái)函，希望盡快出版單行本。2013年5月，我們將書稿上報(bào)中共黨史出版社。經(jīng)過嚴(yán)格審核，2015年7月終獲通過，同意出版。之后，由于資金原因，未能盡早面世。2017年9月，在相關(guān)部門大力支持下，出版資金到位，終于進(jìn)入了出版流程。目前，書名已改為《陜北早期黨史資料》，作為“《延安文學(xué)》精品書系·第一輯”，即將由中共黨史出版社正式出版發(fā)行。本文即為該書的前言，題目是編者加的。

一、出版緣起

提起陜北，真不知從何說起！

在漫長(zhǎng)的中華五千年文明史上，陜北地處農(nóng)耕文化與游牧文化的結(jié)合地帶，遠(yuǎn)離中原農(nóng)業(yè)文明中心，幾乎沒有登上過中國(guó)歷史大舞臺(tái)。即使有幾次上去了，也僅是跑龍?zhí)椎慕巧酃鉄魪膩?lái)沒有打到身上。陜北真正登上歷史舞臺(tái)并成為主角，享受到聚光燈打在身上的榮光，毫無(wú)疑問，當(dāng)數(shù)中共中央和毛澤東在陜北的13年。這是陜北歷史上最為輝煌的時(shí)期，是陜北人內(nèi)心少有的充滿自豪的一小段幸福時(shí)光。當(dāng)時(shí)，延安作為全國(guó)兩大政治中心之一，比另一個(gè)政治中心——國(guó)民政府首都南京或抗戰(zhàn)時(shí)期的陪都重慶，更代表著中國(guó)的未來(lái)和希望。那時(shí)，延安享譽(yù)全球，日、蘇、美、英、法、德……世界列強(qiáng)無(wú)不關(guān)注，國(guó)人更不用說。毛澤東的延安時(shí)期，是他一生文治武功達(dá)到頂峰的時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東的旗幟下，形成了完整的思想路線和組織路線，凝聚成一個(gè)極具戰(zhàn)斗力和生命力的強(qiáng)大政黨，掌握了戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義、打敗國(guó)民黨反動(dòng)派的根本方法，獲得了全國(guó)人民的衷心擁護(hù)，擁有了奪取全國(guó)政權(quán)，取得中國(guó)革命勝利的能力。陜北對(duì)于中共和毛澤東而言，確實(shí)是一塊天造地設(shè)的風(fēng)水寶地，使得這個(gè)政黨和這位領(lǐng)袖的才華與能力得以完全釋放與發(fā)揮，從而成就了偉大的中國(guó)革命。人們無(wú)法想象，如果沒有陜北這塊貧瘠、落后、偏僻的彈丸之地，中共中央勢(shì)必?zé)o所依托，那么，毛澤東怎么來(lái)發(fā)揮歷史作用，推動(dòng)歷史發(fā)展？可以說，中國(guó)革命的勝利，是來(lái)自南方的毛澤東等一大批杰出的領(lǐng)袖群體與陜北這塊根據(jù)地水乳交融的結(jié)果。領(lǐng)袖群體與根據(jù)地，二者缺一不可。沒有陜北，中國(guó)革命無(wú)法成功;同樣，如果僅有陜北這塊根據(jù)地，沒有黨中央和毛澤東的抵達(dá)與主宰，中國(guó)革命的勝利同樣是難以想象的。還是毛澤東說得好——1945年中共七大預(yù)備會(huì)上，他滿懷深情而又嚴(yán)肅地向全黨指出：“沒有陜北我們就不得下地。我說陜北是兩點(diǎn)：一個(gè)落腳點(diǎn)，一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！?/p>

對(duì)陜北在中國(guó)革命史上的重要性，全黨的認(rèn)識(shí)完全一致。問題在于：土地革命時(shí)期，我黨在南方先后建立起十幾個(gè)強(qiáng)大的根據(jù)地，而在北方只有陜北根據(jù)地（包括陜甘邊）這一塊，面積不大，人口不多，兵力不強(qiáng)。結(jié)果卻是南方的根據(jù)地全都丟了，惟有陜北根據(jù)地保存了下來(lái)，其中必有其內(nèi)在的原因?？v觀學(xué)術(shù)界目前對(duì)這一領(lǐng)域的研究，不難發(fā)現(xiàn)存在著明顯的畸輕畸重的現(xiàn)象：對(duì)延安13年的研究，全面，系統(tǒng)，詳實(shí)，相關(guān)著作車載斗量，汗牛充棟，研究范圍也十分廣泛：政治路線、組織建設(shè)、理論體系、統(tǒng)一戰(zhàn)線、政權(quán)建設(shè)、群眾觀念、軍事思想、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化事業(yè)、民族宗教等諸多方面，都有全面系統(tǒng)的研究成果;而對(duì)于黨中央到來(lái)以前的陜北歷史的研究，則極其有限，甚至從某種意義上來(lái)說，還是一片未開墾的處女地。從1924年秋冬中國(guó)共產(chǎn)黨的基層組織在陜北建立，到1935年10月黨中央和中央紅軍的抵達(dá)，陜北的共產(chǎn)黨人在這片土地上已經(jīng)浴血奮斗了12個(gè)年頭，陜北人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，做出了巨大犧牲，付出了無(wú)數(shù)人的心血、汗水和生命，才組建起了雄厚的黨員隊(duì)伍，創(chuàng)造了鞏固的根據(jù)地，建立起人槍逾萬(wàn)的紅色武力，組織起上百萬(wàn)的人民群眾，使陜北成為全國(guó)惟一保存下來(lái)的根據(jù)地。同樣是黨的領(lǐng)導(dǎo)，同樣是信仰馬克思主義，同樣受到黨內(nèi)“左”右傾錯(cuò)誤路線的干擾，同樣受到國(guó)民黨蔣介石的殘酷“圍剿”，為什么全國(guó)的根據(jù)地都丟了，而陜北卻能夠保存下來(lái)？這確實(shí)需要我們進(jìn)行認(rèn)真的思考。

事實(shí)上，對(duì)于陜北根據(jù)地得以幸存的原因，近年來(lái)已有不少論述及總結(jié);而對(duì)于陜北黨組織的建立、發(fā)展和鞏固，特別是對(duì)陜北黨組織的特點(diǎn)及其經(jīng)驗(yàn)，卻少有人闡發(fā)。雖然有一些相關(guān)著作問世，但并沒有做出合情合理、令人信服的解釋，缺乏全面系統(tǒng)反映中央到達(dá)之前12年間陜北黨的奮斗歷程的著作。國(guó)內(nèi)出版了一些歷史當(dāng)事人的回憶錄或傳記，成為寶貴的史料，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。原因在于：一些當(dāng)事人在參加革命初期，或因年齡小，不懂事，記不清;或身處黨的基層組織，只了解自己身邊的一些情況，只知道自己?jiǎn)尉€聯(lián)系的上下級(jí)的情況，對(duì)黨在陜北的全面情況根本不可能了解。稍微高級(jí)一些的早期黨員，要么文化低，寫不了，要么工作忙，沒有時(shí)間寫，大多沒有留下足夠的有價(jià)值的文字資料。即使有的留下一些資料，由于理論素養(yǎng)與認(rèn)識(shí)水平的限制，或者語(yǔ)焉不詳，或者錯(cuò)訛屢見。從學(xué)術(shù)層面看，學(xué)界對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究，雖有些成果，但不成體系，只見樹木，不見森林，意識(shí)形態(tài)的概念化說教多，讓人心服口服的鮮活材料少。因此，后人對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北的早期奮斗史，始終不能全面了解，總有霧里看花的感覺，印象模糊，七斷八截，不成體系。

此外，學(xué)界還普遍存在一種傾向——革命勝利后誰(shuí)的地位高就為誰(shuí)著書立說，考證史實(shí)也以地位高者的說法為準(zhǔn)。這種把個(gè)人歷史視為黨的歷史的情況，背離了歷史的客觀性與真實(shí)性，使陜北黨史出現(xiàn)了歧義互見、亂象紛呈的現(xiàn)象。以陜北建黨時(shí)間為例，上世紀(jì)八十年代以前從沒有爭(zhēng)議，一致認(rèn)為是1924年秋冬。西北黨史上很多重要人物，如謝子長(zhǎng)、劉志丹、白明善、閻紅彥、馬明方、焦維熾、喬國(guó)楨、史唯然、雷恩均、鄧重慶、羅伯福、杜嗣堯、杜衡、楊璞、李明軒、馮景異、楊國(guó)棟等，至少有四五十人，包括本書作者趙通儒在內(nèi)，黨籍都是1925年。筆者手里有一份1941年10月15日中共中央組織部關(guān)于趙通儒黨籍問題的原始手稿，由陳云部長(zhǎng)親筆簽名，明確認(rèn)定了趙通儒1925年的黨籍。這是經(jīng)過黨的各級(jí)組織包括中央在內(nèi)長(zhǎng)期調(diào)查與嚴(yán)格考察后認(rèn)可的，經(jīng)過延安整風(fēng)和文革在內(nèi)的歷次政治運(yùn)動(dòng)反復(fù)考察而沒有任何問題。但到了九十年代前后，陜北建黨時(shí)間卻出現(xiàn)了不同說法，牽涉面極大，以至形成了懸而未決的一大公案，甚至出現(xiàn)了某級(jí)黨委發(fā)紅頭文件硬性規(guī)定陜北建黨的時(shí)間，結(jié)果出現(xiàn)了“陜北有大批1925年的黨員，而黨組織卻在1926年才出現(xiàn)”之類無(wú)法解釋的問題，將嚴(yán)肅的黨史兒戲化，人為地給后人留下遺憾，可見陜北黨史的復(fù)雜與分歧到了何等程度。

黨史界亟需要對(duì)陜北早期黨史能起到正本清源作用的權(quán)威的學(xué)術(shù)著作。

趙通儒的《陜北早期黨史資料》，正是這樣一部能夠彌補(bǔ)這一缺失的難得的嚴(yán)肅的黨史著作。

二、學(xué)術(shù)價(jià)值

這部珍貴的史料，猶如武俠小說中的武林秘籍，堪稱《陜北黨史秘籍》。它首先是真實(shí)的，其次是全面的，因此是權(quán)威的。

這部著作的真實(shí)性，首先表現(xiàn)在所記述的事件基本上都是作者親身經(jīng)歷的。在陜北黨內(nèi)，除趙通儒外，任何人都沒有如此豐富完整的斗爭(zhēng)歷史。其次，寫作時(shí)間離史實(shí)發(fā)生時(shí)間很近。這部著作記述的主要是1924年秋陜北建黨到1935年秋黨中央到達(dá)陜北這一時(shí)期的史實(shí)，而最早的腹稿形成于黨中央進(jìn)駐瓦窯堡后的1936年。關(guān)于本書的寫作過程，作者在《簡(jiǎn)序》中作了詳細(xì)說明。因此，這部著作，比八十年代后眾多陜北老干部的回憶錄或傳記更接近事實(shí)本身。那些回憶錄或傳記，大多由當(dāng)事人口述，經(jīng)秘書整理而成。年代久遠(yuǎn)，當(dāng)事人的回憶本身就會(huì)有誤差。秘書們?nèi)绻畾v史還好，有的秘書雖懂文字但沒有受過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)訓(xùn)練，又要為尊者諱，自然會(huì)多說過五關(guān)斬六將，少說或者不說敗走麥城。這樣的回憶錄或傳記，真實(shí)性自然是要打折扣的。

這部著作的全面性，可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：第一，在同時(shí)期的陜北黨內(nèi)同志中，趙通儒是惟一一名始終堅(jiān)持陜北斗爭(zhēng)的干部。別的領(lǐng)導(dǎo)人，都有離開陜北的經(jīng)歷，所以對(duì)陜北黨團(tuán)組織的情況自然沒有他清楚。第二，從1924年秋陜北建黨以后，趙通儒始終在黨的核心層擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)工作。當(dāng)時(shí)他在陜北黨內(nèi)所處的重要地位，也決定了他實(shí)際上是陜北特委真正的直接的負(fù)責(zé)人。從這個(gè)角度看，他對(duì)陜北黨組織的了解要比謝子長(zhǎng)與劉志丹更細(xì)致全面，更遑論別人。謝、劉的活動(dòng)主要在軍事領(lǐng)域，對(duì)黨內(nèi)的組織情況，遠(yuǎn)沒有始終在黨內(nèi)從事組織工作的趙通儒清楚。所以，這部史料的全面性也是無(wú)人能比的。

