動漫《那年那兔那些事兒》審美過程闡微

□ 張麗麗

一、審美體驗初期——形式層觸動

接受一部作品，我們首先受外界引發(fā)，產(chǎn)生接受動機(jī)，看到的是其外在形象，其次才能接觸到作品的內(nèi)容，最終內(nèi)容和形式充分結(jié)合，理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。在這部作品中，審美活動開始于外在的形象，即一群可愛的小動物，它們代表了各個不同的國家，內(nèi)在則大量使用了象征的手法。

“象征是借助某種東西的相似，來闡明和揭示某種完全屬于未知領(lǐng)域的東西，或者某種尚在形成過程中的東西。”即埋藏在集體無意識中的原型，原型是符號的內(nèi)容，象征體現(xiàn)原型，因為它從內(nèi)涵到具象的相似性。原型通常是已知的和文化的傳承，由于不同的文化和時代，它們有不同的表現(xiàn)形式。因此，它們也具有特殊性?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會，可以有多種不同的方式呈現(xiàn)經(jīng)典文化，但走向一種共同集體無意識民族心理。榮格認(rèn)為，符號是自然與精神之間的橋梁，在本質(zhì)和精神上不斷變化，在深層心理領(lǐng)域逐漸統(tǒng)一，形成了人與人之間的情感聯(lián)系心理機(jī)制。形體、聲音、色彩等形式因素組合成的形式美演化為人類情感表達(dá)的符號，進(jìn)而成為一種文化表征。《那年那兔》每集不到十分鐘，“在遙遠(yuǎn)的宇宙有一顆藍(lán)星，藍(lán)星上有一個種花家”，“種花”即為“中華”，代表著中華民族這個大家庭。中國人愛好和平，而兔子是溫柔的，但是被迫也會咬人，是中國形象的化身，同時兔子也被翻譯成tz，代表同志，在動畫片中每一只可愛的兔子，都是愛國同志。在這部動漫中國家形象從內(nèi)涵到具體化，都采用大家約定俗成的文化來指代，美國是一只白頭鷹，因為美國國鳥是白頭海雕，也是白頭鷹的另一種稱謂；毛熊則代表蘇聯(lián)，因為蘇聯(lián)處于寒冷地帶，毛厚似熊；高盧雞代表法國、棒子代表韓國等等?！巴米印敝傅氖侵袊箨?。“禿子”指的是中國臺灣，因為兔子與禿子諧音，象征兩岸同文同種。用可愛的動物形象，幽默的情節(jié)，講述一段心酸歷史，形式的創(chuàng)新，吸引了觀眾。從表面上看這部系列動畫片，講述的是種花家的兔子們，如何通過他們自己的努力，抵御外敵，與鷹醬競爭，養(yǎng)殖出大蘑菇，最終發(fā)展成藍(lán)星五流氓之一的故事。但象征的背后，講述的其實是中華民族的成長史。對漫畫和動畫嶄新的形式觸動，使觀眾對歷史有了深入了解的欲望，易于轉(zhuǎn)換歷史時空，調(diào)整接受心境。

二、審美體驗中期——情感觸動

《那年那兔》的創(chuàng)作者本身是一個軍事迷，他充分尊重愛國主題的情感釋放和審美意象的呈現(xiàn)，注重真善美的細(xì)節(jié)氤氳，結(jié)合了美國的英雄題材與日本的細(xì)膩畫風(fēng)，兔子并沒有像國內(nèi)其他主旋律題材里的主角一樣自帶光環(huán)，堅持“偉光正”的方向，而是個性鮮明、敢愛敢恨的精靈。兔子們會為國家被瓜分而落淚，為種好“蘑菇蛋”犧牲生命，更會為了“小錢錢”兩眼放光，生氣急紅眼時能拎起板磚就干架。兔子身上最重要的特點就是信仰，對國家和社會的堅持?！赌悄昴峭谩酚幂p松的基調(diào)，講述當(dāng)年種花家的不易，如兔子和禿子決裂，是采取板磚互毆的模式；毛熊一口東北話教授兔子技術(shù)，悄悄地為兔子留下寶貴的技術(shù)資料。笑點中包含著密集的淚點。根據(jù)巴特符號學(xué)的觀點，這里的動物形象更多的是日常生活中積累的可愛、幽默之感,而越是用輕松模式講述沉重歷史，就越是能激起反差，從而觸動情感。讓觀眾在愉快的氛圍中進(jìn)入，最終被感動。以往的軍事題材劇，顏色大紅或大綠，過于單一，而這部動漫充滿了暖色調(diào)，和豐富的色彩配合。各個國家的形象顏色也各異，為觀眾創(chuàng)造了一個輕松、幽默的觀看氛圍，使觀眾認(rèn)同喜愛角色，產(chǎn)生移情反應(yīng)。

