城市臺(tái)外宣紀(jì)錄片創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)路徑探索

□林斌

外宣紀(jì)錄片實(shí)行的是跨國(guó)界、跨語(yǔ)境、跨文化傳播。紹興廣播電視總臺(tái)近幾年由于十分注重對(duì)外宣紀(jì)錄片的投入，不但在境外電視機(jī)構(gòu)播出了大量作品，還在全國(guó)性的評(píng)比中屢獲大獎(jiǎng)，取得了既叫座又叫好的效果。為此，筆者將結(jié)合自己的創(chuàng)作拍攝實(shí)踐，對(duì)城市臺(tái)外宣紀(jì)錄片的創(chuàng)新與創(chuàng)優(yōu)路徑作一番探索與思考。

一、挖掘本土題材，打造地域名片

紀(jì)錄片具有記載歷史、講述現(xiàn)實(shí)、傳播知識(shí)、弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)對(duì)外傳播的作用。紀(jì)錄片制作水平的高低是衡量一家電視機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)能力強(qiáng)弱的標(biāo)尺之一。①外宣紀(jì)錄片是非常重要的傳播載體，是國(guó)外觀眾了解中國(guó)的一個(gè)窗口，也是促進(jìn)中外交流的有效手段。紹興臺(tái)的外宣紀(jì)錄片之所以能在境外電視機(jī)構(gòu)頻頻播出，正是由于其凸顯了人無(wú)我有的地域優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上，地域特色明顯的自然面貌、歷史沿革、人文地理、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、民俗民風(fēng)等，都可以成為外宣紀(jì)錄片創(chuàng)作的本土化題材。

外宣紀(jì)錄片具有真實(shí)感與直觀性強(qiáng)、文化內(nèi)涵豐富和審美價(jià)值明顯等特點(diǎn)，在塑造國(guó)家和地區(qū)形象、傳播民族文化等方面具有非常大的作用。紹興是國(guó)務(wù)院公布的第一批歷史文化名城，同時(shí)又是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)和現(xiàn)代化的開放城市。要把地域文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變成對(duì)外傳播優(yōu)勢(shì)，拍攝紀(jì)錄片是最好的手段。為此，紹興臺(tái)利用當(dāng)?shù)胤浅ＸS富的紀(jì)錄片創(chuàng)作題材資源，通過(guò)精心選擇本土化特色明顯的內(nèi)容，創(chuàng)作了許多受到境外觀眾歡迎的紀(jì)錄片。

獨(dú)特的地域文化現(xiàn)象，也會(huì)為外宣紀(jì)錄片創(chuàng)作者的思維與拍攝實(shí)踐帶來(lái)潛在影響。作為對(duì)本土題材進(jìn)行聲畫書寫的影視藝術(shù)，紀(jì)錄片必須通過(guò)記錄當(dāng)?shù)丨h(huán)境、事件和人物的變化，對(duì)有效信息進(jìn)行重構(gòu)和表達(dá)，以追求應(yīng)有的傳播效果。尤其是人文社會(huì)類紀(jì)錄片，地域風(fēng)土人情等更應(yīng)該成為記錄與反映的重點(diǎn)。世界各國(guó)雖然社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)存在差異，但都追求人類共同價(jià)值觀。人類共同價(jià)值觀會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展及人類的共同利益而不斷變化，并在對(duì)各國(guó)不同文明價(jià)值進(jìn)行吸收的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。反映人類共同價(jià)值觀的紀(jì)錄片，通常對(duì)外傳播效果比較好。

國(guó)際公認(rèn)的紀(jì)錄片選題有三大范圍，即：鮮為人知的外部世界，大眾關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，普通人平凡而有意義的工作與生活。②城市臺(tái)的外宣紀(jì)錄片題材選擇必須立足本地，走本土化道路，只有圍繞地方的事和人來(lái)拍攝紀(jì)錄片，這樣的作品才能在境外收視市場(chǎng)有競(jìng)爭(zhēng)力。如紹興臺(tái)的外宣紀(jì)錄片《重走來(lái)時(shí)路》，以紹興一中建校120周年校慶活動(dòng)為契機(jī)，講述了這所百年名校組成了一支由青年教師和學(xué)生共同參與的尋訪小組，重新踏上70多年前該校師生為躲避日寇炮火、四處流亡辦學(xué)的曲折路線，通過(guò)尋訪舊址、緬懷歷史、感受鄉(xiāng)情，用年輕人行走的腳步，丈量那一段艱苦卓絕的流亡歷程的故事。這種在地方文化表述中找準(zhǔn)外宣切入口的紀(jì)錄片，對(duì)于傳播一個(gè)地區(qū)的歷史文化作用很大。結(jié)果，這部作品在境外電視機(jī)構(gòu)播出后反響較好，并在第十九屆全國(guó)電視外宣“彩橋”節(jié)目創(chuàng)優(yōu)評(píng)析活動(dòng)中榮獲紀(jì)錄片類三等獎(jiǎng)。

