跨不過的那道坎

王臣有

【摘 要】莫言的《蛙》是一部頗具爭(zhēng)議的作品，同時(shí)它也是第一部敢于直面反映計(jì)劃生育與傳統(tǒng)生育理念矛盾的作品。莫言好像挺看重《蛙》這部小說的①。 也因此斬獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，引起了廣泛的研究。本文從法律與情感、感性與理性、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾入手，揭示了那個(gè)時(shí)代傳統(tǒng)重男輕女思想與國(guó)家計(jì)劃生育的沖突和矛盾，甚至為之付出生命，值得反思和警示。

【關(guān)鍵詞】《蛙》；莫言；法律與情感；感性與理性；傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)；計(jì)劃生育

中圖分類號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）36-0217-02

《蛙》是莫言的一部諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)作品，以“姑姑”作為醫(yī)生前后矛盾的悲劇人生為線索，敘述中國(guó)早期生兒育女的傳統(tǒng)思想與社會(huì)發(fā)展的沖突矛盾。在訪談中莫言把姑姑視作“心中的神”，說她是“高密東北鄉(xiāng)圣母級(jí)的人物②”。作為傳統(tǒng)的中國(guó)人，有著固有的傳統(tǒng)思想，只有有了兒子才被社會(huì)認(rèn)同，才有了香火。反之就會(huì)自我否定，覺得對(duì)不起列祖列宗。因此當(dāng)國(guó)家開始控制計(jì)劃生育的時(shí)候，矛盾沖突不斷。這種矛盾達(dá)到了不可調(diào)和的程度，姑姑也就從早期的“送子娘娘”搖身一變，變成了當(dāng)時(shí)群眾口中的“殺人狂魔”。她在計(jì)劃生育實(shí)施前后截然相反的態(tài)度，讓我們看到了傳統(tǒng)思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的激化。文中充滿了法律與情感、感性與理性、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾和無(wú)奈。

一、不可調(diào)和的矛盾

（一）法律與情感的矛盾。通過文本我們可以看出，姑姑本身并不壞，從前期的救死扶傷就可以看得出。姑姑紅二代背景，學(xué)得了一手好的接生醫(yī)術(shù)，天生正直、善良。計(jì)劃生意實(shí)施以前，她接近零死亡率的接生經(jīng)歷，被鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親贊美為“送子娘娘”。

作為紅二代，服從黨的指揮是她的天職。因此也就造就了法律與情感的糾葛。計(jì)劃生育政策實(shí)施后，作為黨員的她，把服從天職作為第一要?jiǎng)?wù)，容不得半點(diǎn)閃失，也因此斷送了好幾條人命。這個(gè)時(shí)候究竟是法律大于情感，還是情感大于法律，就成為了首要矛盾。我們看到張拳老婆耿秀蓮因?yàn)橛?jì)劃外懷孕，姑姑領(lǐng)著一干人等，上門用高音喇叭播放宣傳口號(hào)，同時(shí)逼迫他們墮胎，耿秀蓮被逼偽裝跳河自殺，試圖蒙混過關(guān)逃跑，結(jié)果意外死在了河中?？梢缘弥?，此時(shí)的姑姑是本著法律大于一切的原則在做事，本身也無(wú)過錯(cuò)，只是這種政策遇到了幾千年的傳統(tǒng)育兒觀念，造成了不可調(diào)和的矛盾。

姑姑的侄子是一名軍人，蝌蚪，其第一任妻子王仁美，第一胎本想來(lái)對(duì)雙胞胎或者兒子，懇求姑姑透露生子秘方，結(jié)果姑姑斬釘截鐵告知根本沒有這種藥，即使有也不可能給她。因?yàn)椴环蠂?guó)家政策。

“姑姑是共產(chǎn)黨員，政協(xié)常委，計(jì)劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)，怎么能帶頭犯法？我告訴你們，姑姑盡管受過一些委屈，但一顆紅心，永不變色。姑姑生是黨的人，死是黨的鬼。黨指向哪里，我就沖向哪里！”

