王 叢 叢
(福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院,福建 福州350002)
改革開放以來,馬克思主義理論的發(fā)展與中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)相輔相成。中國共產(chǎn)黨人適應(yīng)了改革開放時(shí)期的思想變革與實(shí)踐創(chuàng)新,就如何建設(shè)馬克思主義理論開展了極有成效的思想創(chuàng)新,形成了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度,明確了發(fā)展馬克思主義的創(chuàng)新主線,提升了理論建設(shè)主體的理論自信,鞏固了馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要作用與地位。上述思想創(chuàng)新有力地推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,推動(dòng)改革開放與中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)順利前行。
改革開放伊始,中國共產(chǎn)黨人圍繞馬克思主義理論建設(shè)這一課題,在如何對(duì)待與發(fā)展馬克思主義問題上,進(jìn)行了極具創(chuàng)新特色與實(shí)踐價(jià)值的思想探索。
改革開放初期,中國特色社會(huì)主義事業(yè)面臨最大的困難與阻力來自于“左”傾教條主義思想的束縛,中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論建設(shè)的重大貢獻(xiàn)有以下幾個(gè)方面。
首先,明確提出秉承堅(jiān)持與發(fā)展相統(tǒng)一的科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義。正確處理“破”與“立”的關(guān)系,打破了以教條主義態(tài)度對(duì)待馬克思主義、毛澤東思想的“左”傾禁錮。針對(duì)“兩個(gè)凡是”問題,鄧小平同志明確指出:這種態(tài)度與行為實(shí)際上是損害了毛澤東思想,應(yīng)區(qū)分毛澤東同志所講問題的時(shí)間、地點(diǎn)與條件,正確完整地把握毛澤東思想。
其次,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義就是要堅(jiān)持以馬克思主義為行動(dòng)指南。鄧小平同志強(qiáng)調(diào):我們無論何時(shí)何地何種條件下都要堅(jiān)持馬列主義與毛澤東思想的基本原則[1],把馬克思主義與具體情況相結(jié)合來解決實(shí)際問題。堅(jiān)持馬克思主義,就要將馬克思主義置于具體實(shí)踐中。馬克思主義并非空洞的理論,而是具體指導(dǎo)革命、建設(shè)與改革的行動(dòng)指南;馬克思主義也不是僵硬、刻板的教條,而應(yīng)在指導(dǎo)解決實(shí)際問題的過程中獲得創(chuàng)新與發(fā)展。
再次,指出堅(jiān)持馬克思主義就是要發(fā)展馬克思主義。鄧小平同志進(jìn)一步指出:停滯不前的馬克思主義是教條僵化的,堅(jiān)持馬克思主義必須要推動(dòng)馬克思主義不斷向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)改革開放進(jìn)程中要學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義理論的基本內(nèi)容,同時(shí)圍繞實(shí)踐中暴露出來的問題,探索解決問題的新方法,推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,做到堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一,在堅(jiān)持中謀得理論的發(fā)展,在發(fā)展中堅(jiān)持對(duì)理論的遵循。
在如何發(fā)展馬克思主義理論的問題上,中國共產(chǎn)黨人指出馬克思主義要與中國實(shí)踐相結(jié)合,不斷創(chuàng)新與發(fā)展,馬克思主義最明顯的理論特征是與時(shí)俱進(jìn)。
毛澤東同志在革命時(shí)期就曾指出:要反對(duì)本本主義,要把馬克思主義的學(xué)習(xí)和運(yùn)用同中國不斷變化的革命實(shí)踐結(jié)合起來[2]。鄧小平同志繼承并發(fā)展了這一思想,面對(duì)片面、僵化的形而上學(xué)思想的干擾,他在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國不斷發(fā)展的實(shí)踐相結(jié)合,共產(chǎn)黨員要以新的思想和新的觀點(diǎn)推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展。
在世紀(jì)之交變幻莫測(cè)的世界局勢(shì)下,在繼續(xù)推進(jìn)國內(nèi)改革開放的進(jìn)程中,江澤民同志指出,與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是馬克思主義擁有強(qiáng)大生命力的根源。真正的馬克思主義者應(yīng)明確反對(duì)本本主義、教條主義,應(yīng)隨著歷史條件的變化正確運(yùn)用馬克思主義,并在實(shí)踐中推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展[3]。
圍繞新世紀(jì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際情況,胡錦濤同志繼續(xù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè),指出:馬克思主義要圍繞中國具體國情、時(shí)代發(fā)展進(jìn)程,以及人民群眾切身利益,并在解決實(shí)踐問題中獲得創(chuàng)新發(fā)展[4]。圍繞新世紀(jì)出現(xiàn)的新問題,中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義與中國具體發(fā)展情況相結(jié)合,不斷推進(jìn)思想創(chuàng)新[5]。
在整個(gè)改革開放實(shí)踐過程中,中國共產(chǎn)黨人在如何建設(shè)馬克思主義理論的思想探索中,高度重視建設(shè)主體對(duì)馬克思主義的理論自信意識(shí),強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人的馬克思主義理論自信是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。