因此，本書的權(quán)威性毋庸置疑。除此之外，構(gòu)成本書權(quán)威性的因素還有以下幾個(gè)方面：

首先，作者本人在黨內(nèi)歷史上的重要地位。作者是陜北最早加入黨團(tuán)組織的十人之一，并且是十人中惟一一名始終留在黨內(nèi)直到新中國(guó)成立的黨員。其他黨員，有的犧牲，有的叛變，有的脫離。所以，他對(duì)陜北黨組織的來(lái)龍去脈十分清楚，沒有中斷，自成系統(tǒng)。并且，作者始終身處陜北黨內(nèi)最高層，從大革命時(shí)期的中共綏德支部、綏德特支、綏德地委，再到土地革命初期的中共綏德縣委、陜北特委、清澗中心縣委兼特委南路特派員、陜北特委駐北平特派員，一直到1935年中央紅軍到達(dá)陜北之前的西北工委、西北軍委、陜甘晉省委、陜北省蘇維埃內(nèi)，始終如此。他又是陜北革命根據(jù)地首府瓦窯堡的解放者。當(dāng)時(shí)，解放瓦窯堡是與勞山戰(zhàn)役具有同等意義的空前大勝利，陜甘晉省委將二者相提并論，發(fā)出了捷報(bào)。他還是迎接、安置黨中央進(jìn)駐瓦窯堡的實(shí)際負(fù)責(zé)人……身居高層的經(jīng)歷，使他對(duì)陜北黨的全部歷史都了如指掌。

其次，作者寫作時(shí)的現(xiàn)實(shí)處境，注定了他必須秉筆直書，完全以歷史的真實(shí)面目示人，才能保證不會(huì)受到新的打擊。作者在漫長(zhǎng)的革命和殘酷的斗爭(zhēng)中經(jīng)受過無(wú)數(shù)難以想象的艱難困苦與身心摧殘，在黨內(nèi)又長(zhǎng)期受到壓制，內(nèi)心郁結(jié)著極大的不平之氣，恰如當(dāng)年太史公的內(nèi)心煎熬。他在正式動(dòng)筆時(shí)，黨籍已被開除，政治上已被判了死刑，處于完全失勢(shì)的地位。寫歷史，必須以客觀真實(shí)為前提，稍有虛假，立即會(huì)被人抓住辮子。同時(shí)，資料中涉及的當(dāng)事人，當(dāng)時(shí)大多在世且身居要津，如果不按真實(shí)來(lái)寫，必然會(huì)受到更大的打擊。

第三，即使沒有這些外在的客觀原因，僅從作者自身品德與修為等主觀因素而言，他也不屑于偽造歷史，抬高自己。作者是一個(gè)極其純粹的人，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨完全是一片至誠(chéng)至愛的赤子情懷，沒有一點(diǎn)私心雜念。他從少年時(shí)接觸到共產(chǎn)主義思想后，終身堅(jiān)信不疑，為了黨的生存、發(fā)展、壯大，貢獻(xiàn)了全部的智慧、心血和汗水。因?yàn)闊o(wú)私，他才能秉筆直書，才能留下真實(shí)的歷史。如果他有私心，以他的資歷、能力、地位、水平，早就可以在黨內(nèi)取得很高的位置。他是成立中共陜北特委的實(shí)際組織者，特委書記卻力推杜衡擔(dān)任;杜衡離開時(shí)，又推黨內(nèi)并無(wú)多大貢獻(xiàn)和多深資歷的楊國(guó)棟代理，自己始終甘居幕后。三十年代初，中共北方局在平津一帶屢遭破壞、摧殘，黨內(nèi)一些同志，從實(shí)際斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到了趙通儒的品德、能力與水平，由李馥華、李力果等向上級(jí)建議，要趙通儒出面來(lái)組建北方局，擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)工作。這個(gè)意見得到了至少二十多名男女黨員同志的支持，派李馥華當(dāng)面征求趙通儒的意見。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，幾個(gè)人一商量，就可以成立黨的某級(jí)組織，開展活動(dòng)，在與上級(jí)取得聯(lián)系得到承認(rèn)后，就名正言順地成為黨的一級(jí)組織。黨史上有很多類似的情況。趙通儒如果有私心的話，完全可以順?biāo)浦?，接受同志們的擁戴，出面組織北方局。假如履歷中有這樣一筆，對(duì)他以后在黨內(nèi)的地位，肯定十分有利。但是，他婉言謝絕了同志們的推戴，始終踏踏實(shí)實(shí)地在黨的基層工作，隨時(shí)準(zhǔn)備做關(guān)鍵時(shí)刻的一張王牌，在別人無(wú)法完成任務(wù)時(shí)才去完成最重大最危險(xiǎn)的任務(wù)。當(dāng)土地革命蓬勃興起，黨在陜北公開活動(dòng)，一些領(lǐng)導(dǎo)人掌握了一定權(quán)力后，或多或少地表現(xiàn)出了私心雜念，借故打擊、壓制他，致使不知內(nèi)情的黨中央始終不能充分了解與信任他，做到正確使用。他一生放言無(wú)忌，既是個(gè)人不斷受到壓制之后的宣泄，更是自身對(duì)黨一片至誠(chéng)至信的愛黨護(hù)黨之情使然。因?yàn)槌嗾\(chéng)，因?yàn)榧兇?，因?yàn)闊o(wú)私，所以他不屑為自己的名譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)而爭(zhēng)。趙通儒和李子洲、謝子長(zhǎng)、劉志丹、白明善、焦維熾等諸多革命先烈一樣，都是放棄了個(gè)人的榮華富貴，為絕大多數(shù)下層民眾尋找出路，是真正的英雄豪杰與仁人志士。

第四，作者本人的學(xué)術(shù)水平與理論素養(yǎng)，成為本書系統(tǒng)性和全面性的有力保障。作者平生嗜書如命，勤學(xué)一生，學(xué)富五車，學(xué)貫中西，精通中、俄、英、日、蒙五種語(yǔ)言，經(jīng)史子集無(wú)不涉獵，天文地理無(wú)所不知，又有豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)歷、人生閱歷與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他早在幼年時(shí)就通讀《論語(yǔ)》，是安定縣聞名遐邇的“神童”，十四五歲就寫出全面批判孔子儒學(xué)經(jīng)典的文章。他一邊刻苦讀書，一邊投身實(shí)踐，學(xué)以致用，融會(huì)貫通，因此，既有精湛的文化理論水平，又有高超的實(shí)際工作能力。1930年遠(yuǎn)赴北平，在國(guó)立北平大學(xué)苦讀五年，更使他的學(xué)問突飛猛進(jìn)，臻于化境，成為陜北黨內(nèi)公認(rèn)的第一位紅秀才，最大的知識(shí)分子。在以文盲半文盲的工農(nóng)分子為主要成分的革命隊(duì)伍中，有這么高文化的人實(shí)屬鳳毛麟角。所以，他的這部著作，既生動(dòng)翔實(shí)，又全面完整，從社會(huì)學(xué)的角度，將陜北各地民情寫得入木三分，活靈活現(xiàn)，全景式地展現(xiàn)了馬克思主義傳播以前陜北的社會(huì)狀況，清楚地說明了陜北人民為什么會(huì)接受馬克思主義，為什么要開展武裝斗爭(zhēng)？國(guó)內(nèi)的社會(huì)學(xué)領(lǐng)域不乏著作和名家，但把很多著作和本書一比，就顯得輕飄、虛浮、淺薄、無(wú)力。所以，從學(xué)術(shù)角度而言，即使不談黨史，僅從社會(huì)學(xué)、人類學(xué)與歷史學(xué)的角度來(lái)看，本書也有很大的價(jià)值。在整個(gè)中國(guó)革命過程中，陜北大地涌現(xiàn)出了一大批杰出的政治人物和軍事將領(lǐng)，但真正的學(xué)術(shù)精英幾乎沒有。趙通儒和《陜北早期黨史資料》的出現(xiàn)，完全可以填補(bǔ)這個(gè)空白。

三、內(nèi)容概述

本書共27篇，22萬(wàn)余字，包括2篇序文，國(guó)共雙方各1篇綜述，作者籌備與主導(dǎo)的陜北特委7次重要會(huì)議各1篇，陜北23縣中，延安以北16縣各1篇。這16個(gè)縣，都是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開展較早、黨的活動(dòng)比較活躍的縣份。作者是這16個(gè)縣共產(chǎn)主義思想的傳播者和黨的主要組織者之一，對(duì)情況十分熟悉，所以寫起來(lái)得心應(yīng)手，游刃有余，其中以榆林、米脂、佳縣、橫山等縣著墨較多，而作者最為熟悉的安定、綏德、清澗3縣則寫得最為詳盡。只有延安以南的甘泉、鄜縣（今富縣）、洛川、中部（今黃陵）、宜君（1983年由延安行署劃歸銅川市）5縣和保安（今志丹）、靖邊沒有寫。這7個(gè)縣，要么是黨的力量薄弱、活動(dòng)不多（如延安南5縣），要么是作者自己參與不多、情況不太熟悉（如保安、靖邊）。本書的內(nèi)容，大致可分為陜北社會(huì)狀況、黨在陜北的誕生與發(fā)展、陜北特委早期主要活動(dòng)和黨史重要人物等四個(gè)方面。整部著作，立論準(zhǔn)確，行文流暢，條理清晰，詳略得當(dāng)，全面反映了作者的理論修養(yǎng)、思想水平、學(xué)術(shù)功底和表達(dá)能力。

第一，從社會(huì)學(xué)的角度，以平民的視野，客觀真實(shí)地記錄了清末民初陜北的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多方面的真實(shí)情況。本書內(nèi)容極其豐富，涵蓋了陜北的建置、沿革、資源、物產(chǎn)、山川、河流、天文、地理、歷史、人文、階級(jí)、階層、宗教、信仰、戰(zhàn)爭(zhēng)、兵役、商業(yè)、金融、科學(xué)、文化、人口、方言、風(fēng)俗、民情、服飾、飲食、居住、交通、婚嫁、喪葬、瘟疫、饑荒等諸多方面，堪稱一部文字版的清末民初陜北的《清明上河圖》。寫16個(gè)縣的文章，內(nèi)容都是兩大部分，首先是各縣的社會(huì)狀況，其次是中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷程。書中的許多內(nèi)容現(xiàn)已失傳。這種記敘，顛覆了自古以來(lái)史學(xué)著作的抽象說教，而是從平民的角度觀察歷史，寓史于人、于事、于社會(huì)，在平靜的敘述中，為歷史研究提供了鮮活的史料，具有珍貴的史料價(jià)值。本書給讀者最大的感受，是其強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，能夠讓人穿越漫長(zhǎng)百年歲月的時(shí)空隧道，置身于清末民初的陜北社會(huì)，在身臨其境中了解歷史。自古以來(lái)，這種身臨其境的感受，一直是閱讀史學(xué)著作最難能體會(huì)到的，也是衡量史學(xué)著作能否傳世的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們今天所看到的同類題材的著作，大都充斥著意識(shí)形態(tài)概念化的說教，讀者被灌輸了很多抽象的概念，卻很難產(chǎn)生身臨其境的感受。在此，我們信手拈來(lái)一些史料加以說明：

作者在《清澗》一文中介紹清澗縣情時(shí)，順便介紹了整個(gè)陜北的建置沿革情況。在《榆林》一文中，較為詳細(xì)地介紹了陜北在明清時(shí)期的兵制。書中還生動(dòng)地記錄了陜北很多著名的物產(chǎn)，如宜川的香水梨、清澗的紅棗、安定的磚窯等，最生動(dòng)的莫過于寫綏德的高粱醋和清醬了。書中還記錄了綏德的銀礦與安定的煤炭、焦炭、油母頁(yè)巖等礦產(chǎn)資源。對(duì)延長(zhǎng)石油及其開發(fā)寫得最為生動(dòng)、完整，可參看《延長(zhǎng)》一文。

從社會(huì)各階層不同的飲食，可以直觀地感受到貧富之間的差別，《宜川》《榆林》《橫山》等文對(duì)此都有生動(dòng)的記錄。如《宜川》一文中所描述的：“（宜川）農(nóng)民飯食，麥面較多。安定，富農(nóng)才能每月初一、十五吃一頓麥面。延安、延長(zhǎng)、延川，中農(nóng)可以十天、五天或三天可吃一餐面或饃。綏、米，要小地主、地主才能每三五日一次面或饃。延安、延長(zhǎng)、延川，富農(nóng)可以每五天或三天可吃一餐面或饃。府谷、神木、榆林、橫山近沙漠地區(qū)，地主過年也有吃不到面而吃大米或黃米飯或蕎面過正月初一者。窮人，年初一能吃頓小米干飯，都是上升戶?！痹偃纭队芰帧芬晃闹校嬍掣强梢灾苯觿澐殖鲭A級(jí)或階層：“豐年，不缺小米，即是上升戶。平年，不缺沙米，稗子，也是上升戶。歉年，不缺沙蓬、棉蓬籽，即可免求餓死。中農(nóng)以下，每日以山藥蛋、沙米稀飯（草籽）、小米稀飯，夾上些南瓜，就是好飯。吃到小米稠飯，干飯，撈飯，已是豐盛好飯。吃到小米饃，蕎面，雜面，小米窩窩頭，是美筵。富農(nóng)，地主，可有大米吃，小米為主，黃米為副，大米為年、節(jié)、生日，等于筵席。”