另外，由紹興臺(tái)創(chuàng)作的外宣紀(jì)錄片《文化使者——周令飛》，獲得了2016年度浙江省對(duì)外傳播“金鴿獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)；《尋找魏晉》在第十七屆全國(guó)電視外宣“彩橋”節(jié)目創(chuàng)優(yōu)評(píng)析活動(dòng)中榮獲人文、自然類紀(jì)錄片三等獎(jiǎng)；《我們結(jié)婚吧》在第十八屆全國(guó)電視外宣“彩橋”節(jié)目創(chuàng)優(yōu)評(píng)析活動(dòng)中榮獲人文、自然類紀(jì)錄片三等獎(jiǎng)。紹興臺(tái)的外宣紀(jì)錄片創(chuàng)作，通過(guò)挖掘本土題材打造地域名片的做法，效果是明顯的。

二、融通中外文化，講好真實(shí)故事

通過(guò)講好融通中外文化的真實(shí)故事，促進(jìn)中外文化交流，同樣是城市臺(tái)的責(zé)任與義務(wù)。外宣紀(jì)錄片屬于跨文化傳播，是不同文化背景下傳者與受眾在各種領(lǐng)域和層次上的符號(hào)性信息溝通活動(dòng)，主要分為跨民族、跨語(yǔ)族、跨種族和跨國(guó)家等傳播類型。③面向國(guó)際社會(huì)傳播的外宣紀(jì)錄片，必須采用國(guó)際化敘事手法，把中國(guó)形象、中國(guó)元素、中國(guó)理念寄托在具體的人物和真實(shí)的事件之中，讓觀眾潛移默化地接受創(chuàng)作者的傳播意圖與訴求。

文化傳播是指發(fā)生在特定的時(shí)空范圍內(nèi)，人們的精神追求、行為模式的交流和互動(dòng)過(guò)程，既包括特定族群、社會(huì)內(nèi)部，也包括不同族群、社會(huì)之間發(fā)生的文化互動(dòng)現(xiàn)象。④作為國(guó)家、民族之間溝通的橋梁，外宣紀(jì)錄片應(yīng)該根據(jù)各類種群間人們思維模式、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣和時(shí)空觀念的差異化，在真實(shí)反映客觀世界的基礎(chǔ)上，用影像藝術(shù)跨越語(yǔ)言與文字障礙，傳播人類共同價(jià)值觀。人類共同價(jià)值觀既包括民主、自由、法治、和平、科學(xué)、法治，也涉及平等、和諧、博愛(ài)、誠(chéng)信等。這些理念并非一個(gè)國(guó)家所獨(dú)有，而是全人類所共同擁有的。

喜歡聽故事是人的本性，無(wú)論是國(guó)內(nèi)觀眾還是國(guó)外觀眾，故事性強(qiáng)的紀(jì)錄片通常會(huì)得到受眾的廣泛歡迎。這反映出一種傳播信息與接受信息、對(duì)信息需求與被需求之間的微妙關(guān)系。講好融通中外的故事，是外宣紀(jì)錄片獲得成功的必然路徑。外宣紀(jì)錄片作為具有特殊意義的跨文化交流產(chǎn)品，其傳播力如何，取決于其是否有故事性。紹興臺(tái)的許多獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片都側(cè)重于講故事。如紹興臺(tái)的獲獎(jiǎng)作品《我們結(jié)婚吧》，就是通過(guò)在當(dāng)?shù)馗咝氖峦饨坦ぷ鞯男吕蓯?ài)德華和新娘克里斯提娜在校園舉辦婚禮切入，講述了他們?cè)诮B興的工作與生活故事。

