解讀現(xiàn)代流行音樂對民間音樂的傳承和發(fā)展

楊夢婷（四川師范大學(xué)音樂學(xué)院，四川省 成都 610000）

引言：民族音樂包含著一個國家和民族的文化積淀，在宣揚傳統(tǒng)文化的過程中起到了重要的作用，因此即使是在現(xiàn)代生活中也有著重要的意義。但在西方流行音樂的競爭和沖擊下，我國的民族音樂要想獲得長足的發(fā)展，就必須進(jìn)行一定的改革和創(chuàng)新，將本民族的文化特點與現(xiàn)代流行音樂元素有機(jī)的結(jié)合起來，使具有漫長發(fā)展歷史的民族音樂煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

一、民間音樂傳承和發(fā)展目的和意義

民族音樂在流行音樂中運用的必要性任何一種音樂形式的形成和發(fā)展都是有其各自的特點的。流行音樂的興起是建立在社會經(jīng)濟(jì)水平和人們的生活質(zhì)量不斷提高的基礎(chǔ)上的。隨著生活質(zhì)量的提高，人們開始將更多的注意力放在精神層面的需求上，而流行音樂憑借其簡單、生動、多樣化的表現(xiàn)形式，獲得了人們的廣泛喜愛。為了更好的迎合大眾的審美品位，許多音樂創(chuàng)作人開始在音樂創(chuàng)作的過程中融入更多的音樂元素?，F(xiàn)代的流行音樂中也包含著許多民族音樂和古典音樂的元素，例如歐洲的古典音樂、中國的傳統(tǒng)民族音樂等。在我國的流行音樂中，應(yīng)用的最多的就是民族音樂。中國的民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，帶有濃厚的中國特色和民族本土氣息。民間歌謠不單單可以表達(dá)出所有人的內(nèi)心情感，而且還在一定程度上代表了一個民族所具備的社會歷史文化，因此，我們一定要針對民間歌謠展開深入探討。隨著我國音樂產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，音樂創(chuàng)造者們也在不斷的尋求創(chuàng)新，民族音樂元素被更多的融入到了現(xiàn)代流行音樂中，從而促進(jìn)了我國流行音樂與民族音樂的共同發(fā)展。

二、流行音樂與民間音樂的融合

民歌是過去的流行音樂，流行歌曲就是今天的民歌。我國的民族音樂也分為很多種音樂元素，這些音樂元素在與流行音樂結(jié)合的過程中可以發(fā)揮出其各自的特點，促進(jìn)音樂形式的多樣化發(fā)展，有利于形成具有中國特色的音樂產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)民族音樂與流行音樂的同步發(fā)展。

（一）運用民族樂器演繹現(xiàn)代流行音樂

對于中國來說，現(xiàn)在非常盛行的音樂大多都是引用了西方國家的一些元素，就連關(guān)于表演樂器這方面，通常也基本上都是直接把西方演奏樂器搬過來用，只不過，自從最近這幾年以來，我們國家相繼誕生了很民謠歌手，于是就自然而然的引進(jìn)了一些民族歌謠以及民族樂器。在流行音樂的創(chuàng)作過程中融入這些民族樂器，將為流行音樂注入更多的生機(jī)與活力。有許多深受人們喜愛的流行音樂中就結(jié)合了民族樂器，例如布仁巴雅爾的《吉祥三寶》、周杰倫的《東風(fēng)破》、《菊花臺》、《千里之外》等，都融合了民族樂器的演奏。

（二）運用民族民間音樂的調(diào)式創(chuàng)作手法

我國民族民間音樂的傳統(tǒng)調(diào)式為“宮、商、角、徵、羽”，具明顯民族特色和文化特征。音樂作品的特征是通過音階的排列結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的，現(xiàn)我國很多流行音樂的音階構(gòu)成也運用了民族民間音樂的傳統(tǒng)調(diào)式。如周杰倫的《青花瓷》，其在措辭上體現(xiàn)了深厚的民族文化色彩，靈活運用了民族民間音樂調(diào)式中的宮調(diào)式，完善地體現(xiàn)了我國民族民間音樂元素。在表達(dá)方面，此作品配器以和聲為基礎(chǔ)，加上音樂，使得和聲更加悠揚動聽，讓作品呈現(xiàn)出一種清新、古樸的感覺。

（三）流行音樂借鑒戲曲曲藝的唱腔、音調(diào)

對于中國來說，歷史中最為漫長、生活中最為常見的莫過于戲曲藝術(shù)了，它是帶有各種不同文化藝術(shù)元素的表演藝術(shù)之一，在我們很多人看來，將現(xiàn)代非常風(fēng)靡的一些音樂和以往那種較為傳統(tǒng)的戲曲元素進(jìn)行一個有機(jī)整合，實際上也可以說是現(xiàn)代非常受歡迎的一種音樂藝術(shù)形式。因為若是把流行音樂和戲曲藝術(shù)元素掛鉤在一起，那么我們就可以從如下這兩個角度進(jìn)行詮釋：（1）站在戲曲角度進(jìn)行分析的話，是充分利用流行歌曲以及流行唱法來詮釋戲曲藝術(shù)，然后大力促進(jìn)戲曲藝術(shù)的發(fā)展；（2）站在流行音樂角度進(jìn)行分析的話，是充分利用戲曲藝術(shù)的唱腔以及音調(diào)，并將這些元素灌注在流行音樂的創(chuàng)作過程中中，從而大力促進(jìn)流行音樂更上一層樓。就拿李玉剛先生非常有名的代表曲目《新貴妃醉酒》來說，他本人在當(dāng)中出演一個女性角色，將京劇“貴妃醉酒”作為演出過程中的一個主要依據(jù)，不單單在其中加入了很時尚編曲、而且還運用了獨特的配器，故而讓整首歌曲具備非常強(qiáng)烈的戲曲風(fēng)味，在那個時候，把傳統(tǒng)文化和時尚元素完美結(jié)合在一起的創(chuàng)作方式，瞬間就紅透大江南北地區(qū)，而且還一度引起了非常大的反響。

三、流行音樂對民間音樂的發(fā)展

當(dāng)世界發(fā)展的潮流不可避免地向著政治格局多元化和經(jīng)濟(jì)一體化的方向發(fā)展的同時，長期受到禁錮的中國人民的傳統(tǒng)思想與伴隨著改革開放而來的多元文化和思想的矛盾沖突就很快凸現(xiàn)出來了。中國民間音樂其實是流行音樂的創(chuàng)作中取之不盡’用之不竭的豐富寶藏，我國古老的民族音樂經(jīng)過幾千年的發(fā)展和沉淀，有著非常豐富的內(nèi)涵和鮮明的特征，中國民族音樂語言能夠最為準(zhǔn)確地反映中國人的思維狀態(tài)，中國的流行音樂只有扎根在本民族的音樂土壤里才能獲得更為頑強(qiáng)的生命力。

結(jié)束語：綜上所述，中國民族音樂元素在現(xiàn)代流行音樂中的融合取得了一定的成效，也存在一些問題。在當(dāng)今社會，不可否認(rèn)的是流行音樂已經(jīng)成為了主流的音樂文化，民族音樂要想獲得人們的認(rèn)可和喜愛，應(yīng)當(dāng)更好的與流行音樂結(jié)合起來。但是從根本上來說，我國的流行音樂還是從民族音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在其今后的發(fā)展過程中也是與民族音樂無法脫離與分割的。