書中在很多地方，真實(shí)地記錄了陜北民間長(zhǎng)期流傳的尚武精神，如安定北區(qū)的“栒子棍”和“鞭桿手”;清澗西北區(qū)老君殿一帶“民俗強(qiáng)悍，為全縣冠”;佳縣“民間的尚武精神還相當(dāng)盛行，農(nóng)村中流行拳術(shù)，出外住中學(xué)的學(xué)生也都幼年學(xué)過拳擊，反映到黨和團(tuán)內(nèi)，佳縣的知識(shí)分子黨團(tuán)員也都會(huì)拳術(shù)?！?/p>

與民間的尚武精神相對(duì)應(yīng)的，則是井岳秀統(tǒng)治中心榆林城里彌漫著的虛偽、懦弱風(fēng)氣：“男子之間，發(fā)生糾紛，必須首先相互叫罵;第二步，互以肩闖，叫‘抗胛子;第三步，才能互相動(dòng)手打架撕扭。誰(shuí)若不按步驟，不論到官或經(jīng)人調(diào)解，必先責(zé)問‘沒抗胛子先打即為是非之原，據(jù)之判定賠不是?！?/p>

清末民初，帝國(guó)主義的魔爪也伸進(jìn)了偏僻的陜北，書中對(duì)此多有記錄。在《延長(zhǎng)》一文中，作者寫到，基督教、天主教“皆干涉中國(guó)縣政，包庇罪犯，包攬?jiān)~訟，無(wú)法無(wú)天，儼然中國(guó)政府之太上政府。1924年反宗教運(yùn)動(dòng)后，此風(fēng)始煞。教民和非教民，教徒和地方官吏、紳商間之糾紛，也盛于民初。陜北各縣，除延安為外國(guó)宗教之中心外，以延長(zhǎng)受外教之影響最大?！薄堆影病芬晃闹型暾涗浟?924年陜北聲勢(shì)浩大的反基督教運(yùn)動(dòng)?！肚鍧尽芬晃闹袆t對(duì)帝國(guó)主義的侵略破壞陜北自然經(jīng)濟(jì)的情況，作了細(xì)致入微的描述。

描寫陜北民風(fēng)淳樸，在《安定》一文中最為典型：“安定，除煙鬼賭棍外，居民勤勞，儉樸，淳厚，忠直，勇敢。拔貢、秀才，和農(nóng)民一樣擔(dān)水、擔(dān)炭、種地、撿糞。這是22縣，甚至全國(guó)沒有或不多的。待客寬厚，甚于各地。家中窮的吃不上，待客總要弄些好酒、好肉，好面、好飯，好接好待，使客人滿意，歡樂而來(lái)，歡樂而走。重然諾，守信用。惡欺詐，尚誠(chéng)實(shí)。愛交友?！泵鑼懠芽h人民之勤勞：“石畔上堆土造田，這是西北、華北也少有的作風(fēng)”。描寫1933年陜北瘟疫之嚴(yán)重，在《橫山》一文中。作者還用生動(dòng)的事例描寫了吳堡縣城之凋敝、破?。骸翱h太爺要吃豆腐，須先一日晚告訴聽差，次日天不亮動(dòng)身，走十里，到宋家川，趁早買豆腐供縣長(zhǎng)九、十時(shí)早飯或午飯吃。”

清末民初，陜北戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩不安，農(nóng)村破產(chǎn)加劇。因此，哥老會(huì)在民間成為一支影響力很大的潛勢(shì)力，《延安》《安定》《清澗》《延川》等文中對(duì)此都有詳實(shí)記載。

從社會(huì)學(xué)角度寫得最完整最全面的文章，是安定、綏德、清澗3個(gè)縣，堪稱為社會(huì)學(xué)領(lǐng)域經(jīng)典的教科書。相信讀者讀過后會(huì)同意這個(gè)判斷的。

第二，從中共黨史的角度，全面、真實(shí)地記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北誕生、發(fā)展、壯大的完整歷史。本書全景式所展現(xiàn)出的清末民初的陜北社會(huì)畫卷，實(shí)質(zhì)上正是中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北誕生的歷史背景，揭示了陜北為什么會(huì)成為中國(guó)革命碩果僅存的根據(jù)地的根本原因。這種揭示令人信服。之所以如此，原因仍在于他不是空洞的說教，而是通過翔實(shí)鮮活的材料，對(duì)陜北社會(huì)予以全面考察后自然而然得出的結(jié)論。共產(chǎn)主義思想能在陜北迅速傳播開來(lái)，表面看來(lái)，是因?yàn)槔钭又?、王懋廷等少?shù)先進(jìn)知識(shí)分子的大力宣傳，根本原因在于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷驗(yàn)證著這種思想的合理性，迫使人們不得不接受共產(chǎn)主義理論，舍此別無(wú)出路。《吳堡》一文中，對(duì)地主剝削手段的細(xì)致和農(nóng)民難以翻身的情況有生動(dòng)記載?！稒M山》一文中，通過李紹膺的個(gè)人悲劇，充分說明當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子所幻想的“好人主義”，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本行不通，這也從反面印證了陜北人民接受馬克思主義的歷史必然性。

井岳秀在陜北的統(tǒng)治，“比滿人二百多年在陜北的統(tǒng)治還壞還混蛋”，書中記錄下很多生動(dòng)的事例，如榆林的“官吏債”，米脂的“酒房”等。在這種黑暗統(tǒng)治下，陜北社會(huì)凋敝，民不聊生，人民負(fù)擔(dān)沉重，《神木》一文中對(duì)陜北人民最大的負(fù)擔(dān)——鴉片煙款的情況，有詳實(shí)記載。

反動(dòng)軍閥的黑暗統(tǒng)治，造成了陜北的金融枯竭。以安定為例，1929年后九天失敗后，反動(dòng)當(dāng)局用種種辦法株連勒索，使全國(guó)銀洋一元抵銅板四百枚或銅錢四千文，而安定卻需要五百枚或五千文才行。反動(dòng)軍官僅這一次，就勒索拿去約十萬(wàn)銀洋。對(duì)一個(gè)人口僅三萬(wàn)上下的農(nóng)業(yè)縣而言，可以說已到山窮水盡地步了。不只安定，整個(gè)陜北莫不如此：“到土地革命前，全陜北，各縣金融枯竭，銅錢、銅元、銀幣雖未絕跡，比1920年前后少到不及百分之二三十了?！保▍⒁姟渡衲尽芬晃?。）

這種黑暗統(tǒng)治，必然引起人民的自發(fā)反抗。安定縣從“1912年至1926年，十四年間，縣長(zhǎng)十一二人，很少坐足二三年者，其中有多半，被學(xué)生聯(lián)合各界人民，控告，撤職，驅(qū)走的，少數(shù)落個(gè)不好不壞去職，只有一個(gè)因主持修建瓦窯堡新城，算是有遠(yuǎn)見，最有建樹，得鄉(xiāng)堡人民稱頌。”“是陜北23縣鬧事最早最兇的縣份。陜西省西安放官赴任，上官誡別‘小心刁民鬧事，官場(chǎng)中以坐安定知縣為難事。1932年起，西安官場(chǎng)又以赴安定坐縣長(zhǎng)為‘赴險(xiǎn)?！保▍⒁姟栋捕ā芬晃摹＃?/p>

井岳秀的黑暗統(tǒng)治，使陜北人民的生活一步步走向破產(chǎn)，自然也不可阻擋地走向革命。書中對(duì)社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)和人民接受共產(chǎn)主義的歷史必然性，在《榆林》一文中說得最為清楚：“1924年至1934年，陜北23縣，真正到了民窮財(cái)盡、山窮水盡、力盡汗干的境地。1916年之前，各縣春節(jié)社火熱鬧，人民至少過年過節(jié)飲食豐美。婦女雖不珠翠滿頭，至少鄉(xiāng)下窮人，也有兩枝京花插頭，一個(gè)玉簪或銀簪，手上瑪瑙、戒子，有一點(diǎn)，老婆婆最窮有一塊黑絲手帕籠發(fā)。1924年后，一年比一年少，真是江河日下，每況愈劣了。至1931年后，則，即使沒有黨領(lǐng)導(dǎo)革命，鋌而走險(xiǎn)的農(nóng)民、破產(chǎn)戶、失業(yè)的中小知識(shí)分子，一年比一年多了。”作者由此得出結(jié)論：“當(dāng)然，如果沒黨領(lǐng)導(dǎo)革命，雖有許多不斷鋌而走險(xiǎn)的人起而反抗，鬧事，難免仍走歷史老路，一一為敵人各個(gè)擊敗擊破不可。日本入侵，蔣介石出賣，加上軍閥、官吏、土劣的搜刮，使全國(guó)及陜北青年和農(nóng)民的民族覺醒、階級(jí)覺悟，匯合一起，加上毛主席和黨中央的土地革命，抗日救國(guó)，英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄，相鼓相激，形成中國(guó)革命、抗日、解放必然勝利的有利潮流和因素。”

就是在這樣的歷史背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北應(yīng)運(yùn)而生?！督椀隆芬晃脑敿?xì)記錄了李子洲、王懋廷兩位先驅(qū)在陜北建黨的經(jīng)過。作者對(duì)他們的崇敬與愛戴之情，溢于言表。書中是這樣記錄中國(guó)共產(chǎn)黨杰出的組織家王懋廷先烈的：“云南王懋廷，才21歲，北大預(yù)科畢業(yè)，得其兄復(fù)生之教導(dǎo)，在北京與惲代英、鄧中夏相友善，又極契好，同是從社會(huì)主義青年團(tuán)員轉(zhuǎn)為黨員，并同在北京大學(xué)過支部生活，同進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究和向貧民、洋車夫、電車工人、鐵路員工進(jìn)行過宣傳、組織工作。到綏師任國(guó)文教員后，首先在教員中發(fā)展田伯英，學(xué)生中發(fā)展清澗白明善、佳縣杜嗣堯等為黨員，組織支部，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校和社會(huì)的革命活動(dòng)。最早，在1924年公歷8、9月初，王任組長(zhǎng)，子洲等四人為組員，建立第一個(gè)小組。報(bào)告北方局李大釗，批準(zhǔn)王、李為特別通信員，王任小組長(zhǎng)，劃歸在河南的中共豫陜區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)。每月一簡(jiǎn)報(bào)，兩周一通信，一份寄豫陜區(qū)，一份寄北方局。到公歷9月底10月初，又批準(zhǔn)成立第一個(gè)特別支部，下設(shè)兩個(gè)小組：一組為黨員，王兼組長(zhǎng)，為教員及18歲以上兼黨或已轉(zhuǎn)黨之黨員。一組，白明善為組長(zhǎng)，組員為新黨員及社會(huì)主義青年團(tuán)員，準(zhǔn)備籌建社會(huì)主義青年團(tuán)支部。10月10日，國(guó)慶節(jié)，黨員未多增加，團(tuán)員發(fā)展到十人，有清、安、佳、米、綏、延安、榆林等七個(gè)縣籍了。這個(gè)特別支部，除在綏德及各地謀發(fā)展外，馬上先把石團(tuán)的中下級(jí)軍官黨員組織起來(lái)，建立黨的軍隊(duì)中的支部于清澗（團(tuán)部在清澗，已有李象九、謝子長(zhǎng)、王有才、史唯然等黨員團(tuán)員）?！痹诖耍髡咭詺v史當(dāng)事人的身份，明確無(wú)誤地指出，陜北建黨是在1924年夏秋之際。

馬克思主義在陜北一出現(xiàn)，很快就表現(xiàn)出了其強(qiáng)大的影響力與思想改造能力。這種改造，在定邊、安定、延長(zhǎng)和四師一二班學(xué)生中都有突出表現(xiàn)。如《綏德》一文中：“綏師各班的課堂，都成為公開講馬克思主義的講壇。原來(lái)第一二班有些年齡大的學(xué)生講怪話說：‘李子洲、楊明軒、常漢三，把一二班當(dāng)抱養(yǎng)下的兒子看，第三班才是親兒，以后的才是嫡親子孫！此時(shí)，也不說了。革命氣氛把一切惡習(xí)邪風(fēng)，一掃而光?！?/p>

