淺談廣西壯文圖書出版發(fā)行的困境與對策
——以《壯族經(jīng)典民間文化叢書》為例

□賴銘洪　池慶松

少數(shù)民族文字圖書出版是我國出版事業(yè)的重要組成部分。新中國成立以來，黨和政府出臺了一系列政策促進(jìn)少數(shù)民族文化事業(yè)發(fā)展，制定了少數(shù)民族文字出版的相應(yīng)優(yōu)惠政策，給予資金和制度支持。2017年起，國家新聞出版廣電總局以征集國家民文出版項目庫的形式，向全國出版機(jī)構(gòu)開放申報少數(shù)民族語言文字出版項目。得益于黨和政府重視少數(shù)民族文字圖書出版工作，廣西壯文圖書出版的種類和印數(shù)呈上升趨勢。廣西科學(xué)技術(shù)出版社出版發(fā)行的《壯族經(jīng)典民間文化叢書》上市后，受到廣大壯文愛好者和研究民族文化讀者的喜愛，還被廣西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)評為2017年度優(yōu)秀出版物。本文以《壯族經(jīng)典民間文化叢書》為例，對廣西壯文圖書的出版發(fā)行工作進(jìn)行分析。

一、廣西壯文圖書的出版發(fā)行現(xiàn)狀

廣西對壯文圖書的出版發(fā)行工作非常重視，長期以來廣西區(qū)內(nèi)各出版社積極策劃出版了大量的壯文圖書選題。廣西民族出版社一直以來是廣西壯文圖書出版的主力軍，近年來，廣西各出版機(jī)構(gòu)也紛紛加入壯文出版的隊伍，為廣大壯族讀者出版了法律法規(guī)、民族文化、科普、教育、文學(xué)等方面的圖書和音像制品。

（一）宣傳黨的政治思想和國家政策題材。如廣西民族出版社從20世紀(jì)50年代始，積極配合各時期黨和國家開展的民族工作，出版了大量的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及黨和國家的路線、方針、政策方面的壯文政治讀物，向廣西各地壯族群眾宣傳國家重要的法律法規(guī)，傳達(dá)黨和國家的重大方針政策。廣西民族出版社編譯出版的《馬克思恩格斯文集》《習(xí)近平談治國理政》等壯文版圖書都取得了較好的社會效益。

（二）傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化題材。我國的文化政策是保護(hù)少數(shù)民族文化的多樣性，出版工作是文化保護(hù)的重要措施。廣西近年來大力開展壯族傳統(tǒng)文化的挖掘、收集、整理和保護(hù)工作，非常重視壯族傳統(tǒng)文化圖書的出版工作，出版了《壯族經(jīng)典民間文化叢書》《壯族傳統(tǒng)古歌集》《壯族科學(xué)技術(shù)史》等傳播和弘揚(yáng)壯族神話傳說、壯族風(fēng)俗、壯族歌謠、壯族傳統(tǒng)醫(yī)藥的壯文圖書。

（三）壯族文化學(xué)術(shù)著作題材。這類作品屬于專業(yè)出版的范疇，它們的出版承載著壯族文化的傳承和積淀，是時代對壯文出版物提出的要求。其代表作品有《壯語熟語》《壯族醫(yī)學(xué)史》《壯醫(yī)藥物竹筒拔罐療法技術(shù)操作規(guī)范與應(yīng)用研究》等學(xué)術(shù)著作。

（四）傳播科普知識和文化教育題材。這類作品主要有生活科學(xué)常識、健康保健、壯族傳統(tǒng)醫(yī)藥等出版物，如《健康科普壯語有聲讀物》《實用壯醫(yī)藥叢書》《新生寶寶育兒科普叢書》等。

（五）發(fā)表壯文作家優(yōu)秀作品。廣西活躍著一批優(yōu)秀的壯文作家，他們用壯文或壯漢雙語創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的作品，在廣西區(qū)內(nèi)甚至國內(nèi)形成一定的影響力。壯文文學(xué)已逐漸形成由韋以強(qiáng)、黃自修、覃祥周、蒙飛、莫克利、潘朝陽、鐘希增、劉敬柳等老、中、青壯文作者構(gòu)成的作家群。蒙飛的《節(jié)日》獲得全國第九屆少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”，余執(zhí)的短篇小說《好心人》獲得第二屆壯文文學(xué)獎等。廣西壯文圖書出版工作為他們提供了發(fā)表這些優(yōu)秀作品的平臺。

二、壯文圖書出版發(fā)行存在的問題

雖然廣西壯文出版工作對促進(jìn)地域文化發(fā)展、保護(hù)民族文化的多樣性具有重大的意義，且近年來壯文作品出版的種類增多，壯文出版物形態(tài)越來越豐富，但仍存在一些亟待解決的問題。

（一）壯文普及率不高，壯文圖書難以推廣。廣西境內(nèi)講壯語的人數(shù)超過1400萬人，但講壯語并不等于會讀寫壯文，很多壯族群眾只會說壯語而不會讀寫壯文，壯文的使用范圍逐漸變小，年青人學(xué)習(xí)壯文讀寫的意愿不是很強(qiáng)烈。因此壯文圖書的推廣工作面臨巨大的挑戰(zhàn)。

