社會(huì)工作視角下城市老年人喪偶再婚問(wèn)題初探

劉曉冉

摘要：隨著我國(guó)人口老齡化進(jìn)程的加快，獨(dú)居老人的數(shù)量也與之俱增，老年人喪偶再婚問(wèn)題逐漸凸顯。本文通過(guò)研究城市老年人喪偶再婚的現(xiàn)狀、再婚過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及原因，試圖從社會(huì)工作的視角幫助城市喪偶老年人解決其再婚遇到的心理障礙和現(xiàn)實(shí)困境，消除他們?cè)倩榈念檻]與精神負(fù)擔(dān)。

關(guān)鍵詞：老年人 喪偶再婚 社會(huì)工作

中圖分類(lèi)號(hào)：C913.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）24-0049-02

一、問(wèn)題的提出及研究的必要性

根據(jù)我國(guó)第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，全國(guó)喪偶老年人口4774萬(wàn)人，占老年人口的26.89%。同時(shí)預(yù)測(cè)結(jié)果表明，2010—2050年我國(guó)喪偶老年人口的總量將繼續(xù)增長(zhǎng)，到2050年達(dá)到11840萬(wàn)人。顯然，喪偶老年人日益成為一個(gè)不容忽視的大群體。相比農(nóng)村喪偶老年人，城市喪偶老年人大多享有退休金和社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，思想更開(kāi)放，對(duì)感情生活的需求更為強(qiáng)烈。此外，核心家庭結(jié)構(gòu)作為當(dāng)前家庭結(jié)構(gòu)的主流也使得老年人很難享受三世同堂的幸福①。一旦配偶離世，孤獨(dú)寂寞就成為喪偶城市老年人的代名詞，如果處理不當(dāng)，很容易出現(xiàn)“寡居效應(yīng)”。而再婚恰好有助于幫助城市喪偶老人走出悲傷情境，使其精神得到慰藉；也能夠更好地解決城市喪偶老年人的生活起居與日常照料問(wèn)題，從而減少對(duì)雙方子女的依賴感，進(jìn)而減輕子女養(yǎng)老負(fù)擔(dān)；與此同時(shí)，城市喪偶老年人再婚可以減少對(duì)政府的救助依賴，這在一定程度上有助于減輕國(guó)家養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。中國(guó)社科院的一項(xiàng)調(diào)查顯示，80%的喪偶老人有再婚愿望，他們渴望找一個(gè)知心的伴侶，希望能夠相互照顧與扶持，安享晚年，然而進(jìn)行婚姻登記的卻不足一成。由此不難看出，我國(guó)城市老年人喪偶再婚問(wèn)題很?chē)?yán)峻。

二、城市老年人喪偶再婚存在的問(wèn)題及原因

我國(guó)第六次人口普查關(guān)于老年人的婚姻狀況數(shù)據(jù)顯示，單身老人和喪偶老人的數(shù)量在不斷上升，特別是“老年寡婦”數(shù)量激增，這很不利于實(shí)現(xiàn)健康老齡化的目標(biāo)。此外，根據(jù)我國(guó)城鄉(xiāng)老年人婚姻狀況研究，我國(guó)有再婚意愿的城市老年人比例很高，但是實(shí)際再婚率卻很低，大多處于一婚，選擇再婚的比例很小。即使再婚成功的也很容易再次離婚②。同時(shí)，目前城市喪偶老年人再婚率很低，出于經(jīng)濟(jì)利益、家庭或其他因素的考慮，大多喪偶老人選擇“搭伴養(yǎng)老”的模式，選擇領(lǐng)證再婚的很少。針對(duì)我國(guó)城市喪偶老年人再婚率低、再婚穩(wěn)定性差、再婚選擇登記少的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為其原因有傳統(tǒng)觀念的束縛、經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)問(wèn)題、動(dòng)機(jī)不純、缺乏社會(huì)支持等。

