淺談?dòng)竦窆に嚨乃囆g(shù)風(fēng)貌

曾桂成（昆明冶金高等?？茖W(xué)校,云南 昆明 650300）

1 玉雕工藝的設(shè)計(jì)元素

玉雕設(shè)計(jì)可以看作是由多種要素組合而成的一個(gè)過程，其中每個(gè)要素都會(huì)對(duì)玉雕的藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)生較大的影響。第一，題材選取。玉的種類不同，決定了它們的材質(zhì)也不同，每塊玉之間都有較大的差別。為了使玉器在設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮自身的價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)深入挖掘其獨(dú)特點(diǎn)，并利用玉的獨(dú)特性選取不同的題材，盡可能加大兩者之間的匹配度和契合性。只有這樣才能將玉石的藝術(shù)美與整體價(jià)值發(fā)揮到極致。第二，表現(xiàn)形式。多種的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出玉雕別樣的藝術(shù)手法，浮雕、圓雕和透雕是當(dāng)前主要的三大表現(xiàn)形式，它們?cè)谠O(shè)計(jì)上各有不同的特點(diǎn)，所造成的視覺效果也不同，因此如何選擇合適的表現(xiàn)形式從而打造出最佳的視覺效果是我們需要考慮的重要問題。第三，玉石色彩的運(yùn)用。每塊玉石的紋理、色彩輕重及疏密程度都不同，設(shè)計(jì)師要根據(jù)這些情況，注意各自的特點(diǎn)，盡可能地利用每一處優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行全新的構(gòu)思。第四，構(gòu)造意境。意境是玉雕工藝所要表現(xiàn)出的內(nèi)在文化底蘊(yùn)，富有創(chuàng)意且能營(yíng)造出和諧自然氛圍的意境能夠使人心曠神怡，青睞有加，因此這是所有要素中最為重要的一部分，也是決定玉雕藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第五，考慮成本等市場(chǎng)化因素[1]。玉雕在進(jìn)入最后的市場(chǎng)化階段時(shí)，要充分考慮其實(shí)用價(jià)值，同時(shí)還要盡可能地降低成本，只有將成本控制到合理的范圍內(nèi)，才能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)效益最大化。

2 玉雕工藝的藝術(shù)風(fēng)貌

2.1 材質(zhì)美

我國(guó)玉石種類多樣，但是好玉難求。它們有的深埋地下，有的隱藏在山林中，經(jīng)過多年的地殼運(yùn)動(dòng)等自然因素，部分好玉會(huì)顯出在地面，又經(jīng)過長(zhǎng)期的環(huán)境考驗(yàn)，粗糙惡劣的部分流失，只剩下精華部分，單是這樣的過程就要整整上百年，甚至更久，因此質(zhì)地良好的玉石很難被人輕易擁有[2]。得到好玉之后，我們還要本著以下兩大原則去利用玉石。首先，每塊玉的色彩分布、紋理大小等都不同，但是怎樣的紋理走向與色彩分布是好玉呢，這個(gè)答案并非固定的，這也不是衡量好玉的重要因素，不同的色彩走向和不同的紋理疏密，都有各自的優(yōu)點(diǎn)，重要的是設(shè)計(jì)師要根據(jù)它們的特點(diǎn)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，無論是題材選取還是意境構(gòu)想，都要把質(zhì)地特征融合起來。其次，好玉得來不易，在追求好玉的過程中，我們投入了大量的物力、人力、財(cái)力，因此在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師要盡量地保持玉石原有的厚度和高度，不要輕易浪費(fèi)玉石材質(zhì)資源，盡可能地物盡其用，深入挖掘并利用好玉石，將玉雕的價(jià)值得到徹底的發(fā)揮。

2.2 工藝美

這里所謂的工藝，即玉雕的雕刻技術(shù)，這也是玉雕中最為核心的部分。不同的雕刻技術(shù)能夠給人們展現(xiàn)不同的視覺效果，設(shè)計(jì)師要根據(jù)玉石的質(zhì)地選取合適的雕刻技法。由于玉雕的材質(zhì)取之不易，因此在雕刻過程中不僅要做到工藝精湛，還要充分地利用玉石，其中刀法是雕刻技術(shù)的重要體現(xiàn)。而雕刻技術(shù)是意境的重要保障，為了將玉雕的藝術(shù)意境恰如其分地烘托出來，構(gòu)造一個(gè)良好的意境，就必須運(yùn)用好刀法[3]。雕刻時(shí)，要巧妙地通過刀法表現(xiàn)出逼真的形態(tài)，塑造驚人的逼真效果，尤其是人物的雕刻，必須做到入木三分，只有熟練運(yùn)用刀法，才能根據(jù)需要將玉雕的凹凸、光滑展示給人們，才能營(yíng)造出渾然一體的藝術(shù)情境，進(jìn)而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

2.3 內(nèi)涵美

玉雕工藝在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位，玉雕文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它起源于新石器時(shí)代，后經(jīng)各朝各代的完善與發(fā)展，其獨(dú)特的藝術(shù)造詣和藝術(shù)特色早已深入人心。這里的內(nèi)涵美主要體現(xiàn)在兩大方面，即民族特色和意境氛圍。在歷史文化的長(zhǎng)河中，受地域因素的影響，玉雕具有鮮明的民族特色，如揚(yáng)州玉雕的《圓明園塔》、《碧玉燈》等[4]。除此之外，無論是設(shè)計(jì)師還是觀賞者，人們無不關(guān)注玉雕的設(shè)計(jì)意境，其實(shí)從本質(zhì)上看，意境就是玉雕文化的載體，通過意境，人們能夠了解和感悟玉雕的內(nèi)在文化特質(zhì)。這些特質(zhì)時(shí)而表現(xiàn)為“小橋流水般”的細(xì)膩，時(shí)而又表現(xiàn)為“大漠孤煙直”的豪氣。并且隨著時(shí)間的積淀，我國(guó)在后期形成了南北方兩大派系，南方較注重玉雕的細(xì)膩之感，北方則強(qiáng)調(diào)玉雕的豪邁之氣，這也是我國(guó)玉雕發(fā)展成熟的重要象征。

結(jié)語

題材選取、表現(xiàn)形式、玉石的色彩運(yùn)用、意境構(gòu)造等設(shè)計(jì)元素?zé)o不影響玉雕的藝術(shù)風(fēng)貌，而材質(zhì)美、工藝美和內(nèi)涵美又是其藝術(shù)風(fēng)貌的具體展現(xiàn)。在材質(zhì)選取中，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)題材選擇合適的玉石材質(zhì)，且盡量避免玉石資源的浪費(fèi)。為了展現(xiàn)玉雕工藝美和內(nèi)涵美，設(shè)計(jì)師要根據(jù)意境構(gòu)造合理的刀法，將玉雕的外在表現(xiàn)形式與內(nèi)在文化內(nèi)涵相結(jié)合，借助凹凸之感，傳達(dá)玉雕的意境之美。因此，玉雕的材質(zhì)美、工藝美及內(nèi)涵美緊密相連，相輔相成，要在高度上實(shí)現(xiàn)三者的有效統(tǒng)一，進(jìn)而將玉雕的藝術(shù)風(fēng)貌淋漓盡致地表現(xiàn)出來。