近年來毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系關(guān)系研究的新進展

于慧美

[摘要]馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系是一個值得深入研究的重大理論問題。目前對于毛澤東思想是否應(yīng)該歸入中國特色社會主義理論體系中去，兩者之間存在的關(guān)聯(lián)和區(qū)別等問題上還存在著較大分歧。正確把握兩者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，對繼續(xù)推進馬克思主義中國化事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]毛澤東思想 中國特色社會主義理論體系 馬克思主義中國化

黨的十八大強調(diào)中國特色社會主義既是改革開放新時期的偉大成就，同時也是黨和人民長期實踐取得的根本成就，這就從根本上或整體上科學(xué)地回答了兩大理論成果的關(guān)系。本文將對近年來關(guān)于毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系關(guān)系研究的現(xiàn)狀作一簡單的梳理，并提出一些自己的看法。

一、中國特色社會主義理論體系是否應(yīng)包含毛澤東思想

關(guān)于毛澤東思想中社會主義建設(shè)的理論是否突破“蘇聯(lián)模式”的爭論，關(guān)系到現(xiàn)代如何認識和評價毛澤東以及黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會主義建設(shè)道路的探索，關(guān)系到毛澤東思想中關(guān)于社會主義建設(shè)的理論是否可以歸入中國特色社會主義理論體系當中去。

一部分學(xué)者認為，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國社會主義建設(shè)道路的探索并未從根本上突破蘇聯(lián)模式，沒有走出具有中國特色的社會主義建設(shè)之路。楊鳳城認為，毛澤東時代社會主義建設(shè)理論與實踐與蘇聯(lián)模式并無二致，甚至在某些時候比蘇聯(lián)模式還要極端，很難稱之為“中國特色”。陳永剛認為，毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系各自具有獨立的理論價值，不宜納入中國特色社會主義理論體系。

一些學(xué)者提出了不同的觀點。他們認為，把毛澤東對社會主義建設(shè)道路的探索全盤視為對蘇聯(lián)模式的照搬照抄是錯誤的，毛澤東創(chuàng)造性地突破了蘇聯(lián)模式，走出了自己的路。靳輝明認為，鑒于蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的失誤，中國共產(chǎn)黨在建設(shè)方面采取了一套有別于蘇聯(lián)的新的做法，為后來建設(shè)中國特色社會主義的理論與實踐準備了有價值的思想材料和經(jīng)驗。肖貴清、劉愛武認為，毛澤東提出了實現(xiàn)馬克思主義與中國實際“第二次結(jié)合”的重要思想，提出了探索適合中國特點的社會主義建設(shè)道路的基本原則，形成了進行社會主義建設(shè)的基本思路。

二、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的主要區(qū)別

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系既具有內(nèi)在聯(lián)系，又各具理論特色。分析和研究兩者之間的差異，對于更好地把握兩者之間的關(guān)系具有重大意義。

從歷史階段和歷史任務(wù)來看，毛澤東思想的發(fā)展過程主要處于中國社會從半殖民地、半封建社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變的歷史階段，其歷史任務(wù)主要是實現(xiàn)民族解放和國家獨立、建立社會主義基本制度；中國特色社會主義理論體系的發(fā)展過程則處于中國社會主義初級階段，其歷史任務(wù)主要是實現(xiàn)國家富強、人民幸福和社會主義現(xiàn)代化。

從理論特色和實踐基礎(chǔ)來看，毛澤東思想是馬克思主義一般原理與20世紀上半葉中國革命、建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。以毛澤東為主要代表的中國馬克思主義者們面臨的首要任務(wù)便是創(chuàng)造性地運用馬克思主義解決中國革命所面臨的各種問題。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義與當代中國現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它科學(xué)地解決了在中國這樣經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義、鞏固社會主義的問題。

從主體內(nèi)容來看，毛澤東思想包括新民主主義理論、社會主義改造理論和社會主義建設(shè)理論，前兩方面無疑是毛澤東思想的主體內(nèi)容。鄧小平在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中開辟了中國特色社會主義道路，提出了社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)理論、社會主義市場經(jīng)濟理論和改革開放理論等內(nèi)容，形成了中國特色社會主義理論體系。

三、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系

習(xí)近平指出：“中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，包括鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系?！标P(guān)于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系，學(xué)者們普遍認為是繼承和發(fā)展的關(guān)系，或者是一脈相承、與時俱進的關(guān)系。

楊風(fēng)城認為，中國特色社會主義理論吸收或繼承了毛澤東思想中的某些具體內(nèi)容，更重要的是繼承了其活的靈魂。從這個意義上說，毛澤東思想與中國特色社會主義一脈相承，中國特色社會主義是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。徐光春認為，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有著不可分割的歷史和邏輯上的密切聯(lián)系，兩者之間有著一根相連、一脈相承、一體相依、一幟相隨的關(guān)系。中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想根本上的繼承、飛躍式的發(fā)展和突破性的創(chuàng)新。

四、結(jié)語

中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想并不意味著降低或否定毛澤東思想的歷史地位和作用，并不代表毛澤東思想沒有當代價值。毛澤東在社會主義建設(shè)道路的探索中取得的一系列的寶貴經(jīng)驗包括歷史教訓(xùn)，都為開辟中國特色社會主義道路奠定了重大基礎(chǔ)。習(xí)近平曾說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索”，“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”。當今，我們在探討毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系時，要堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題，注重實踐，理論聯(lián)系實際，實事求是，正確把握兩者辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只有這樣，才能全面理解中國化的馬克思主義，正確探索社會主義道路，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。