淺談廣播劇演員的自我修養(yǎng)

□ 蔡英華

廣播劇，是聲音的藝術(shù)，即通過(guò)人聲和音效，讓聽(tīng)眾自己在腦海里呈現(xiàn)出一個(gè)故事。因?yàn)槿擞袀€(gè)體差異，所以每個(gè)聽(tīng)眾都會(huì)呈現(xiàn)出不一樣的畫(huà)面，這真是一件神奇有趣的事情?？梢哉f(shuō)，廣播劇是廣播文藝中最綜合、最具廣播魅力的藝術(shù)體現(xiàn)。在藝術(shù)圈有句“三子”的說(shuō)法，叫本子、票子、班子，也就是說(shuō)有了劇本，有了資金，有了好的主創(chuàng)隊(duì)伍，這個(gè)藝術(shù)作品就有保障了。那么對(duì)于廣播劇來(lái)說(shuō)，廣播劇演員就是“三子”中的“班子”，自然也是決定廣播劇質(zhì)量的關(guān)鍵因素。時(shí)下大多數(shù)電臺(tái)日常播出的廣播劇，演員都是以主持人或嘉賓愛(ài)好者為主，幾乎都沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，難免有自?shī)首詷?lè)之感。廣播劇的整體質(zhì)量也就“普普通通”了。所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，那么怎樣才能提高廣播劇演員的整體水平呢？俄國(guó)演員、導(dǎo)演、戲劇教育家、理論家斯坦尼斯拉夫斯基的著作《演員的自我修養(yǎng)》是我國(guó)現(xiàn)行戲劇演藝教育體系的重要教科書(shū)。作者以一個(gè)剛剛參加演藝培訓(xùn)班的初學(xué)者寫(xiě)課程日記的形式，告訴愛(ài)好者該用怎樣的心態(tài)和方式練習(xí)表演、怎樣才是好的表演?；蛟S，我們也可以從中得到啟發(fā)。

一、聲音與言語(yǔ)

相比影視演員，廣播劇演員只能以聲音呈現(xiàn)故事、矛盾沖突和人物性格，在某種程度上比影視演員在表演上的要求更高，對(duì)聲音造型和表現(xiàn)的能力也要求更高?！堆輪T的自我修養(yǎng)》中分別有練聲及吐詞和言語(yǔ)及語(yǔ)法的練習(xí)，雖然這僅僅是基礎(chǔ)課，但只有具備扎實(shí)的基本功，才能更好地運(yùn)用聲音塑造人物、呈現(xiàn)故事。在湖南臺(tái)的綜藝節(jié)目《聲臨其境》中，演員韓雪一個(gè)人塑造了八個(gè)人物，贏得了觀眾的滿堂喝彩！這既說(shuō)明了演員的聲音可塑性，也代表了韓雪的聲音造型能力和人物表現(xiàn)力，是演員實(shí)力的體現(xiàn)。生活中，雖然很多人的聲音都能有很多種變化，但這并不代表具備什么特別的技藝，因?yàn)榭梢宰兓龆喾N聲音未必就能塑造好多個(gè)角色。

（一）聲音練習(xí)

在廣播劇方面，練聲是練習(xí)聲音的把控、音階的穩(wěn)定、音域的拓展、氣息的控制等。吐詞是咬字、吐字歸音等的基礎(chǔ)訓(xùn)練。這對(duì)于專(zhuān)業(yè)的演員或者說(shuō)好的演員來(lái)說(shuō)，是必須具備的基礎(chǔ)條件和基本功，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，才能要求自身演技的多樣性和可塑性以及人物表達(dá)的準(zhǔn)確性。聲音也一樣，只有通過(guò)不斷練習(xí)，才能既有個(gè)人特色，又能突破自我演好“別人”，即塑造出活靈活現(xiàn)的人物。

（二）語(yǔ)言語(yǔ)法

語(yǔ)言語(yǔ)法的練習(xí)既是指對(duì)母語(yǔ)的熟練掌握、掌控程度，也可以理解為突破自我，學(xué)習(xí)鉆研多個(gè)語(yǔ)種。有的配音演員精通多國(guó)語(yǔ)言，這不是他與生俱來(lái)的技能或生活環(huán)境所致，而是為突破自我刻苦學(xué)習(xí)的結(jié)果。他們?cè)趯W(xué)習(xí)不同語(yǔ)言的同時(shí)，其實(shí)也學(xué)習(xí)了解了該種語(yǔ)言的背景、歷史、文化等，也大大拓寬了自己的知識(shí)面，從中收獲各種語(yǔ)言“技能包”。聲音與言語(yǔ)的練習(xí)或許枯燥無(wú)味，但正如所有技藝一樣，從基礎(chǔ)上下苦功才能從平凡中蛻變。