28歲的新郎愛(ài)德華來(lái)自英國(guó)，與來(lái)自美國(guó)的新娘克里斯提娜一樣，近幾年在浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院任教。說(shuō)起紹興，愛(ài)德華明顯比克里斯提娜更為熟悉，因?yàn)樗诮B興的時(shí)間很長(zhǎng)。愛(ài)德華說(shuō)，他很喜歡這里的教學(xué)環(huán)境。在學(xué)校，他教學(xué)生英語(yǔ)和體育，做各種有趣的體育項(xiàng)目，他認(rèn)為這種教學(xué)模式更適合。而26歲的克里斯提娜則認(rèn)為，她非常樂(lè)意能在浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院幼兒園工作，因?yàn)檫@里的孩子都非?？蓯?ài)，她也很愛(ài)孩子，能教中國(guó)小朋友英語(yǔ)，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是很一件很開心的事。這部紀(jì)錄片的由頭是兩位外籍夫妻在中國(guó)校園舉辦婚禮，展示的是他們?cè)诮B興工作、生活、游玩觀光、戀愛(ài)直到結(jié)婚的過(guò)程，從中反映出了歷史文化名城紹興不但是一個(gè)現(xiàn)代化的中型城市，還是一個(gè)開放、文明、包容，能吸引許多外國(guó)人在這里安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。

在外宣紀(jì)錄片的跨文化傳播中，創(chuàng)作者要多用國(guó)際語(yǔ)言來(lái)講好中國(guó)故事，用國(guó)際化思維和視角選擇拍攝對(duì)象，讓作品融入全球化語(yǔ)境。然而，優(yōu)秀的外宣紀(jì)錄片并不是單向傳播，還應(yīng)該追求實(shí)際到達(dá)率。紀(jì)錄片需要有一個(gè)較完整的過(guò)程來(lái)講述真實(shí)的故事，要針對(duì)世界不同區(qū)域，根據(jù)東西方不同的語(yǔ)境和文化差異，以我為主地講好中國(guó)故事。

三、凸顯審美特征，提升傳播效果

紀(jì)錄片是紀(jì)實(shí)作品，屬于發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，主要通過(guò)記錄現(xiàn)實(shí)來(lái)反映創(chuàng)作者的審美理念，因此它具有與虛構(gòu)作品立足點(diǎn)不同的審美特征。紀(jì)錄片的審美特征主要反映在三個(gè)方面：一是內(nèi)容與形式的完美呈現(xiàn)，內(nèi)容的美通過(guò)形式的美來(lái)表達(dá)；二是客觀與主觀的有機(jī)統(tǒng)一，紀(jì)錄片是非虛構(gòu)的，但其中又有創(chuàng)作者的認(rèn)識(shí)與主張?jiān)诶锩?；三是大小相間，以小視角來(lái)彰顯宏大主題。外宣紀(jì)錄片要在創(chuàng)作拍攝時(shí)就充分考慮境外觀眾的審美需求與收看情趣，以記錄平常之事、表達(dá)常人之情來(lái)凸顯審美特征，以此來(lái)提升傳播效果。

如今的世界正在日益關(guān)注中國(guó)，越來(lái)越多的觀眾需要了解現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展情況，由城市臺(tái)創(chuàng)作的紀(jì)錄片在國(guó)際市場(chǎng)的前景也看好。向境外傳播的紀(jì)錄片，就必須與海外觀眾的審美理念相吻合。當(dāng)然，在境外播出的紀(jì)錄片，應(yīng)該是讓觀眾更加真實(shí)、全面、客觀地了解中國(guó)的人文歷史、自然風(fēng)光、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的總體狀況。這既要考慮國(guó)外觀眾對(duì)紀(jì)錄片的審美取向，更要把握好紀(jì)錄片的傳播目的。用紀(jì)錄片講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)好聲音，就是要客觀真實(shí)地傳播中國(guó)社會(huì)和人民群眾在現(xiàn)實(shí)生活中的主流信息。⑤近幾年來(lái)，紹興臺(tái)通過(guò)黃河臺(tái)在境外播出的紀(jì)錄片非常多，這主要是由于紹興臺(tái)的外宣紀(jì)錄片具有獨(dú)特的審美特征。

紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性是紀(jì)實(shí)，通過(guò)攝像機(jī)對(duì)真實(shí)生活的動(dòng)態(tài)拍攝，再現(xiàn)事的發(fā)展、物的狀態(tài)、人的行為、情的變化。但紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性并不沖突，在真實(shí)紀(jì)錄的基礎(chǔ)上離不開對(duì)藝術(shù)美的追求。作為傳播中國(guó)文化的外宣紀(jì)錄片，同樣會(huì)受到美學(xué)思潮和創(chuàng)作者藝術(shù)觀念的影響。因?yàn)榧o(jì)錄片是思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的作品，既要記錄事實(shí)和人物，又屬于獨(dú)特的影視藝術(shù)，必須折射出創(chuàng)作理念與拍攝主體有機(jī)結(jié)合的意象美。

介于自然美與藝術(shù)美之間的人文美，具有非常豐富的文化內(nèi)涵，是紀(jì)錄片對(duì)人文精神和文化藝術(shù)精神進(jìn)行觀照的基礎(chǔ)。當(dāng)人的社會(huì)存在與行為方式成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的審美對(duì)象后，應(yīng)該讓觀眾覺(jué)得它是具體可感的。如上文所述的外宣紀(jì)錄片《我們結(jié)婚吧》，筆者就采用了跟蹤拍攝、過(guò)程交流、同步取材的方法展開情節(jié)，讓這對(duì)新婚夫妻的現(xiàn)場(chǎng)同期聲作為主要敘事手段，生動(dòng)地體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)外國(guó)朋友的友好與人文關(guān)懷。

如果說(shuō)情節(jié)是紀(jì)錄片骨架的話，那么細(xì)節(jié)就是紀(jì)錄片的血肉。在《我們結(jié)婚吧》這部作品中，筆者放大外籍新婚夫婦的工作與生活的細(xì)節(jié)，以此來(lái)營(yíng)造獨(dú)特的敘事空間，傳遞了一種中外文化融通的多層次信息。筆者在拍攝時(shí)，用的是客觀性和真實(shí)性都很強(qiáng)的長(zhǎng)鏡頭，主要敘事手段是聲畫同一的人物采訪，并且許多同期聲是用攝像機(jī)的隨機(jī)話筒采錄的，既有外籍新婚夫妻的話語(yǔ)，又有旁邊老師和同學(xué)的祝福聲。這種把主人公的聲音、環(huán)境背景聲夾雜在一起的綜合音響，效果逼真、現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，具有獨(dú)特的紀(jì)實(shí)性與表現(xiàn)力。

紀(jì)錄片除了需要有人文美，也離不開思辨美。當(dāng)然，創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想感情，應(yīng)該通過(guò)富有故事性的內(nèi)容來(lái)落實(shí)。紀(jì)錄片的故事來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，當(dāng)轉(zhuǎn)化為影視藝術(shù)作品后，就要注重用特殊的講述方式和論證方式，以此來(lái)滲入創(chuàng)作者的主觀理念，增強(qiáng)其思辨色彩。體現(xiàn)在紀(jì)錄片中的思辨美，實(shí)際上就是隱藏在真實(shí)影像背后的哲學(xué)思考，能引發(fā)觀眾共鳴并給他們無(wú)盡的回味。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的改革開放已走過(guò)了40年歷程，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的了解還有一個(gè)繼續(xù)深入的過(guò)程。向世界展現(xiàn)進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，是包括城市臺(tái)紀(jì)錄片創(chuàng)作者在內(nèi)的電視工作者當(dāng)前的新任務(wù)。不斷提升紀(jì)錄片的對(duì)外傳播能力，彰顯中華文化的魅力，是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、擴(kuò)大中外文化交流的重要舉措。城市臺(tái)要充分挖掘適宜外宣的紀(jì)錄片題材，通過(guò)不斷創(chuàng)新，在傳承好地方文化的同時(shí)，讓更多的優(yōu)秀作品沖出國(guó)門，走向世界。

注釋：

①駱鵬.影視傳媒文案[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2017:185.

②江禮賢.紀(jì)錄片：小臺(tái)也可大制作——以系列紀(jì)錄片《天下客家》的創(chuàng)作為例[J].今傳媒,2012(8).

③劉芳男.紀(jì)錄片的跨文化傳播策略[J].新聞世界,2012(5).

④吳瑛.文化對(duì)外傳播：理論與戰(zhàn)略[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2009:14.

⑤孫愈中.試論紀(jì)錄片題材選擇中的導(dǎo)向問(wèn)題[J].當(dāng)代電視,2017(11).