論地方本科高校文化轉(zhuǎn)型的第三條道路

劉莉萍

(太原師范學(xué)院 政治系，山西 太原 030619)

一、地方本科高校：介于非營利性大學(xué)與營利性大學(xué)之間的文化轉(zhuǎn)型

“引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”，既是國務(wù)院推進加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系的工作重心，又是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實迫切需要。因此，明確轉(zhuǎn)型高校的辦學(xué)定位，成為地方本科高校實現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

(一)地方本科高校文化轉(zhuǎn)型的時代背景

國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展是地方本科高校實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵所在。國家的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級發(fā)展是信息技術(shù)革命所帶來的行業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級所致，而行業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級必然對高等教育人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)提出新的要求。因此，現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建構(gòu)成為時代發(fā)展的必然?！凹涌彀l(fā)展與技術(shù)進步和生產(chǎn)方式變革以及社會公共服務(wù)相適應(yīng)、產(chǎn)教深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育，培養(yǎng)數(shù)以億計的工程師、高級技工和高素質(zhì)職業(yè)人才”，成為“促進轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)和民生改善的戰(zhàn)略舉措”[1]。職業(yè)教育的體系化和系統(tǒng)化，必然對現(xiàn)今職業(yè)教育發(fā)展提出新思路和新要求。而這種新思路和新要求，必然倒逼高等教育結(jié)構(gòu)作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。反觀現(xiàn)行的高等教育結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)今高校人才培養(yǎng)模式，我們不難發(fā)現(xiàn)部分地方本科高校很難適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需求。因此，引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型，既是國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的社會發(fā)展需求，也是地方本科高校更好地服務(wù)地方社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要。

(二)具有營利性大學(xué)傾向的地方本科高校的辦學(xué)定位

“以提高質(zhì)量、促進就業(yè)、服務(wù)發(fā)展為導(dǎo)向”的現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展目標(biāo)，以“推動專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求、課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程”[1]“三對接”的職業(yè)教育人才培養(yǎng)方式，必然會對以非營利性大學(xué)為主要辦學(xué)目標(biāo)的地方本科高校提出新的挑戰(zhàn)。誠如理查德·魯克在《高等教育公司》一書中指出，學(xué)科導(dǎo)向和市場導(dǎo)向是區(qū)分非營利性大學(xué)和營利性大學(xué)的重要標(biāo)志，“營利性大學(xué)主要傾聽的是市場需求的呼聲，而非營利性大學(xué)傾聽的卻是學(xué)科的呼聲”[2]18。我國的地方本科高校從性質(zhì)上不同于美國的營利性大學(xué)，而更趨向于其公立大學(xué)。我國大部分地方本科高校雖然在人才培養(yǎng)目標(biāo)的理論定位上大都為培養(yǎng)應(yīng)用型高級專門人才，但在具體的教育教學(xué)過程中仍然偏重培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究型人才。而“以學(xué)科為導(dǎo)向的高校要比以市場為導(dǎo)向的高校對市場關(guān)心的程度小得多，市場的反應(yīng)能力也慢些”，“要么是沒有什么反應(yīng)，要么是反應(yīng)太慢”[2]18。為了適應(yīng)地方本科高校轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實需要，實現(xiàn)“三對接”式職業(yè)教育人才培養(yǎng)，須明確具有營利性大學(xué)傾向的地方本科高校的辦學(xué)定位，即在非營利性大學(xué)和營利性大學(xué)之間探尋第三條道路①。

二、“文化鋼絲繩”：地方本科高校轉(zhuǎn)型之中的文化困頓

學(xué)術(shù)文化與商業(yè)文化是兩種不同性質(zhì)的文化，非營利性大學(xué)以學(xué)術(shù)文化為主導(dǎo)，而營利性大學(xué)以商業(yè)文化為主導(dǎo)。我們要在非營利性大學(xué)和營利性大學(xué)之間探尋地方本科高校轉(zhuǎn)型的辦學(xué)定位，就必須面對學(xué)術(shù)文化和商業(yè)文化之間的“文化鋼絲繩”。