各地黨組織建立后，首先開展的工作是傳播馬克思主義，在傳播過程中出現(xiàn)了許多創(chuàng)舉，其中以米脂黨組織1925年寒假發(fā)明的“墻報(bào)”最為典型。（參見《米脂》一文。）

各地黨組織除了用新的創(chuàng)舉宣傳馬克思主義外，還大量利用了傳統(tǒng)形式，《安定》一文中記錄了黨在瓦窯堡利用秧歌宣傳馬克思主義，團(tuán)結(jié)和鍛煉干部的生動(dòng)事例。

中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北誕生后，民間自發(fā)的反抗自然而然轉(zhuǎn)變?yōu)辄h領(lǐng)導(dǎo)下的政治斗爭(zhēng)，其中在安定縣表現(xiàn)得最為激烈：“1926年至1937年，十年間，九位縣長(zhǎng)，一位為紅軍游擊隊(duì)強(qiáng)世清等烈士狙擊而死;張鳳梧、劉莘田、劉石僧三人被中共黨員利用合法控告及其內(nèi)部矛盾撤職，其他一年或不及半年即離職而去。陜北23縣，獨(dú)有安定縣，在陜西政界視為危境險(xiǎn)職。全陜西近百縣，全西北三百多縣，華北和西北千余縣，均無(wú)此聲名，也無(wú)此種歷史現(xiàn)象?！保▍⒁姟栋捕ā芬晃模?/p>

書中通過大量具體生動(dòng)的事例，深刻闡明了黨組織和黨的領(lǐng)袖與人民群眾生死與共、水乳交融的魚水關(guān)系，讓我們真正理解“領(lǐng)袖來(lái)自于人民，黨扎根于人民”這一顛撲不破的真理。這在《安定》一文中介紹謝子長(zhǎng)烈士和安定縣黨的活動(dòng)情況時(shí)體現(xiàn)得最為明顯。

本書還有兩個(gè)方面的內(nèi)容令人印象深刻，思緒萬(wàn)千。一個(gè)是公開明確地記錄了楊其賢、王希勃兩位自殺殉志的革命烈士，字里行間充滿了敬意，表達(dá)了深深地懷念之情。楊其賢是中共延川區(qū)委（實(shí)際等于縣委）書記，綏德師范五班學(xué)生。1929年，黨領(lǐng)導(dǎo)楊庚午在宜川后九天發(fā)動(dòng)起義，要求清澗、安定、延川各地黨組織積極動(dòng)員力量，前往參加。楊其賢動(dòng)員了許多人槍上了后九天，又因接待往來(lái)人員，花費(fèi)了很多錢財(cái)。不料，楊庚午被高雙城收編，進(jìn)了延安城，起義失敗。楊其賢聞?dòng)?，又急又氣又悲，憤而用剃刀自剄。王希勃是共青團(tuán)陜北特委委員兼清澗團(tuán)縣委書記，為清澗革命先驅(qū)白明善的人格才學(xué)所折服，對(duì)其十分敬仰與愛戴。1931年3月8日，白明善在清澗縣城被敵人逮捕，當(dāng)即被解送榆林。王希勃聞?dòng)?，憂憤交集，立即自殺以殉。這些材料，這種認(rèn)識(shí)，這種表達(dá)，我們?cè)谄渌h史著作中從未見過。在人類歷史上，有許多仁人志士，為了信仰，為了事業(yè)，從容主動(dòng)地選擇死亡。古今中外，對(duì)這種行為，向來(lái)都認(rèn)為是大仁大義大智大勇的仁者勇者所為，青史上從來(lái)都是大書特書。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，是中國(guó)歷史上最偉大最徹底最深入人心的革命。在漫長(zhǎng)而殘酷的斗爭(zhēng)中，先后有幾千萬(wàn)人為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命，雖然犧牲的情況各自不同，但都是為了同一個(gè)目標(biāo)。在西北黨史上，有不少革命英烈，在萬(wàn)無(wú)生理的情況下，寧死不當(dāng)俘虜，選擇用自殺的方式，從容面對(duì)死亡，為革命流盡最后一滴血。從渭華起義中的唐澍，到陜北武裝斗爭(zhēng)中的楊重遠(yuǎn)、路文昌，一直到文革中的閻紅彥，都是用自殺的方式，表達(dá)了他們對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，踐行了革命到底的誓言，真正實(shí)現(xiàn)了革命到底的“底”。因此，自殺犧牲與沖鋒犧牲或在敵人刑場(chǎng)上犧牲，都是令人尊敬的革命烈士，理應(yīng)享受同樣的待遇。但在實(shí)際的革命過程中，因?yàn)槲覀凕h不提倡自殺，只是鼓勵(lì)黨員要與敵人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，有人因此產(chǎn)生了一種片面地認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自殺是脆弱的表現(xiàn)，是革命意志薄弱的表現(xiàn)。在這種認(rèn)識(shí)下，黨內(nèi)形成一個(gè)不成文的傳統(tǒng)，提到自殺的革命者的犧牲時(shí)，或遮遮掩掩，或語(yǔ)焉不詳，從來(lái)不敢公開、明確地使用“自殺”、“自盡”的字眼。而在本書中，作者沒有刻意回避這個(gè)嚴(yán)肅的問題，而是公開、明確地講到了為革命而自殺，這無(wú)疑是一種對(duì)僵化教條的突破。

本書中還有一部分內(nèi)容，也給人留下了格外深刻的印象，那就是全面深刻地總結(jié)了陜北早期的黨組織在培養(yǎng)、使用婦女干部中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這是長(zhǎng)期被黨史所忽略的一個(gè)方面，在陜北黨史中更是幾乎被完全遺忘，似乎從未見到過從婦女角度進(jìn)行的反思與總結(jié)。作者在《橫山》《米脂》《綏德》等文中，寫到了許多陜北早期優(yōu)秀的女共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員，如榆林的高舍梓，橫山的李仙峰、雷亞霆、薛映蓮、李莉春，米脂的高麗英、安建屏、高敏貞、尤祥齋、馬飛鸞，綏德的李登岳、黨潤(rùn)芝、吳建業(yè)、賀秋霞、艾潤(rùn)芝、李慧春等。她們當(dāng)時(shí)都是陜北最優(yōu)秀最杰出的女子，大多接受過正規(guī)的中小學(xué)教育，背叛了剝削階級(jí)家庭，接受了馬克思主義，義無(wú)反顧地走上了革命道路，為革命作出了不可替代的貢獻(xiàn)，尤其是在1928年米脂中秋節(jié)事件中，為保衛(wèi)黨組織發(fā)揮了重要作用。她們接受黨的調(diào)動(dòng)，有的到陜北各縣當(dāng)教師傳播馬列主義，如李登岳、尤祥齋、雷亞霆;有的到華北各地從事秘密工作，如李仙峰;有的到東北參加抗日救亡活動(dòng)，如高麗英……可惜，由于當(dāng)時(shí)特委領(lǐng)導(dǎo)人杜衡、楊國(guó)棟等的幼稚空談，不善于培養(yǎng)、使用這些女干部，致使許多女黨團(tuán)員后來(lái)失散，脫離了黨組織。這些杰出的陜北女子，后來(lái)只有米脂安建屏、高敏貞、尤祥齋等極少數(shù)人被幸運(yùn)地載入了史冊(cè)，大多數(shù)人的結(jié)局都很悲慘，成為歷史中的失蹤者。所幸，本書還留下了她們英勇悲壯的身影。此外，書中還簡(jiǎn)略介紹了曾經(jīng)在革命隊(duì)伍中的幾對(duì)夫婦的情況，有神木的劉秉鈞、張玉如夫婦，吳堡的樊峻、惠秋霞夫婦，橫山的石作琦夫婦，府谷的韓之佩夫婦。這些內(nèi)容，都是早已失傳的鮮活的黨史材料。

總體來(lái)說，從中國(guó)共產(chǎn)黨的角度來(lái)看，作者認(rèn)為，黨在陜北能夠長(zhǎng)期存在，并一直堅(jiān)持到1933年底土地革命大爆發(fā)，有兩個(gè)關(guān)鍵原因：一是1927年春大革命高潮時(shí)沒有公開黨的綏德地委領(lǐng)導(dǎo)成員的身份，這就使得大革命失敗后，井岳秀對(duì)陜北黨組織的破壞，還沒有到不可恢復(fù)的地步，雖然綏德、榆林、延安3個(gè)地委的領(lǐng)導(dǎo)人被趕走或離開陜北，黨組織星散，但最了解黨在各地情況的趙通儒沒有暴露，他只身奔走陜北各縣，重新將黨的組織串聯(lián)起來(lái)，為以后成立陜北特委，奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)與干部基礎(chǔ)。具體經(jīng)過，在《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次陜北各縣代表大會(huì)》一文中有詳細(xì)記載。二是1927年春，中共綏德地委在趙通儒的建議和具體操作下，利用楊明軒擔(dān)任陜西省教育廳廳長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，把陜北23縣的教育局長(zhǎng)全部換成黨團(tuán)員，從而掌握了全陜北的教育權(quán)。此舉使得陜北的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，既有了革命陣地，又有了經(jīng)費(fèi)和干部，更有了源源不斷的后備軍。盡管在漫長(zhǎng)而殘酷的斗爭(zhēng)中，大浪淘沙，早期參加革命的知識(shí)分子中，不少人后來(lái)脫離了革命，有的還背叛了革命，但堅(jiān)持下來(lái)的優(yōu)秀分子，在血與火的斗爭(zhēng)中，完成了知識(shí)分子工農(nóng)化的轉(zhuǎn)變，思想認(rèn)識(shí)、理論水平、組織能力、工作能力都得到了提高，成長(zhǎng)為革命的領(lǐng)導(dǎo)者，并培養(yǎng)了數(shù)量更為龐大的工農(nóng)干部實(shí)現(xiàn)了知識(shí)化。知識(shí)分子工農(nóng)化，工農(nóng)干部知識(shí)化，知識(shí)分子與工農(nóng)大眾緊密結(jié)合，二者相鼓相激，匯成革命巨瀾，發(fā)展壯大了黨的組織，創(chuàng)建了強(qiáng)大的西北紅軍，形成了鞏固的陜北革命根據(jù)地，使陜北成為中國(guó)革命的落腳點(diǎn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)，為中國(guó)革命立下了不朽的功勛。書中保存下來(lái)的大量史料，充分說明了這個(gè)問題。作者以自己終身從事革命的經(jīng)歷總結(jié)出的這兩個(gè)原因，是地地道道的一家之言。時(shí)至今天，共產(chǎn)主義思潮進(jìn)入陜北已近百年，卻從沒人發(fā)現(xiàn)或指出過這個(gè)秘密。類似的獨(dú)家之言，在書中比比皆是。

第三，從重大歷史事件的角度，系統(tǒng)、完整、真實(shí)地記錄了中共陜北特委早期的一系列重要活動(dòng)。這部分內(nèi)容，主要集中在記敘陜北特委成立后7個(gè)重要會(huì)議的文章中。這7個(gè)會(huì)議，召開時(shí)間是在1928年春至1930年春，寫作時(shí)間則早在新中國(guó)成立不久的1951年6月，是全書中最早形成的文字。這些會(huì)議，都是作者的親身經(jīng)歷，從負(fù)責(zé)籌備到組織召開，再到落實(shí)會(huì)議精神，作者都是真正的主導(dǎo)者。因此，這些史料的真實(shí)性可想而知。而同時(shí)期作者沒有參加過的其他會(huì)議，如黨史著述中多次提到的榆林紅石峽會(huì)議、綏德合龍山會(huì)議等，在目前所見到的作者幾千萬(wàn)字遺著中只字未提。這也從另一個(gè)方面，印證了作者寫作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)。這部分內(nèi)容，具有不可估量的價(jià)值，至少在以下幾個(gè)方面能給讀者留下深刻印象：

