青年毛澤東的交友觀及其啟示

阮東彪，劉會柏

(1.中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院，北京 100732；2.湖南第一師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙 410205；3.楚雄師范學(xué)院政治與公共管理學(xué)院，云南 楚雄 675000)

毛澤東曾經(jīng)指出：“任何一個人都要有人支持。一個好漢要三個幫，一個籬笆也要三個樁。荷花雖好，也要綠葉扶持?！盵1](P92)這是毛澤東晚年對自己交友的總結(jié)，也是毛澤東之所以成功的重要原因。我們梳理青年毛澤東的交友活動，厘清青年毛澤東的交友理念，學(xué)習(xí)和解讀青年毛澤東的交友觀，必將對當(dāng)代青年的社會交往產(chǎn)生積極影響。

一、青年毛澤東的交友實踐

青年毛澤東的交友實踐活動隨著他的人生經(jīng)歷不斷豐富而深刻，大致可以分為三個階段。

(一)第一階段(1910―1915年)

湘鄉(xiāng)縣東山高等小學(xué)堂是當(dāng)?shù)赜忻男W(xué)，不收外縣的生源，是一所新式學(xué)堂，1910年初秋，青年毛澤東以外公家為籍貫憑著優(yōu)異成績考到這里讀書，他心無旁騖、如饑似渴地學(xué)習(xí)，贏得了同學(xué)的歡迎。國文教員賀南綱出于對他的厚愛，還特意買了一部史書送給他。他的表兄文運(yùn)昌送給他兩本關(guān)于康有為變法的書。學(xué)校有一位工友床上的被子破爛不堪，毛澤東就把自己的一床被子送給他，自己則和表兄文運(yùn)昌搭鋪睡在一起。毛澤東后來回憶說，在半年的東山學(xué)習(xí)生活中“也有我的朋友，特別有兩個人是我的好同志。其中一個現(xiàn)在是作家，住在蘇聯(lián)?！盵2](P23)這位作家就是青年毛澤東的同鄉(xiāng)、早兩個年級的小學(xué)同學(xué)蕭三，在東山小學(xué)期間，毛澤東常向他借書，暢談讀書體會，交流學(xué)習(xí)心得。有一次毛澤東借了蕭三的《世界英雄豪杰傳》，還書時對蕭三說：“對不住，我把書弄臟了！”原來毛澤東在書上用墨筆畫了許多圈圈點(diǎn)點(diǎn)，蕭三不但沒有責(zé)備他，反而覺得毛澤東所畫之處，非常重要，很有道理。他們開始探討書中人物，感嘆中國也要有這樣的英雄，共同喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”。辛亥革命爆發(fā)后，毛澤東參加了湖南起義新軍，在第25混成協(xié)第50標(biāo)第1營左隊當(dāng)列兵，中華民國成立后，毛澤東退出新軍，繼續(xù)讀書。就在半年新軍生涯里，他就“同排長和大多數(shù)士兵建立了友誼”，尤其“非常喜歡”同班的“一個湖南礦工和一個鐵匠”[2](P29)。毛澤東有兩個朋友鼓勵他報考不收取學(xué)雜費(fèi)、伙食費(fèi)很低的湖南第四師范學(xué)校，作為回報，毛澤東“替這兩位朋友寫了作文，也給自己寫了一篇”。結(jié)果“三個人都被錄取了”。后來，毛澤東在談到這件事時仍坦誠地說：“當(dāng)時我并不覺得自己頂替朋友作文的行為是不道德的，只看作是事關(guān)友誼而已?！盵2](P32)由此觀之，此時的毛澤東在交友方面，注重情誼，把感情看得高于一切，是樸素的，是自發(fā)的。毛澤東以情交友根源于母親的真誠善良，富有同情心。毛澤東的《祭母文》就是明證：“吾母高風(fēng)，首推博愛。遠(yuǎn)近親疏，一皆覆載。愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭?！盵3](P411)情感相依、生活互助、廣交朋友是青年毛澤東交友初期的特點(diǎn)。

(二)第二階段(1915―1920年)