(一)大學(xué)文化是大學(xué)核心競爭力之所在

高等教育從本質(zhì)上來說是一種文化存在，而大學(xué)文化就是對這種文化存在的濃縮和體現(xiàn)。“大學(xué)是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，知識及其學(xué)科(專業(yè))是大學(xué)存在的組織基礎(chǔ)，在長期辦學(xué)實踐中大學(xué)越來越充分地發(fā)揮著獨特的文化功能，大學(xué)與社會的經(jīng)濟和政治機構(gòu)既相互關(guān)聯(lián)又鼎足而立，因此，文化個性是現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)特征”[3]。同樣，文化個性也是大學(xué)核心競爭力之所在。大學(xué)核心競爭力就是“大學(xué)在長期發(fā)展過程中形成的，蘊涵于學(xué)校內(nèi)質(zhì)中的，能給學(xué)校帶來價值性的，支持學(xué)校過去、今后和未來的競爭優(yōu)勢，使學(xué)校長時間內(nèi)在競爭環(huán)境中取得主動的，可持續(xù)發(fā)展的核心能力”[4]?？v觀世界各國高等教育發(fā)展歷史，我們不難覺察大學(xué)的核心競爭力是在長期的辦學(xué)實踐過程中形成的，并根植于大學(xué)文化之中，成為大學(xué)獨特的并富有無限生命價值的文化特質(zhì)，而這種文化特質(zhì)就是大學(xué)在過去、今后和未來的歲月中保持競爭優(yōu)勢的核心能力所在。

(二)非營利性大學(xué)與營利性大學(xué)之間的文化差異

鄭文全在《非營利性是大學(xué)競爭的自選擇》一文中指出，“營利性與非營利性組織的根本區(qū)別，不在于是否有利潤，而在于對盈利的處理方式不同：如果盈利在組織成員之間分配就是營利性組織；如果盈利不能在內(nèi)部成員之間分配，只能用于組織本身的發(fā)展，則該組織為非營利性組織”[5]。營利性組織和非營利性組織對營利的處理方式不同，使得營利性大學(xué)和非營利性大學(xué)形成了基于不同文化特質(zhì)的學(xué)校文化傳統(tǒng)。對于非營利性大學(xué)來說，學(xué)術(shù)文化是其大學(xué)文化的核心；而對于營利性大學(xué)來說，商業(yè)文化是其大學(xué)文化的核心。這兩種不同文化類型所主導(dǎo)的文化差異，“反映了營利性大學(xué)和非營利性大學(xué)內(nèi)部不同的優(yōu)先權(quán)和不同的價值層面”[2]102。不同的優(yōu)先權(quán)和價值抉擇使得大學(xué)在面對學(xué)術(shù)和商業(yè)時會作出不同的選擇，而不同的選擇是學(xué)校文化差異在大學(xué)各項活動中的真實體現(xiàn)。

(三)以學(xué)術(shù)文化為特質(zhì)的地方本科高校的轉(zhuǎn)型困頓

地方本科高校文化以學(xué)術(shù)文化為主要特質(zhì)?！霸谶@一文化意識形態(tài)指導(dǎo)下，大學(xué)將求知、求真、塑造人的精神品格和能力培養(yǎng)作為其基本信念和價值追求。同樣也造就了大學(xué)尊重知識、崇尚真理的‘象牙塔精神’。而正是因為大學(xué)擁有這種‘象牙塔精神’，才能使得大學(xué)真正成為追求真理的場所，也才能使大學(xué)自身在面對外界紛繁復(fù)雜的環(huán)境變化時保持一定的自我調(diào)節(jié)機制和調(diào)節(jié)能力，進而使得大學(xué)能夠起到保護‘傳統(tǒng)勢力’(重視心智啟迪、知識之文化價值與象征價值的博雅教育)的作用。”[6]24同樣，這種“象牙塔精神”成為中世紀(jì)以來大學(xué)文化發(fā)展的主流文化意識形態(tài)，也成為大學(xué)區(qū)別于其他社會機構(gòu)重要標(biāo)志。