首先，作者筆下的這7個(gè)會(huì)議，每個(gè)會(huì)議本身都是完整的。從會(huì)前的籌備，到會(huì)議的具體經(jīng)過，再到會(huì)議的結(jié)果，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的完整的系統(tǒng)。以《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次陜北各縣代表大會(huì)》為例，這篇記錄陜北特委誕生的文章，將特委成立的完整過程，尤其是籌備的具體經(jīng)過，講述得非常詳實(shí)，交代得清清楚楚：大革命失敗后，陜北黨遭到破壞，3個(gè)地委的領(lǐng)導(dǎo)人先后離開陜北，黨組織星散。趙通儒到綏德建立了黨團(tuán)縣委和下屬5個(gè)區(qū)委，因遭井岳秀通緝而去山西汾陽(yáng)治病躲避，返綏后去參加清澗起義未果，遂只身、帶病奔走橫山、米脂、榆林、神木、府谷、佳縣、吳堡等地，恢復(fù)了各地組織。返回綏德時(shí)，已是臘月十五日（1928年1月7日）。他又用原來(lái)地委的通訊關(guān)系，分別給定邊、安定、延長(zhǎng)、延川、清澗、宜川等地黨團(tuán)員寫信，督促各地繼續(xù)工作。趙通儒在綏德街上遇到杜衡。杜衡受省委派遣，回陜北整頓組織。趙通儒掌握著各地基層組織，正需要和上級(jí)聯(lián)系;杜衡只有上級(jí)指示，沒有下級(jí)組織。兩人上下對(duì)接，殊途同歸，這才具備了成立中共陜北特委的條件。他們商議好要執(zhí)行省委決議，召開黨代表大會(huì)，正式成立特委。又約定好開會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，各處來(lái)人接頭辦法，信號(hào)、住所，遵守的戒約等各項(xiàng)事宜。之后，杜衡回佳縣過年，趙通儒留在綏德，給各地發(fā)通知信，翻印杜衡帶來(lái)的中央和省委的文件，準(zhǔn)備開會(huì)的一切。在作者筆下，陜北特委的成立，是一個(gè)完整的符合邏輯的過程，讓人不得不信。書中的其他幾個(gè)會(huì)議，如米脂中秋節(jié)事件、苗家坪善后會(huì)議、張家渠會(huì)議等，也都有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，形成了獨(dú)立、完整的系統(tǒng)。而在現(xiàn)有的黨史話語(yǔ)體系中，陜北特委的這幾次會(huì)議，都是只有經(jīng)過和結(jié)果，很少有會(huì)議召開的歷史背景和籌備過程，形不成完整的體系，零散，斷裂，缺乏邏輯關(guān)系，給人的感覺只能是模糊的和概念化的，似乎天外來(lái)石，凌空而降，可信度自然大打折扣。

其次，做到上述這點(diǎn)已屬不易，在為數(shù)眾多的陜北老干部中，具備這種奮斗經(jīng)歷和文字駕馭能力的人本來(lái)就鳳毛麟角。更為難得的是，在作者筆下，不僅每個(gè)會(huì)議都是獨(dú)立和完整的，所有7個(gè)會(huì)議之間，也都有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系和令人信服的因果關(guān)系。南風(fēng)寨會(huì)議成立陜北特委后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展了一系列斗爭(zhēng)，如綏德在縣委書記趙通儒領(lǐng)導(dǎo)下，先后發(fā)動(dòng)了城區(qū)農(nóng)民抬龍王斗縣長(zhǎng)、四十里鋪抗雜稅、義合農(nóng)民抗煙畝等斗爭(zhēng)，杜衡發(fā)動(dòng)了綏師學(xué)潮，楊國(guó)棟策動(dòng)米脂人民由反基督教演變到打了艾家大地主。這些斗爭(zhēng)有成有敗，有得有失，迫切需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此，特委決定中秋節(jié)在米脂召開第二次黨代表大會(huì)，卻因爆發(fā)中秋節(jié)事變而流產(chǎn)，造成杜衡、焦維熾、賈拓夫被捕。未被捕的特委領(lǐng)導(dǎo)人在趙通儒組織下，去苗家坪召開了善后會(huì)議。因楊國(guó)棟、馮文江消極懦弱，趙通儒請(qǐng)來(lái)白明善與霍世杰參加會(huì)議，加入特委，恢復(fù)了特委的工作。這3個(gè)會(huì)議一脈相承，都有直接的因果關(guān)系。到1929年初（農(nóng)歷臘月底）綏德張家渠召開的第二次各縣代表大會(huì)上，代表們?cè)谟懻摗霸旆础?、“新軍閥混戰(zhàn)能否利用”、“搞不搞武裝和如何搞”這3個(gè)問題時(shí)，杜衡、楊國(guó)棟為一方，謝子長(zhǎng)、白明善、趙通儒、焦維熾、霍世杰等為另一方，發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。謝、白、趙因此估計(jì)到黨內(nèi)可能有大的思想行為的分化，尤其是可能會(huì)有人在激烈的斗爭(zhēng)中背叛黨，黨內(nèi)應(yīng)早作思想行動(dòng)方面的準(zhǔn)備。因此，才有了3月上旬在清澗白明善家召開的高杰村會(huì)議。為了落實(shí)高杰村會(huì)議精神，才又有了4月在清澗耙子山召開的5縣縣（區(qū)）委書記聯(lián)席會(huì)議。這3個(gè)會(huì)議又是一脈相承的，也都有著直接的因果關(guān)系。1930年正月在安定謝子長(zhǎng)家召開的棗樹坪會(huì)議，決定由趙通儒擔(dān)任陜北特委駐北平特派員，去北平找北方局，接通陜北與北方局的關(guān)系。趙通儒不負(fù)重托，圓滿地完成了這一重大的歷史使命，使陜北特委成為北方局直接領(lǐng)導(dǎo)的組織，與陜西省委發(fā)生橫的關(guān)系，由一個(gè)普通的地方組織上升為具有戰(zhàn)略意義擔(dān)負(fù)戰(zhàn)略使命的重要組織，具備了全國(guó)性的意義。1930年秋，在綏德合龍山古廟里召開的陜北特委第三次擴(kuò)大會(huì)議上，楊璞作為中共北方局的交通，帶著中央派任陜北特委軍委書記的孔祥禎，和剛從蘇聯(lián)回國(guó)派來(lái)陜北工作的高維翰，參加了會(huì)議。所有這些會(huì)議和相關(guān)的活動(dòng)，都是一脈相承的，都有著直接的因果關(guān)系，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。這就從根本上改變了以往陜北黨的這段歷史分散零亂、斷斷續(xù)續(xù)、七零八落、不成體系的整體形象，成為一段邏輯嚴(yán)密、脈絡(luò)清晰、自成體系、真實(shí)可信的完整歷史。

再次，這些文字還有一個(gè)能給讀者留下深刻印象的特征，就是里面有大量生動(dòng)傳神的歷史細(xì)節(jié)，這在同類著作中也是很難看到的。這些細(xì)節(jié)，在書中俯拾即是。只有歷史的當(dāng)事人和親歷者，才能擁有這種細(xì)節(jié)。而這些細(xì)節(jié)，又充分證明了史料的真實(shí)性。《流產(chǎn)的中共陜北各縣第二次黨代表大會(huì)——米脂中秋事件》一文中寫到，1928年農(nóng)歷六月下旬，趙通儒去米脂，得到杜衡、楊國(guó)棟準(zhǔn)備中秋節(jié)召開第二次黨代表大會(huì)的通知。趙通儒認(rèn)為，米脂是城市，雖然人多店多，又有中學(xué)小學(xué)可以掩護(hù)，但因不在暑假招生期間，外地來(lái)人很容易暴露。他建議改在鄉(xiāng)間開會(huì)。杜衡、楊國(guó)棟還是堅(jiān)持原意。趙通儒返綏德后，向白明善、霍世杰談了情況，兩人完全同意趙通儒的分析。趙通儒提出，自己在七月至八月上旬，用三四十天時(shí)間，把綏德四境以及米脂、綏德交界地區(qū)，整個(gè)走一遍，巡視和布置工作，以防萬(wàn)一。霍、白鼓掌贊成?！鞍嗽率娜?，趙于走遍綏米東西南北各區(qū)，備好報(bào)告及工作，冒雨由西川到米脂。路上泥濘，跌數(shù)十次，全身泥濘，拿白明善的鐵骨雨傘，跌得七彎八歪?！遍喿x這段文字，腦海里出現(xiàn)的是一幅清晰的畫面——一個(gè)打著鐵骨雨傘的青年，渾身泥濘地在大雨中跋涉。

在事件中，趙通儒一次又一次派人催促杜衡、焦維熾、楊國(guó)棟、馮文江等轉(zhuǎn)移。楊國(guó)棟“容色慘變”走了;馮文江被趙通儒安排竇增榮送出城門;杜衡則拒不接受，一口一個(gè)“大無(wú)畏精神”;焦維熾說“黨書記怎我也怎”。趙通儒囑咐再去杜衡院里的趙景隆說：“再去杜等之院，要小心，防備敵人在院周圍之布置。本地人，誰(shuí)家巷門附近一草一木一石皆知，稍異即有敵?！痹谶@些文字中，通過大量的生動(dòng)細(xì)節(jié)，把早期陜北特委的5名主要領(lǐng)導(dǎo)人——杜衡、楊國(guó)棟、焦維熾、馮文江、趙通儒——各自的性格特征、心理活動(dòng)、思想狀態(tài)、認(rèn)識(shí)水平和工作能力，表現(xiàn)得淋漓盡致。由于杜衡的主觀主義和頑固態(tài)度，終于使他和焦維熾、賈拓夫被敵人“請(qǐng)”去，釀成陜北黨史上有名的“中秋節(jié)事件”。

在記錄接應(yīng)、安置延長(zhǎng)代表的文字中，同樣有大量的生動(dòng)細(xì)節(jié)。竇增榮給趙通儒匯報(bào)說，延長(zhǎng)縣來(lái)的兩個(gè)代表，被軍警關(guān)在城外，拿縣教育局長(zhǎng)朱幼康的信要找竇。竇擔(dān)心，自己與來(lái)人沒見過面，從不認(rèn)識(shí)，軍警問起怎辦？趙通儒對(duì)竇增榮說：“不敢畏縮害怕。主動(dòng)去，主動(dòng)講，說延長(zhǎng)教育局長(zhǎng)是榆中老同學(xué)，曾有信來(lái)，他保送兩位學(xué)生到二中住學(xué);自己負(fù)完全責(zé)任擔(dān)保一切;免使敵人過多盤問或搜查，免將所帶報(bào)告被敵弄去。城上，城內(nèi)外，延長(zhǎng)來(lái)人，衣著口音皆不同;剛來(lái)未入店，風(fēng)塵仆仆，面色不一樣。你去離遠(yuǎn)看見，就招呼他倆;他倆候望急切，你一熱情似久熟人，他們也會(huì)迎你。第一句你就說朱局長(zhǎng)的信收悉，跟我走，勿多問長(zhǎng)道短。軍警盤問，自己肯定堅(jiān)決答復(fù)兩句。敵人不知延長(zhǎng)來(lái)人，我們自己沒破綻，他們料不到那樣多！捕人，未拿屋內(nèi)文件，已露出敵人蠢笨！二中學(xué)生因考取，家事延遲一二月來(lái)，教育局局長(zhǎng)有信，情理完全妥當(dāng)?！痹谶@段文字里，延長(zhǎng)代表的衣著、口音、風(fēng)塵仆仆的面色、候望急切的心理，竇增榮作為米脂城里人的表現(xiàn)，離很遠(yuǎn)就主動(dòng)招呼、第一句話就點(diǎn)破、榆中老同學(xué)延長(zhǎng)教育局長(zhǎng)來(lái)信保送……這些細(xì)節(jié)，既有民情風(fēng)俗，又符合人情世故;不僅有外貌特征，更深入到當(dāng)事人的內(nèi)心世界;不僅知道自己，還了解敵人的情況。所有這些細(xì)節(jié)，絲絲入扣，合情合理。如此記錄下來(lái)的歷史，讀者焉能不信？