伴隨改革開放的深入,馬克思主義理論建設(shè)一方面要應(yīng)對(duì)始終存在的對(duì)馬克思主義教條式解讀的思想傾向;另一方面,要應(yīng)對(duì)各種淡化馬克思主義、非馬克思主義的錯(cuò)誤社會(huì)思潮的滲透。早在改革開放初期,鄧小平同志就明確指出:中國革命取勝的根本因素是堅(jiān)定的政治信仰[6],黨員要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰,這是戰(zhàn)勝錯(cuò)誤思潮的內(nèi)動(dòng)力。
在東歐劇變、蘇聯(lián)解體的復(fù)雜國際背景下,以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人圍繞執(zhí)政黨建設(shè)問題,重申中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)定堅(jiān)持馬克思主義的決心,指出“馬克思主義是科學(xué),是我們的思想政治信仰”[7],任何否定和放棄馬克思主義的言行都是錯(cuò)誤的。
進(jìn)入21世紀(jì)以來,黨的建設(shè)又面臨新的考驗(yàn)。在建黨九十周年紀(jì)念大會(huì)上,胡錦濤同志指出,黨目前面臨著四大考驗(yàn),并首次提出黨面臨著四大危險(xiǎn),其中置于首位的、最致命的危險(xiǎn)是精神懈怠的危險(xiǎn),直觀體現(xiàn)部分共產(chǎn)黨員存在的理想信念動(dòng)搖、精神萎靡的精神狀態(tài),其實(shí)質(zhì)是質(zhì)疑并動(dòng)搖馬克思主義信仰。因此,全體黨員應(yīng)堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理[8]。在黨的十八大會(huì)議上,胡錦濤同志再次指出:中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂是對(duì)馬克思主義、對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信仰,全黨都應(yīng)該堅(jiān)定這樣的理論自信[9]。
進(jìn)入新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)分析了社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新特征新問題,圍繞新時(shí)代中國建設(shè)與發(fā)展的新實(shí)踐,形成了馬克思主義理論建設(shè)的新的理論體系,體現(xiàn)了馬克思主義理論建設(shè)思想的新高度。
進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)社會(huì)上各種非馬克思主義思潮的影響、西方意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn),面對(duì)意識(shí)形態(tài)傳播中馬克思主義話語弱化和黨內(nèi)信仰弱化等問題,以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義理論建設(shè)的思想創(chuàng)新,圍繞如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位等核心問題,形成了系統(tǒng)的馬克思主義理論建設(shè)體系。
意識(shí)形態(tài)是反映社會(huì)關(guān)系的理論體系,屬于思想上層建筑的范疇[10],它內(nèi)在地規(guī)范了組織、社會(huì)的發(fā)展方向與水平,對(duì)組織、社會(huì)的前途和命運(yùn)起著至關(guān)重要的作用。
自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次指出,中國共產(chǎn)黨的極端重要的工作是意識(shí)形態(tài)工作。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨空前挑戰(zhàn),共產(chǎn)黨人更要做好這一工作,進(jìn)而維護(hù)中國國家意識(shí)形態(tài)安全,維護(hù)中國政權(quán)穩(wěn)固,維護(hù)中華民族團(tuán)結(jié)。而能否做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作,關(guān)鍵在于能否堅(jiān)守馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的指導(dǎo)地位。
在馬克思誕辰200周年紀(jì)念大會(huì)上,習(xí)近平總書記指出,馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論[11],為鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位提供科學(xué)依據(jù)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域空前復(fù)雜的情況下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),共產(chǎn)黨人必須更加堅(jiān)定地堅(jiān)持與鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
全方位推進(jìn)馬克思主義的理論武裝,是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要途徑之一。習(xí)近平總書記高度重視用馬克思主義理論武裝黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、文化建設(shè),特別強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)來推動(dòng)理論武裝。
在黨的建設(shè)中,習(xí)近平總書記指出共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”是馬克思主義理論[12],共產(chǎn)黨人要守護(hù)好真經(jīng),保持清醒的政治定力;在軍隊(duì)建設(shè)中,習(xí)近平總書記指出馬克思主義的理論武裝指引著人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝、一路向前[13];在文化建設(shè)中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守馬克思主義的指導(dǎo)地位,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再發(fā)展[14]。
針對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍有“去意識(shí)形態(tài)化”“泛意識(shí)形態(tài)化”等雜音,習(xí)近平總書記高度重視宣傳思想工作,弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài),傳播正確價(jià)值觀。在當(dāng)前復(fù)雜環(huán)境下,宣傳工作更要提升宣傳能力與水平,既要正確報(bào)道世界形勢(shì)新變化,又要積極傳播中國聲音。
