探究無意識理論到現(xiàn)代直覺設計中的傳承關系

朱寶?。R魯工業(yè)大學（山東省科學院），山東 濟南 250353）通訊作者：劉木森

一、無意識的概念

“無意識”這一詞匯是由20世紀奧地利心理學家、精神分析學的創(chuàng)始人弗洛伊德提出并解釋了它，弗洛伊德認為人的意識具有三個層次，也就是所謂的冰山理論，詳細解釋了人們的某些無法理解的想法的由來，他把人類這些莫名其妙的想法歸結于無意識的能動作用，認為無意識是人類本能以及相關聯(lián)的被壓抑的原始的非理性的欲望與情感等，這種無意識是無法在道德、社會、文明的環(huán)境中生存的，無意識是與人類心理的表面“意識”處于對立狀態(tài)，弗洛伊德認為，在文明社會中，由于倫理道德、法律以及眾多社會因素的限制和約束，以性欲為核心的人的本能和欲望往往會受到壓抑，其中受到壓抑而沒有進入意識領域的意識，則形成無意識[1]。

二、無意識對藝術設計的影響

早在還沒有“無意識”這一概念的封建年代，藝術和設計都是順應著統(tǒng)治者和貴族階級的喜好而發(fā)展的，設計師或者說是工匠只要把他們的喜好變成精美的藝術品就等于完成任務，從來不會從人性化的角度去考慮問題。那么“無意識”這一理論的問世后對現(xiàn)代設計有什么影響呢？首先可以明確的是，人類的需求分為兩種，一種是直接需求，比如我需要一個臺燈，能讓我在夜晚讀書，另一種則是間接需求，這種需求不會輕易顯現(xiàn)出來，但是當一件事物能滿足人們的這個需求的話，人們就會恍然大悟，發(fā)現(xiàn)這才是我真正想要的東西。好的設計不一定具有亮麗的外觀、奢侈的裝飾、昂貴的價格，而是在某些細節(jié)之處能夠帶給使用者意想不到的便利?！爸庇X識設計”，就是把消費者的無意識行為物化，給大眾一種“似曾相識”的親切感，使得產品不再是冰冷的功能性物品，取而代之的是注重產品和情感的結合，這種關注細節(jié)、關注情感的設計便是深澤直人所倡導的“直覺設計”的一大特色。

那么作為設計師，他們的首要任務就是去洞察、體會、解讀人類的這一系列的無意識需求，從而進行設計來滿足這種無意識需求。日本設計大師深澤直人曾經(jīng)提出過“直覺設計”的概念。直覺設計是指“把無意識的行為轉為可見之物。該理念強調設計是服務于人、滿足人的需要而產生的，不應成為設計師改變人們生活方式與習慣的工具，增添人的適應負擔”。[2]所以無意識對藝術設計的影響是從人類的角度也就是人性化這一方面打開了一扇大門，不再僅僅設計出只為了滿足人類的直接需求的客觀物體，更要兼顧滿足人類的無意識需求。

三、“無意識狀態(tài)”參與設計創(chuàng)造

所謂“無意識狀態(tài)”就是指人受理性意識的管控下降，無意識即人的本能欲望對主體的控制力擴大并將其通過物質媒介的方式轉化出來，以滿足人的本能欲望的需求。無意識狀態(tài)可以把人的最本質的精神狀態(tài)釋放出來，進入這個狀態(tài)的人只會對當下他專注的事情感興趣，所有的精神力都被運用在他所做的這件事之上，不受外界其他事物的干擾，我稱這種人的精神狀態(tài)為“無意識狀態(tài)”。那么對于怎么進入這種“無意識狀態(tài)”的方法也是根據(jù)不同的人具有多樣性。舉例來說，詩仙李白他進入“無意識狀態(tài)”的方法就是通過飲酒，借助酒精的作用麻痹意識，讓無意識顯露出來，進而專注于詩歌的創(chuàng)作，才能把靈魂最深處的情感借助詩歌表達出來。但不是每一位詩人都能憑借酒精來麻醉意識進入無意識狀態(tài)的，前提是這些詩人必須有足夠的文化修養(yǎng)和底蘊，內心中對自己向往的事業(yè)有一種不懈的堅持。還有一種就是不靠外界物質通過他們本身的專注力來進入無意識狀態(tài)，當設計師沉迷于他所從事的設計工作時，極度的專注力使他們拋棄一切外界的干擾，精神進入到前所未有的純凈世界，這時他的意識進入隱藏時期，無意識被喚醒來指導創(chuàng)作活動，進而能更深感受消費者對產品潛意識上的需求。

結語

從弗洛伊德的“無意識理論”到深澤直人的“直覺設計”，雖然他們的本質都是關于人類無意識的研究，但他們的的內涵卻相差甚遠，因為所處的時代不同，如果我們要深入的研究他們的思想，就必須以當時的時代背景為基礎去揣摩，每一種成熟的理論的產生都是從一開始并不完善，但是隨著人類、社會、經(jīng)濟的發(fā)展，這種思想也在歷史的長河中逐漸被后來的學者提出質疑再到不斷完善，這是一個必須經(jīng)歷的歷史過程，一種思想在一個時代被提出無疑是順應這個時代的產物，但它必須隨著時代的發(fā)展而逐步進化、更新，來保證跟隨著時代的腳步，如果繼續(xù)選擇保持不變那么它很快將沉沒于時代的潮流中。

[1]弗洛伊德.精神分析引論新編[M].高覺敷，譯.北京：商務印書館，1987:55.

[2]謝夢茹，段海龍.無意識設計的概念形成與發(fā)展研究[J].劍南文學(經(jīng)典教苑).2012(6):212