三、審美體驗高潮——情感升華

目前我國的國際地位大幅提高，主旋律電影《戰(zhàn)狼》更是引起國人的共鳴，愛國的熱情持續(xù)燃燒著，同時網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)快速變化，真實歷史采用通俗的語言表達(dá)出來更容易為大眾所接受。宏大嚴(yán)肅的歷史主題遭遇解構(gòu)，藝術(shù)來源于生活，更高于生活得到了充分的體現(xiàn)。影片講述了日俄戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)、美蘇冷戰(zhàn)、抗美援朝等真實故事，每一集都以動物形象為代表，代表著中華民族近代史上的關(guān)鍵節(jié)點或重大事件。語言摒棄了傳統(tǒng)的“愛國主義教育”式說教，使歷史變得生動有趣起來、貼近觀眾。與熱點事件或經(jīng)典電影結(jié)合，以一種輕松幽默的形式向觀眾講述歷史，傳達(dá)積極的價值觀。創(chuàng)作者自己的情感投射在創(chuàng)作和欣賞中也極大了促進(jìn)了觀眾的情感升華。在動漫中，所有國家都生活在藍(lán)星上，國家之間的名稱，以動物代替，如美國是鷹醬，前蘇聯(lián)是毛熊，語言表達(dá)上也充滿了“好好次”“你奏凱”“這貨”等網(wǎng)絡(luò)語言，除此之外，真實事件的表達(dá)更加通俗和戲劇化，在雙方打得不可開交的時候，卻說雙方進(jìn)行了深刻的交流；在兔子援助小羊（巴基斯坦）時，兔子化身成了一個哆啦a夢兔，無所不能。接受洗禮，則是用放鞭炮來展現(xiàn)。北約和華約對峙的歷史事件，化作學(xué)校團(tuán)體“基樂往生”和“喧嘩上等”搶地盤的情形。同時還借鑒了許多經(jīng)典作品，如《仙劍》《西游記》《魔獸世界》等，然而娛樂化的表達(dá)并沒有剝離主題，因此觀眾在觀看動畫時可以很容易地識別歷史事件，從而憶起過往，達(dá)到審美體驗的高潮。在每一集的結(jié)尾。都會放置真實的歷史老照片，正能量的主題再次得到了共鳴，激發(fā)了觀眾對歷史材料的興趣，從而進(jìn)一步了解動畫中歷史的真實面貌。老照片和段子是輔助情感更好的表達(dá)，在后現(xiàn)代式的拼貼背后，是真實的情感體驗，所以極易引起情感的爆發(fā)。一只兔子因為病痛躺在醫(yī)院，仍在整理“蘑菇”數(shù)據(jù)，它的原型是2012年感動中國的林俊德院士，他把畢生都獻(xiàn)給了我國的核事業(yè)。在描述長津湖戰(zhàn)役時，中國兔在寒冷的環(huán)境中躺在雪地上，等待沖鋒時機(jī)的到來。兩只兔子在潛伏著，一只兔子在食物的氣味中垂涎欲滴。另一只兔子說不要流口水，會被凍住的。但是那只兔子的眼淚已經(jīng)被凍住了。信號響了一只兔子發(fā)現(xiàn)身邊的同志已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡去，帶著眼淚的兔子，告訴自己“不要哭，因為眼淚會結(jié)冰”，然后勇敢地向?qū)γ鏇_鋒。在影片的最后，插入了戰(zhàn)機(jī)護(hù)送志愿軍遺骸返回故土的紀(jì)錄片，觀眾看后受到事件帶來的情感沖擊，砥礪自己感恩祖國，回報社會。同時呼應(yīng)了《追夢赤子心》主題曲，藝術(shù)創(chuàng)作主體審美意象和情感體驗以一種更直觀的方式傳遞給接受者，激起了民族情感升華。2015年9月3日，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，舉國上下的愛國情緒更是達(dá)到了高潮。《那年那兔》這部講述中華民族抵御外敵、自立自強(qiáng)的動漫，會讓觀眾增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感。霸屏的文字“身后是祖國”，“此生不悔入華夏，來生還要生在種花家”，令人激動落淚。

四、審美體驗完成——情感共鳴

《那年那兔》的創(chuàng)作基石，是新中國成立前后一段段的奮斗歷史，動漫中卻用可愛的動物來表達(dá)，就像一些網(wǎng)友說的：“畫風(fēng)很搞笑，可我卻哭了。”令人動容的并非單純是兔子，而是兔子所代表的老一輩革命家。每一集的末尾，都會對照片做出注解，彈幕上也會有觀眾解讀歷史。如在鷹醬的國家聽到廣播堅持回種花家種蘋果樹的兔子科學(xué)家，是錢學(xué)森博士，片尾講述了其歸國之路的艱辛，觀眾為之動容；抗美援朝那部分，一個半透明的兔子在夢中，遇到了勛章掛滿胸前的兔子，他聽著這個兔子激動自豪地講述60年閱兵的壯觀場面，一日三餐基本都吃得起肉了，卻在思念起戰(zhàn)友時嚎啕大哭，最后掛滿勛章的兔子牽著半透明的兔子說“我們回家吧”，插入紀(jì)錄片之后，又回到了動漫中，兔子們依然還在冰雪中戰(zhàn)斗，這時兔子的內(nèi)心獨白：我們在這里吃炒面配雪，是為了祖國的親們能為甜咸豆腐腦戰(zhàn)上十頁，撼動了各個文化階層觀眾們的心。這部動漫的審美創(chuàng)造具有普適性。孩子們喜歡漫畫風(fēng)格從而激發(fā)了對歷史的興趣；青年人勉勵自己向前輩學(xué)習(xí)；老一輩緬懷過往，感恩和平歲月，從而達(dá)到審美的超越。觀眾作為接受者參與了文本意義的生產(chǎn)。這部系列動漫滿足了主旋律主題的真善美表達(dá)，同時滿足了新的文化語境下，各個思想階層的觀眾的情感共鳴——從來沒有歲月靜好，只是有人在替我們負(fù)重前行——從而珍惜當(dāng)下生活。

五、結(jié)語

《那年那兔》摒棄說教式的大制作，以真實歷史與漫畫形式的拼貼創(chuàng)新，滿足了觀眾多樣的審美期待，創(chuàng)作者對中華民族的愛國心理以輕松娛樂的方式表達(dá)出來，最為重要的是掌握了受眾的審美心理，引起共鳴，使得其在推出之后成為翹楚。