《哈克貝利·費恩歷險記》和《小二黑結(jié)婚》的鄉(xiāng)土色彩之比較

苗琪琪

（長治醫(yī)學(xué)院 外語教學(xué)部，山西 長治 046011）

《中國文學(xué)大辭典》是這樣定義鄉(xiāng)土文學(xué)的：“具有明顯地方特色和鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村生活題材作品。一般由本地作家創(chuàng)作，由于作家所寫為本鄉(xiāng)本土之人和事,故作品多含有濃郁的鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)情,富有感染力?！盵1]鄉(xiāng)土文學(xué)在中國近代文學(xué)史中占有極其重要的位置。“五四”運動之后，這種文學(xué)形式伴隨著現(xiàn)實主義文學(xué)思潮的盛行逐步成為最受作家們歡迎的文學(xué)形式，這一時期的作家們樂于描寫農(nóng)村、農(nóng)民、故鄉(xiāng)。20世紀二、三十年代，魯迅成為了鄉(xiāng)土文學(xué)作家的代表人物。而提到20世紀四、五十年代的鄉(xiāng)土文學(xué)就不得不說起趙樹理，作為“山藥蛋派”的領(lǐng)軍人物，他用農(nóng)民的口吻描述時代的變遷，地域特點，人物性格，反映現(xiàn)實問題。

美國文學(xué)中，所謂文學(xué)的本土色彩，是指作家通過用本土語言來描述故事情節(jié)，表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、社會事件[2]。19世紀六七十年代，美國的鄉(xiāng)土文學(xué)初露端倪，之后的幾十年逐步占據(jù)美國文學(xué)的重要位置，促進了現(xiàn)實主義運動的發(fā)展。馬克·吐溫作品的出現(xiàn)使鄉(xiāng)土文學(xué)邁上了新的臺階，他本人也成為了鄉(xiāng)土文學(xué)的代言人。海明威曾說《哈克貝利·費恩歷險記》是美國文學(xué)的開端之作。馬克·吐溫用幽默詼諧的方式描寫當(dāng)?shù)厝说纳?，用方言土語勾勒人物，引起了文學(xué)界的極大關(guān)注。

《哈克貝利·費恩歷險記》和《小二黑結(jié)婚》堪稱美中兩國鄉(xiāng)土色彩文學(xué)的杰出代表，對比不同地域的鄉(xiāng)土文學(xué)作品有助于探索兩國文化的共鳴，本文從作品產(chǎn)生的背景、場景與情節(jié)、方言土語的使用和幽默元素四個方面做了比較深入的對比分析。

一、《哈克貝利·費恩歷險記》中的鄉(xiāng)土文學(xué)體現(xiàn)

（一）作品產(chǎn)生的時代背景

19世紀中葉，美國東西部文學(xué)派別持有不同的價值觀。東部文學(xué)自稱“貴族”文學(xué)，西部則為了維護自身的文學(xué)尊嚴，通過對本土人物、故事的創(chuàng)作來鞏固自身地位，謀求長足發(fā)展。同時，早已盛行起來的西部邊疆的幽默故事創(chuàng)作已經(jīng)趨于成熟，這也為本土色彩文學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)[3]。這些作家通過展現(xiàn)本土語言、習(xí)俗和事件來創(chuàng)作文學(xué)作品，其獨特的語言魅力在文學(xué)界產(chǎn)生了極大的反響，本土色彩小說隨之興起。馬克·吐溫成為了其中的代表人物。

1835年馬克·吐溫生于密西西比河畔弗羅里達州的密蘇里，作為鄉(xiāng)土文學(xué)的開拓者之一，他首先使用了富有地方色彩的方言口語來講述故事，表達人物內(nèi)心，反映社會變遷，并取得了巨大成功。他開拓了一種不拘一格，獨特新穎的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作風(fēng)格。其代表作《哈克貝利·費恩歷險記》也開創(chuàng)了美國小說口語化的先河。

（二）場景與情節(jié)

