黃琬雅等
2017年2月,深圳市羅湖圖書館邀請我們參加“4·23世界讀書日”的系列活動(dòng)之一——“詩禮傳家”《詩經(jīng)》朗誦會(huì)。接到任務(wù)后我們有千百種設(shè)想,一次次跟羅湖圖書館有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員溝通,又得到“深圳詩樂會(huì)”的幫助。節(jié)目漸漸定型,在考慮服裝的時(shí)候,我們忽然想到了漢服。就這樣,漢服與《詩經(jīng)》走到了一起,它們共同擁有的深厚文化內(nèi)涵,碰撞出超乎想象的璀璨火花,引起社會(huì)關(guān)注。后來我們的展演大大跨出深圳羅湖圖書館,甚至出現(xiàn)在央視舞臺(tái)——“深圳朗讀亭”節(jié)目里。學(xué)生們在活動(dòng)中發(fā)揮了極大的能動(dòng)性,自覺主動(dòng)地參與節(jié)目編排,并在與漢服的接觸中認(rèn)識到這一傳統(tǒng)民族服飾的豐富內(nèi)涵,受到了一次傳統(tǒng)文化的大洗禮。
這個(gè)學(xué)期,因?yàn)椤对娊?jīng)》,因?yàn)闈h服,我們有了不一樣的精彩,是初中生活最難忘的一筆。更重要的是,我們因而更深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,這一影響將更加深遠(yuǎn)。
當(dāng)漢服遇見《詩經(jīng)》 黃琬雅
當(dāng)身穿漢服的少男少女們緩步入場,我的心融化了。雖然曾多次相見,可每一次心跳依舊,如同初見。
飄逸的衣裙、優(yōu)雅的姿態(tài),這是漢服的精髓,是我們漢民族的智慧與驕傲。大概三百多年前,這種服裝被清政府粗暴地禁止了,以致今天,許多漢族人不認(rèn)識自己的民族服裝,以為那是韓服、和服。
包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的傳統(tǒng)文化,也曾在“新文化運(yùn)動(dòng)”中被否定、被過度打擊,一度千瘡百孔。
然而時(shí)間能夠驗(yàn)證一切,當(dāng)這一切漸行漸遠(yuǎn),回顧歷史、內(nèi)省自我,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化里不僅有輝煌燦爛的成就,更重要的是有溫暖人心的元素。
當(dāng)驟然觸碰到漢服的柔軟與博大時(shí),被觸動(dòng)的不只是身體,還有顫動(dòng)的心靈,直達(dá)靈魂深處……是的,哪個(gè)民族的服裝包含了天地人和的密碼,蘊(yùn)含了四季十二個(gè)月的內(nèi)涵?非漢服莫屬!
當(dāng)靈魂回歸《詩經(jīng)》優(yōu)美而熨帖的篇章時(shí),那些遙遠(yuǎn)的故事,引發(fā)此刻心靈的共鳴,仿佛在那里找到了自己……是的,哪部經(jīng)典能用如此簡潔又美麗的語言,訴說著人類永恒不變的本性與愛的主題,承載著對民眾的“教化”職責(zé)?非《詩經(jīng)》莫屬!