二、演員與角色的遠(yuǎn)景

在當(dāng)今影視圈，演員因?yàn)闄n期原因，同時(shí)串幾個(gè)戲中的不同角色是常態(tài)，這樣一來(lái)，很難有時(shí)間去琢磨和研究角色，就難免會(huì)產(chǎn)生千人一面的情況，更談不上塑造人物和表演的準(zhǔn)確性。時(shí)下許多廣播劇演員的錄音狀態(tài)也是一樣，不做功課，大多“場(chǎng)上見(jiàn)”，即十分“自信”地拿起劇本就開(kāi)錄。這種做派是把視讀能力當(dāng)成演技，把演出變成了播報(bào)，這本來(lái)就不是廣播劇演員該有的態(tài)度和工作方式，其演繹效果可想而知。

（一）角色定位

演員在塑造角色時(shí)，對(duì)劇中人物形象在劇中完整行動(dòng)的路徑、境遇、歸宿所作的設(shè)計(jì)，也可以說(shuō)是演員為自己的角色所繪制的一幅藍(lán)圖?！把輪T沒(méi)有遠(yuǎn)景就像行人沒(méi)有路一樣”。廣播劇的錄音演員如果只有眼中的稿件文字，甚至連演出的時(shí)候也沒(méi)有在自己的腦海里形成動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，那么演繹出來(lái)的角色自然毫無(wú)質(zhì)感，也談不上生動(dòng)了。廣播劇沒(méi)有視覺(jué)畫(huà)面，聽(tīng)眾需要從演員的聲音演出中聽(tīng)出某個(gè)情景和故事的起承轉(zhuǎn)合及人物關(guān)系的發(fā)展變化。演員的每一句對(duì)白，甚至每一個(gè)呼吸、每一個(gè)停頓，都是對(duì)角色的塑造，都必須在符合人物遠(yuǎn)景的前提下去設(shè)計(jì)并完成。

（二）遠(yuǎn)景鋪設(shè)

從拿到劇本的那一刻開(kāi)始，廣播劇演員需要做的是與編劇、導(dǎo)演及時(shí)溝通，了解編導(dǎo)者對(duì)角色的要求；然后需反復(fù)揣摩角色并進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如一個(gè)叫賣(mài)的小販，也必有其聲音特質(zhì)，如人物性格、地域語(yǔ)音、家庭構(gòu)成、所處環(huán)境、文化層次、所賣(mài)的商品等，都將影響著人物的語(yǔ)言變化。再簡(jiǎn)單舉例說(shuō)，同一個(gè)小販，第一次叫賣(mài)與已經(jīng)有多年叫賣(mài)經(jīng)驗(yàn)的狀態(tài)就完全不一樣。這些看似細(xì)小的差異，直接影響人物性格和其發(fā)展軌跡，作為廣播劇演員，是需要好好琢磨和把握的。

三、邏輯與順序

邏輯順序用在戲劇里的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系等。認(rèn)識(shí)事物或事理的過(guò)程則指由淺入深、由抽象到具體等等。演繹一個(gè)有血有肉的廣播劇人物也應(yīng)該遵循這個(gè)準(zhǔn)則。通過(guò)前期的設(shè)計(jì)與鋪排，可以讓角色更有層次感、更有成長(zhǎng)的變化。例如演繹一名小販，是十年如一日為糊口悲觀刻板地工作，還是只因暫時(shí)處于生活低谷的臥薪嘗膽？又或是在勤工儉學(xué)體驗(yàn)生活呢？之后他遭遇了什么事情、出現(xiàn)了什么變化、最終會(huì)變成怎樣等等，這都需要演員對(duì)角色做全盤(pán)的了解和設(shè)計(jì)鋪排，制定每一個(gè)時(shí)期的聲音造型變化，讓聽(tīng)眾通過(guò)聲音就可以領(lǐng)略到這個(gè)角色的成長(zhǎng)和發(fā)展。