“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。從蔡元培先生改革北京大學(xué)以來，探求和追尋大學(xué)的學(xué)術(shù)文化精神成為我國各種類型大學(xué)發(fā)展的奮斗目標(biāo)。以學(xué)術(shù)文化為核心的大學(xué)文化精神，把教育投入的重點放在“生源選擇、師資背景以及各種各樣的課外項目和課外活動上”，而不是放在“學(xué)生滿意程度、課程保持率、課程完成率以及就業(yè)率上”[2]18，“從一定程度上忽略了大學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生實際解決問題的能力，削弱了大學(xué)組織對于社會的經(jīng)濟和政治生活的指導(dǎo)作用。此外，大學(xué)在疏遠與社會之間關(guān)系的同時，也降低了大學(xué)組織自身的適應(yīng)能力”[6]25。地方本科高校所遭遇的種種現(xiàn)實困境，就是以學(xué)術(shù)文化為特質(zhì)的地方本科高校文化與社會之間關(guān)系疏遠的真實印證。但是，“大學(xué)不是風(fēng)向標(biāo)，不能什么流行就迎合什么。大學(xué)應(yīng)不斷滿足社會的需求，而不是它的欲望”[7]。故此，地方本科高校更需要在轉(zhuǎn)型過程中形成符合自身特點的文化品質(zhì)。

三、雙重文化平衡：地方本科高校實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的文化路徑

地方本科高校要突破轉(zhuǎn)型之中的文化困頓，走出“象牙塔”而成為“動力站”，就必須在學(xué)術(shù)文化和商業(yè)文化之間尋求雙重文化平衡，既不能拋棄傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)文化為基礎(chǔ)的文化精神，也不能以商業(yè)文化作為文化基礎(chǔ)來重新構(gòu)建大學(xué)的文化精神。我們要在學(xué)術(shù)文化與商業(yè)文化之間探尋實現(xiàn)地方本科高校文化轉(zhuǎn)型的第三條道路。

(一)總體原則：以就業(yè)為導(dǎo)向的現(xiàn)代職業(yè)教育的文化體系

地方本科高校要糾正以學(xué)術(shù)型研究人才為重心的人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)向應(yīng)用技術(shù)型高校的整體轉(zhuǎn)型，需要以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的人才培養(yǎng)道路。地方本科高校要立足區(qū)域社會文化，著眼區(qū)域社會經(jīng)濟需求，在區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展中找準(zhǔn)人才培養(yǎng)定位。地方本科高校要在充分考察區(qū)域人才需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)高校發(fā)展的辦學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)實需要，有針對性地進行學(xué)科專業(yè)調(diào)整和設(shè)置，實現(xiàn)職業(yè)教育的導(dǎo)向性(職業(yè)引導(dǎo))和類型化(職業(yè)定向)的辯證統(tǒng)一。同時，要在避免區(qū)域內(nèi)轉(zhuǎn)型高校專業(yè)設(shè)置重疊的前提下，以畢業(yè)生的就業(yè)前景作為專業(yè)調(diào)整和設(shè)置的重要依據(jù)。地方本科高校既要克服傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化給高校發(fā)展帶來的種種弊端，又要防止新的文化體系構(gòu)建中的文化偏差(新的文化體系既徹底背離學(xué)術(shù)文化的精神，又沒有真正領(lǐng)悟商業(yè)文化的精髓)，實現(xiàn)職業(yè)教育、人文教育和創(chuàng)業(yè)教育三者之間的高度統(tǒng)一。只有這樣，才能讓地方本科高校既保留以往的學(xué)術(shù)聲譽，又增強對區(qū)域社會經(jīng)濟和政治生活的指導(dǎo)作用，進而從整體上增強地方本科高校對區(qū)域社會經(jīng)濟需求的適應(yīng)能力。