當(dāng)漢服與《詩經(jīng)》結(jié)合,碰撞出我們意想不到的精彩火花。
3月26日,園博園明德居初露頭角,引起圍觀與關(guān)注。
4月16日,羅湖圖書館“詩禮傳家草木情緣《詩經(jīng)》唱誦會(huì)”拉開了“4·23世界讀書日”系列活動(dòng)的序幕。
4月18日,一個(gè)平常的日子,卻成為孩子們?nèi)松胁豢蓮?fù)制的驕傲,他們參與了央視《朗讀者》深圳朗讀亭的花絮拍攝。第一次,我們離中央媒體、離才華橫溢的董卿那么“近”。
4月23日,我們參加了深圳市全城“共讀半小時(shí)”活動(dòng),與全市一百多個(gè)參與集體共讀經(jīng)典。4月28日的《南方都市報(bào)》整版刊發(fā)了我們“共讀半小時(shí)”活動(dòng)的實(shí)況。
《詩經(jīng)》很美,《詩經(jīng)》很簡單,《詩經(jīng)》很好玩;漢服很美,漢服很優(yōu)雅,漢服很有內(nèi)涵——我們的漢服與《詩經(jīng)》告訴我們:讀書也可以不必板著面孔,不必那么枯燥,讀書其實(shí)很優(yōu)雅、很美,也可以很好玩。
我的漢服《詩經(jīng)》 崔景文
微風(fēng)輕撫臉龐,好像羨慕我這身古色古香的裝扮,好似聆聽我這詩情畫意的語句。是的,它在欣賞著、欣賞著誦讀《詩經(jīng)》的我們。
《詩經(jīng)》里的故事大多與純美的愛情相關(guān),像在茫茫草原上偶遇的清麗女子;像蒹葭叢中如詩如畫的神仙女子;像期待自己如意郎君的摽梅女子;像互贈(zèng)木瓜的濃情蜜意……這些情節(jié)與畫面,千百年來無論世事如何改變,仍回放在每位讀者心間。這正是因?yàn)樗粌H是單純的民間歌謠,更承載了民族的文化記憶。
漢服分交領(lǐng)、齊胸襦裙、對襟、齊腰襦裙等類別,不同類別有不同韻味。像齊胸襦裙,展現(xiàn)少女美好的形象與活潑的性格;對襟則更加調(diào)皮華麗。無一例外,它們都飄逸脫俗。當(dāng)所有少男少女身著華麗漢服誦讀著《詩經(jīng)》里那遙遠(yuǎn)纏綿的故事時(shí),一種似曾相識的感覺便涌上心頭,我們的腦海中自然而然地呈現(xiàn)出少男少女邂逅的情景。
我身穿米黃色的交領(lǐng),站在舞臺(tái)上,注視著臺(tái)下的觀眾。誦讀《木瓜》的情誼,感受《蒹葭》的優(yōu)美,悅耳的音符、優(yōu)雅的韻律圍繞著我,像暖暖的微光,令人在嘈雜中得到片刻安寧。每首詩歌都蘊(yùn)藏著不同的寓意,在華美脫俗的漢服映襯下,余音裊裊,熠熠生輝。
這次經(jīng)歷使我親近了可愛的《詩經(jīng)》,親近了優(yōu)秀的古典文化,回放這一張張照片,我的心靈如此安寧滿足。
《詩經(jīng)》之美在漢服的襯托下,更顯細(xì)膩高雅之美。
我的漢服《詩經(jīng)》 肖華凌
漢服,蘊(yùn)含著中華上下五千年的歷史密碼。許久以前,人們身著漢服,品茗弄弦,再奏宮商角徵羽,一舉一動(dòng)有說不出的儒雅。
《詩經(jīng)》,是華夏詩樂文化的最高傳承。江南岸邊,年少的情人互換信物,以那清香的木瓜、玲瓏的美玉,托付終身。
而我,穿著漢服,誦讀著《詩經(jīng)》,輕輕叩開國學(xué)的大門。
猶記那個(gè)早晨,陽光明媚,全班同學(xué)穿著漢服來到圖書館。
“野有蔓草,零露溥兮;有美一人,清揚(yáng)婉兮?!?/p>
開場一首《野有蔓草》成功地吸引住現(xiàn)場的觀眾,原本喧鬧的大廳瞬間安靜下來,站在臺(tái)下的老師露出欣慰的微笑。表演進(jìn)行得十分順利,最后的《葛藟》更將現(xiàn)場氣氛推向高潮,明亮的燈光灑在我們身上,臺(tái)下的掌聲經(jīng)久不息。