馬克·吐溫從小在密西西比河畔的漢尼拔小鎮(zhèn)長大，《哈克貝利·費恩歷險記》的場景就設(shè)在這里，在作品中，它被稱作“St.Peterburg”，寓意“天堂”。馬克·吐溫說正是密西西比河讓他了解了形形色色的人的本性。一個地區(qū)有它獨特的自然風(fēng)景，也有獨特的人文風(fēng)貌，這潛移默化地影響著作家，這種生活體驗激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。

《哈克貝利·費恩歷險記》講述的是一個聰明、善良、勇敢的白人少年哈克貝利為了追求自由的生活，在密西西比河上逃亡。在逃亡途中，他遇到了勤勞質(zhì)樸、熱情真誠、忠心耿耿的黑奴吉姆。吉姆為了避免遭受被主人再次賣掉的厄運，從主人家中出逃。兩人成了好朋友，他們一起在密西西比河上漂流，自由地生活。哈克貝利為了讓吉姆獲得真正的自由，歷盡坎坷，最后卻得知，吉姆的主人已在遺囑里解放了他。故事中，馬克·吐溫刻畫的是人與社會的不和諧的統(tǒng)一。反映了當(dāng)時社會的矛盾與沖突。

（三）口語化的表達方式

馬克·吐溫從主人公哈克貝利·費恩的視角展開故事，廣泛應(yīng)用美國南方方言和黑人俚語，經(jīng)過精妙地提煉加工，形成了一種富于口語化特征的文學(xué)語言，簡潔生動、自然含蓄，是英語文學(xué)的范本[4]。他在《哈克貝利·費恩歷險記》卷首發(fā)表一個說明，請讀者在開卷前注意到本書運用方言土語的這個特色。是方言土語的運用使得這部小說的生活氣息增強，人物更加鮮活，同時也有助于生動形象地表現(xiàn)區(qū)域色彩和黑人的種族特色。馬克·吐溫用方言土語鋪述情節(jié)，刻畫人物，更加貼近下層人民的生活,在一定意義上促進了當(dāng)時美國文學(xué)的繁榮。

主人公哈克是一個生長在密西西比河流域的沒有受過教育的孩子。年齡特征、地域特色和文化修養(yǎng)都極大地影響著一個人的語言運用，哈克的語言表達成了密西西比河流域的地理方言與社會方言的集合，極具鄉(xiāng)土色彩和兒童語言特色。因此，他的語言習(xí)慣有別于他人和其它區(qū)域的語言。

1、使用不規(guī)范的動詞形式（缺少動詞），如：

What you going to do about the servant-girl?[5]

2、在名詞的“數(shù)”、形容詞的比較級和最高級形式、副詞的用法等方面也存在著許多違背常規(guī)的情況。如：

最近，浙江公布針對省級特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建對象年度考核的成績單，有的小鎮(zhèn)表現(xiàn)優(yōu)異，被列為“模范生”，也有的則因成績不理想，吃到了“黃牌”，甚至是“紅牌”，共有7個小鎮(zhèn)被降格、6個小鎮(zhèn)被淘汰。

We all reckoned that looking at the new moon over your left shoulder is one at the carelessest（=most careless）a body can do．[5]

3、主謂不一致的情況。這又是哈克語言中存在的一個極普遍的問題，如：

And the three girls was standing in the door.[5]-227

4、時態(tài)不一致，動詞形式混亂，如：

When we was three or four hundred yards down stream,we see （=saw）the lantern show（=showed）like a little spark at the texas door,for a second,and we knowed by that.[5]-320

（四）幽默元素

《哈克貝利·費恩歷險記》的語言敘述方式表現(xiàn)了兒童語言的簡單化、直接化、情緒化和無邏輯化，從而突出了兒童語言的純真與幽默的特色。作者雖在表達對社會丑惡現(xiàn)實的不滿，但言語中不乏黑色幽默。小哈克把“Bridgewater”公爵念成了“Bilgewater”公爵，“Bilgewater”指“船底的污水”，表達了哈克對此人的厭惡感，也流露出馬克·吐溫的寫作意圖，揭露虛偽的人物形象，以及社會病態(tài)。這種天真、質(zhì)樸、生動、引人發(fā)笑的語言將當(dāng)時社會中的唯利是圖、盲目跟風(fēng)、爾虞我詐的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致[6]。

