誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 提升學(xué)生素養(yǎng)
——略談小學(xué)生開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)”的有效途徑

我們中華民族擁有五千年的悠久歷史和燦爛文化。從先秦時(shí)期諸子百家的論著，到唐詩(shī)宋詞元曲以及明清的小說(shuō)……這些優(yōu)秀的文學(xué)巨作，濃縮了華夏民族五千年的思想精華，感染、熏陶了無(wú)數(shù)中華兒女。這些飽含文化底蘊(yùn)的詩(shī)詞歌賦滋養(yǎng)著一代又一代炎黃子孫的心靈。燦爛的中華文化因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典而千古流傳，偉大的民族精神憑借國(guó)學(xué)經(jīng)典而代代傳承，有史可依的育人理念更是依賴國(guó)學(xué)經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。蘇軾曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)典一部，勝雜書(shū)萬(wàn)本。”誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，是歷史和時(shí)代賦予我們語(yǔ)文教師的責(zé)任和使命。

《語(yǔ)文新課標(biāo)》在總目標(biāo)中提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”在實(shí)施建議第二部分又提出：“老師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)?！蹦敲?，作為語(yǔ)文教師，如何在小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中有效地開(kāi)展“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”活動(dòng)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，摸索并總結(jié)出指導(dǎo)小學(xué)生開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)”的有效途徑。

一、激發(fā)誦讀興趣，養(yǎng)成誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣

被譽(yù)為“終身教育之父”的當(dāng)代國(guó)際著名的教育家保爾·朗格朗曾這樣說(shuō)過(guò)：“所有教育和教學(xué)不能逃避支配人類活動(dòng)的重要規(guī)律，那就是興趣?！笔前?興趣是最好的老師，是影響求知欲、調(diào)動(dòng)積極性的直接因素，大凡有興趣的東西，學(xué)生都能學(xué)好，并且有所創(chuàng)新。因此，在我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要運(yùn)用教材中的國(guó)學(xué)素材，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)精粹的活動(dòng)中去。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)腦袋裝進(jìn)另一個(gè)腦袋，而是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈接觸?！蔽覀円浞终J(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇的感染和熏陶作用，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育手段，采用小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的誦讀形式，調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典名篇、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的濃厚興趣，讓誦讀成為他們的一種習(xí)慣。

1．打造國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的視覺(jué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果?！比祟惖娜魏位顒?dòng)都離不開(kāi)他們賴以生存的環(huán)境，周圍的一切都會(huì)作用于人的感官，引起人的心智活動(dòng)。要讓學(xué)生對(duì)誦讀經(jīng)典感興趣，我們就要打造儒雅書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造出國(guó)學(xué)誦讀的視覺(jué)環(huán)境，讓經(jīng)典名篇名句舉目可見(jiàn)。如，定期更新班級(jí)黑板報(bào)中的國(guó)學(xué)經(jīng)典名句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”等；根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)，在教室的墻壁上張貼古人珍惜時(shí)間、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、崇德尚美的名言警句；引導(dǎo)學(xué)生將平時(shí)誦讀習(xí)得的國(guó)學(xué)經(jīng)典名句制作成賀卡或者書(shū)簽……讓孩子們?cè)谛Ｆ陂g都能浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化氛圍中，受到潛移默化的教育和影響。

2．營(yíng)造誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的聽(tīng)覺(jué)氛圍，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇都具有語(yǔ)言美、韻律美、意境美和音樂(lè)美的特點(diǎn)。我們可利用這些特點(diǎn)，讓美妙動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)詞歌賦常?？M繞在學(xué)生的耳邊，營(yíng)造經(jīng)典誦讀的聽(tīng)覺(jué)氛圍。如在每天的晨讀活動(dòng)中播放名家、名師誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的音頻，讓學(xué)生在和諧、優(yōu)美的名家示范中受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶和感染。那聲聲入耳的經(jīng)典名篇，那富有激情的名家領(lǐng)誦，那優(yōu)美的旋律和悠遠(yuǎn)的意境，定能激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的欲望和興趣，讓他們產(chǎn)生與經(jīng)典為伴、與國(guó)學(xué)為友的渴望。耳濡目染，久而久之，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典就會(huì)成為孩子們學(xué)校生活中的一種習(xí)慣，成為他們生命中不可或缺的組成部分。

3．開(kāi)發(fā)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的游戲活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

古典詩(shī)文讀起來(lái)朗朗上口，具有極強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感，很適合教師開(kāi)發(fā)各種游戲或主題活動(dòng)，讓學(xué)生在他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲或趣味活動(dòng)中提升興趣。如，可以節(jié)選古箏曲、鋼琴曲指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生在美妙的音樂(lè)中，在音樂(lè)與詩(shī)文完美的融合中體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展唱詩(shī)、唱文的游戲，如《春曉》《明月幾時(shí)有》等唐詩(shī)、宋詞、名曲都能入樂(lè)吟唱。小學(xué)生喜歡玩游戲。我們可以將《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等經(jīng)典改編成拍手歌，讓學(xué)生在課余時(shí)間一邊玩游戲，一邊誦讀經(jīng)典。豐富多彩的誦讀游戲活動(dòng)倍受學(xué)生喜愛(ài)，讓他們既誦讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承了民族文化，又在潛移默化中提升了國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