（一）傳統(tǒng)觀念的束縛

筆者認(rèn)為這種觀念應(yīng)該是兩個(gè)層面，一是喪偶老人自身的觀念，另一個(gè)是喪偶老人子女的觀念?！皬囊欢K”“老年守寡鰥居是天經(jīng)地義的”等世俗觀念依舊普遍存在于老年人的思想中。他們認(rèn)為再婚是對(duì)婚姻的不忠，抑或害怕被別人說(shuō)“老不正經(jīng)”。很多子女也并不能真正意識(shí)到自己?jiǎn)逝几改赣性倩榈男枰X(jué)得只要讓他們吃好喝好身體好就可以了，還有一部分子女認(rèn)為父親或母親再婚是對(duì)自己已故父親或母親的不忠，是讓大家看他們的笑話。總之，城市喪偶老人及其子女的傳統(tǒng)觀念束縛著城市喪偶老人再婚的思想，不利于他們?cè)倩椤?/p>

（二）經(jīng)濟(jì)及財(cái)產(chǎn)問(wèn)題

我國(guó)法律規(guī)定，配偶和子女都屬于第一順序繼承人，當(dāng)夫妻一方先于另一方過(guò)世，那么其子女和再婚的配偶對(duì)遺產(chǎn)享有平等的繼承權(quán)。很顯然，一旦再婚勢(shì)必會(huì)涉及到財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題。房子歸屬問(wèn)題、退休金如何分配、日常生活開(kāi)支問(wèn)題等都是城市喪偶老人再婚需要考慮的事情。子女為防止自家財(cái)產(chǎn)將來(lái)某一天“江山易主”，會(huì)不贊成自己父親或母親再婚；城市喪偶老人考慮到再婚需要面臨的這些問(wèn)題也可能會(huì)望而卻步，這些都會(huì)造成城市喪偶老人再婚難的現(xiàn)狀。

（三）動(dòng)機(jī)不純

相當(dāng)大一部分喪偶老人再婚是為了晚年有個(gè)“伴”，避免孤獨(dú)寂寞，并不是出于愛(ài)情。有些喪偶老人再婚只是為了找個(gè)人照顧其生活起居問(wèn)題，或是看上了對(duì)方的物質(zhì)條件。這些不良動(dòng)機(jī)會(huì)造成再婚兩人的感情比較薄弱，再加上前期相處周期短、婚后日常生活習(xí)慣的差異、再婚重組家庭的復(fù)雜性與敏感性，會(huì)直接影響再婚的穩(wěn)定性。

（四）缺乏社會(huì)支持

目前，社會(huì)還不能普遍接受城市喪偶老年人再婚，甚至有些是他們?cè)倩榈淖璧K者。比如說(shuō)，政府關(guān)于住房補(bǔ)貼規(guī)定再婚之后兩個(gè)人共同享受一份待遇。出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，老人很可能會(huì)選擇自己一個(gè)人過(guò)或者只同居不領(lǐng)證，這顯然會(huì)降低老年人再婚率。此外，我國(guó)還沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)為老年人再婚提供幫助的機(jī)構(gòu)和部門(mén)，沒(méi)有一個(gè)婚姻介紹的媒介③，再加上老年人交際圈的狹窄性，在一定程度上降低了他們找到適合自己的配偶的概率。

綜上可知，城市喪偶老年人作為老年人中的特殊群體，他們對(duì)再婚有著需求與渴望，但由于受到子女、傳統(tǒng)觀念、財(cái)產(chǎn)、動(dòng)機(jī)不純等諸多因素的影響出現(xiàn)再婚難、再婚穩(wěn)定性差、非婚同居等現(xiàn)象。筆者希望能夠以社會(huì)工作為切入點(diǎn)為城市喪偶老年人再婚問(wèn)題提供專(zhuān)業(yè)見(jiàn)解，讓孤獨(dú)老人再婚并“夕陽(yáng)紅”。

三、從社會(huì)工作視角下提出解決城市老年人喪偶再婚問(wèn)題的建議

社會(huì)工作者在介入城市老年人喪偶再婚時(shí)，首先需要明白當(dāng)前城市喪偶老年人再婚面臨的最大問(wèn)題是什么。其次，對(duì)于城市喪偶老人再婚問(wèn)題，社會(huì)工作者可以提供的服務(wù)有哪些，又有哪些方法可以應(yīng)用，其介入的難點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)又是什么。