姑姑嚴(yán)肅地說，你們年輕人，要聽黨的話，跟黨走，不要想歪門邪道。計(jì)劃生育是基本國(guó)策，是頭等大事。書記掛帥，全黨動(dòng)手。典型引路，加強(qiáng)科研。提高技術(shù)，措施落實(shí)。群眾運(yùn)動(dòng)，持之以恒。一對(duì)夫妻一個(gè)孩，是鐵打的政策，五十年不動(dòng)搖。人口不控制，中國(guó)就完了。小跑，你是共產(chǎn)黨員，革命軍人，一定要起模范帶頭作用。

不僅如此，在兩年后王仁美頭胎出生時(shí)，就被姑姑自作主張放入了節(jié)育環(huán)?？梢姽霉玫姆梢庾R(shí)之強(qiáng)。在國(guó)家政策方面，她是堅(jiān)定地站在法律的層面在辦事。這也是不斷造成悲劇的原因。為了生二胎違規(guī)受孕，蝌蚪和家人都希望姑姑能夠網(wǎng)開一面，蝌蚪甚至不要官職。姑姑拒不同意，同時(shí)報(bào)警把非法幫助王仁美取環(huán)的袁腮抓了起來(lái)，同時(shí)為了抓住逃跑的王仁美，姑姑竟然公然采取殃及魚池的做法——如果王仁美再不出來(lái)，就將鄰居的財(cái)產(chǎn)一并付之一炬，逼迫王仁美去墮胎，結(jié)果也是一尸兩命的悲劇。

通過以上我們可以看出，姑姑的政策執(zhí)行和法律意識(shí)是不容侵犯的。體現(xiàn)的更多是法律層面，把個(gè)人情感放在一邊。這也是讓人容易懷疑的地方，究竟該不該贊揚(yáng)，還是覺得有失偏頗。這種矛盾令人久久不能平靜。

（二）感性與理性的矛盾。陳鼻的老婆王膽，因?yàn)閼讯?，同樣?xùn)|躲西藏，也未能逃脫姑姑的“追殺”，為了祖國(guó)人口大業(yè)，姑姑必須一視同仁，各種招數(shù)用上，還是那般強(qiáng)硬。同時(shí)，她也有感性的一面，因?yàn)樵诤由献分鹜跄懙臅r(shí)候，包括“小獅子”似乎聞到了一股女人神圣的血腥味，故意跌落河中，讓救她的人也同時(shí)落水，就是為了給王膽生產(chǎn)拖延時(shí)間?？梢娺@個(gè)時(shí)候也是他們個(gè)人感性與理性達(dá)到了矛盾的高潮。姑姑看出了端倪，內(nèi)心一邊必須堅(jiān)持國(guó)家號(hào)召抓住王膽強(qiáng)制人流，一邊又百感交集希望王膽快點(diǎn)生產(chǎn)，只要過了那道“鍋門”，就可以光明正大地迎接新生兒了。

我們通過以下對(duì)話可以看出“姑姑”矛盾的統(tǒng)一體，她也是在感性與理性中掙扎。在關(guān)鍵時(shí)候“殺人”的手變成了“救人”的手。體現(xiàn)了感性的一面。

陳鼻在筏中，攬著王膽，哭著，笑著，喊叫著：王膽，你快生?。】彀?！生出來(lái)就是一條性命??！生出來(lái)她們就不敢給咱捏死??！萬(wàn)心，小獅子，你們敗了！