在宏大的歷史敘事中，又滲透了大量生動(dòng)傳神的歷史細(xì)節(jié)，使本書完全有望成為流傳后世的史學(xué)經(jīng)典。

第四，從重要?dú)v史人物的角度，生動(dòng)、傳神、準(zhǔn)確地刻畫出了許多陜北黨史著名人物的群像。這種刻畫，在史學(xué)和文學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域都具有重大意義。史學(xué)意義在于提供了大量的珍貴史料，具有不可替代的稀缺性，填補(bǔ)了許多歷史的空白，能夠幫助后人通過消化史料，全面了解歷史人物，理解歷史現(xiàn)象，掌握歷史規(guī)律。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，全書涉及到有名有姓的人物約600余人，其中在陜北活動(dòng)過的有560余人。這些人物，大多是在行文中提到的，其中有幾十名重要人物，如李子洲、王懋廷、謝子長(zhǎng)、劉志丹、杜斌丞、呼震東、楊明軒、常漢三、白明善、焦維熾、蔡楠軒、高崗、楊國(guó)棟、馮文江、杜嗣堯、羅伯福、李象九、劉春園、強(qiáng)世清、強(qiáng)龍光、任廣盛、魯學(xué)增、李紹膺、李仙峰、楊庚午、惠又光、石謙、郭堅(jiān)、趙國(guó)賓、楊如震、井岳秀、杜衡、薛應(yīng)昌、營(yíng)爾斌、孫紹山、王好智、曹必達(dá)、韓之佩、惠華亭、孫子鴻、王伯揚(yáng)、李耀輝……作者都作了詳細(xì)、完整、準(zhǔn)確、真實(shí)的記錄。這些人物，不乏我們今天耳熟能詳?shù)拿郑淙似涫乱任覀児逃杏∠笾械娜?、完整、生?dòng)得多。尤為難得的是，許多瀕臨失傳或者已經(jīng)失傳的名字，也都清晰地記錄在書中。這種記錄的文學(xué)意義，則表現(xiàn)在人物形象的生動(dòng)飽滿和真實(shí)可信方面。作者有著豐富的社會(huì)閱歷，洞悉世態(tài)人情，寫作時(shí)恰到好處地運(yùn)用白描手法，選取生動(dòng)的情節(jié)和細(xì)節(jié)，有時(shí)甚至能深入到人的內(nèi)心世界，來(lái)刻畫人物形象。因此，作者筆下的這些歷史人物，一個(gè)個(gè)都活靈活現(xiàn)，形象飽滿，個(gè)性鮮明，有血有肉，栩栩如生，徹底改變了以往黨史人物概念化、臉譜化的模糊形象，讓人過目難忘。試分述如下：

作者對(duì)西北地區(qū)馬克思主義的播火者李子洲、王懋廷兩位先烈充滿了敬仰與愛戴之情，在《綏德》一文中作了生動(dòng)的記錄。李子洲是五四時(shí)期北京大學(xué)學(xué)生會(huì)的主角之一，革命行動(dòng)的組織家、活動(dòng)家、實(shí)踐家，被西北在京學(xué)生公認(rèn)為領(lǐng)袖。他善于“組織群眾，集體行動(dòng)，天資聰穎，巧于說服”，“人情世理，極通練達(dá)，出語(yǔ)即沁人心脾，聞?wù)吣痪磁濉?。他精通德、英、中文，是全?guó)最早研究馬克思主義的百八十人中的一個(gè)，認(rèn)真研究過《共產(chǎn)黨宣言》德文原著和英文譯本，也研讀過《資本論》等經(jīng)典原文?！霸陉儽蓖粱实鄣囊拢粋€(gè)人獨(dú)樹一旗，號(hào)召沉迷在數(shù)千年傳統(tǒng)思想統(tǒng)治下的人們，放棄固有思想，信仰馬克思主義。其聲音，其號(hào)召，如春雷，如霹靂，振聾發(fā)聵，警愚立懦，為時(shí)代先驅(qū)?！痹谧髡叩墓P下，李子洲不是一個(gè)抽象的概念和符號(hào)，而是一個(gè)有血有肉的長(zhǎng)者形象，深通人情世故，出語(yǔ)沁人心脾，又是一個(gè)智者形象，天資聰穎，知識(shí)淵博。

杜斌丞是陜北、陜西乃至西北現(xiàn)代史上一個(gè)十分重要的人物，也是陜北現(xiàn)代史上根本無(wú)法繞開的人物。作者在《米脂》一文中不吝筆墨，真實(shí)、全面地記錄了杜斌丞的情況，且寫得與其他資料大為不同，體現(xiàn)出珍貴的史料價(jià)值?，F(xiàn)代人對(duì)杜斌丞的了解，只能看到其革命的一面。實(shí)際上，革命性、進(jìn)步性并不是杜斌丞一生的全部表現(xiàn)。作為一個(gè)舊時(shí)代的過來(lái)人，一個(gè)舊民主主義者，杜斌丞并不是徹底的馬克思主義者，其傾向革命是經(jīng)過長(zhǎng)期的艱難探索才得以實(shí)現(xiàn)的。但我們?cè)谄渌麜谢究床坏竭@種探索與轉(zhuǎn)變，只有本書才對(duì)這種探索與轉(zhuǎn)變留下了真實(shí)的記錄。杜斌丞早期通過辦榆林中學(xué)與各縣建立了密切的關(guān)系，深知民間疾苦。井岳秀初到陜北，籠絡(luò)以杜為代表的地方勢(shì)力，取得了統(tǒng)治力。井、杜之間互相利用、互相欣賞，從1917年到1927年初，有過長(zhǎng)達(dá)十年的漫長(zhǎng)的蜜月期。井通過杜拉攏陜北的京議員、省議員，杜之聲價(jià)因此與年俱增，初以校長(zhǎng)往來(lái)，后成井的義務(wù)幕府權(quán)威。至1921年前后，榆林有“能不能，問斌丞”之諺。1923年與1924年間，杜又為井與楊虎城之間的調(diào)解、疏通、擔(dān)保人。因此，陜北各縣政客、官僚皆依附于杜門。杜又是陜北倡辦民團(tuán)及地方自治之首領(lǐng)，各縣民團(tuán)團(tuán)總都是杜之學(xué)生或和他有友情的知識(shí)青年。井氏發(fā)覺后，來(lái)了個(gè)擴(kuò)編部下，把陜北各縣民團(tuán)改編殆盡，挖去了杜在陜北各縣的基礎(chǔ)和力量。杜乃暗中醞釀倒井，后覺得不好再待在榆林，于1927年春借口向馮玉祥、楊虎城為井游說而到西安。途經(jīng)綏德，被綏德四師的黨團(tuán)員斗爭(zhēng)了一次;到西安，又被中山學(xué)院及中山軍校的陜北黨團(tuán)員斗了一次。經(jīng)此兩斗，杜斌丞才意識(shí)到自己已落在革命潮流之后了，成落伍者了，才認(rèn)識(shí)到將來(lái)是青年的，必須同青年合作，這才開始向左傾走。以后，他同情和支持劉志丹、謝子長(zhǎng)、高崗、史唯然等西北革命青年，發(fā)展到與楊虎城、張學(xué)良合作，發(fā)動(dòng)西安事變，最后與楊明軒同為西北民盟的領(lǐng)袖，終為胡宗南慘害，走完了光榮的一生。

呼震東也是陜北建黨時(shí)期的一個(gè)重要人物。他是共進(jìn)社發(fā)起人之一，李子洲的摯友，參加過五四運(yùn)動(dòng)，清澗縣第一個(gè)共產(chǎn)黨員，在北京就入了黨。榆中教書時(shí)，他曾在一次大會(huì)上當(dāng)面罵井岳秀為“刮地皮，害民賊”，獲得了“呼霹靂”的尊稱。1925年得李子洲之助，任延安四中校長(zhǎng)，為黨在延安的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。1926年調(diào)西安，給陜甘區(qū)黨委建立秘密交通機(jī)關(guān)。1928年省委被破壞后，失去了關(guān)系。這類人物，以往的黨史著作都是只從政治角度來(lái)表現(xiàn)的，導(dǎo)致人物都成了概念化和臉譜化的產(chǎn)物，形象十分模糊。而在本書《清澗》一文中，作者不僅從政治角度入手，還抓了一些生活細(xì)節(jié)，抓住他“愛說笑話”這一特征來(lái)表現(xiàn)人物，馬上產(chǎn)生了過目不忘的效果，使人物成為一個(gè)活生生的形象，比那些一味板著面孔的政治形象要可親可信得多：“北京大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)，數(shù)學(xué)很好，教得也好，愛說笑話。從當(dāng)學(xué)生，到當(dāng)教員、校長(zhǎng)，皆以說笑話與教數(shù)學(xué)名?！睍羞€對(duì)呼震東脫黨后的情況也作了簡(jiǎn)要記述，對(duì)他追求李仙峰不成，政治上無(wú)所成就，后半生落魄落伍，都有生動(dòng)描述。作者把他與同時(shí)期的杜斌丞、楊明軒、常漢三等人進(jìn)行了對(duì)比，令人信服地指出了他落魄落伍的原因，既有主觀因素，也有客觀原因。

李紹膺可以說是一個(gè)已被歷史遺忘的人，除過一些方志中收入他的傳略外，黨史著作中基本上看不見這個(gè)人。其實(shí)，他是橫山縣最早的共產(chǎn)黨員，北京師范大學(xué)的畢業(yè)生，1924年前后在北京經(jīng)李大釗介紹入黨。他父親是清末拔貢，地方團(tuán)總，和井岳秀拜過把子。李紹膺認(rèn)為，陜北沒有機(jī)器工業(yè)工人階級(jí)，主要是苛捐雜稅壓得人民翻不了身。只要好人當(dāng)區(qū)長(zhǎng)，就能減除人民痛苦。他利用父親的關(guān)系去當(dāng)區(qū)長(zhǎng)，結(jié)果吃盡苦頭，才明白“好人”主義是幻想，改良道路行不通，憤而寫下“豺狼當(dāng)?shù)溃琳腿缁ⅰ钡臈l幅，服毒自盡?！稒M山》一文對(duì)此有詳實(shí)記載。

李仙峰是李紹膺的妹妹，陜北最早入團(tuán)入黨的女學(xué)生，陜北女革命者的典型代表，現(xiàn)在也被歷史遺忘了。1926年初，她因不滿封建婚姻，一面為逃婚，一面為升學(xué)，一面為投身婦女解放運(yùn)動(dòng)，得其兄資助，在北京以補(bǔ)習(xí)功課升學(xué)為名，參加工作。她有著過人的機(jī)智，本書對(duì)她的這個(gè)特點(diǎn)有生動(dòng)的描寫，使她的形象躍然紙上，讓人過目不忘。那種機(jī)智，以往我們只在文藝作品中才見到過。后因婚姻不能解決，家庭接濟(jì)一年不及一年，工作屢遭失敗，幾次組織破壞后，失掉關(guān)系，抑郁而死。作者對(duì)她的不幸結(jié)局，充滿了同情與遺憾。

延長(zhǎng)石油是中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)祥地，為陜北大地迎來(lái)了現(xiàn)代工業(yè)文明的第一縷曙光。陜北能夠進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，延長(zhǎng)石油是名副其實(shí)的引領(lǐng)者。今天的陜北，能夠成為陜西省社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的引擎，靠的正是以延長(zhǎng)石油為核心的能源工業(yè)。今天，延長(zhǎng)石油早已成為世界500強(qiáng)、中國(guó)百?gòu)?qiáng)企業(yè)，成為中國(guó)第四大石油企業(yè)，為人們所熟悉。但是，了解延長(zhǎng)石油歷史的人并不多，反映延長(zhǎng)石油的史料也非常有限。本書作為記錄陜北社會(huì)各個(gè)方面的百科全書，延長(zhǎng)石油自然不會(huì)缺席?！堆娱L(zhǎng)》一文，幾乎就是一部延長(zhǎng)石油簡(jiǎn)史，對(duì)延長(zhǎng)石油的漫長(zhǎng)歷史、開發(fā)利用、美日資本入侵、收歸我國(guó)開發(fā)等諸多方面，一直到1935年延長(zhǎng)解放后，革命陣營(yíng)中對(duì)石油廠應(yīng)該破壞還是保護(hù)的爭(zhēng)論，都有完整記錄。作者通過對(duì)曾任延長(zhǎng)石油廠廠長(zhǎng)趙國(guó)賓先生的深情回憶，充分證明，陜北的共產(chǎn)黨人為了發(fā)展民族工業(yè)，推動(dòng)陜北的現(xiàn)代化進(jìn)程，付出了多少努力。同時(shí)也深刻地表明，陜北革命并不僅僅是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民革命，而是包括了機(jī)器工業(yè)和產(chǎn)業(yè)工人在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的徹底革命，具有典型的先進(jìn)性與宏大的包容性。