同時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求,具體應(yīng)從馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、人民民主的思想、文化建設(shè)的思想、人與自然關(guān)系的思想等方面來加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐[14]。通過學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟與實(shí)踐,共產(chǎn)黨人要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰,從容應(yīng)對(duì)各方面特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。
大力加強(qiáng)馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo),是鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的又一重要途徑。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人充分認(rèn)識(shí)到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大價(jià)值,積極推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。
針對(duì)當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及問題,習(xí)近平總書記提出中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的最根本標(biāo)志是以馬克思主義為指導(dǎo)。要打造具有中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系,首先要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的話語體系,建設(shè)既符合中國特色又緊跟國際前沿的門類齊全的教材體系,形成學(xué)科門類既豐富又均衡的完整成熟的學(xué)科體系;同時(shí),要不斷培養(yǎng)具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰、全心致力于宣傳與研究馬克思主義的教師隊(duì)伍。在此基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記提出馬克思主義理論學(xué)科要繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)新,抓好課堂教學(xué),提升思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效,推進(jìn)馬克思主義理論的有效傳播[15]。
新思路構(gòu)建具有中國特色的話語體系,是鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的主要舉措。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人高度重視話語權(quán)建設(shè),運(yùn)用嶄新的思路推進(jìn)話語體系建設(shè)。
面對(duì)非馬克思主義思潮的挑戰(zhàn)和非馬克思主義話語的滲透,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要做好宣傳工作,同時(shí)推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系建設(shè),形成獨(dú)具特色的新概念、新范疇、新表述,闡釋好中國特色,講好中國故事[16],構(gòu)建創(chuàng)造力、感召力、公信力共存的話語體系,進(jìn)一步消除“噪音”與“雜音”,鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。
習(xí)近平總書記身體力行建設(shè)話語體系,開辟了話語建設(shè)新境界:(1)創(chuàng)新了具有中國特色的新表述。如提出“馬克思主義是共產(chǎn)黨人的真經(jīng)”,要以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭加強(qiáng)黨的建設(shè),提出“中國夢(mèng)”“綠水青山就是金山銀山”等。(2)創(chuàng)新了融通中外的新概念。如提出共同發(fā)展、共同繁榮的“一帶一路”倡議,提出人類社會(huì)發(fā)展新理念——“人類命運(yùn)共同體”等新概念。(3)創(chuàng)新了講好中國故事的新境界。如在出訪的演講中,講述蘇聯(lián)飛行大隊(duì)長庫里申科與中國人民并肩作戰(zhàn)[17]、講述冼星海在阿拉木圖創(chuàng)作等中國與他國友誼的感人故事等[18]。這些具有中國特色與時(shí)代特征的話語表述和傳播得到國人與國際友人的普遍認(rèn)可,推動(dòng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播,有效維護(hù)了國家意識(shí)形態(tài)安全。
源于實(shí)踐的理論,在指導(dǎo)實(shí)踐的過程中彰顯其巨大價(jià)值。中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義理論建設(shè)思想的創(chuàng)新,直接推動(dòng)了新理論的形成,同時(shí)推動(dòng)改革開放與中國特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)程中相關(guān)問題的順利解決。
中國共產(chǎn)黨人在思考如何建設(shè)和發(fā)展馬克思主義的問題上,堅(jiān)持以解決中國實(shí)際問題為導(dǎo)向,推動(dòng)馬克思主義中國化進(jìn)程,推動(dòng)馬克思主義中國化理論成果的形成。
圍繞什么是社會(huì)主義,以及如何建設(shè)社會(huì)主義這一問題,中國共產(chǎn)黨人緊密聯(lián)系改革開放的實(shí)際情況,創(chuàng)立了鄧小平理論;針對(duì)東歐劇變、蘇聯(lián)解體中執(zhí)政黨暴露出來的問題,中國共產(chǎn)黨人提出了“三個(gè)代表”重要思想,進(jìn)一步推動(dòng)黨的先進(jìn)性建設(shè),保證執(zhí)政黨的執(zhí)政地位與執(zhí)政方向;進(jìn)入新世紀(jì)后,針對(duì)發(fā)展中的粗放型發(fā)展影響了社會(huì)的健康發(fā)展以及人民生活水平的提高,中國共產(chǎn)黨人提出了科學(xué)發(fā)展觀重要思想;針對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的新特征與新問題,圍繞新時(shí)代如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義,中國共產(chǎn)黨又創(chuàng)立了最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。中國特色社會(huì)主義理論體系,是中國共產(chǎn)黨在進(jìn)行馬克思主義理論建設(shè)過程中形成的最重要的理論成果,表明了黨對(duì)馬克思主義理論建設(shè)實(shí)踐的成功,呈現(xiàn)出黨對(duì)馬克思主義理論建設(shè)思想創(chuàng)新的價(jià)值與意義。