(二)具體措施：實現(xiàn)學(xué)術(shù)文化與商業(yè)之間的雙重文化平衡

我們試用布迪厄的文化資本理論，從制度化、客觀化和身體化等三個層面的文化資本分析入手，探討地方本科高校如何在實現(xiàn)學(xué)術(shù)文化與商業(yè)文化之間雙重文化平衡的基礎(chǔ)上，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的現(xiàn)代職業(yè)教育的文化體系。

1.制度化層面：建立培養(yǎng)與就業(yè)之間交流互動的文化機制

地方本科高校要真正實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，必須在文化資本的制度層面上建立培養(yǎng)與就業(yè)之間交流互動的文化機制。地方本科高校要實現(xiàn)為生產(chǎn)、管理、服務(wù)等社會相關(guān)領(lǐng)域培養(yǎng)一線工程師、高級技工和高素質(zhì)職業(yè)人才的目標(biāo)，必須在課程設(shè)置上面向企業(yè)的實際需求，通過實踐教學(xué)使學(xué)生真正獲得將來從事和勝任某一具體職業(yè)所需要的專業(yè)知識技能。

為了實現(xiàn)培養(yǎng)與就業(yè)之間交流互動的文化機制，高校首先要根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展的具體社會需求，在人才培養(yǎng)的整體規(guī)模設(shè)計過程中“依單訂制”，按照單位所需專業(yè)方向有針對性地設(shè)置人才培養(yǎng)教學(xué)計劃，并依托校企合作平臺實現(xiàn)人才分類培養(yǎng)。

其次，以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)新精神為依托，形成地方本科高校培養(yǎng)各類高質(zhì)量技能型人才的長效機制。創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)新精神是衡量和判斷技能型人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，是實現(xiàn)培養(yǎng)與就業(yè)之間良性互動的關(guān)鍵。轉(zhuǎn)型中的地方本科高校只有把學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)新精神置于人才培養(yǎng)工作的中心和重心，才能改變過去以學(xué)術(shù)文化為中心的人才培養(yǎng)工作格局，也才能落實以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機制。

最后，以綜合性評價為主，注重學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成。人才培養(yǎng)的評價模式是落實人才培養(yǎng)計劃的關(guān)鍵，只有運用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生學(xué)業(yè)評價方式，將教育行政部門、用人單位和第三方作為評價主體，才能真正起到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情、挖掘?qū)W生創(chuàng)業(yè)潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的目的。地方本科高校只有在人才培養(yǎng)計劃、質(zhì)量、評價等方面實現(xiàn)培養(yǎng)和就業(yè)之間的工作銜接，才能從制度文化上保障地方本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型。

2.客觀化層面：形成高校與企業(yè)之間相容共生的文化模式

要實現(xiàn)地方本科高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展，在文化體系的客觀化層面就需建立地方本科高校與合作企業(yè)之間相容共生的文化模式。從文化形態(tài)來看，高校文化與企業(yè)文化確實存在差異，以學(xué)術(shù)型為主的地方本科高校所形成的高校文化更是無形之中拉大了地方本科高校與社會企業(yè)之間的文化差距。

要重塑二者之間相容共生的文化模式，首先必須改變地方本科高校的文化定位。地方本科高校要樹立適應(yīng)企業(yè)文化的發(fā)展趨勢和具體要求的文化理念，承擔(dān)服務(wù)企業(yè)的文化責(zé)任和文化義務(wù)。

其次，地方本科高校要以“雙師型”教師隊伍建設(shè)為紐帶，促進地方本科高校與企業(yè)之間的合作?！半p師型”教師既可以成為校企之間互動和融通的文化使者，也可以在其參與具體企業(yè)生產(chǎn)、科研、營銷、管理、服務(wù)等一系列企業(yè)活動之中，把企業(yè)文化帶到地方本科高校的文化建設(shè)當(dāng)中。通過“雙師型”教師的文化媒介作用，校企之間可以在教學(xué)和科學(xué)活動中自然實現(xiàn)文化融通。