（一）社會(huì)工作介入城市老年人喪偶再婚的方法

筆者認(rèn)為造成城市喪偶老年人再婚問(wèn)題最大的障礙是喪偶老人自身“檻”邁不出去，無(wú)法突破心理防線。其次，缺乏子女與社會(huì)的支持是造成城市老年人喪偶再婚問(wèn)題的主要原因。社會(huì)工作者在介入該問(wèn)題時(shí)可以使用社會(huì)支持理論、認(rèn)知行為治療模式等專(zhuān)業(yè)方法來(lái)幫助城市喪偶老年人實(shí)現(xiàn)“助人自助”的目標(biāo)。社會(huì)支持理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作者可以通過(guò)整合社會(huì)資源，幫助城市喪偶老年人分析并挖掘他們利用的資源，使其獲得更多的社會(huì)支持，這些支持將增強(qiáng)他們?cè)倩榈男判?。認(rèn)知行為治療以認(rèn)知模式為理論基礎(chǔ)，其基本的認(rèn)知技術(shù)是認(rèn)知重建。認(rèn)知重建法認(rèn)為并不是事件本身導(dǎo)致了負(fù)性的想法和行為，其主要方法有合理情緒療法、認(rèn)知療法、暴露、社會(huì)技能訓(xùn)練等。

在介入方式上社會(huì)工作者可以選擇個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作或結(jié)合的方法緩解城市喪偶老年人的再婚困境。以個(gè)案工作為例，在個(gè)案介入過(guò)程中，最重要的是如何讓城市喪偶老人從內(nèi)心接納你，愿意把自己的私密事與你分享并接受你的調(diào)適，這是介入的前提條件，也是介入的難點(diǎn)，它將直接影響社工介入城市喪偶再婚的成效。

（二）社會(huì)工作介入城市喪偶老年人再婚問(wèn)題的對(duì)策

社會(huì)工作是幫助人們解決困難、滿足需求的專(zhuān)業(yè)服務(wù)活動(dòng)，始終秉持著他人利益高于個(gè)人利益的觀點(diǎn)。本文筆者根據(jù)城市喪偶老年人再婚存在的問(wèn)題與障礙，以社會(huì)工作為研究視角，從導(dǎo)致這些問(wèn)題的原因的不同層面入手，幫助城市喪偶老人突破自身心理防線，消除再婚過(guò)程中的顧慮，并改善城市喪偶老年人支持匱乏的現(xiàn)狀，為他們?cè)倩樘峁┍憷?/p>

（1）重建城市喪偶老年人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。我國(guó)老年人在面對(duì)再婚問(wèn)題時(shí)有其獨(dú)特的特點(diǎn)。他們多年的生活經(jīng)歷導(dǎo)致他們不是按照自己獨(dú)立的想法去思考，他們會(huì)首先想到再婚行為會(huì)產(chǎn)生哪些影響，子女是否能接受自己再婚，鄰居是否會(huì)嘲笑自己，社會(huì)是否認(rèn)可等問(wèn)題。面對(duì)這么多需要考慮的問(wèn)題，很多城市喪偶老人會(huì)喪失再婚的信心甚至直接放棄再婚想法。針對(duì)這種現(xiàn)象，社會(huì)工作者應(yīng)該采用認(rèn)知行為治療模式對(duì)城市喪偶老年人展開(kāi)一對(duì)一的個(gè)案服務(wù)，檢驗(yàn)其表層錯(cuò)誤觀念及糾正核心錯(cuò)誤觀念，讓其意識(shí)到每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，愛(ài)情不分年齡，聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，勇敢追求自己的幸福。同時(shí)，社會(huì)工作者要幫助城市喪偶老年人看到即使是最壞的事情發(fā)生，也會(huì)有相應(yīng)的辦法可以解決，并暗示他們腦海中所想的并不一定是真實(shí)的。此外，城市喪偶老年人的這些顧慮有時(shí)其實(shí)只是自己的多慮，他們潛意識(shí)里認(rèn)為自己再婚是一件違背常理、遭人摒棄的事情，所以總覺(jué)得他人在用異樣的眼光看自己。顯然，城市喪偶老年人的這種認(rèn)知是錯(cuò)誤的，社會(huì)工作者應(yīng)該協(xié)助他們重新審視自己，幫助他們識(shí)別自動(dòng)化思維并對(duì)其自動(dòng)思維進(jìn)行評(píng)估和反應(yīng)，使其情感發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而消除再婚的顧慮與精神負(fù)擔(dān)。

