微電影在區(qū)域文化傳播與保護中的應用研究
——以聊城地區(qū)為例

□ 李美琪

一、新媒體中的微電影

新媒體（New Media）是一個相對的概念，是在報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡媒體、手機媒體、數(shù)字電視等。新媒體亦是一個寬泛的概念，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態(tài)。嚴格地說，新媒體應該被稱為數(shù)字化新媒體。

微電影(Micro film)，即微型電影，指專門在各種新媒體平臺上播放、適合在移動狀態(tài)下觀看、具有完整故事情節(jié)的“微時（30秒–3000秒）”“微周期制作（1–7天或數(shù)周）”和“微規(guī)模投資（幾千元–數(shù)十萬元/部）”的視頻短片。微電影具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持，且具有完整的故事情節(jié)。內(nèi)容融合了幽默搞怪、時尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等主題，可以單獨成篇，也可系列成劇。

二、視覺文化語境下的微電影和區(qū)域文化

視覺文化是指以視覺形象為中心、以語言文字為輔助的現(xiàn)代文化，視覺文化脫離了以語言、文字為中心的理性主義重邏輯的傾向，是一種傾向于感性主義的文化形態(tài)。日常生活中新的視覺藝術(shù)樣式層出不窮，除繪畫、戲劇、舞蹈等傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)樣式外，電影、電視等大眾傳媒也漸漸融入到日常生活中，多媒體網(wǎng)絡的普及讓這種視覺經(jīng)驗隨處可在。

由于自然條件、地理條件和長期歷史過程的不同，導致文化背景的差異，從而形成了明顯的文化特征差異。根據(jù)不同的文化傳統(tǒng)，文化的存在不能離開地方文化的傳承性，傳承產(chǎn)生了不同的民俗文化，同時也產(chǎn)生了不同的區(qū)域文化。區(qū)域是人們集聚的一種形式，在特定的范圍內(nèi)人們互相影響，相互交往，以區(qū)域為歸宿地，因此形成了以區(qū)域為核心并帶有一定區(qū)域色彩的區(qū)域文化。

區(qū)域微電影中，區(qū)域被細化和分解，展現(xiàn)了各區(qū)域特有的特征和文化，表現(xiàn)不同區(qū)域的民俗文化風情。其中所表達的區(qū)域文化不再是單純與整體文化相對，而是和區(qū)域特有的氣質(zhì)相關(guān)，是歷史發(fā)展和延續(xù)的產(chǎn)物。以聊城地區(qū)為例，東阿曹植墓、陽谷景陽岡、冠縣蕭城遺址、臨清舍利塔等符號對聊城地區(qū)歷史文化進行展現(xiàn)，博平馬蹄燒餅、陽谷五更爐熏雞、沙鎮(zhèn)呱嗒、高唐驢肉等小吃對聊城地區(qū)特色美食文化進行體現(xiàn)，這些都攜帶著濃重的地域色彩。

每一種新信息傳播技術(shù)的出現(xiàn)都為傳媒環(huán)境帶來了新的活力，不同的媒體形態(tài)和社會生態(tài)之間有一定的互動關(guān)系，電影的出現(xiàn)與發(fā)展和多媒體技術(shù)的進步息息相關(guān)。相較于電影，微電影的發(fā)展更多地依賴于新媒體技術(shù)的進步。

三、微電影對區(qū)域文化的表達與傳播研究

現(xiàn)在正處于影像時代，大部分是通過影像認識世界。媒介影像的構(gòu)成中，受眾在家就可以感受到各區(qū)域文化，地方感來源于媒介塑造的“地方性”。社會地方感的塑造透過影像再現(xiàn)的構(gòu)成與表達，而空間的凸顯逐漸成為人們關(guān)注的文化現(xiàn)象。

區(qū)域空間直觀地表現(xiàn)為區(qū)域的“可意向性元素”，各個區(qū)域都有自身的文化背景和文化觀念，在當?shù)氐牧曀?、傳統(tǒng)和生活實踐中都有所表現(xiàn)，因文化背景的不同，呈現(xiàn)出各不相同的區(qū)域風格。

