“抗逆力”研究現狀及研究意義

朱帥

國外研究現狀

抗逆力（resilience）是從研究者自然界借鑒到社會科學界，并且進行研究發(fā)展的名詞。著名的英國科學家胡克在1678年提出了著名的彈性定律，物體在外力的作用下會發(fā)生形變，在外力撤銷后又會恢復到原來的狀態(tài)，這在物理學中被稱為抗逆力。二十世紀七十年代，抗逆力從物理學界延伸到心理學以及社會學等學科中。諾曼.加梅齊是這一研究的先驅，孩子們不會因為與精神不正常的父母一起生活而患上精神病，并得出結論：抗逆力的某種特性在心理方面所起的作用比人們預想的要大。二十世紀七十年代中期，兒童精神病學家Anthony在研究中發(fā)現：某些來自父母精神異常家庭的兒童，雖然長期處于嚴重的社會心理逆境中，卻超出預期，能發(fā)展出健康的情緒管理和較強的生活適應能力，他們把這些兒童稱為“適應良好的兒童”。

盡管每個學者對抗逆力的定義各不相同，但是通過對抗逆力概念的研究，發(fā)現抗逆力都有如下的特點，Dennis Saleebey認為，抗逆力是一種過程，個體在面對壓力、困境時自己能夠復原的一種能力，但是也包括相應的過程與結果。M.Rutter 認為，抗逆力通常包括親社會的行為方式例如：勝任力（competent），愛心（caring），貢獻（contribution），以及樂群（community）。同時也包括反社會的四種行為方式包含危險的（dangerous），違規(guī)的（delinquent），失常的（deviant），混亂的（disordered）。正常人使用常規(guī)的行為方式，然而小學生群體卻喜歡非常規(guī)、反社會的行為方式，這是一個值得我們深思的問題。

關于抗逆力模型的研究

在對抗逆力模型的研究中，主要研究的是抗逆力的起點、作用過程和結果。其中，圍繞抗逆力起點模型中最具代表性的是行為目標模型和抗逆力層次模型，這兩個模型主要對抗逆力的概念、分類方式、產生原因、作用功能進行解釋。而環(huán)境——個體策略模型提出抗逆力作用過程，環(huán)境——個體互動模型則涉及保護因素和風險因素；圍繞抗逆力作用結果的研究模型中，最有代表性的是身心靈動態(tài)平衡模型。此模型表現出抗逆力是個體生來就有的一種潛力，當外在壓力來襲時，個體潛伏的抗逆力就會得到激發(fā)，個體自身和環(huán)境中擁有的保護因素就會與外在壓力交互作用，對抗逆境。此時會出現四種可能，一是功能失調，二是喪失重構，三是平衡性重構，四是抗逆力的重構。

國內研究現狀

我國小學生的抗逆力水平總體上較好，大部分學生抗逆力有中等及以上水平，小部分抗逆力處于較低水平。熊遠來教授在浙江兩所重點高中、一所普通高中、一所初中進行了詳細的問卷調查，得出了一個較為全面的青少年抗逆力水平。其研究結果顯示，高抗逆力水平的占 40%，中等程度的占57.8%，低分段的占2.2%，此結果與沈之菲教授調查（沈之菲，2009）有異有同，相異之處在于她的調查中處于高分段的占大多數，為54.9%，中分段的其次，為39.2%，而本調查結果二者次序恰好相反。我國青少年抗逆力研究起步較晚，國內專家、學者在 20 世紀 90 年代才開始關注抗逆力理論。目前，我國專家學者對抗逆力理論的研究主要有兩個方面：

第一，對國外抗逆力理論研究的梳理和整合。我國學者田國秀、沈之菲、邱文靜、劉玉蘭等專家在近些年對國外抗逆力的基本概念、理論以及研究進展進行了詳細的整合和梳理，翻譯了大量的國外著作，為我國青少年抗逆力的研究鋪墊了大量的參考依據。

第二，有關抗逆力的本土化實踐研究，這是當前國內研究的主流。葉斌（2011）在行動研究的基礎上，形成了“抗逆力”培育手冊；李旭培、時雨（2013）等將抗逆力研究引入了企業(yè)員工管理；吳帆，楊偉偉（2011）運用抗逆力理論分析了留守兒童和流動兒童成長過程中遇到的風險性因素，并提出“最大保護與最小限制”的政策取向；陳蓓麗（2013）則從生活史的角度，探討了28位上海外來女工的人生體驗；馮元、彭華民（2014）則將“抗逆力”嵌入于流浪救助制度；朱眉華（2013）通過剖析鄉(xiāng)城流動家庭的社會環(huán)境、生存狀態(tài)，解讀了抗逆力的作用機制。陳艾、李雪萍（2015）聯合“脆弱性”和“抗逆力”的分析視角，分析了如何提升連片貧困地區(qū)的發(fā)展問題。由此我們看到，這些關于“抗逆力”理念的本土化實踐，不僅為研究中國社會問題提供了新思路，也極大豐富了該理論的研究群體。

二十世紀90年代以來，隨著社會工作專業(yè)化程度的發(fā)展，作為“優(yōu)勢視角”理念的重要補充，國內外社會工作研究者也將抗逆力的理念應用到社會工作介入研究中。從國內研究來看，田國秀、李冬卉（2014）從實踐經驗出發(fā)，將“抗逆力”研究運用于學校青少年社工的實務活動中；曹克誠（2013）則在分析流動兒童群體“抗逆力”較弱的結論下，對流動兒童群體進行了“抗逆力”提升的社會工作實務研究；郭偉和、徐明心（2013）從布迪厄的實踐理論概念和舍恩的反思實踐出發(fā)，指出“抗逆力”的實踐要重視服務對象的“抵抗”和“反叛”王君健、薛小勇（2010）對“抗逆力”進行了社會工作視閾的解讀。

理論意義

抗逆力是伴隨著積極心理學發(fā)展而來的，很多學者在心理學和社會學等領域研究比較多，而社會工作是應用型的學科，設計社會工作實務來提高貧困地區(qū)小學生抗逆力水平的研究并不多見，因此，從社會工作學科來說，運用專業(yè)的小組工作方法和專業(yè)的價值觀理念，來幫助提升抗逆力是一個新的實務研究，對于推動社會工作理論和實務的研究都有重大的意義。不同的地區(qū)的個體面對的困境也是不同的，我們一方面在學習前人的基礎上設計提升抗逆力的方法，另一方面我們也在實踐總結的基礎上發(fā)現新的問題，提煉出新的理論方法，填充社會工作抗逆力的部分空白。

現實意義

轉型中的中國社會存在著更多的困難與挑戰(zhàn)，同時在學校這個小型社會中，每個個體同社會人一樣面臨同樣的壓力與逆境，幾乎每天都有媒體報道小學生暴力群毆事件，小學生自殺事件，小學生自閉等，小學生正處于人生的認知關鍵期，同時沒有經歷過挫折的他們在面對困境時幾乎沒有應對的策略，計劃生育政策每個家庭只有一個孩子并且嬌生慣養(yǎng)得他們的心理承受能力也是微乎其微，他們沒有能力解決和面對來自不能承受的壓力。因此，發(fā)展貧困地區(qū)小學生群體的抗逆力，提高他們的心理韌性和身體抗逆力，使他們在面對問題時可以發(fā)揮自身的效能感而不是一味地回避與沉默，用積極地行為方式而不是失常的解決方式處理問題，使能力、過程和結果共同發(fā)揮作用，減少甚至杜絕小學生惡性事件的發(fā)生。