互聯(lián)網(wǎng)語境下數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作形式研究

馬志明

（黃山學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245041）

在動漫、新聞出版、手機(jī)、影視等很多方面的產(chǎn)業(yè)當(dāng)中數(shù)字媒體開始被應(yīng)用其中，成為人們生活當(dāng)中非常重要的一部分.數(shù)字媒體藝術(shù)的概念實(shí)際上就是通過計(jì)算機(jī)媒介來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的統(tǒng)稱.數(shù)字媒體藝術(shù)和其他種類的藝術(shù)之間存在的最大區(qū)別就是創(chuàng)作過程中需要信息技術(shù)的參與和應(yīng)用，每一個成功的藝術(shù)作品都是經(jīng)過藝術(shù)和科技的相互融合而產(chǎn)生的.在計(jì)算機(jī)的不斷變革過程中，數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變.其表現(xiàn)形式逐漸由視覺上的表現(xiàn)轉(zhuǎn)變到觸覺、聽覺等其他的感官上，藝術(shù)家、作品以及觀眾三者之間的關(guān)系也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再是單純的創(chuàng)作、展出以及欣賞，而這一體驗(yàn)方式的轉(zhuǎn)變形成的數(shù)字創(chuàng)作形式可以劃分為以下三種類型：交互形式、網(wǎng)絡(luò)化表現(xiàn)、虛擬空間.通過分析和探究數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作形式，更有助于我們對數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體在審美以及體驗(yàn)之間的差異進(jìn)行理解.

1 交互形式

“新媒體藝術(shù)中最為鮮明的特點(diǎn)就是互動性和連接性”這句話是羅伊?阿斯科曾經(jīng)說過的.在對新媒體藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行全面了解的過程中，總共需要經(jīng)歷連接、交融、互動、轉(zhuǎn)變、出現(xiàn)這五個階段.交互形式在數(shù)字媒體當(dāng)中主要是觀眾以界面作為基礎(chǔ)，通過知覺和認(rèn)知與作品之間產(chǎn)生相互作用過程中呈現(xiàn)作品的一種形式.在藝術(shù)界里，這種交互形式對藝術(shù)主題進(jìn)行表現(xiàn)的方式又被稱之為“經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)”.而我們當(dāng)中所提到的經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上是，通過直接觀察經(jīng)驗(yàn)主體或者是參與其中所獲取的信息對經(jīng)驗(yàn)主體產(chǎn)生的影響.我們個人的經(jīng)驗(yàn)主要是通過相關(guān)的媒介來表達(dá)，而當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)中的主體多樣性所構(gòu)成的一種交互性的表現(xiàn)形式，直接影響到藝術(shù)體驗(yàn)過程中作品和觀眾之間的共鳴，參與到藝術(shù)創(chuàng)作交互性的過程中是整個作品的核心內(nèi)容.

在藝術(shù)發(fā)展的過程中，上世紀(jì)六十年代中最早表現(xiàn)出交互性特點(diǎn)的是錄像藝術(shù).而白淮南是藝術(shù)學(xué)界中醫(yī)書錄像之父，1963年時(shí)在白淮南《參與電視》這一作品中，觀眾借助一個擴(kuò)音器和麥克風(fēng)進(jìn)行發(fā)聲，而電視會根據(jù)觀眾發(fā)出聲音的不同進(jìn)行圖形的展現(xiàn).在他的作品《隨機(jī)進(jìn)入random access》(1963)當(dāng)中，是把錄音機(jī)粘貼在墻上來構(gòu)成作品的主題，在這其中，觀眾可以帶著可以移動的錄音頭來回走動，進(jìn)而產(chǎn)生實(shí)時(shí)的音樂.在早期時(shí)，白淮南是通過觀眾參與到作品中實(shí)現(xiàn)對作品的展現(xiàn)，這一互動參與的過程對數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也讓人們深刻的明白藝術(shù)作品不僅僅是可以表現(xiàn)出來的具體的物質(zhì)形態(tài)，它還可以在與觀眾互動過程中通過實(shí)時(shí)反饋，以無法確定的樣貌展現(xiàn)出來.