哈哈，你們敗了啊！

與此同時(shí)，王膽發(fā)出一陣令人毛骨悚然的、撕肝裂膽般的哭叫聲。

機(jī)船與木筏緊挨著時(shí)，姑姑一探身，伸出了一只手。

陳鼻摸出一把刀子，兇神惡煞般的：把你的魔爪縮回去！

姑姑平靜地說：這不是魔爪，這是一只婦產(chǎn)科醫(yī)生的手。

同時(shí)，在得知早產(chǎn)兒是女嬰的時(shí)候，陳鼻的重男輕女思想瞬間流露，讓姑姑大罵他是畜生，反映出了姑姑也有母性的一面，也有感性的一面。只是這種感性和理性受到了國(guó)家政策影響，不得不深埋在心底。王膽也不幸離世，“小獅子”和姑姑一直照顧陳眉，直到陳鼻被強(qiáng)行帶走。

筏上傳來(lái)了嬰兒喑啞的哭聲。

我猛然回過頭去，看到姑姑雙手托著這個(gè)早產(chǎn)的赤子，小獅子用一根紗布纏著嬰兒的腹部。

又是一個(gè)女孩，姑姑說。

陳鼻頹然垂首，仿佛泄了氣的輪胎。他雙拳輪番擊打著自己的腦袋，痛苦萬(wàn)端地說：天絕我也……天絕我也……老陳家五世單傳，沒想到絕在我的手里……

姑姑說：你這個(gè)畜生！

（三）傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾?！肮霉谩边@個(gè)人物在革命的知識(shí)分子中具有代表性，但她是懺悔的③。姑姑在后期的悲劇人生預(yù)示著她也是深受傳統(tǒng)思想的影響，我們通過她一次酒后在田地被青蛙撕咬衣不蔽體，撞見捏泥人的赫大手，并與之結(jié)婚可以看出，其內(nèi)心是一直愧疚的，受到良性的譴責(zé)。姑姑的后半生幾乎都是在祈禱中度過，通過以下片段可以看出端倪。

這些孩子，個(gè)個(gè)都有姓名。我讓他們?cè)谶@里集合，在這里享受我的供奉，等他們得了靈性，便會(huì)到他們?cè)撊サ牡胤酵短ソ瞪?。姑姑引領(lǐng)著我們逐格觀看，一一對(duì)我們講解著他們或她們的去處。

這個(gè)女娃，......，原本應(yīng)該在一九七四年八月.......，但被姑姑毀了......

這個(gè)男孩，......，原本應(yīng)該......降生，被姑姑毀了......

還有這兩個(gè)姊妹花，姑姑指著安放在一個(gè)格子里的兩個(gè)泥娃娃說，......

可見，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但是幾千年的傳統(tǒng)育兒觀可不是這么容易動(dòng)搖。書中的不少人物經(jīng)濟(jì)上都獲得了成功，甚至過上了富豪生活，但是他們腦子里的傳統(tǒng)觀念依然很強(qiáng)，早期的計(jì)劃生育讓他們無(wú)法釋懷，因此在后期計(jì)劃生意政策完善后，都采取各種各樣的方式超生。包括“小獅子”心中也是充滿了矛盾，一心想要個(gè)兒子，尤其在中美育兒醫(yī)院里看到金發(fā)碧眼的孩子，那渴望的眼神，簡(jiǎn)直讓對(duì)方父母很是反感。通過一下對(duì)話可以看得出。

小獅子很感委屈，先是罵了一通那些肆意超生的富人和那些與外國(guó)人結(jié)婚后便拚命生養(yǎng)的男人和女人，接著便自怨自艾，后悔當(dāng)年跟著姑姑執(zhí)行嚴(yán)酷的計(jì)劃生育政策，引流了那么多嬰兒，傷了天理，導(dǎo)致老天報(bào)應(yīng)，使自己不能生養(yǎng)。然后又希望我也去找一個(gè)洋妞結(jié)婚，生一堆混血小孩。

她說：小跑，我真的不嫉妒，我一星半點(diǎn)兒嫉妒都沒有，你去找個(gè)洋女人結(jié)婚吧，你們放開了生，能生多少就生多少，生出來(lái)送給我，我?guī)湍銈凁B(yǎng)著。