（二）壯文出版選題缺乏市場調(diào)研，沒有針對讀者的閱讀需求開發(fā)選題。由于長期以來壯文出版物的資金來源大多是政府扶持資金資助，因此出版社在策劃壯文圖書選題時缺乏選題市場調(diào)研機(jī)制和意識。雖然每年有不少壯文出版物出版面世，但是大多數(shù)壯文出版物選題是簡單地將漢文圖書進(jìn)行譯制，編輯沒有對讀者的閱讀需求進(jìn)行深入的調(diào)研。因此，很多壯文圖書出版上市后無人問津，甚至很多只能待在出版社的倉庫里。

（三）壯文出版物內(nèi)容展示形式單一，數(shù)字化進(jìn)展緩慢。目前，很多一般圖書在新技術(shù)的驅(qū)動下實現(xiàn)了內(nèi)容生產(chǎn)和呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新，圖書的內(nèi)容呈現(xiàn)方式不僅有文字、圖片，還可鏈接動畫、音頻、視頻，甚至還應(yīng)用了VR、AR技術(shù)。但許多出版社編輯在策劃壯文圖書選題時沒有緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的步伐，觀念滯后，沒有充分利用移動技術(shù)和新媒體技術(shù)進(jìn)行出版融合發(fā)展，給讀者提供更好的閱讀體驗。

三、壯文圖書出版發(fā)行的改進(jìn)策略

（一）選題策劃遵循實用、貼近生活原則。為廣大壯族群眾提供優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容的關(guān)鍵在于選題的策劃。策劃壯文圖書時應(yīng)考慮選題定位準(zhǔn)確，充分利用地緣優(yōu)勢，堅持貼近壯族群眾的實際生活?！秹炎褰?jīng)典民間文化叢書》包括《壯族經(jīng)典兒歌童謠》《壯族經(jīng)典民間故事》兩分冊，《壯族經(jīng)典兒歌童謠》選編的是廣西、云南、貴州等壯族聚居區(qū)內(nèi)具有代表性的兒歌、童謠。叢書在策劃階段，出版社就通過深入的市場調(diào)研，了解壯族群眾有從小就喜愛吟唱兒歌童謠的生活習(xí)慣。如何傳承和發(fā)揚(yáng)這些經(jīng)典的民族文化，讓讀者有興趣去讀、去聽、去吟唱這些經(jīng)典兒歌童謠，是叢書在策劃階段重點(diǎn)考慮的問題。因此在設(shè)計內(nèi)容寫作板塊時，出版社和作者設(shè)計了壯文原文、漢語大意、詞語解析、精美插圖、壯語范唱范讀等實用、貼近群眾生活的內(nèi)容板塊，保證了圖書的科學(xué)性、通俗性、趣味性和藝術(shù)性。

（二）出版社要積極探索，創(chuàng)新圖書呈現(xiàn)形式。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展及讀者閱讀習(xí)慣的改變，智能手機(jī)、電腦等新媒介的普及，讀者對各種閱讀方式的要求更加挑剔。這也對出版社壯文圖書的呈現(xiàn)形式和編輯工作提出了更高的要求。在傳播媒介方面，《壯族經(jīng)典民間文化叢書》針對部分群眾看不懂壯文文字但是聽得懂壯語的情況，將兒歌、童謠、故事等壯文內(nèi)容譯制成音頻，通過掃描鏈接的方式將二維碼印刷于圖書的相應(yīng)位置上，利用多媒體技術(shù)為讀者提供動態(tài)的壯文文化作品。同時還為兒歌、童謠編寫了吉他譜，為讀者學(xué)習(xí)和彈唱壯語經(jīng)典兒歌、童謠提供方便。因此，《壯族經(jīng)典民間文化叢書》在圖書內(nèi)容呈現(xiàn)形式上進(jìn)行了極大的探索創(chuàng)新。

（三）壯文圖書發(fā)行工作應(yīng)與時俱進(jìn)，注重社群營銷模式。壯文圖書出版雖然是一種公益性質(zhì)的文化事業(yè)，不存在一般圖書銷售所面臨的激烈的市場化競爭，但出版社應(yīng)更新觀念，除了通過傳統(tǒng)的圖書銷售渠道發(fā)行推廣圖書，還可以充分發(fā)揮社群營銷的優(yōu)勢，進(jìn)行社群的聚眾傳播，以促進(jìn)讀者的購買行為。壯文圖書作為小眾圖書，在書店上架動銷率較低，因此書店很少進(jìn)貨上架擺放銷售，而社群營銷具有成本低、目標(biāo)讀者精準(zhǔn)、獲得讀者反饋信息及時等優(yōu)勢，有利于實現(xiàn)精準(zhǔn)營銷，促進(jìn)圖書的銷售?！秹炎褰?jīng)典民間文化叢書》通過論壇、微信群、QQ群等社群媒體平臺進(jìn)行宣傳推廣，社群成員通過評論、互動、分享圖書內(nèi)容，擴(kuò)大圖書口碑傳播，最終引發(fā)廣大壯文愛好者群體的自愿購買行為。

（四）充分利用有利政策對圖書進(jìn)行宣傳推廣。出版社不僅要從源頭策劃好選題，推出精品好書，還應(yīng)在壯文圖書出版后盡可能地利用各種利民政策進(jìn)行推廣?！秹炎褰?jīng)典民間文化叢書》出版后，鑒于以往少數(shù)民族語言文字出版物銷量少、讀者少的現(xiàn)實狀況，書店幾乎不進(jìn)貨，讀者無法從書店渠道購買。但出版社積極采取向農(nóng)家書屋采購目錄推薦，推進(jìn)文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)、扶貧活動，舉行兒歌童謠進(jìn)校園活動等舉措，同時利用互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢，通過新媒體進(jìn)行宣傳，最終取得了良好的社會反響。