（2）完善家庭支持網(wǎng)絡(luò)。古人有言“家和萬(wàn)事興”。中國(guó)人極其看重家庭，家人的觀點(diǎn)、態(tài)度會(huì)直接影響一個(gè)人的決定。針對(duì)子女不理解甚至是反對(duì)自己?jiǎn)逝嫉母赣H或母親再婚的行為，社會(huì)工作者應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)城市喪偶老年人與其子女的溝通，使他們了解彼此內(nèi)心的真實(shí)想法，并倡導(dǎo)子女應(yīng)該尊重老年人再婚的想法，爭(zhēng)取其子女對(duì)喪偶老人再婚的支持。同時(shí)，社會(huì)工作者要和城市喪偶老年人的子女多多交流，鼓勵(lì)他們關(guān)心自己父親或母親的精神生活，意識(shí)到除了“老有所養(yǎng)”，還有“老有所伴”“老有所慰”。子女的理解與支持是他們實(shí)現(xiàn)再婚的強(qiáng)力后盾。

（3）充分發(fā)揮非正式群體的力量。相對(duì)于陌生的社會(huì)工作者，城市喪偶老年人周邊的朋友對(duì)其影響更大，也更容易被其接受。因而，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)喪偶老人朋友的力量幫助社會(huì)工作者介入城市喪偶老年人群體，這種迂回的方式會(huì)比社會(huì)工作者直接自己介入更容易更有效。

社會(huì)工作者可以幫助喪偶老年人開(kāi)展再婚互助支持小組，讓這些再婚困難和再婚成功的老年人聚集在一起，在社會(huì)工作者的協(xié)調(diào)下，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)自己再婚的意愿與想法，并定期讓再婚成功的老年人分享自己的經(jīng)驗(yàn)與心得，從而使他們?cè)诨ブ邢嗷ソ涣鹘?jīng)驗(yàn)、獲得情感支持。此外，再婚互助小組的成立可以使城市喪偶老年人意識(shí)到自己不再是一個(gè)人面對(duì)這些問(wèn)題，而是依靠小組的力量共同解決再婚問(wèn)題，從而增強(qiáng)城市喪偶老年人的歸屬感，減輕再婚心理壓力。

總之，雖然當(dāng)前城市喪偶老年人再婚受到傳統(tǒng)觀念、社會(huì)支持力度不夠等不利因素的影響，但是城市喪偶老年人再婚是一種必然趨勢(shì)。筆者希望通過(guò)認(rèn)知行為治療模式的應(yīng)用糾正城市喪偶老年人對(duì)再婚的不正確認(rèn)知，從而減輕其再婚的顧慮與心理負(fù)擔(dān)，并通過(guò)完善社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)為城市喪偶老年人提供堅(jiān)實(shí)的后盾，幫助老年人過(guò)上老有所養(yǎng)、老有所得、老有所樂(lè)的幸福生活，這也是本文的意義所在。由于筆者在研究方法上只單純地采用文獻(xiàn)法，并沒(méi)有實(shí)際調(diào)研，因而研究具有一定的局限性。

注釋?zhuān)?/p>

①賈紅艷.社會(huì)工作視角下的城市老年人再婚問(wèn)題的研究[D].山東大學(xué)，2013.

②③靳穎倩.我國(guó)城市老年人喪偶再婚問(wèn)題研究[D].河北大學(xué)，2011.

參考文獻(xiàn)：

[1]高偉豐.個(gè)案社會(huì)工作介入城市喪偶老人再婚心理障礙問(wèn)題研究[D].廣西師范大學(xué)，2014.

[2]賈紅艷.社會(huì)工作視角下的城市老年人再婚問(wèn)題的研究[D].山東大學(xué)，2013.

[3]靳穎倩.我國(guó)城市老年人喪偶再婚問(wèn)題研究[D].河北大學(xué)，2011.

[4]智帥.城市老人再婚障礙的社會(huì)工作介入[D].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，2016.

責(zé)任編輯：于蕾