四、肢體、表情

或許人們會(huì)有這樣的疑問(wèn)，既然廣播劇沒(méi)有看得到的畫(huà)面，那么廣播劇演員的肢體、表情有必要嗎？答案是肯定的。有些廣播劇演員錄音時(shí)，可以把角色如何痛苦、流淚、掙扎、激動(dòng)等情緒演繹出來(lái)。但演得出來(lái)跟演得好，有很大的區(qū)別。我們看那些資深的老演員演播廣播劇，他們仿佛身處舞臺(tái)之上，一笑一顰、一哭一鬧、甚至一個(gè)內(nèi)心的掙扎，都是形神俱到的。并非哭就是抽鼻子、笑就是張嘴哈哈、鬧就是大叫大吵。或許不少有過(guò)配音經(jīng)歷的朋友也會(huì)有同感，沒(méi)有真正流淚的哭就沒(méi)有那種哭鼻子時(shí)鼻水倒流獨(dú)有的鼻音；一句憤怒的對(duì)白沒(méi)有真正咬牙切齒的咯咯作響就只是故作生氣；一句內(nèi)心的掙扎，沒(méi)有緊握的拳頭，就表達(dá)不出那種左右為難的痛苦。肢體、表情確實(shí)可以非常有效地幫助廣播劇演員入戲。

五、想象力

無(wú)論是影視表演還是戲劇舞臺(tái)表演，演員的想象力都是不可或缺的，因?yàn)樗邪l(fā)生的故事情節(jié)都是假定性的，都是編劇創(chuàng)作出來(lái)的。演員只有憑借想象力，才能使自己產(chǎn)生信念感，才談得上塑造人物。對(duì)于廣播劇演員來(lái)說(shuō)，想象力顯得尤為重要。豐富的想象力并非與生俱來(lái)，作為聲音演員，除了日常多觀察各行各業(yè)、各類(lèi)人群的工作生活形態(tài)之外，更應(yīng)該留意學(xué)習(xí)不同人群的聲音或語(yǔ)言特性，在聽(tīng)的過(guò)程中加以模仿實(shí)踐。我們?cè)?jīng)制作過(guò)一部廣播劇，里面有個(gè)推銷(xiāo)員的角色，開(kāi)始時(shí)扮演的演員怎么演都演不出那種味道，我們建議他到商場(chǎng)和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，觀察一下生活?；貋?lái)以后他興奮地跟我們演繹了多個(gè)推銷(xiāo)員的形象。有把產(chǎn)品信息編成一套一套的順口溜的，有改成打油詩(shī)的，有聲音高亢咄咄逼人的，有聲音柔軟循循善誘的……在他的生動(dòng)演繹之下，一個(gè)操著鄉(xiāng)音且嘴皮特別溜的推銷(xiāo)員角色就活了?？梢?jiàn)，想象力并非憑空亂想，它需要生活的積累。

六、“匠人精神”

廣播劇演員的自我修養(yǎng)，筆者認(rèn)為是技能與思想的共同修煉。中國(guó)廣播劇研究會(huì)現(xiàn)有會(huì)員單位一百多家，涵蓋省、市、縣三級(jí)廣播媒體及部分高校。這些會(huì)員單位也正是廣播劇創(chuàng)制的主體，但我們應(yīng)該看到，當(dāng)中的名導(dǎo)演、名編劇、名演員卻是屈指可數(shù)。影視劇演員很容易被套上明星的光環(huán)，相比之下，廣播劇演員卻大多寂寂無(wú)聞。同樣是演員的修煉，廣播劇演員是否需要如此苛刻的自我要求呢？前面提到的湖南臺(tái)的那檔《聲臨其境》節(jié)目，就是將各種配音演員請(qǐng)上舞臺(tái)，讓觀眾現(xiàn)場(chǎng)感受這些藝術(shù)家的聲音魅力，場(chǎng)面之震撼不輸其他精彩的舞臺(tái)演出。大家都聽(tīng)過(guò)“匠人精神”一詞，這些讓觀眾感到聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)震撼的藝術(shù)家，他們可以說(shuō)是業(yè)界的“匠人”了。“匠人”本來(lái)就是超越名利的職業(yè)人的最高榮譽(yù)，他們都是通過(guò)刻苦專(zhuān)注的修煉而成的。

自1950年中央人民廣播電臺(tái)錄制并播放了中華人民共和國(guó)建立以后的第一部廣播劇《一萬(wàn)塊夾板》至今，廣播劇在中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了接近七十年的風(fēng)雨歷程。雖然經(jīng)歷了一次次興衰，但廣播劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力是其他藝術(shù)形式無(wú)法取代的。我們相信通過(guò)以上的“自我修養(yǎng)”，以“匠人精神”去努力追求，每一位廣播劇演員都能創(chuàng)作出讓自己引以為傲，讓聽(tīng)眾滿意的作品。而作為業(yè)界，也應(yīng)該提供更多專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)與指導(dǎo)，讓聲音演員隊(duì)伍的“正規(guī)軍”更專(zhuān)業(yè)，更壯大。