以聊城為例，聊城坐落于山東省西部，地處中原腹地，是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市，文化形式豐富多樣。聊城地區(qū)特有的文化形式眾多，例如流傳在茌平縣洪屯鄉(xiāng)和賈寨鄉(xiāng)一帶的平調(diào)秧歌，是一種表演與自娛相結(jié)合的民間藝術(shù)，距今已有四百年的歷史；聊城地區(qū)有著名的地方戲曲劇種弦子戲，曲牌板式內(nèi)容豐富，大約有一百二十個曲牌；有獨特的傳統(tǒng)工藝品東昌葫蘆雕刻；有畫面豐富多彩的茌平剪紙；有花樣豐富的郎莊面塑等，這些都體現(xiàn)出聊城地區(qū)獨特的文化韻味。

隨著文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)時代的推進，利用新媒體凸顯地區(qū)文化成為宣傳城市重要渠道。從空間到微博，再到微信等社交載體的發(fā)展，為每個人構(gòu)筑了一個越發(fā)便捷的“社會網(wǎng)絡”，借助不同“節(jié)點”直接或間接的聯(lián)系，形成私人的交際網(wǎng)絡。微電影以短小精悍、門檻低等優(yōu)勢成為區(qū)域文化宣傳的較好選擇。2016年1月，聊城首個微電影拍攝基地、位于聊城民間藝術(shù)體驗館外的尋緣街已正式投入使用。該基地以“夢回大明”為主旨，景點設置頗具古風，綢緞莊、鏢局、客棧等一應俱全，可滿足古裝微電影拍攝的需要。

微電影《堠堌熏雞傳奇》將聊城地區(qū)特色名吃堠堌熏雞作為故事主線，講述了關(guān)于堠堌熏雞從古至今的發(fā)展。利用東昌府美食去宣傳光岳樓和東昌府悠久的歷史和動人的傳說，是一個投資小成效大的好策略。將聊城的古文化、古建筑，眾多故事、傳說、名人軼事，通過微電影展示在互聯(lián)網(wǎng)上，讓更多的人可以欣賞到聊城的美麗風光，可以感悟到古城的深厚文化，展示古城六百年的歷史文化底蘊。

2015年7月15日，聊城市微電影協(xié)會成立大會暨“鏡彩聊城·幸福水城”聊城市首屆微電影大賽啟動儀式舉行。微電影大賽旨在深入挖掘聊城地區(qū)深厚文化底蘊，充分展示聊城美好形象，更好地宣傳推廣聊城地區(qū)秀美的自然風光、豐富的文化內(nèi)涵，同時積極鼓勵微電影創(chuàng)作生產(chǎn)，借助移動互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體，使聊城形象更具感染力和傳播力。大賽征集到的作品分為故事片、紀實片、MV三個類別。大賽組委會選定49件作品參加網(wǎng)上展示和專家評選。最終聊城市廣電總臺報送的作品《四十八個軍禮》獲得最佳作品獎。

四、區(qū)域微電影發(fā)展的突出問題

如今聊城地區(qū)微電影類型多樣，傳播渠道也更加廣闊，但是局限于基礎(chǔ)薄弱、起步較晚、投入不足等原因，與其他區(qū)域相比還有較大差距。當前，微電影在聊城區(qū)域文化傳播與保護中主要面臨的問題有以下幾點：

（一）微電影產(chǎn)業(yè)氛圍不夠濃厚

一些落后的觀念仍束縛著微電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一方面，缺少微電影觀念，缺乏系統(tǒng)的思考和計劃。另一方面，在微電影走向市場、加快區(qū)域文化體制改革上缺乏思想準備。

（二）文化資源沒有得到有效的利用

拍攝題材較為單一，人才、資金、技術(shù)、信息等文化資源配置所起的基礎(chǔ)性作用沒有充分發(fā)揮，聊城八縣市電視臺的節(jié)目多以選秀類、新聞類為主。例如縣級電視臺舉辦的戲曲大賽，現(xiàn)場設備的不足和評委的專業(yè)水平低使得大賽公信力降低。

（三）人才缺乏，功利性、商業(yè)性過強

由于門檻低的特點，致使微電影市場魚龍混雜，個別微電影內(nèi)容低俗，監(jiān)管體制不嚴，這是微電影爭議最大的問題。專業(yè)型人才空缺，內(nèi)部人員專業(yè)水平參差不齊。