眾所周知，清澗起義是中共黨史上一個(gè)十分重大的歷史事件，是我黨所領(lǐng)導(dǎo)的繼南昌起義、秋收起義之后的全國(guó)第三次武裝起義。起義的導(dǎo)火線是石謙被井岳秀暗殺。井為什么要暗殺自己的老心腹、老部下？以往解釋，只是籠統(tǒng)地說，石謙接受了共產(chǎn)主義思想，引起井的忌恨而下手。這種解釋，并不能讓人完全信服。誠(chéng)然，石謙是接受過一些新思想，對(duì)李象九、謝子長(zhǎng)這些共產(chǎn)黨員部下也很信任，兒子石介上過上海大學(xué)，是共產(chǎn)黨員。其實(shí)，這些因素都不是招致井岳秀下毒手的根本原因。當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨尚在襁褓之中，還沒被井放在眼里，覺得那都是些念書娃娃，成不了大氣候。他當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)，還停留在“防小共（共進(jìn)社）不防大共（共產(chǎn)黨）”的程度。而石謙雖是老粗，卻頗有野心，實(shí)力不斷壯大，有人有槍還有兵工廠，又暗中與胡景翼、楊虎城、岳維峻往來(lái)，這才是招致井氏畏忌而下死手的根本原因。井岳秀這種小軍閥，只會(huì)迷信武力，哪懂什么政黨或組織？對(duì)實(shí)力的敏感遠(yuǎn)大于對(duì)政黨的認(rèn)識(shí)，最忌諱部下暗中與別的勢(shì)力交往。我們從未見過從這個(gè)角度入手的研究，但作者當(dāng)時(shí)就從一些日?，嵤轮忻翡J地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，《宜川》一文對(duì)此有著如實(shí)記錄與深入分析。

郭堅(jiān)是民國(guó)初期陜西的風(fēng)云人物，陜西護(hù)國(guó)反袁運(yùn)動(dòng)的要角，擔(dān)任過陜西靖國(guó)軍總司令。他的活動(dòng)主要在關(guān)中，只是在初起兵時(shí)的1916年春到過陜北。陜北之行對(duì)郭堅(jiān)一生的事業(yè)而言意義并不算大，甚至可以忽略不計(jì)。目前在郭堅(jiān)與靖國(guó)軍的研究中，對(duì)這次行動(dòng)并沒有多少記載，權(quán)威的《陜西靖國(guó)軍》一書只在“綜述”中簡(jiǎn)略提到，郭堅(jiān)、高峻等“于白水樹護(hù)國(guó)軍旗幟，通電討袁逐陸;在渭北一帶聚眾數(shù)千人，由韓、合入陜北，擴(kuò)充兵力，計(jì)劃渡河討袁”，具體活動(dòng)情況則完全沒有。本書則對(duì)郭堅(jiān)在陜北的活動(dòng)著墨不少，分散在《清澗》《安定》《綏德》等篇中。郭堅(jiān)到陜北，三戰(zhàn)三捷，1916年2月17日（農(nóng)歷正月十五）攻占瓦窯堡，4月4日（農(nóng)歷三月初二）攻占清澗，4月7日（農(nóng)歷三月初五）攻占綏德。這三座城池，在陜北向來(lái)被公認(rèn)為是地形險(xiǎn)要、易守難攻的地方，卻都被一鼓而下，這在陜北是從未有過的大事，立刻引得人心大震。陜北人這才明白，所謂的固若金湯，只是相對(duì)于大刀長(zhǎng)矛這類冷兵器而言，在快槍火炮等熱兵器面前，直如紙糊一般。因此，郭堅(jiān)連下三城，對(duì)陜北具有重大的歷史意義，是陜北第一次在戰(zhàn)場(chǎng)上使用現(xiàn)代兵器，從而一舉結(jié)束了幾千年的冷兵器時(shí)代，從軍事史、戰(zhàn)爭(zhēng)史的角度，開啟了一個(gè)新的時(shí)代，標(biāo)志著陜北真正進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)。在《清澗》一文中，作者還對(duì)郭堅(jiān)“其興也勃，其亡也速”的原因，作了深入分析，認(rèn)為，郭堅(jiān)部隊(duì)的武器在當(dāng)時(shí)最精良，官兵都穿綢緞衣服，并不窮苦，不像以后到過陜北的楊虎城、史可軒部隊(duì)那樣艱苦。郭堅(jiān)部隊(duì)上下彌漫的奸淫風(fēng)氣才是其失敗的關(guān)鍵原因。這些史料，對(duì)于研究陜北歷史、陜西靖國(guó)軍和郭堅(jiān)的歷史，無(wú)疑具有重要的參考價(jià)值。

作者在重點(diǎn)記錄這些重要?dú)v史人物的同時(shí)，還用十分簡(jiǎn)約的筆法，介紹了眾多的共產(chǎn)黨人、革命英烈和紅軍將士的英勇事跡。如：橫山的魯學(xué)增與安建屏夫婦;神府蘇區(qū)失敗后逃亡到內(nèi)蒙伊克昭盟繼續(xù)主動(dòng)革命的府谷楊子華、韓鋒兩位同志，和配合紅24軍行動(dòng)被敵人槍殺的李青云烈士;神木的張友清、王灜、趙镈三位烈士以及做秘密工作患病而死的恩愛夫婦劉秉鈞、張玉如;定邊的田作勤烈士和病死在定邊的陜北團(tuán)特委委員趙景隆同志;延川的李嘉謨烈士、馬子明烈士和楊其賢、楊晉（笑萍）同志;吳堡的劉春園烈士;延長(zhǎng)的李之欽、李忠信同志;米脂的郭洪濤、劉景向、李馥華、畢維周、竇增榮、劉瀾濤、李力果等同志;延安的羅伯福同志;佳縣的喬國(guó)楨烈士、高光祖等同志;清澗的惠又光先生和白明善、唐澍、王懷德等同志;綏德的楊明軒先生和常漢三、蔡楠軒、崔懷珠烈士等;以及紅軍中英勇作戰(zhàn)壯烈犧牲的高鵬飛、白雪山、崔玉湖等。其中又以陜北土地革命的中心、武裝斗爭(zhēng)開展最早最激烈、參加革命人數(shù)最多、犧牲的烈士也最多的安定縣著墨最多：“安定，大革命前后的黨團(tuán)員、干部，保留下來(lái)的比自首叛變的多，犧牲了的比保留下來(lái)的多，這也是全陜北23縣中的一個(gè)大特點(diǎn)。黨縣委書記只犧牲一個(gè)孫蘭馥……出現(xiàn)過很多以少敵眾、英勇作戰(zhàn)、當(dāng)時(shí)少有的男女英雄烈士，如任志貞、白得勝、侯鳳來(lái)弟兄、強(qiáng)世清、惠澤仁等，不只犧牲時(shí)慷慨成仁就義，在活動(dòng)時(shí)，常是以一當(dāng)十、以一當(dāng)百地對(duì)敵人作戰(zhàn)，沖鋒陷陣，入敵群的槍林彈雨中，如入無(wú)人之境，用奇襲，用險(xiǎn)斗，戰(zhàn)勝和打塌敵人。像強(qiáng)龍光，不只是西北的沖鋒英雄，抗日同盟軍中，是沖鋒的沖鋒隊(duì)長(zhǎng)，最英勇沖鋒而犧牲。是西北華北當(dāng)時(shí)大半個(gè)中國(guó)少有的獨(dú)特的唯一沖鋒勇士?！保ㄒ姟栋捕ā芬晃模?/p>

這些革命者的群像，構(gòu)成了一座巍峨壯麗的紀(jì)念碑，高高矗立在廣袤的陜北大地，激勵(lì)后人，昭示未來(lái)！

作者在記錄革命者的同時(shí)，也記錄了不少脫離革命如楊國(guó)棟、馮文江、杜嗣堯等以及背叛革命如杜衡、楊璞、薛應(yīng)昌、營(yíng)爾斌、孫紹山、景仰山、張仲明、曹必達(dá)、韓之佩、王好智等歷史人物。

黃埔軍校曾培養(yǎng)出無(wú)數(shù)杰出人才，其中不乏陜北人的身影。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黃埔1—6期的陜西籍學(xué)員共計(jì)289人，其中陜北就有32人，主要集中在1期（11人）和4期（18人），另外5期2人，6期1人。黃埔陜西學(xué)員中，涌現(xiàn)出一批西北黨史上的著名人物，如1期的閻揆要、王泰吉，4期的劉志丹、蘇士杰、杜洪范、楊國(guó)棟、高錦尚、韓之佩、楊懷英等。最著名的當(dāng)然是西北革命領(lǐng)袖劉志丹了。本書記錄了幾位黃埔學(xué)生的情況，具有很高的史料價(jià)值，值得重視。比如，1928年春陜北特委成立前后，黨培養(yǎng)的軍事領(lǐng)袖，開始并不是劉志丹，而是比志丹年齡大、當(dāng)時(shí)資望也不亞于志丹且已回到陜北的安定縣人楊國(guó)棟，陜北特委首任組織部長(zhǎng)，代特委書記、代軍委書記。1925年榆中鬧學(xué)潮，楊國(guó)棟與劉志丹一起被開除，一起被黨派到上海，一起到廣州，一起考入黃埔4期，志丹在步兵一團(tuán)二連，楊國(guó)棟在政治大隊(duì)二隊(duì)。畢業(yè)后，志丹被派回北方，在馮玉祥屬下馬鴻逵部工作。楊國(guó)棟則分配在北伐軍葉挺獨(dú)立團(tuán)工作，職務(wù)當(dāng)?shù)竭B黨代表兼連長(zhǎng)，在汀泗橋戰(zhàn)役中身負(fù)重傷，部隊(duì)準(zhǔn)許返鄉(xiāng)退養(yǎng)。經(jīng)過了戰(zhàn)爭(zhēng)中血與火的生死考驗(yàn)后，這位曾經(jīng)不怕犧牲帶頭沖鋒的革命者徹底輸了膽，喪失了戰(zhàn)斗意志，再也舍不得拼命了。結(jié)果，大浪淘沙，自然脫離了革命。關(guān)于楊國(guó)棟的情況，書中講了很多，分別記錄在前4次會(huì)議的文字中。

陜北黃埔學(xué)生中還有一個(gè)值得關(guān)注的人物是府谷韓之佩，1925年前后的黨員或團(tuán)員，由黨送到黃埔軍校，為4期經(jīng)理科大隊(duì)二隊(duì)學(xué)員。畢業(yè)后，帶回一個(gè)女學(xué)生，就不出來(lái)革命了，要去過家庭生活，享受愛情去了。黨只好放棄了這個(gè)千辛萬(wàn)苦培養(yǎng)出來(lái)的干部。但是，大動(dòng)蕩時(shí)代，個(gè)人哪里能把握了自己的命運(yùn)？哪里能讓你去過平靜的家庭生活？有黃埔這塊招牌，不參加共產(chǎn)黨，國(guó)民黨可就找上門來(lái)了。不革命，必然反革命，沒有第三條道路可走。這也從另外一個(gè)側(cè)面，印證了中國(guó)革命在陜北的徹底性——每一個(gè)人都自覺或不自覺地被卷進(jìn)了革命的浩蕩潮流之中。韓之佩成為反革命中的一員。到1947年胡宗南侵占延安后，擔(dān)任了國(guó)民黨延安警備副司令，策反了一些干部，全力為國(guó)民黨效勞，被胡宗南發(fā)電傳令嘉獎(jiǎng)，并于1948年1月當(dāng)選為國(guó)民黨“國(guó)大”代表并出席大會(huì)。后隨胡宗南敗退關(guān)中，任大荔專區(qū)專員，兼任陜西保安第6旅旅長(zhǎng)，率部逃上華山，憑險(xiǎn)頑抗。結(jié)果，制造出一個(gè)規(guī)模雖小卻載入了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)的著名戰(zhàn)斗——智取華山。這個(gè)戰(zhàn)斗，完美地體現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍摧枯拉朽無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力。韓之佩也因此役載入史冊(cè)，后于1950年被鎮(zhèn)壓。

和楊國(guó)棟一樣，從最初的革命者到脫離革命的陜北特委早期領(lǐng)導(dǎo)人，還有一位馮文江。這位正牌的廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)員，毛主席親手培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，回到陜北后，沒過多久就離開了革命隊(duì)伍。誠(chéng)如作者在《流產(chǎn)的中共陜北各縣第二次黨代表大會(huì)》中所總結(jié)的那樣：“楊國(guó)棟是失去戰(zhàn)斗意志的頹廢沒落人物中的懦夫。馮文江是代表?yè)u擺而只能由黨與革命強(qiáng)大可以拉住拖住的人，斗志不強(qiáng)，戰(zhàn)勁不大的懦弱人，要在黨與革命的立懦風(fēng)氣中存在?！?jīng)過1927年至1928年的這樣一些斗爭(zhēng)，陜北特委的一些人的一生如何，也已明露頭尾了?！痹凇堆哟ā芬晃闹?，作者還記錄了另一名被黨拋棄的落伍者曹必達(dá)。