我們此時(shí)看到的數(shù)字媒體藝術(shù)，其中所用到的“交互性”參與與早期藝術(shù)的交互形式存在差異，現(xiàn)在的數(shù)字媒體藝術(shù)主要是靠界面與觀眾之間進(jìn)行互動，互動的界面匯集了各種信息.換句話說就是，觀眾在使用互動界面后者是對互動界面進(jìn)行控制的過程中，實(shí)現(xiàn)了對信息的接受，進(jìn)而對藝術(shù)作品的呈現(xiàn)形態(tài)產(chǎn)生了影響.在卡米爾厄特巴克的作品《文字雨》（1999）當(dāng)中，在屏幕上出現(xiàn)了如同雨點(diǎn)一樣的文字，觀眾在觀看作品的過程中，屏幕上的文字就會被投影到觀眾的身上.還有麻省理工學(xué)院，戈蘭?萊文在媒體實(shí)驗(yàn)室做的畢業(yè)作品，其中用到的很多的聲音和圖形之間的交互技術(shù)，而在《作品波紋Ripple》當(dāng)中，則是借助人發(fā)出聲音強(qiáng)度的差異進(jìn)而將相應(yīng)的圖形通過投影投射出來.

通過交互形式展現(xiàn)作品，可以將觀眾帶入到交互的過程中，讓觀眾能夠切身的感受到實(shí)時(shí)影像給感官上帶來的體驗(yàn)，即賦予了作品游戲性，又可以深入的解讀出作品的含義.藝術(shù)作品不再是藝術(shù)家進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的過程，更是和觀眾之間互動所產(chǎn)生的作品，交互形式是區(qū)分?jǐn)?shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作形式于傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵元素.

2 虛擬空間

空間的表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的展示過程中具有非常關(guān)鍵的作用，繪畫作品也會受到內(nèi)部空間的影響，二雕塑作品是受到了外部空間的影響.在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用透視原理后，藝術(shù)家們對平面畫面中的三維空間感的表現(xiàn)形式進(jìn)行探索.這種表現(xiàn)形式是在20世紀(jì)初期實(shí)現(xiàn)重要變化的.在20世紀(jì)初期，達(dá)達(dá)主義領(lǐng)域內(nèi)的藝術(shù)家們通過電影媒介來實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)作品圖形空間和真實(shí)空間之間的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)作，同時(shí)還借助拼貼與浮雕技術(shù)來探索作品的外部空間感的表現(xiàn).

在第二次大戰(zhàn)前后，在藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中引入了計(jì)算機(jī)技術(shù)，進(jìn)而影響了藝術(shù)空間概念的改變.同時(shí)計(jì)算機(jī)也變成了一種新的創(chuàng)作媒介，在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，藝術(shù)作品也出現(xiàn)了虛擬空間.而我們所說的虛擬空間其實(shí)就是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)來模擬一個三維世界，讓觀眾以及使用者能夠獲得視覺、聽覺以及觸覺等感官上的體驗(yàn).虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間十分接近，虛擬空間可以將觀眾和外界進(jìn)行隔離，讓觀眾獲得視覺上的體驗(yàn)，在三維技術(shù)下增強(qiáng)畫面的真實(shí)感，虛擬空間的出現(xiàn)讓觀眾獲得了感官上的沉浸.比如，《可閱讀的城市The Legible City》（1988）這部作品的作者是邵志飛，在這個作品當(dāng)中，觀眾可以通過與屏幕踩動相連接的自行車，改變屏幕上呈現(xiàn)的畫面，這樣參觀者就會有一種身臨其境的感覺，二作品本身展現(xiàn)出來的城市移動影響也不是單純的影像，它可以讓參觀者進(jìn)入互動的三維空間進(jìn)行感受.邵志飛創(chuàng)作的作品都是結(jié)合了多種媒介來實(shí)現(xiàn)空間的模擬，在作品當(dāng)中也更加注重給觀眾帶來感官上的沉浸和知覺感受.在虛擬空間當(dāng)中，觀眾通過自身與空間的接觸和融合，實(shí)現(xiàn)與作品之間的無障礙交流，并且真實(shí)的感受到美學(xué)的意義.

虛擬空間的使用為藝術(shù)的表現(xiàn)形式帶來更加廣闊的領(lǐng)域，同時(shí)也為數(shù)字媒體藝術(shù)的提供了更多有創(chuàng)意的表現(xiàn)形式.數(shù)字媒體藝術(shù)也實(shí)現(xiàn)了由單純的觀眾溝通轉(zhuǎn)變成審美形式與藝術(shù)空間概念之間的變化.虛擬現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)其實(shí)更看重藝術(shù)不是技術(shù)，或許是藝術(shù)的最高等級.虛擬現(xiàn)實(shí)最后的目標(biāo)也不是去通信，或者去娛樂、或者去逃避，或者去控制，而是去救贖、去改變?nèi)藗儗τ趯?shí)在的知性.

