蟬吟風(fēng)韻

曉 力

麥?zhǔn)罩?，一?chǎng)透雨，“爬叉”便不約而同地從土里鉆出來(lái)。夜幕降臨，路邊的楊柳樹(shù)下，村外的小樹(shù)林里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)移動(dòng)的光源，三三兩兩低頭尋找的人們，那是在摸“爬叉”。

每天一大早，小城菜市場(chǎng)兩旁就蹲滿了賣“爬叉”的鄉(xiāng)下人，一大堆一大堆地堆在路邊，這么多，不知道他們是怎么捉到的。多數(shù)是婦女和小學(xué)生摸樣的孩子，有的小孩只帶來(lái)幾十個(gè)，用個(gè)塑料袋敞開(kāi)口鋪在地上，也許自己捉的，不舍得吃，拿到市場(chǎng)上換回幾個(gè)錢貼補(bǔ)家用。被水泡了一夜的小東西，干干凈凈，被淹的失去了活力，大部分一動(dòng)不動(dòng)，只有少數(shù)的用爪子微微抓兩下。近年來(lái)這小東西的價(jià)格連年攀高，市面上所有的肉類都不如它貴，好多喜歡吃的人，天天在這個(gè)不大的市場(chǎng)上轉(zhuǎn)，也有飯店來(lái)人收購(gòu)。

“爬叉”是魯西南的“神獸”，我們習(xí)慣稱之為“嘟喇龜”，龜卵產(chǎn)于樹(shù)葉，葉落蛹生土中，于地下歷幾載經(jīng)幾次蛻變方于夏日破土而出，爬上樹(shù)干，蛻變成蟬。蟬，又名知了，靠吸食樹(shù)木汁液為生，雄性高鳴，雌性不發(fā)聲。

我曾在資料里面了解過(guò)這小東西的身世，它的蛹期要有長(zhǎng)達(dá)兩、三年或者更長(zhǎng)一段的“地獄”生活，北美有一種周期蟬竟要17年，所以叫十七年蟬。無(wú)盡的黑暗，幾多辛酸，一生要經(jīng)歷五次蛻變，而在地上壽命最長(zhǎng)的也僅僅60-70天，雖然蟬生性笨拙，動(dòng)作緩慢，但一旦破出而土，憑著一種精神，就向著它這一生中的制高點(diǎn)執(zhí)著地攀登，去完成它一生中的最后一次蛻變，感受蟬世間的離合悲歡?！帮L(fēng)餐露宿棲髙枝，引吭高歌不停息。炎炎夏日袪煩意，秋來(lái)默聲逝土歸?！蔽也荒懿粸檫@小生命的堅(jiān)韌而贊嘆?！氨疽愿唠y飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情”。生命雖然短暫，仍然要引吭高歌，這是蟬的風(fēng)格。

蟬的用途首先體現(xiàn)在它的食用價(jià)值，剛出土的幼蟲(chóng)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值最高，蟬體內(nèi)含有豐富的氨基酸、蛋白質(zhì)及微量元素。說(shuō)起吃“爬叉”的習(xí)慣，菏澤不知有多少年的歷史了。通常晚上捉了來(lái)，洗凈，用鹽和藥料腌上一夜，第二天放在油鍋里壓扁，拌上蔥姜辣椒，熥熟，熱熱的咬在嘴里，外酥里嫩，咽下許久滿口留有余香，的確是實(shí)實(shí)在在的美味，可與任何肉類媲美。還有剛蛻變的嫩蟬，弄好之后其美味更是無(wú)以言表?，F(xiàn)在“油炸金蟬”早已是大部分餐館里一道不可或缺的下酒菜了。餐館里所謂的“油炸金蟬”，一小盤下面墊著用芫荽段來(lái)襯盤的東西，無(wú)論如何是吃不過(guò)癮的。其次是蟬的藥用價(jià)值，根據(jù)《中國(guó)藥材學(xué)》記載，蟬有益精壯陽(yáng)、止咳生津、保肺益腎、抗菌降壓、治禿抑癌等作用。蟬，其皮曰蟬蛻或蟬衣，可入藥。小時(shí)候，母親經(jīng)常用蟬蛻給家人沖茶喝，味清香，袪火很有效。這種殼是一種很常見(jiàn)的中藥，我們小時(shí)候就會(huì)認(rèn)真地找著聚著，幾天下來(lái)拿到收購(gòu)站去賣，可以買到幾本小畫(huà)書(shū)。買回來(lái)與小伙伴輪流著交換看，很是高興。

中國(guó)的古人，以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，曾使情感豐富而細(xì)膩的詩(shī)人們，寫(xiě)下了諸多優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇，歌詠它，贊頌它。“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音”（出自宋朱熹《南安道中》）、“飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長(zhǎng)”（出自唐戴叔倫《畫(huà)蟬》），這樣膾炙人口的詩(shī)文不勝枚舉。

說(shuō)到詠蟬之詩(shī)，當(dāng)然應(yīng)該提到唐代詠蟬詩(shī)之“三絕”——虞世南《蟬》、駱賓王《在獄詠蟬》、李商隱《蟬》，三首詩(shī)都是借蟬以寄意的名作，但旨趣迥然不同，名臻其妙。“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，虞世南是風(fēng)雅名士，胸懷坦蕩，寄托的只是清新華美之人生的萬(wàn)丈豪情；“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，駱賓王身陷樊籠，朝不保夕，患難之人說(shuō)的是自己坎坷不幸，心中比鐵沉勝鉛重的感傷；“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，李商隱學(xué)富五車，才高八斗，空有滿腔抱負(fù)卻無(wú)處施展，無(wú)冕書(shū)生在江湖上發(fā)發(fā)牢騷而已。蟬本無(wú)知，詩(shī)人卻聞蟬而賦，因?yàn)樾闹杏种赜譂獾那楦袩o(wú)法渲泄。

一粒砂中見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情。蟬的“自強(qiáng)不息、奮斗不止”的精神，何嘗不與我們相同呢？在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征途中，我們各級(jí)國(guó)稅人，牢固樹(shù)立“干在實(shí)處，追求卓越”的價(jià)值理念，聚財(cái)為國(guó)，執(zhí)法為民，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)稅收現(xiàn)代化進(jìn)程中展現(xiàn)出新作為，樹(shù)立新形象。