演出之后我們脫下漢服,換上便裝,在圖書館里說說笑笑打打鬧鬧。老師無奈地說:“你們啊,穿上漢服是淑女和翩翩公子,脫下漢服怎么又跟瘋了一樣?!蔽倚α?,這也許就是漢服的魅力吧,穿上漢服時(shí),整個(gè)人不由自主地變得不同,腰自然地挺直了,連說話,甚至一顰一笑都文雅了許多。后來我才明白:我們穿在身上的,是實(shí)實(shí)在在的歷史;我們口中誦讀的,是流傳了千百年的民間故事。也許時(shí)間久了,人們逐漸淡忘了漢服、《詩經(jīng)》,但它們永遠(yuǎn)不會(huì)消逝,真正屬于民族的東西,會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。
后來,我們又參加了很多關(guān)于漢服《詩經(jīng)》的活動(dòng),動(dòng)靜最大的一次是參加了央視《朗讀者》深圳“朗讀亭”的花絮拍攝,我們的照片還刊登在《南方都市報(bào)》上。越來越多的人了解了漢服與《詩經(jīng)》,每當(dāng)看到觀眾投來或好奇或羨慕的目光時(shí),我心里總有說不出的自豪。
如果不是老師,也許我這輩子都沒有機(jī)會(huì)接觸這些傳統(tǒng)文化,沒有機(jī)會(huì)了解自己民族的傳統(tǒng)文化。我不會(huì)忘記老師第一次穿著漢服給我們講《詩經(jīng)》時(shí),給予我的震撼:那一針一線、花樣圖案,飄逸的衣裙、優(yōu)雅的風(fēng)姿簡直無法形容!《詩經(jīng)》中字字句句帶來的震撼,任何文學(xué)作品都無法取代!
因?yàn)樗鼈円焉钊胛覀兊墓茄铮蛏先A夏民族的烙??!
著我漢家衣裳,興我禮儀之邦!
我的漢服《詩經(jīng)》 劉思言
眼前站著數(shù)十位身著漢服的同學(xué),這場景如此美麗。不看精細(xì)的刺繡,不看絢爛的色彩,單單是站在那兒就如此美麗,以至于吸引了所有人的目光。這是一種天地自然融合的美麗。
漢服的優(yōu)雅靈動(dòng)像天地間的草木,《詩經(jīng)》穿過花草,穿過庭樓,穿透我們的心靈。我們淺吟輕唱,用最古老的語言唱出最美麗的詩篇。我們仿佛置身蔓草之中,邂逅了清揚(yáng)婉兮的美人;又仿佛置身桃花灼灼的樹下,見證一位美麗姑娘的嫁禮;蔓生的葛菖(野葡萄)長滿河畔,引起主人公對流離失所、求助不得的悲怨——這就是我們的《詩經(jīng)》。
釵光簪影中我看到了同學(xué)們眼中的驕傲。是啊,穿著我們民族的服裝,誦讀著流傳千年的詩歌,我們怎能不驕傲?回想演出前一天的晚上,我十分擔(dān)心,擔(dān)心穿著漢服被路人嘲笑,擔(dān)心觀眾認(rèn)為我們是“異類”……而這些想法此刻都煙消云散了。這寬大的袖子,這繁復(fù)的刺繡,這耀眼的釵子,都是我們傳統(tǒng)文化的象征??!我穿著漢服,誦讀著《詩經(jīng)》,為自己是華夏兒女而驕傲。我們有令人自豪的文明,為何沒有文化自信?五千年的時(shí)光,打磨出獨(dú)特的優(yōu)雅與深邃,如今的快速發(fā)展就能成為拋棄它們的理由嗎?
每當(dāng)看到恢宏壯觀的朱墻黛瓦,心中總是莫名被震動(dòng);每當(dāng)身臨煙雨蒙蒙的江南,總會(huì)有無數(shù)纏綿的傳說彌漫腦海。這就是刻在我們的骨子里、流淌在血液里的東西,注定會(huì)伴隨一生的東西——我們的傳統(tǒng)文化。韶華易逝,流光催人老,生活如同洶涌的海浪,不斷向前。許多文明之珠在時(shí)光的流逝中沉入海底,但沉入海底并不意味著光芒不再。我們應(yīng)該拾起這些滄海遺珠,讓光芒再次照耀世界。
這是我們的漢服,我們的《詩經(jīng)》——刻進(jìn)骨子里的千年記憶。
我的漢服《詩經(jīng)》 趙雨茜
“嘿,別看了,馬上就上場了!”