1915年11月，毛澤東給良師益友黎錦熙寫信：“兩年以來，求友之心甚熾，夏假后，乃作一啟事，張之各校，應(yīng)者亦五六人，近日心事稍快惟此耳。”[3](P30)暑假之后，毛澤東向長沙各校發(fā)出一則自己刻蠟板油印的“征友啟事”?！暗谝痪湓捠菄馒Q求友，下面是征求有志上進(jìn)，愿為救國救民出力者為同道，就叫告青年書吧。書后面簽字的不是姓也不是名，而是——二十八畫生啟事。(毛澤東三個字共有28筆畫)。[4](P64)最先響應(yīng)“征友啟事”的是羅章龍，羅章龍按照啟事的內(nèi)容、地址，寫了一封古典文的信，信的大意是：看見啟事后非常感動，希望能見面，約定時間和地點(diǎn)，我們談?wù)?。三四天后，毛澤東回信，他在回信中引用《莊子》上面的兩句話：“空谷足音，跫然色喜。”信里約好星期日上午到定王臺湖南省立圖書館見面，來時手持報紙為記。后來，毛澤東和羅章龍都按時赴約，兩人整整談了三個多小時。臨別之際，毛澤東說，我們談得很好，“愿結(jié)管鮑之誼”，以后要常見面。經(jīng)過幾年的努力，毛澤東逐漸在自己的周圍聚集了一批志同道合的真朋友，如蔡和森、何叔衡、張昆弟、羅學(xué)瓚、陳昌、蕭子升、蕭三、陳書龍等人。這些人大多成為日后新民學(xué)會的主要成員，其中很多成為中國共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人。

在第一師范學(xué)習(xí)期間，毛澤東和同學(xué)們約定不談金錢，不談男女之事，不談家庭瑣事，否則就不能做朋友。到1916年前后，他“團(tuán)結(jié)了一批學(xué)生”，“人數(shù)不多，但都是思想上很認(rèn)真的人，不屑于議論瑣事”，“只樂于談?wù)摯笫隆盵2](P35)。1918年4月，毛澤東與蕭子升、蔡和森等志同道合的朋友成立了新民學(xué)會，“學(xué)會以集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境，為共同的活動為目的而成立，并圍繞‘革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗’的宗旨而活動”[5](P175)。學(xué)會會員不虛偽，不懶惰，不浪費(fèi)，不賭博，不狎妓。五四運(yùn)動后，大多數(shù)會員開始學(xué)習(xí)接觸馬克思主義，思想積極上進(jìn)，學(xué)會宗旨隨之被“改造中國與世界”所取代。這是新民學(xué)會歷史發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折。學(xué)業(yè)相長、品行相礪、結(jié)交摯友是青年毛澤東交友中期的特點(diǎn)。

(三)第三階段(1920―1927年)

這段時期，毛澤東的交友活動進(jìn)入新階段。早在1918年、1919年，毛澤東兩次到北京，認(rèn)識了李大釗和陳獨(dú)秀。在親師楊昌濟(jì)的引薦下，毛澤東做了北京大學(xué)圖書館助理員，一天的工作是管理15種報紙。而毛澤東邁出“最要緊的一步”就在他工作的這間報紙閱覽室里。因為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的兩個巨頭——“南陳北李”就在這座圖書館樓上。毛澤東回憶說：從此，“我對政治的興趣越來越大，思想也越來越激進(jìn)?！盵2](P40)“我在李大釗手下?lián)螄⒈本┐髮W(xué)圖書館助理員的時候，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。我在這方面發(fā)生興趣，陳獨(dú)秀也有幫助”，“在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個時期，陳獨(dú)秀表明自己信仰的那些話給我留下了深刻的印象?！盵2](P46)到1920年8月，毛澤東已經(jīng)成為一個馬克思主義者。