3 網(wǎng)絡(luò)化連接

在數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，網(wǎng)絡(luò)化連接是通過無線網(wǎng)絡(luò)和有線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了作品和觀眾之間的聯(lián)系.通過互聯(lián)網(wǎng)可以使數(shù)字媒體藝術(shù)作品超越時(shí)空和時(shí)間的限制，將其以一種跨時(shí)空的面貌呈現(xiàn)出來.在網(wǎng)絡(luò)化的藝術(shù)當(dāng)中，觀眾通過自身的感官以及外部的裝置實(shí)現(xiàn)了與作品的信息交流，因而藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，會對編程語言以及外部的輸入裝置的利用進(jìn)行積極的探索.在使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)各個區(qū)域的觀眾和作品兩者之間的互相參與的過程，就是藝術(shù)媒體網(wǎng)絡(luò)化的一種表現(xiàn)形式.在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)可以讓大眾參與其中，同時(shí)將作品進(jìn)行視覺化的呈現(xiàn)，不受時(shí)間和地域的限制，而且圖形能夠直接的生產(chǎn)，展示期間可以不斷變形，從而展現(xiàn)出更宏觀更大的敘事內(nèi)容.虛擬空間與現(xiàn)實(shí)通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)連接，作品不再只是在固定的場所局限，而是要面向各個區(qū)域的觀眾，給予觀眾更多的參與作品額機(jī)會，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的帶動下，實(shí)現(xiàn)群眾之間的經(jīng)驗(yàn)分享，構(gòu)建一種新型的虛擬社會關(guān)系.

在邵志飛創(chuàng)作的作品《生命之網(wǎng)》（2002）中，借助于互聯(lián)網(wǎng)將作品展示在不同國家的畫廊中，觀眾能夠通過經(jīng)過計(jì)算機(jī)的掌紋識別系統(tǒng)掃描自己的掌紋，，進(jìn)而將視頻影像以及三維圖像投影出來，再經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)連接將各個畫廊中觀眾的掌紋信息進(jìn)行收集，最終形成一個跨越空間的數(shù)字圖形影像.這個作品通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了作品的跨區(qū)域展示，表示除去客觀和主觀以外的更深一層次的含義表達(dá)，人和網(wǎng)絡(luò)、人和物、人和人以及信息和藝術(shù)之間的多層交叉表現(xiàn)出來，媒體藝術(shù)家馬雷克·瓦爾恰克通過網(wǎng)頁來對作品《公寓》進(jìn)行了創(chuàng)作，他將觀眾輸入的各種信息收集起來，之后建成了一個數(shù)據(jù)庫，并且把與信息對應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行了組合.之后，觀眾再次在網(wǎng)頁下輸入信息時(shí)，我們就可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)分析觀眾輸入的信息，然后形成一個公寓空間圖形.網(wǎng)絡(luò)僅僅是通過分析觀眾輸入的文字信息就可以實(shí)現(xiàn)檢索處理，同時(shí)將其作為構(gòu)建三維房屋的依據(jù)，之后將其投射在墻上，再次輸入不同的文字信息，最后將構(gòu)成的房屋匯集到一起構(gòu)成一座城市.之后再根據(jù)語義對其進(jìn)行劃分，給這些城市起好名字，例如“設(shè)計(jì)”、“工作”、或者是“藝術(shù)”等等.重復(fù)次數(shù)比較多的文字就會聚集到中心位置，最終構(gòu)建成一個更大的語言空間.這一類網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用，主要是根據(jù)觀眾創(chuàng)作的文字?jǐn)?shù)據(jù)來實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)作品的創(chuàng)作，讓觀眾能夠感受到主動介入到作品創(chuàng)作過程中所帶來的影響，進(jìn)而能夠感受到藝術(shù)家般的體驗(yàn)感.數(shù)字媒體藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)化表現(xiàn)形式，使得作品不再是單純的在美術(shù)館展示中體現(xiàn)，其突破了空間的束縛.

總之，數(shù)字媒體藝術(shù)通過交互形式、虛擬空間展示以及網(wǎng)絡(luò)化的表現(xiàn)形式，對藝術(shù)的表現(xiàn)空間進(jìn)行了擴(kuò)張.在這個融合空間感的基礎(chǔ)上，使得這些以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的虛擬空間、網(wǎng)絡(luò)空間、超媒體空間等得以形成，不僅影響了人們對藝術(shù)作品的理解，同時(shí)也將對我們的生活方式做出改變.

〔1〕劉丹．淺析互聯(lián)網(wǎng)語境下數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作形式[J]．赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2017(10)：115-117．

〔2〕鐘甦．移動互聯(lián)網(wǎng)思維與數(shù)字媒體藝術(shù)教育[J]．當(dāng)代電影,2016,(02)：182-184．

〔3〕王小琦,李東升,鄭楠．淺析數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新[J]．才智,2015(05)：313．