——講到此處，她的眼睛里盈著淚水，呼吸變得急促，豐碩的胸脯微微起伏，一腔母愛，無(wú)處發(fā)泄。

在得知袁腮開了牛蛙場(chǎng)，其實(shí)真正的主業(yè)是非法代孕的時(shí)候，她竟然哄騙蝌蚪，將其精液取走找陳眉代孕。盡管后期蝌蚪在坐船的時(shí)候，通過船員之口得知了所有真相，氣急敗壞地打了“小獅子”，甚至不惜一切代價(jià)要陳眉?jí)櫶?。其?shí)他內(nèi)心也是矛盾的，他也渴望要一個(gè)兒子。但是在倫理上他無(wú)法接受，更無(wú)法接受是陳眉代孕的事實(shí)。

在經(jīng)過給陳鼻100元的風(fēng)波后，被張拳的后代——那個(gè)蠻橫的小流氓和他的兩個(gè)親人顛倒黑白，聯(lián)手打個(gè)半死的蝌蚪逃過一劫。警察的出現(xiàn)，不僅無(wú)心關(guān)心他的狀況，而且望著廣告牌的情景很具有諷刺意味，警察和蝌蚪都屬于軍人，以下對(duì)話刺激了蝌蚪對(duì)代孕的認(rèn)知。

三個(gè)警察走到我面前，向我詢問情況。另一個(gè)高個(gè)警察眼睛依舊盯著廣告牌，嘴巴對(duì)我說：你感覺怎么樣？要不要送你去醫(yī)院？，另一個(gè)方臉闊口的警察還定定地望著廣告牌不肯移步。

眉中小瘤說：汪哥，走??！見了孩子就挪不動(dòng)腿了！

那闊口警察巴咂著嘴唇說：太可愛啦！太可愛啦！

眉中小瘤道：那就趕快給嫂子下種??！

闊口警察道：她是鹽堿地，我只播種，但她不發(fā)芽！

高個(gè)警察道：你也別只管抱怨嫂子，自己也去查查，沒準(zhǔn)你的種子是炒過的！

闊口警察道：那怎么可能……

同時(shí)，警察來(lái)之前他在醫(yī)院門口倒在寶馬車前，瞥見昔日的老同學(xué)開著豪車，車?yán)锉е奂t色的嬰兒，突然頓悟人生，感覺到了生命的可貴和美好，徹底解放了壓抑已久的傳統(tǒng)人性，徹底接受了“小獅子”的做法。

二、結(jié)語(yǔ)

“蛙是多子的象征，蛙是咱們高密東北的圖騰，我們的泥塑、年畫里，都有蛙崇拜的實(shí)例④”《蛙》的寓意深刻，表面蛙類，隱喻人類。蛙天生喜歡繁衍后代，不遺余力。而中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)思想，也深受傳宗接代的影響，甚至比蛙更現(xiàn)實(shí)，那就是必須生男孩，只有男孩才是香火繼承人，時(shí)至今日，雖然現(xiàn)代人的觀念得到很大改變，但是這種重男輕女的思想至今仍深刻影響著很大一部分群體。唯一不同的是現(xiàn)代社會(huì)更加注重人性，制度更加完善，也更加珍重生命。

注釋：

①2011年9月18日，莫言接受新浪衛(wèi)華讀書采訪，在提到《蛙》時(shí)說：這是他的一部比較特殊的小說，“其塑造的人物，小說的結(jié)構(gòu)，所有表達(dá)的個(gè)人的一些想法，應(yīng)該在我過去的11部作品里占有非常重要的地位?！?/p>

②莫言：《莫言談文學(xué)與贖罪》[N].東方早報(bào)，2009-10-2.

③2013年4月27日莫言受聘為山東大學(xué)講座教授，他在受聘之后與文學(xué)院研究生座談時(shí)，說了這番話。

④莫言.蛙[M].上海文藝出版社，2009，308.