毛澤東與蕭子升是多年學(xué)友，感情真摯。蕭子升去法國勤工儉學(xué)后，接受了改良主義。蕭子升回國后，他和毛澤東“常常徹夜長談”，都希望說服對方接受自己的思想主張，但結(jié)果卻“弄得兩人都很傷心，甚至潸然淚下”[6](P163)。由于人各有志，他們最終分道揚(yáng)鑣。而毛澤東與蔡和森、何叔衡都贊成共產(chǎn)主義思想，都走馬克思主義道路，他們的友誼越發(fā)深厚。毛澤東對蔡和森從遠(yuǎn)隔重洋寫來的信表示，“沒有一個字不贊成”。毛澤東對有“一堆感情”的何叔衡，充分信賴，他們共同創(chuàng)建湖南共產(chǎn)主義小組，同時出席中國共產(chǎn)黨的成立大會，成為黨的創(chuàng)始人。

為了動員群眾參加革命，毛澤東與工人、農(nóng)民結(jié)成患難朋友。早在1919年張敬堯占據(jù)湖南時，長沙泥木工人就曾為工資問題舉行過罷工斗爭。為了領(lǐng)導(dǎo)工人進(jìn)行有組織的斗爭，毛澤東深入工人群眾，結(jié)交了泥木工人朋友任樹德、袁福清、朱有福等。1922年9月5日，長沙泥木工人召開成立大會，10月初，毛澤東與工會領(lǐng)導(dǎo)決定發(fā)動大罷工。毛澤東作為工人代表，經(jīng)過20多天的罷工斗爭，最終取得完全的勝利。秋收暴動失敗后，毛澤東決定上井岡山，但是井岡山上袁文才、王佐兩支綠林式的農(nóng)民武裝，各有一百五六十人，有六十來支槍。毛澤東帶領(lǐng)的部隊與袁文才、王佐的武裝隨時有可能產(chǎn)生誤會，毛澤東利用袁文才是共產(chǎn)黨員這一特點(diǎn)，說服和爭取了這兩支隊伍，成為農(nóng)民武裝的帶頭人。情深義重、志同道合、結(jié)成革命戰(zhàn)友是青年毛澤東交友后期的特點(diǎn)。

二、青年毛澤東的交友觀

(一)青年毛澤東的交友目標(biāo)——“改造中國與世界”

無論是1913年，毛澤東發(fā)起成立湖南第一師范學(xué)校校友會，還是1918年，他和蔡和森等人發(fā)起成立新民學(xué)會，還是后來團(tuán)結(jié)工農(nóng)，成立工會農(nóng)會組織，都是為了實現(xiàn)“改造中國與世界”的宏偉目標(biāo)。毛澤東認(rèn)為：“親師而外，取友為急”[3](P8)，需要廣交朋友，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，共同提高，為將來擔(dān)當(dāng)“改造中國與世界”的重任打下基礎(chǔ)。1915年9月27日，毛澤東寫信給蕭子升：“仆自克之力甚薄，欲借外界以為策勵，故求友之心甚熱。如足下，誠能策勵我者也……近以友不博，則見不廣；少年學(xué)問寡成，壯歲時功難立，乃發(fā)內(nèi)宣，所以效嚶鳴而求友聲，至今數(shù)日，應(yīng)者尚寡。茲附上一紙，貴校有賢者，可為介紹。”[3](P28)后來就有了1915年秋“二十八畫生”的求友啟事。1918年成立的新民學(xué)會，先是圍繞“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨的活動。五四運(yùn)動加速了馬克思列寧主義的傳播，新民學(xué)會成為馬克思主義大眾化的社團(tuán)，多數(shù)會員的思想轉(zhuǎn)變到馬克思主義上來了。1921年的新民學(xué)會新年年會，決定將“改造中國與世界”作為學(xué)會的新宗旨。新民學(xué)會會員決定以馬列主義作為理論武器，改造中國與世界。與工農(nóng)交朋友，發(fā)動工人和農(nóng)民參加革命，目的就是徹底改變這個世界，讓工農(nóng)當(dāng)家做主。