響亮的呼喚聲傳來,將我從書本拉回現(xiàn)實(shí)。我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都已穿好了廣袖長裙的漢服,舉手投足間散發(fā)著優(yōu)雅的氣息。我這才想起來:表演馬上開始了。
音樂聲響起,伴著優(yōu)雅的節(jié)奏,我們踏著碎步,像下凡的神仙緩緩走上舞臺(tái)。我們身上的漢服款式、顏色并不統(tǒng)一,甚至差別很大,發(fā)型也各不相同,可整體協(xié)調(diào)優(yōu)雅。
舞臺(tái)上的我們吟誦著古老的歌謠,抑揚(yáng)頓挫,衣袂飄飄,情懷熾烈,淡雅不單調(diào),張揚(yáng)不隨性。
恍惚間,好像回到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代?!吧頍o彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”,感受著《蒹葭》里“所謂伊人,在水一方”的繾綣深情,悠悠思慕卻不悲傷,只是回味綿長。
遠(yuǎn)古先民們?nèi)粘龆?,日落而息。原始的農(nóng)耕生活沒有人能坐享其成,沒有慵懶的時(shí)光可以揮霍,他們?nèi)松虝海囻R書信太漫長,一生只夠愛一人。
現(xiàn)代生活看似舒適,卻缺少充實(shí)的忙碌,多了奢靡的浮躁??蛇h(yuǎn)古先民追求的那份寧靜致遠(yuǎn)的情懷,還有那風(fēng)雅的《詩經(jīng)》,難道應(yīng)被今天的我們遺忘?
在這喧囂的時(shí)代,捧一杯熱茶,心中遠(yuǎn)逐蒼蒼蒹葭,低頭輕呷,便覺得世界的腳步都慢了下來。抬頭已是滿天星光,低頭,落得一地霜華。
我的漢服《詩經(jīng)》 朱芯可
四次漢服《詩經(jīng)》演出,廣受贊譽(yù),最觸動(dòng)我的,便是羅湖圖書館那次“詩禮傳家”《詩經(jīng)》朗誦會(huì)了。
我們穿著耀眼的漢服,款款踏上舞臺(tái)的那一刻,這場傳承“《詩經(jīng)》文化”的帷幕便開啟了。
這里有春晨郊野、盈盈蔓草中相遇的少男少女,他們許下“邂逅相遇,與子偕臧”的誓言;有兩情相悅的回贈(zèng),“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚”的綿綿情誼;有“你走向我,我覺得一日不見如隔三秋。你朝我笑,我又覺得三秋未見不過一日”的思念;更有流浪者寄人籬下,“謂他人父”“謂他人母”“謂他人昆”的悲苦……
我們穿著民族服裝,用古老的語言唱誦著古老的詩篇,感受著豐厚的民族文化,字里行間,都是令人怦然心動(dòng)的最美情感,瞬間便是永恒。
我們的漢服,上衣用布四幅,代表一年四季;下裳用布十二片,代表一年十二月;領(lǐng)方,代表地方;袖圓,代表天圓;中縫,代表正直中庸;前后各一條中縫,代表人前人后,始終如一;上下分裁,為天地兩極。整套服裝,包含了天地人合一的大智慧。
我們的《詩經(jīng)》,是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑?!对娊?jīng)》立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,沒有虛妄與怪誕,極少超自然的神話,描述的祭祀、宴飲、農(nóng)事是周代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和禮樂文化的現(xiàn)實(shí)。它是漢文化彌足珍貴的寶物。
可這些瑰寶在歲月的洪流里,半隨流水,半入塵埃。
希望在未來,仍能看到精致的漢服,聽到耳熟能詳?shù)摹对娊?jīng)》。
在漢服里,在《詩經(jīng)》里,在傳承優(yōu)秀民族文化的路上,我們不該停止,不能停止,也不會(huì)停止!