二、《小二黑結(jié)婚》中的鄉(xiāng)土色彩

（一）時代背景

1906年趙樹理出生于太行山脈中山西省沁水縣一個貧苦農(nóng)民的家庭，少年時代飽嘗生活艱辛。他的文學(xué)創(chuàng)作始于在山西省長治市第四師范學(xué)校求學(xué)期間，深受“五四”運動掀起的文學(xué)革命浪潮的影響。身為農(nóng)民的他，親身經(jīng)歷農(nóng)民的生活，了解農(nóng)村面貌，對農(nóng)民的語言了然于心,深知農(nóng)民疾苦和農(nóng)村問題的根源，這都成為他文學(xué)創(chuàng)作的源泉。趙樹理是“山藥蛋派”作家的代表人物，“這個文學(xué)流派的共同特征是：一是鮮明的地域特色；二是強烈的現(xiàn)實風(fēng)格，三是通俗化，大眾化的審美風(fēng)格。”[7]

《小二黑結(jié)婚》寫于1943年5月，描述的是抗日戰(zhàn)爭期間，發(fā)生在晉東南地區(qū)的故事。在太行山區(qū)“土地改革”開始的時候，一些農(nóng)民在新事物面前，仍持愚昧落后的抵觸態(tài)度，而一些地主就利用這一點，想盡辦法反對“土改”?！巴粮摹币樌M行下去，就必須教育廣大農(nóng)民群眾、破除封建迷信等落后思想。抗日戰(zhàn)爭時期，趙樹理創(chuàng)作了許多反映農(nóng)村社會生活并且深受廣大群眾歡迎的作品，和馬克·吐溫相同，家鄉(xiāng)也是根植于他心中的圣地。他用獨特的富有鄉(xiāng)土色彩的描寫方式展示了一幅北方農(nóng)村特有的生活畫卷，表達了對當(dāng)時社會問題的反思。

（二）場景及情節(jié)

《小二黑結(jié)婚》以兩位進步青年小二黑和小芹之間的愛情故事為線索。倆人彼此相愛，卻遭到小二黑的父親─—封建迷信的二諸葛，以及小琴的母親——愚昧無知的三仙姑的強烈反對。同時惡棍金旺濫用職權(quán)，迫害二人。最后在抗日民主區(qū)區(qū)長的支持下，兩人經(jīng)過奮力抗?fàn)?，有情人終成眷屬。這部小說是“一場交織著革命與傳統(tǒng)、民眾與戰(zhàn)斗力、藝術(shù)與宣傳的現(xiàn)實事件，也是纏繞著古典與現(xiàn)代、封建專制與革命專政的思想史議題”[8]，這部小說體現(xiàn)了中國農(nóng)民思維方式的巨大轉(zhuǎn)變。

（三）方言土語的運用

針對語言的運用，趙樹理說：“我們在寫作的時候，要注意口語化，要使用勞動人民所喜愛的語言，我們不僅要從書本上學(xué)習(xí)語言，還要去向群眾學(xué)習(xí)語言。”作為地地道道的農(nóng)民，趙樹理在《小二黑結(jié)婚》這部作品中的語言運用形成了一種通俗化、大眾化，口語化的特點。符合農(nóng)民身份和當(dāng)?shù)靥厣?/p>

1、口語詞匯

具有地方特色的詞匯在表達中準確，生動，增強本土色彩的同時，又使人領(lǐng)會其中含義：比如《小二黑結(jié)婚》中這樣描寫三仙姑的丈夫于福：“于福是個老實的后生，不多說一句話，只會在地里死受?！盵9]“后生”在方言里的意思就是“年輕體壯的男子”，表現(xiàn)了當(dāng)時于福的年齡特征?！八朗堋钡囊馑荚谶@里是“老實巴交地一味干活”。通過這兩個詞的描寫，一個過于老實不知變通的人物形象躍然紙上。

