修辭按鈕與符號(hào)偏愛：人際互動(dòng)中微信表情的設(shè)置與功能分析

□ 馮珊

微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個(gè)為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序。微信不僅豐富了QQ的聊天功能，而且加入了許多流行的元素，形成了獨(dú)有的聊天體系。從剛開始的emoji、兔斯基等簡(jiǎn)單表情符號(hào)到后來的動(dòng)態(tài)表情、GIF截圖表情、純文字表情，甚至網(wǎng)友自制表情，微信表情的內(nèi)容不斷豐富，成為人們繼語言、文字后新的傳播符號(hào)。

一、微信表情的類型

（一）emoji表情

emoji就是表情符號(hào)，來自日語詞匯“絵文字”（假名為“えもじ”，讀音即emoji）。繪文字是一種視覺情感符號(hào)，繪意指圖形，文字則是圖形的隱喻，可用來代表多種表情。

（二）動(dòng)態(tài)表情

動(dòng)態(tài)卡通表情是基于網(wǎng)絡(luò)流行卡通或者人物形象基礎(chǔ)上的表情，配合各種動(dòng)作來表達(dá)使用者情緒的表情。相對(duì)于emoji表情來說，動(dòng)態(tài)表情更加生動(dòng)、活潑。

（三）GIF截圖表情

GIF截圖表情是網(wǎng)友從影視劇作品或者網(wǎng)絡(luò)視頻中截取出來的表情包，配上文字或者動(dòng)作，使編輯形成的新的表情包適應(yīng)現(xiàn)有的語境，從而更好地表達(dá)使用者的情緒。

（四）純文字表情

純文字表情是單純用文字做成的圖片。不同于其他圖片表情的是，純文字表情只是用文字來表達(dá)使用者的情緒，傳者和受者通過簡(jiǎn)單的文字傳播，也能了解對(duì)方的傳播意圖。

（五）網(wǎng)友自制表情

網(wǎng)友自制表情和GIF截圖表情有一定的相似之處，但是網(wǎng)友自制表情是網(wǎng)友利用相關(guān)的軟件，將自己感興趣的圖片進(jìn)行編輯，是對(duì)GIF截圖表情的豐富。網(wǎng)友將身邊的人、事、物做成自己的專屬表情包進(jìn)行傳播。

總體來說，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，微信表情在未來可能會(huì)出現(xiàn)越來越適應(yīng)受眾心理的表情，為人際傳播提供更多的傳播可能。

二、微信表情的傳播特征

（一）具備生動(dòng)形象性

微信表情將枯燥、無味的簡(jiǎn)單的文字傳播活動(dòng)變得更加形象、具體、生動(dòng)。微信表情作為一種新的生動(dòng)、形象的感知載體，更能直接對(duì)人們的感官形成刺激，更是囊括了社交過程中所需的種種情緒。微信表情運(yùn)用形象與語言文字共同作用來確立意義，使得溝通更為有趣、豐富。

（二）具備語境情感性

在網(wǎng)絡(luò)社交世界中使用微信表情符號(hào)，可以在一定程度上彌補(bǔ)純語言文字語境缺失的弊端，有助于人與人之間的交流溝通，使表達(dá)方式更加形象化，人際關(guān)系更加和諧。傳者和受者分別在編碼和解碼的過程中，可以感受到對(duì)方傳遞的情緒，微信表情傳播的情感性大大提高。

（三）具備解讀隨意性

語言學(xué)家索緒爾指出，所有的符號(hào)都帶有主觀性和隨意性，因此對(duì)于符號(hào)的解讀難免會(huì)出現(xiàn)誤讀的情況。微信符號(hào)作為一種感官符號(hào)，受者在解碼的過程中，會(huì)加入主觀的色彩，微信表情就存在了被歪曲解讀的可能性。

（四）具備時(shí)代進(jìn)步性

新媒體的快速發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)社交和網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展提供了便利的條件。微信表情更是隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展，表情包的日益豐富更是體現(xiàn)了時(shí)代的特色。微信表情的種類和內(nèi)容都是隨著時(shí)間的推移而發(fā)生改變。

（五）具有表情符號(hào)偏愛性

微信表情早已不是年輕人的專屬，中老年大軍也加入到了“斗圖”的大軍中。微信表情根據(jù)不同年齡群體對(duì)符號(hào)的偏愛性，提供了不同種類的微信表情，以滿足不同年齡段對(duì)微信表情的需求。

三、微信表情流行的原因

（一）微信表情發(fā)揮語用功能作用，滿足受眾的情緒表達(dá)