（四）投入不足，專業(yè)性作品較少，作品水平參差不齊

政府支持力度不足，民間資金投入不多，宣傳缺乏力度，文化發(fā)展支撐力不足。例如“鏡彩聊城·幸福水城”聊城市首屆微視頻微電影大賽參展的49件作品中，雖分為故事片、紀實片、MV三個類別，但作品分類標準模糊，作品質(zhì)量參差不齊，能反映區(qū)域特有文化的作品少之又少。

（五）文化內(nèi)涵挖掘不深

聊城是國家歷史文化名城，區(qū)域文化底蘊深厚但研究力度不夠，地方文化特色地位不夠突出，研究成果較少，致使有關(guān)區(qū)域文化的微電影內(nèi)容流于表面，缺乏深度。

五、區(qū)域微電影發(fā)展的對策研究

（一）制定和完善扶持區(qū)域微電影發(fā)展的政策

首先要加大財政對于區(qū)域微電影發(fā)展的投入，可設立區(qū)域微電影發(fā)展專項基金，扶持微電影工作室的建設及優(yōu)秀微電影的拍攝。其次，要制定區(qū)域微電影發(fā)展的相關(guān)政策，進一步消除區(qū)域微電影在發(fā)展中的障礙。最后，對于微電影拍攝、制作的優(yōu)秀人才，給予各方面政策上的優(yōu)惠。

（二）平衡質(zhì)量和數(shù)量，避免過度功利化和商業(yè)化

當前微電影市場作品數(shù)量眾多，質(zhì)量卻參差不齊，微電影這一形式不應成為功利化、商業(yè)化的代表，微電影首先要保證品質(zhì)，其次再考慮數(shù)量。

（三）豐富微電影類型，多方向全面發(fā)展

目前微電影的類型多以愛情片、劇情片、喜劇片為主。要想實現(xiàn)微電影的長遠發(fā)展，必須在影片類型上進行大膽的嘗試，例如動畫片、音樂片、院線電影番外篇和公益微電影等。

（四）拓展傳播渠道，擴大傳播效果

微電影在傳播平臺的選擇上，不能局限于視頻網(wǎng)站的宣傳，利用微博、微信等社交平臺進行傳播，通過獎項設置等形式鼓勵網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)，擴大微電影的傳播。除了依賴廣告、點擊率、轉(zhuǎn)發(fā)量外，還可以拓展微電影周邊產(chǎn)品，參加微電影節(jié)等。

（五）加強專業(yè)性人才隊伍建設

一是發(fā)展壯大微電影人才隊伍，發(fā)掘優(yōu)秀微電影人才。充分利用當?shù)馗咝５娜瞬刨Y源、研究資源和學術(shù)資源優(yōu)勢。二是提高微電影人才的素質(zhì)。通過各種培訓和外出學習等方式，對專業(yè)型人才進行培養(yǎng)，加快知識更新，不斷提高微電影拍攝制作水平。三是做好微電影人才的管理工作。對于微電影行業(yè)做出突出貢獻的個人和集體給予表彰獎勵。

總之，注重把握傳媒的互動性是新媒體時代的任務，區(qū)別于傳統(tǒng)意義對區(qū)域文化認同的構(gòu)建，是對傳統(tǒng)方式的變革。

六、結(jié)語

傳統(tǒng)視覺傳播媒介，例如電視、電影等，在我們認識、理解和構(gòu)建城市等方面構(gòu)成了大眾腦海中關(guān)于城市的最初想象。隨著媒介的不斷發(fā)展，媒介和區(qū)域之間形成一種錯綜復雜的關(guān)系?！拔㈦娪啊币蚱錅嗜腴T檻低，在“人人皆是媒體”的傳播環(huán)境中，使“城市想象”的構(gòu)成主體變得更廣泛，讓視頻傳播有了更加廣闊的前景。區(qū)域文化是一個涉及面廣的復雜話題，對它的研究和解讀不能急于求成，隨著對微電影作品的深入思考，相信對二者之間表達和構(gòu)建的研究將會有新的進展。