2、俗語的應(yīng)用

俗語是老百姓根據(jù)自己生活勞作經(jīng)驗以及所見所聞總結(jié)出來的民間文化的精華。讀起來瑯瑯上口。如：“‘插起招軍旗，就有吃糧人?！袀€吳先生是在閻錫山部下當(dāng)過旅長的退職軍官，家里富，才死了老婆?！盵9]又如：“（三仙姑）頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜?！盵9]三仙姑的俗態(tài)被描寫得活靈活現(xiàn)。

3、重疊詞語的選擇

重疊詞是晉東南方言中常見的構(gòu)詞手段，《小二黑結(jié)婚》中常見的方言重疊詞有許多：AA式，如：“細細”、“足足”、“暗暗”；ABB 式，如“白花花”、“活生生”；還有 AABB，如“搖搖擺擺”、“唧唧噥噥”、“嘻嘻哈哈”；和ABAB式，如“打聽打聽”、“管教管教”、“恩典恩典”。廣泛使用的疊音詞，描繪出不同人物的內(nèi)心世界和性格特點，使人物形象更加豐滿，充滿地方色彩。

（四）幽默詼諧的語言特色

詼諧幽默中發(fā)人深省,是《小二黑結(jié)婚》語言的又一特色。

作品字里行間放射著諷刺藝術(shù)的奇異光采。平易近人富于生活氣息的語言總能使人產(chǎn)生共鳴、引人發(fā)笑。小說的結(jié)尾：“小二黑好學(xué)三仙姑下神時候唱‘前世姻緣由天定’，小芹好學(xué)二諸葛說‘區(qū)長恩典，命相不對’。淘氣的孩子們?nèi)ヂ牬?，學(xué)會了這兩句話，就給兩位神仙加了新外號：三仙姑叫‘前世姻緣’，二諸葛叫‘命象不對’?！盵9]口語化的表達中，傳達了一種對世事的啟迪，表現(xiàn)了新一代與老一代觀念的徹底決裂。作為故事結(jié)尾，既幽默又寓意深遠。

三、結(jié)語

鄉(xiāng)土文學(xué)從19世紀六十年代到七十年代開始盛行于美國，同時這種文學(xué)形式于20世紀初也在中國得到迅速發(fā)展。馬克·吐溫和趙樹理作品中最富有特色和最重要的部分就是鄉(xiāng)土色彩。鄉(xiāng)土文學(xué)是現(xiàn)實主義文學(xué)的一個變體，重點描寫一個特定地域人文，社會的變革。兩位作家都在不同場合強調(diào)通俗化語言在他們作品當(dāng)中的運用。他們都通過這樣一種文學(xué)手段來揭示社會問題，表達對當(dāng)時社會現(xiàn)實的看法。

盡管這兩部作品是通過不同的語言來呈現(xiàn)的，但兩位作者都是在時代發(fā)生變革的當(dāng)口用文學(xué)作品來表述自己的精神世界和內(nèi)心的吶喊。他們生活在不同的國度，但同樣把鄉(xiāng)村作為作品故事發(fā)生的場景。作為中外鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作家，二者都試圖把讀者的目光聚焦到農(nóng)村社會，揭示阻礙社會發(fā)展的弊病，幫助解決社會問題，具有強烈的現(xiàn)實主義意義。馬克·吐溫和趙樹理都擅長用方言土語來寫作，從密西西比河到太行山脈，濃郁的地方特色為兩部杰出的作品增添了無窮的魅力。兩部作品為讀者描繪了原汁原味的鄉(xiāng)村畫卷，也展示了高超的寫作技巧，表達了作者對現(xiàn)實社會的深刻思考，為啟迪民智，鼓舞民心，解決社會問題，做了巨大貢獻，他們在鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域的碰撞，為不同文化不同國家的文學(xué)架設(shè)了橋梁。

參考文獻：

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[9]袁國興主編.《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》[M].廣州:廣東人民出版社，2010:500，501，503，508.