在虛擬化的網(wǎng)絡(luò)社交中，單純的文字交流使傳者和受者之間的信息交流容易忽略原有的語境信息，無法感受到對(duì)方的語氣、態(tài)度、表情和情感。微信表情利用表情動(dòng)作、表情文字可以傳遞傳受雙方的情感，更有利于受眾進(jìn)行情緒的表達(dá)。

（二）受眾追求視覺文化，成為娛樂至死的附庸

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)視頻等極具視覺效果的傳播媒介的發(fā)展。我們的日常生活越來越以娛樂的形式呈現(xiàn)，如尼爾·波茲曼所說，“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸?！蔽⑿疟砬橐砸环N視覺文化滲入受眾的生活中，迎合了受眾的個(gè)性需求，其在內(nèi)容和形式上都帶有詼諧的色彩，為受眾提供了娛樂的新渠道。

（三）微信表情有利于傳受雙方身份形象的確立

在微信傳播互動(dòng)中，單純的文字是具有一定的局限性的，無法在短時(shí)間內(nèi)迅速確認(rèn)對(duì)方的身份形象。網(wǎng)絡(luò)交際模式不同于面對(duì)面交流，不能像面對(duì)面交流一樣通過現(xiàn)場(chǎng)語境的語速和音強(qiáng)進(jìn)行身份的確認(rèn)，微信表情符號(hào)成為準(zhǔn)確認(rèn)定對(duì)方的身份和準(zhǔn)確確立自己身份的基礎(chǔ)。

四、不同人群的微信表情符號(hào)偏愛類型

隨著微信表情越來越豐富，為滿足不同年齡階段的符號(hào)偏愛，出現(xiàn)了適合不同年齡的微信表情包。年輕群體偏愛的微信表情以潮流為主，所偏愛的微信表情囊括了大多數(shù)的微信表情類型，表情文字一般是以黑白為主，大多是靜態(tài)效果。表情內(nèi)容大多是結(jié)合流行語進(jìn)行的展現(xiàn)，表情畫面更符合時(shí)代的潮流。年長(zhǎng)群體偏愛的微信表情符號(hào)大多是帶有年代色彩的動(dòng)態(tài)表情，而表情字體大多為黑體、宋體等較為嚴(yán)肅穩(wěn)重的字體形式。表情字體和畫面的色彩一般都比較顯眼，帶有動(dòng)態(tài)效果，表情文字淺顯易懂，一般為簡(jiǎn)單的日常用語。隨著微信表情的發(fā)展，還出現(xiàn)了滿足年長(zhǎng)人群需求的帶有年代色彩的表情包，微信表情平臺(tái)還出現(xiàn)了“中老年表情包”下載專區(qū)。

為了滿足不同群體的需要，微信表情符號(hào)越來豐富。不同群體之間對(duì)于不同類型的微信符號(hào)的喜愛有明顯的不同。不同群體形成的對(duì)于微信符號(hào)偏愛的原因也值得研究。

五、不同人群符號(hào)偏愛形成的原因

（一）視覺偏愛是符號(hào)偏愛的基礎(chǔ)

社會(huì)心理學(xué)家勒溫提出，“所有的心理事件都取決于個(gè)體的狀態(tài)，與此同時(shí)也取決于環(huán)境，盡管它們的相對(duì)影響依情況而有所不同?！蹦贻p群體和年長(zhǎng)群體的個(gè)性、年齡、閱歷、審美都不盡相同，因此會(huì)形成不同的視覺偏愛，視覺偏愛則是符號(hào)偏愛形成的重要原因。年輕群體偏愛的微信表情體現(xiàn)了年輕人個(gè)性的差異化和多元化。年長(zhǎng)群體偏愛的微信表情建構(gòu)了自身認(rèn)真嚴(yán)肅而又和藹可親的形象。

（二）群體的態(tài)度是符號(hào)偏愛形成的重要條件

溝通和態(tài)度的轉(zhuǎn)變是社會(huì)心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。我們生活在群體生活中，不論是主動(dòng)的認(rèn)同行為還是迫于群體壓力的順從行為，都可以使同一團(tuán)體內(nèi)部形成對(duì)同一事物的觀點(diǎn)認(rèn)同。同伴之間的依賴造成了情緒的趨同，在群體內(nèi)部他們有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，造成了群體內(nèi)部從眾性的特點(diǎn)。相同年齡段的群體成員之間的閱歷、興趣、個(gè)性具有相似之處，因而對(duì)某一相同年齡段的微信表情符號(hào)偏愛具有共性。而群體之間的差異性，對(duì)符號(hào)的偏愛也多有不同。