馬克思主義理論建設(shè)的思想創(chuàng)新有效回應(yīng)了轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的問題,為改革開放的順利推進(jìn)奠定了思想基礎(chǔ)。
改革開放初期,中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論建設(shè)的思想創(chuàng)新,在于秉承堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一。面對(duì)思想禁錮以及問題爭論,用實(shí)踐說話,掃清了來自“左”的干擾,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路探索的成功;伴隨改革開放的深入,特別是步入新世紀(jì)后,中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論建設(shè)的思想創(chuàng)新,在于堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義就是要把馬克思主義與當(dāng)下中國不斷發(fā)展了的實(shí)踐緊密結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨人圍繞執(zhí)政黨建設(shè)出現(xiàn)的新問題,提出了“三個(gè)代表”重要思想,以鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ),擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ);面對(duì)蘇東劇變后國際風(fēng)云變幻的新條件,中國共產(chǎn)黨人提出要堅(jiān)持道路自信、理論自信與制度自信,保證了中國特色社會(huì)主義沿著正確的道路與方向發(fā)展。在新時(shí)代,面對(duì)各種非馬克思主義思潮以及西方意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨人在理論層面和實(shí)踐層面上,都強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,構(gòu)建強(qiáng)有力的話語體系。馬克思主義理論建設(shè)的思想創(chuàng)新,為改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)保駕護(hù)航。
馬克思主義理論建設(shè)的思想創(chuàng)新,有效地回應(yīng)各種挑戰(zhàn),堅(jiān)持國家意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立性,維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全。
在馬克思主義的創(chuàng)新過程中,中國共產(chǎn)黨人高度重視全方位加強(qiáng)馬克思主義理論武裝,高度重視黨的理論自信。面對(duì)國際風(fēng)云變幻、面對(duì)來自各種敵對(duì)勢(shì)力的反華挑釁,通過加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)、有力地提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,維護(hù)了國家的統(tǒng)一和安定穩(wěn)定;通過堅(jiān)持馬克思主義對(duì)文化思想建設(shè)的指導(dǎo),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳播正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高對(duì)各種非馬克思主義思潮的鑒別力和抵抗力,形成維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全的文化屏障;通過構(gòu)建中國特色話語體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的親和力、影響力,在國際舞臺(tái)彰顯和而不同、求同存異的大國風(fēng)范,樹立良好的國際形象,有效維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立性和國家意識(shí)形態(tài)安全。
馬克思主義理論建設(shè)的思想創(chuàng)新,極其重視用馬克思主義武裝黨員干部,堅(jiān)定黨員干部對(duì)馬克思主義的理想信念,極大地提高執(zhí)政黨的理論水平與執(zhí)政能力,有力保證黨成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
馬克思主義理論建設(shè)的創(chuàng)新思想,在實(shí)踐中得到有效的踐行。堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨,在實(shí)踐中開展了一系列教育活動(dòng):如保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)、群眾路線教育活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等,既彰顯了嚴(yán)格黨章黨規(guī)黨紀(jì)成為全面從嚴(yán)治黨新常態(tài),又體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念和理論水平的提升?!安煌跣?,牢記使命”,要求中國共產(chǎn)黨在為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,從而增強(qiáng)了執(zhí)政黨的凝聚力與戰(zhàn)斗力。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,馬克思主義理論建設(shè)的思想創(chuàng)新,可以不斷促進(jìn)馬克思主義中國化新成果的形成,指導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。
福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2018年5期