最后，地方本科高校要以“雙證制”為制度依托，從學(xué)歷認證的制度層面實現(xiàn)校企之間的文化共融和共生。地方本科高校突破以學(xué)歷教育、單證模式為主的人才培養(yǎng)認證制度，實現(xiàn)以學(xué)歷證書為標(biāo)志的學(xué)歷教育和以職業(yè)資格證書為標(biāo)志的職業(yè)技能培訓(xùn)教育的“雙證制”人才培養(yǎng)，就能使“雙師型”教師所帶來的企業(yè)文化在學(xué)校教育教學(xué)過程中真正得以貫徹。教師層面的“雙師型”和學(xué)生層面的“雙證制”，使得地方本科高校和合作企業(yè)之間真正成為一個文化相容共生的文化合作體。

3.身體化層面：營造教師與學(xué)生之間學(xué)做結(jié)合的文化認同

實現(xiàn)師生之間學(xué)做結(jié)合的文化認同，是地方本科高校實現(xiàn)身體層面文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵?！霸趥鹘y(tǒng)的高等教育中，學(xué)術(shù)性知識內(nèi)部存在著明確的等級差異，即存在著所謂知識的層級化：精確知識尤其是可概括為數(shù)字的知識地位最高；可以用文字表達出來的知識的地位高于口述的、民間流傳的知識；遠離生活的知識即與個人生活距離較遠的知識地位高于日常生活中的知識；教學(xué)中倡導(dǎo)個人化的學(xué)習(xí)，而合作學(xué)習(xí)得來的知識地位就較低”[8]。“寫”出來的知識成為傳統(tǒng)大學(xué)所追求的理想知識。地方本科高校受學(xué)術(shù)型文化的影響和制約，也注重培養(yǎng)在將來生活中享受“寫”出來的知識的學(xué)術(shù)型人才②。這種知識獲得方式的取向，使得地方本科高校在日常教學(xué)生活之中學(xué)做分離，知識的習(xí)得完全成為個人化和個性化的過程。因此，地方本科高校轉(zhuǎn)型，要改變傳統(tǒng)的課堂設(shè)置模式，讓師生之間的“教、學(xué)、做”成為一體化過程。

首先，地方本科高校要構(gòu)建師生之間以“能力本位”為價值取向的文化認同。由傳統(tǒng)的“知識本位(或?qū)W科本位)”過渡到“能力本位”，要以職業(yè)的視角重新確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，并以此重新定位教學(xué)活動中的師生關(guān)系。

其次，由“雙師型”教師以合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)具有“雙證”的地方本科高校學(xué)生。校企之間、師生之間、理論與實踐之間、學(xué)做之間的有機結(jié)合，必定會為轉(zhuǎn)型之后的地方本科高校形成品牌效應(yīng)、提高核心競爭力、彰顯辦學(xué)特色，提供切實可行的文化路徑。

[注釋]

①我國的地方本科高校為公立高等院校，從體制上不同于美國的營利性大學(xué)，同樣也要防止其“外溢效果”(external benefit)；而傳統(tǒng)的非營利性大學(xué)的辦學(xué)模式，很難適應(yīng)中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，因此探尋第三條道路成為當(dāng)下地方本科高校辦學(xué)定位的當(dāng)然之選。

②即使在擁有大量營利性大學(xué)的美國，諸如哈佛、斯坦福等知名大學(xué)，技術(shù)性學(xué)院都被限定在一定的知識范圍等級之內(nèi)。商學(xué)院屬于二級學(xué)院，只能授予專業(yè)碩士學(xué)位；經(jīng)濟學(xué)博士須由經(jīng)濟學(xué)系授予。