（三）“角色扮演”符號(hào)偏愛形成的重要原因

社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)人具備了充當(dāng)某種角色的條件，去擔(dān)任這個(gè)角色，并按照這一角色所要求的行為規(guī)范去活動(dòng)時(shí)，就是社會(huì)角色的扮演。不同的“角色”借助自己的主觀能力適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、遵循社會(huì)規(guī)范所表現(xiàn)出來的行為模式進(jìn)行微信表情符號(hào)的選擇，不同的“角色扮演”所具備的心理狀態(tài)不同，想要表達(dá)出的象征性也不同，因此選擇不同的微信表情符號(hào)。

六、微信表情作為新的傳播形式對(duì)人際傳播的影響

（一）增加人際傳播的頻率，縮短人際傳播的時(shí)間

符號(hào)互動(dòng)理論認(rèn)為：人際交流以各種符號(hào)為中介，通過解釋代表對(duì)方行動(dòng)的符號(hào)所包含的意義而作出反應(yīng)，以此實(shí)現(xiàn)雙方之間的互動(dòng)。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交中，人際傳播不僅需要語言符號(hào)的參與，而且需要非語言符號(hào)的參與。同一文本在不同的語境下可以有不同的解讀，這無疑增加了受眾解碼的時(shí)間成本，降低了人際傳播的速度。微信表情作為非語言符號(hào)，為傳播雙方提供最直接的視覺效果，編碼和解碼的時(shí)間縮短，人際傳播頻率提高。

（二）微信表情使人際傳播更具有人情味，增進(jìn)情感交流

文字傳播是人際傳播的主要方式之一，而傳統(tǒng)的文本可能會(huì)把人際傳播帶到無味、枯燥的語境中。人際交往的雙方僅僅依靠文本交流很容易產(chǎn)生疲憊感。而微信表情“以表情符號(hào)為中介，把自己的心理感受真實(shí)自然而又隱性地表露出來”，微信表情趣味橫生，使交流過程充滿輕松的氛圍，減少了純文字交流帶來的尷尬。微信表情利用圖片的形式為交流者帶來愉快的視覺體驗(yàn)，對(duì)人際交流起到了潤滑的作用。

（三）微信表情為大面積的傳播融合提供了可能

微信表情作為一種非語言傳播符號(hào)，不僅是網(wǎng)絡(luò)社交交流的工具之一，而且還可以在群組里面通過分享表情包、“斗圖”等形式擴(kuò)大人際交往的范圍。從人際傳播到群體傳播再到大眾傳播，小小的微信表情以不同于文字的形式，擴(kuò)大了傳播的范圍，使大面積的傳播成為可能。經(jīng)過幾次的收藏、轉(zhuǎn)發(fā)共享就會(huì)擴(kuò)大表情符號(hào)的傳播范圍，使人際傳播更加頻繁。

（四）微信表情帶來的偽語境可能會(huì)降低人際傳播的真實(shí)性

美國社會(huì)學(xué)家戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中提出：“人生是一場(chǎng)表演，社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái)。人際傳播的過程就是人們表演‘自我’的過程，但這個(gè)‘自我’并非真實(shí)的自我，而是經(jīng)符號(hào)喬裝打扮了的‘自我’。”而微信表情所帶來的語境，淡化了文字傳播的作用。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，傳播者和受傳者都是準(zhǔn)備上臺(tái)的演員，微信表情是傳受雙方進(jìn)行自我喬裝的工具，演員們?cè)谖枧_(tái)上運(yùn)用微信表情來展現(xiàn)社會(huì)化的“自我”，將真實(shí)的自己隱藏起來，這就將人際傳播帶到了偽語境中，人際傳播的真實(shí)性將大打折扣。

七、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們的社交方式帶來了很大的變化。文字符號(hào)雖然還是最主要的網(wǎng)絡(luò)交流方式，但是表情符號(hào)異軍突起，成為網(wǎng)絡(luò)聊天的主要方式之一。微信表情的出現(xiàn)活躍了傳統(tǒng)平淡的溝通語境，也為人際傳播提供了不同于文本交流和語言交流的溝通方式。然而微信表情漸漸成為一種娛樂形式，成為傳者和受者進(jìn)行調(diào)侃的工具，使網(wǎng)絡(luò)大眾文化的惡趣味影響到了正常的人際傳播活動(dòng)。微信表情形成的符號(hào)偏愛在一定程度上說明微信表情促進(jìn)了傳播范圍的擴(kuò)大。不同群體對(duì)微信表情符號(hào)的不同需求也是值得我們注意的。