(二)青年毛澤東交友的根本原則——志同道合

青年毛澤東雖然“取友為急”，但他并不“病急亂投醫(yī)”，饑不擇食，濫交朋友，而是遵循嚴(yán)格的交友原則，“道不同，不相與謀”。志同道合是青年毛澤東交友的根本原則。毛澤東志存高遠(yuǎn)，目標(biāo)遠(yuǎn)大，希望朋友也關(guān)心國家前途命運(yùn)。他跟朋友“約法三章”：“三不談”，后來，毛澤東同斯諾的談話，回憶他在湖南一師的生活時說：“記得一次我在一個青年的家里，他對我說起要買些肉，當(dāng)著我的面把他的傭人叫來，說買肉的事，最后吩咐他去買一塊。我生氣了，以后再也不同那個家伙見面了。我的朋友和我只愿談?wù)摯笫隆说奶煨?，人類社會，中國，世界，宇宙！”[7](P123)

(三)青年毛澤東交友的基本態(tài)度——真誠待人

青年毛澤東交友時，區(qū)分公私，分明愛憎，基本態(tài)度是真誠待人。毛澤東曾致信彭璜：“略可自慰者，立志真實(有此志而已)，自己說的話自己負(fù)責(zé)，自己做的事自己負(fù)責(zé)，不愿犧牲真我，不愿自己以自己做傀儡。待朋友，做事以事論，私交以私交論，做事論理論法，私交論情?！盵8](P18)毛澤東對彭璜“志高有勇，體力堅強(qiáng)，朋輩中少有”等優(yōu)點(diǎn)予以充分肯定，而對他“感情意氣用事而理智無權(quán)”、“自視過高”、“略有虛榮心”、“略有驕氣”、“少自省，明于責(zé)人暗于責(zé)己”等缺點(diǎn)予以批評。青年毛澤東既以寬容之心結(jié)交朋友，又敢于批評建議，幫助對方，做好諍友。青年毛澤東憑著寬宏大度、真誠待人的態(tài)度與朋友交心。

(四)青年毛澤東交友的基本方式——廣交天下朋友

不拘一格，廣交朋友，是青年毛澤東交友的基本方式。正如前文所述，青年毛澤東的朋友，不僅有同鄉(xiāng)、同學(xué)、老師，還有工人、農(nóng)民等。青年毛澤東求學(xué)第一師范時，不僅讀有字之書，而且走向社會，讀“無字之書”。1917年暑假，毛澤東邀請蕭子升和蕭慰然，下鄉(xiāng)“游學(xué)”。他們從學(xué)校出發(fā)，途徑寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江等地，了解沿途風(fēng)土人情，接觸社會大眾，結(jié)交當(dāng)?shù)孛浚柟桃延袑W(xué)友。1918年暑假，毛澤東、蔡和森赴湘陰、益陽、岳陽等地游學(xué)?！把赝舅麄兞私飧骺h農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣，農(nóng)民的生活狀況，地主、佃戶如何收租、送租的，貧農(nóng)的痛苦等等。農(nóng)民給他們飯吃，給他們住宿?！盵4](P50―51)為了深入工農(nóng)，青年毛澤東在第一師范讀書時就開辦工人夜學(xué)，一方面幫助工人、農(nóng)民提高思想文化水平，另一方面在教學(xué)中與工人、農(nóng)民打成一片，結(jié)成朋友。

三、青年毛澤東交友觀的啟示

通過考察青年毛澤東交友活動，分析交友的觀念，我們認(rèn)為青年毛澤東交友觀堅持了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，是馬克思主義交友觀，閃耀著真理的光輝，對當(dāng)代青年交友有著重要的借鑒意義和啟迪價值。今天的世界發(fā)生了深刻變革，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，中國青年正力爭上游，凝神聚力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。中國青年要結(jié)合中國特色社會主義新時代的需要，好好學(xué)習(xí)青年毛澤東如何正確交友，在理論和實踐上堅持和發(fā)展青年毛澤東的交友觀，想在一起，干在一起。

(一)樹立“改造中國與世界”的交友目標(biāo)

馬克思曾經(jīng)說過，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。青年毛澤東立志、交友就是為了改造中國與世界。當(dāng)代中國青年要繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“誠意正心修身齊家治國平天下”人生理想，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的天下情懷，要胸懷祖國，面向世界，要與人為善，建立良好的社會人際關(guān)系，獲得社會的認(rèn)可和尊重，也應(yīng)當(dāng)像青年毛澤東一樣，有朝氣，有夢想，肩負(fù)起歷史和時代賦予的使命，將國家和民族的前途命運(yùn)與自己緊密地聯(lián)系起來，要“取友為急”，發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時代強(qiáng)音，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