二、指導(dǎo)誦讀方法，培養(yǎng)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的基本能力

古語(yǔ)說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！眰鹘y(tǒng)經(jīng)典詩(shī)文，語(yǔ)言精煉，對(duì)仗工整，韻律優(yōu)美，富有節(jié)奏，非常適合學(xué)生誦讀。那么，教師該如何指導(dǎo)學(xué)生更有效地進(jìn)行誦讀，更快地提升他們國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的能力呢？

1．借助語(yǔ)文教材中的經(jīng)典名篇，在課堂教學(xué)主陣地中指導(dǎo)誦讀方法

在我們鄂教版的語(yǔ)文教材中，有無(wú)數(shù)經(jīng)典名篇，如《古詩(shī)誦讀》中涵蓋了唐詩(shī)、宋詞，課文編排中也有《魯智深行俠桃花莊》《空城計(jì)》等古典文學(xué)名篇，還有《匆匆》《養(yǎng)花》等現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。我們應(yīng)靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用這些教材資源，引導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀技巧，有效地開(kāi)展誦讀訓(xùn)練。讓學(xué)生從課內(nèi)走向課外，由名篇節(jié)選走進(jìn)整本名著，由教學(xué)一文走入名家名集。在語(yǔ)文課堂中，我們可以采取教師范讀指導(dǎo)、學(xué)生自主感悟的方式，品析重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)誦讀方法；還可引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品創(chuàng)作的歷史背景，領(lǐng)悟作家語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。教師要抓住課堂指導(dǎo)的主陣地，開(kāi)展有效的誦讀訓(xùn)練，達(dá)成葉圣陶老先生倡導(dǎo)的“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”的朗讀境界。

2．運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在觀看國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀視頻中指導(dǎo)誦讀方法

小學(xué)生往往對(duì)形象、直觀、富有畫(huà)面感的材料更有興趣。因此，教師可抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，在指導(dǎo)誦讀方法的過(guò)程中，播放名家誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的視頻，讓學(xué)生們?cè)趦?yōu)雅音樂(lè)和優(yōu)美意境伴隨下，聆聽(tīng)名家儒雅的示范，領(lǐng)悟有感染力的誦讀方法。如在低年級(jí)的古詩(shī)《所見(jiàn)》一詩(shī)的教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀看牧童唱著歌兒、騎著黃牛的畫(huà)面，在理解詩(shī)歌的意義和其中蘊(yùn)含的情感后，順勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生入情入境地進(jìn)行古詩(shī)誦讀。又如我們?cè)诮虒W(xué)《空城計(jì)》指導(dǎo)學(xué)生初讀文本后，可讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻節(jié)選《空城計(jì)》深刻感受諸葛亮神機(jī)妙算、鎮(zhèn)定自若的人物形象后，引導(dǎo)學(xué)生誦讀古典名著。

三、開(kāi)展誦讀活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典涵養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)

在小學(xué)階段，隨著學(xué)生誦讀興趣和能力的提升，不僅是他們的國(guó)學(xué)修養(yǎng)在不斷豐厚，他們的核心素養(yǎng)也在潛移默化中得以提升。因此，給學(xué)生提供多元化的展示平臺(tái)，讓他們展示所學(xué)、張揚(yáng)個(gè)性，是進(jìn)一步擴(kuò)大誦讀活動(dòng)成果、進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生誦讀興趣、進(jìn)一步提升學(xué)生核心素養(yǎng)的必然選擇。

在學(xué)校，我們可提供的展示平臺(tái)有很多。我們可以利用主題班會(huì)課作為經(jīng)典誦讀的陣地，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文朗誦大賽，讓學(xué)生在良性的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中充分了解經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)容，在激情朗誦中盡情詮釋國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的精髓。我們可以開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典手抄報(bào)、黑板報(bào)、書(shū)畫(huà)展等活動(dòng)，讓學(xué)生在知國(guó)學(xué)、懂國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)的過(guò)程中熟悉經(jīng)典，逐步提升自身的核心素養(yǎng)。古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！敝灰覀兊膶W(xué)生每天讀經(jīng)典，誦經(jīng)典，就能在耳濡目染中陶冶情操、豐富語(yǔ)匯。在此基礎(chǔ)上，我們還可以開(kāi)展詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)，讓學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目后，結(jié)合自身體驗(yàn)，在模仿與借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦，將國(guó)學(xué)核心素養(yǎng)體現(xiàn)于自己表情達(dá)意之中，達(dá)到“在需要表達(dá)時(shí)，就會(huì)如涌泉之水，源源不斷地注入筆端”的境界，實(shí)現(xiàn)在寫(xiě)作時(shí)能夠引經(jīng)據(jù)典、在個(gè)性化表達(dá)中展現(xiàn)文學(xué)底蘊(yùn)的根本目標(biāo)。

牛頓說(shuō)：“我之所以比別人看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！弊屛覀兊拿恳粋€(gè)孩子都來(lái)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從小就沐浴在中華民族傳統(tǒng)文化的陽(yáng)光中，涵養(yǎng)文學(xué)底蘊(yùn)，提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)，為自己的終身發(fā)展奠基，將國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大！