與楊國(guó)棟、馮文江等人的脫離革命不同，還有一些曾經(jīng)的革命者徹底背叛了革命，成為可恥的叛徒，其中最臭名昭著的莫過于杜衡。這位陜北特委的首任書記，后來(lái)還擔(dān)任過陜西省委書記，紅26軍首任的和惟一的政治委員，趙通儒在綏德四師的同班同學(xué)，陜北最早加入黨團(tuán)的十人之一，頭上頂過無(wú)數(shù)耀眼的光環(huán)，從1924年到1933年十年期間，口號(hào)喊得比誰(shuí)都響，似乎比誰(shuí)都革命，長(zhǎng)期打壓劉志丹、謝子長(zhǎng)、焦維熾、趙通儒等真正的革命者，是紅26軍南山失敗的罪魁禍?zhǔn)住?933年7月被敵人一逮捕，立即叛變，供出了黨在西北的全部情況，寫下了《陜西共黨沿革》的長(zhǎng)文，給革命造成了難以彌補(bǔ)的損失。趙通儒對(duì)這位叛徒充滿了鄙夷與憤恨，辛辣地諷刺這位夸夸其談的口頭革命派，即使在他本鄉(xiāng)本縣，連個(gè)雞窩也壘不起來(lái)，是一個(gè)主觀主義、盲動(dòng)冒險(xiǎn)的夸大狂，“左”傾盲動(dòng)主義的典型代表。書中多處對(duì)杜衡有真實(shí)的記錄，生動(dòng)傳神地描繪和還原了這位歷史小丑的丑惡嘴臉：“盲動(dòng)，過左，終必離開革命。1933年冬，1934年春夏，再不聽他為革命奔走了，土地革命不見他了，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不見他了，解放戰(zhàn)爭(zhēng)還不見他。全國(guó)解放，聽說逃亡臺(tái)灣了。”

在《佳縣》一文中，作者還活靈活現(xiàn)地記錄下一個(gè)即使在叛徒中也屬異類的人物王好智。這則史料，聞所未聞。王好智是北京農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生，在榆林中學(xué)當(dāng)高中教員，教自然科學(xué)，月薪120元至180元。當(dāng)時(shí)縣長(zhǎng)月薪才200元。1935年春，他在聽到看到反革命組織數(shù)省“聯(lián)剿”之際，突然放下書本，自告奮勇，“請(qǐng)纓”“反共”“剿共”，弄得敵人也莫明其妙，一開始還以為他是“書生”“發(fā)狂”，頗為驚駭。因?yàn)閿橙怂龅降母锩叨际潜徊恫磺醮虿磺?，獄囚不屈，突然有人做出這么一個(gè)下流動(dòng)作，完全出于意料之外。但敵人當(dāng)時(shí)對(duì)叛徒雖有收買，見他別無(wú)出奇制勝作為，也不重用，終至在“雙一二”前也被反革命區(qū)域的落后人士訕笑而短命。“這在西北、陜北黨內(nèi)黨外，是唯一奇突事件。”

在脫離革命或者叛變革命的人物中，安塞薛應(yīng)昌無(wú)疑是特別值得關(guān)注的一個(gè)。事實(shí)上，他也是作者在全書中著墨最多的人物之一。薛應(yīng)昌是安塞縣第一位共產(chǎn)黨員，長(zhǎng)期追隨趙通儒、謝子長(zhǎng)、劉志丹投身革命，并拿出大量家產(chǎn)支持革命。土地革命中，中共安定縣委曾長(zhǎng)時(shí)間設(shè)在瓦窯堡“華生昌”商號(hào)里。這個(gè)商號(hào)正是由薛應(yīng)昌與另外兩人各投資二百大洋合辦的。薛應(yīng)昌的足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，從陜北到甘肅、寧夏，從西北到華北，從北平到南京，到處都有他忙碌的身影。他于1925年初在瓦窯堡開始接受馬列主義，后到綏德師范上學(xué)、入黨;1930年即投身西北兵運(yùn)，在謝子長(zhǎng)組織的學(xué)兵隊(duì)中任青年委員，與高崗、張秀山、賀晉年、李仲英等同為學(xué)兵;三道川事件中與高崗的入黨介紹人胡立亭突出重圍，護(hù)送劉志丹到綏德找到陜北特委，再和志丹重返保安，參與太白奪槍，建立革命武裝;1931年秋到北平，奉黨的指示，參加了“九一八”后的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，同北平、天津數(shù)萬(wàn)學(xué)生參加臥軌，又參加了華北青年學(xué)生第一次到南京的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，與蔣介石進(jìn)行了面對(duì)面的斗爭(zhēng);準(zhǔn)備去東北參加抗聯(lián)，未果……在他短暫的一生中，先后與趙通儒、謝子長(zhǎng)、劉志丹、閻紅彥、路文昌、營(yíng)爾斌等眾多著名人物建立過生死與共的關(guān)系，與楊庚午是兒女親家。謝、劉一開始搞兵運(yùn)，薛應(yīng)昌就是手下最值得信任、最可依賴的干部，他們對(duì)薛家所掌握的武力——安塞縣最大的一股民團(tuán)，曾寄予了很大期望。1932年夏薛應(yīng)昌從北平回到陜北后，約朱俠夫一起到他家，計(jì)劃把他父親的民團(tuán)弄到手，拉出來(lái)做革命的武力，沒有成功。1934年正月，薛應(yīng)昌在瓦窯堡參加了趙通儒組織的秧歌隊(duì)，一起討論如何搞土地革命，認(rèn)為，要分土地，必須各縣一齊動(dòng)手。如果只在安塞分，武力不在手里，分下也不得長(zhǎng)久！兩人最后商定，等謝子長(zhǎng)派人來(lái)找，就帶著人槍參加紅軍。當(dāng)年秋，養(yǎng)傷中的謝子長(zhǎng)本想親自去找薛應(yīng)昌，卻因病重?zé)o法成行，只好托給賀晉年。不料，賀晉年也負(fù)了傷，只好轉(zhuǎn)托給路文昌。路文昌實(shí)在太忙，終未成行。賀晉年傷愈后，已臥床不起的謝子長(zhǎng)再次當(dāng)面交代，要他去找薛，叫把民團(tuán)帶出來(lái)參加紅軍。賀找到薛，薛告訴賀，延安方面正準(zhǔn)備給安塞民團(tuán)20支好槍。等這批武器到手，再把隊(duì)伍拉出來(lái)。但是，薛應(yīng)昌最終還是失信了，在土地革命最尖銳、最緊張的關(guān)頭，不相信群眾已經(jīng)發(fā)動(dòng)起來(lái)，竟帶領(lǐng)民團(tuán)頑抗紅軍，從而走上反革命的道路。1935年正月，謝子長(zhǎng)逝世后，劉志丹率路文昌的紅二團(tuán)，在安塞吊兒溝包圍了躲在崖窯里指揮民團(tuán)頑抗的薛應(yīng)昌，三天后攻開了崖窯，俘虜了薛。1935年5月9日，薛應(yīng)昌在玉家灣祝捷大會(huì)召開前被鎮(zhèn)壓，走完了短暫的一生。這個(gè)結(jié)果，又影響了他一家四代的生活長(zhǎng)達(dá)五六十年。薛應(yīng)昌跌宕起伏的一生，令人感慨萬(wàn)千。他投身革命十年如一日，最終卻以反革命的身份而蓋棺定論。歷史的吊詭與難以把握，在他身上得到了充分體現(xiàn)，讓后人面對(duì)殘酷、無(wú)情、公正的歷史時(shí)無(wú)法不感慨萬(wàn)千。在《安塞》一文中，關(guān)于黨在安塞的活動(dòng)，基本上就是薛應(yīng)昌的活動(dòng)。這不是有意夸大薛應(yīng)昌的作用，而是當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。薛應(yīng)昌雖然參加了革命，卻不懂得建立黨組織，始終沒有在家鄉(xiāng)建立過黨的任何組織，不愿意進(jìn)行艱苦的群眾工作，只想個(gè)人抓武力，終于被殘酷的歷史所淘汰。作者把自己所了解的薛應(yīng)昌作了客觀、真實(shí)、全面的記錄。這些記錄，鮮為人知。而對(duì)自己不了解的情況，作者下筆十分慎重。值得注意的是，作者通篇沒有一處提到“薛應(yīng)昌”這個(gè)名字。這種隱晦的曲筆意味深長(zhǎng)，一來(lái)是要盡量避免承擔(dān)為反革命樹碑立傳的罪責(zé)，二來(lái)也表達(dá)了對(duì)傳主的一種難以言傳的痛惜之情。

書中還記錄了很多革命的對(duì)象，如清澗的惠華亭、安定的“三老紳”孫子鴻、王伯揚(yáng)、李耀輝等人物。在中國(guó)革命中，這些人物都是標(biāo)本式的革命對(duì)象，也是詮釋中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)合理性與必然性的典型。作者在記錄這些革命對(duì)象時(shí)，沒有簡(jiǎn)單地對(duì)他們進(jìn)行小丑化和臉譜化的描述，而是抱著客觀、公正、冷靜、理性的態(tài)度，用事實(shí)說話，如實(shí)地記錄。作者在記錄把持安定縣政三四十年的“三老紳”時(shí)，沒有絲毫的主觀主義和歷史陳見，完全抱著客觀公正的態(tài)度，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，從而顛覆了歷來(lái)地主豪紳的形象，體現(xiàn)了人性的多樣性、復(fù)雜性。這樣冷靜、理智地記錄下來(lái)的人物，自然會(huì)給人留下真實(shí)可信的印象。

書中除寫了敵我雙方各色人等外，還記錄了很多已經(jīng)失傳的奇人異事，更顯出本書的珍貴價(jià)值和與眾不同。如佳縣的奇女子“破天荒”，雖然連名姓也沒有留下，但在1921年前后就能做出“為逃婚而出外求學(xué)”的驚人舉動(dòng)，也確屬“晴天霹靂，駭人聽聞?！笔窌欣響?yīng)留下這些勇敢地沖決網(wǎng)羅的先行者的身影。又如綏德的無(wú)黨派窮知識(shí)分子李維勤，上過上海大學(xué)，能把《資本論》讀到背熟，《通俗資本論》幾乎全文能背下來(lái)，卻不會(huì)做工作，上臺(tái)講話就會(huì)背《剩余價(jià)值》《資本論》。再如，《安定》一文中寫到四個(gè)自學(xué)成才的怪才，如楊庚午之父楊如震“天資聰明，多才多藝，為人圓滑”;任廣盛烈士“聽別人念書，自己學(xué)口歌，能將全部四書大小注和本文背下來(lái)”;惠澤仁烈士之父、吹鼓手惠生財(cái)“寫得比秀才還好，自學(xué)而得?！边@些生動(dòng)的事例，都能讓人過目不忘。特別是賣涼粉的樊學(xué)禮之勤奮好學(xué)，簡(jiǎn)直讓人感動(dòng)和慚愧：“賣涼粉手不釋卷，逢人便問，能把全部四書講下來(lái)，毫無(wú)錯(cuò)誤，不亞于經(jīng)師。他的自學(xué)，人謂其‘識(shí)字為‘拾字，言其見人即問而拾得也?！边@樣的事例在書中比比皆是，限于篇幅，不再贅述。相信讀者在閱讀時(shí)自能體會(huì)得出。

能讓這份珍貴的陜北黨史史料，在塵封了漫長(zhǎng)的整整一個(gè)甲子之后完整地公諸于世，確是一件功德無(wú)量的好事，必將載入陜北大地厚重的歷史之中。能夠完成這一工程，一種莊嚴(yán)的歷史責(zé)任感和成就感在筆者胸中油然而生?，F(xiàn)在看來(lái)，作為一名黨史研究者，全身心投入這項(xiàng)事業(yè)，既不是一時(shí)沖動(dòng)，也不是心血來(lái)潮，而是十分嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的。這是黨史研究嚴(yán)肅和敏感的本質(zhì)屬性所要求的。而西北黨史眾所周知的復(fù)雜性，更要求我們一定要慎重。趙通儒當(dāng)年在逆境中秉筆直書，就是希望這些用無(wú)數(shù)先烈的鮮血和革命者的心力汗水寫就的真實(shí)歷史不會(huì)永遠(yuǎn)被湮沒，總有一天能見到天日，讓后人明白陜北黨的歷史的原貌，明白西北成為全國(guó)碩果僅存的一塊根據(jù)地的根本原因。希望這部真實(shí)、全面和權(quán)威的學(xué)術(shù)著作，對(duì)于當(dāng)下眾說紛紜、歧義互現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北的歷史，能夠起到正本清源的作用。

2017年6月25日 定稿