(二)堅持志同道合的交友原則

人們在交往過程中，雙方關(guān)系越來越親密，形成友誼，這種高尚純潔的道德情感源于雙方共同的理想信念和興趣愛好。毛澤東與蔡和森的純潔友誼就是基于對共產(chǎn)主義的共同理想，走上救國救民的道路。毛澤東、蔡和森與蕭子升在湖南第一師范學(xué)校就讀期間，由于品學(xué)兼優(yōu)、志趣相投，人稱“湘江三友”。但是毛澤東與蕭子升在1919年到1921年，兩人志趣不同，逐漸由親密走向疏遠(yuǎn)；1922年到1976年，是兩人漫長的疏遠(yuǎn)期。我們青年要在急劇變化的新時代，把握新矛盾，在交友擇友問題上保持清醒頭腦，堅持政治定力，不為利益、權(quán)力、美色所誘惑，失去真我，要向毛澤東學(xué)習(xí)交友，尋求志同道合的人。

當(dāng)前我們共同的“志”主要是實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)中國夢。我們的“道”主要是中國特色社會主義道路、制度、理論、文化，為了實現(xiàn)中國夢，我們要找反映人們“最大公約數(shù)”朋友，凝聚起磅礴的中國力量，也就是最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。只要全國各族人民心往一處想，勁往一處使，萬眾一心，眾志成城，13億人的智慧和力量就能匯集成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，托舉起偉大的中國夢。

(三)學(xué)習(xí)真誠待人的交友態(tài)度

青年毛澤東真誠待人的交友態(tài)度，為我們樹立了榜樣。古語云：以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；惟以心相交，方成其久遠(yuǎn)。毛澤東與蔡和森以心相交，至純至真的友誼當(dāng)為楷模。當(dāng)代青年結(jié)交朋友時，要向青年毛澤東學(xué)習(xí)交友，理論上明白，將心比心，相互關(guān)愛才能構(gòu)建真情實感，實踐上堅持真理，追求真善美，做對社會有益的朋友，并且不斷擴(kuò)大建設(shè)社會主義現(xiàn)代化中國的朋友圈。黨的十九大描繪了新藍(lán)圖，規(guī)劃了新時間表，明確了新目標(biāo)，開啟了新征程，我們應(yīng)當(dāng)在培育和踐行誠信友愛等社會主義核心價值觀過程中，培育友誼之花，踐行青年毛澤東交友態(tài)度，做一個真實的人，純粹的人，高尚的人，一個脫離低級趣味的人。只有這樣，友誼才會長存，社會才會和諧進(jìn)步。

(四)踐行廣交天下朋友的交友方式

青年毛澤東不但與同學(xué)交友，而且“游學(xué)”交農(nóng)民朋友，辦夜學(xué)交工人朋友，廣交天下朋友。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“人民是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，因為人民是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量，必須堅持人民主體地位。要“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！盵9]要多向人民學(xué)習(xí)，多交工農(nóng)兵學(xué)商等社會各界朋友，才能深入地了解社情民意，才能在交往過程中鍛煉意志，錘煉品質(zhì)，敢于擔(dān)當(dāng)，挑起時代賦予的歷史重任。中國開放的大門只會越開越大，當(dāng)代青年還要善于結(jié)交外國朋友，促進(jìn)中外往來，共謀世界和平與發(fā)展。如果相反，當(dāng)代青年必將脫離社會，脫離實際，脫離人民，難以發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的力量源泉，難以承擔(dān)現(xiàn)實社會和偉大時代賦予的神圣職責(zé)，于己于民于國都是非常不利的。

習(xí)近平總書記在黨的十九大對當(dāng)代中國青年提出了殷切希望：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！盵9]全體中國青年在復(fù)興中華民族的光輝事業(yè)中必將大有可為。

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