轉(zhuǎn)型中的現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)探究

谷宗州，林榮妍

（1.安徽建筑大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230600；2.安徽新聞出版職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230600）

我國(guó)的改革開放大大加速了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，尤其是表現(xiàn)在現(xiàn)代化的城市建設(shè)更是日新月異.其中，現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)的研究與發(fā)展，也取得了令人可喜的成績(jī)，同時(shí)各地也出現(xiàn)一批精細(xì)研究與設(shè)計(jì)的組織與團(tuán)隊(duì)，有的研究已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高水平，明顯地改變了以前只重視城市規(guī)劃的編制與實(shí)施，不重視城市形象的設(shè)計(jì)與實(shí)施.現(xiàn)在，現(xiàn)代城市形象的設(shè)計(jì)已形成了一定的發(fā)展趨勢(shì)，有力推動(dòng)和促進(jìn)了城市形象設(shè)計(jì)的發(fā)展.

十九大的工作報(bào)告中明確指出，當(dāng)今中國(guó)發(fā)展已進(jìn)入轉(zhuǎn)型階段.城市作為國(guó)家最重要的組成單位，一樣進(jìn)入了轉(zhuǎn)型，城市形象設(shè)計(jì)要更好地適應(yīng)這一形式，并積極主動(dòng)發(fā)揮更重要的作用，為了讓城市形象設(shè)計(jì)更好地為轉(zhuǎn)型中的城市服務(wù)，需要探索城市形象設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)型之路.

現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)，是指從城市整體社會(huì)氛圍、文化氛圍角度，結(jié)合城市的自然地理環(huán)境、規(guī)劃布局、歷史文化傳統(tǒng)、民間特色等方面，對(duì)城市的形成運(yùn)作和發(fā)展的物質(zhì)形態(tài)空間全方位的設(shè)計(jì).現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)的過程，也是綜合創(chuàng)新的過程.只有不斷創(chuàng)新，才能使現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)展示出新的水平，達(dá)到符合現(xiàn)代城市形象的理想效果.

總之，現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)是城市本體在現(xiàn)代化的工業(yè)理性中自我覺醒的產(chǎn)物.

1 對(duì)現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，城市的建設(shè)與發(fā)展速度也在不斷加快，各種形象的城市在國(guó)內(nèi)大批涌現(xiàn)，有著日新月異的變化，這也充分體現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就，積累了許多城市形象設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，但不可否認(rèn)，其城市形象的設(shè)計(jì)與建設(shè)也存在著一些問題.

1.1 現(xiàn)階段城市形象設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)

首先確立了對(duì)于現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)的重要性的認(rèn)識(shí).自新中國(guó)建立，我國(guó)城市不斷發(fā)展壯大，對(duì)城市規(guī)劃工作已普遍認(rèn)識(shí)其重要性，但是對(duì)于城市規(guī)劃實(shí)施工作還未完全重視，城市規(guī)劃往往伴隨著城市主要領(lǐng)導(dǎo)的更換而變化.而對(duì)城市形象設(shè)計(jì)工作，就不夠重視，真正開展的時(shí)間也不長(zhǎng)；但其研究工作開展較早，也積累了一定的城市形象設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成了一些共識(shí).

其次注重對(duì)城市總體形象的設(shè)計(jì).以往，對(duì)于城市建設(shè)與發(fā)展，大都是需要什么建什么，什么缺補(bǔ)什么，只是根據(jù)其某方面的實(shí)際需要而建設(shè)，缺乏對(duì)于城市形象設(shè)計(jì)的總體認(rèn)識(shí).這些年來，各城市都在努力擴(kuò)大城市規(guī)模，甚至已將開發(fā)區(qū)延伸至鄉(xiāng)鎮(zhèn).為控制城市規(guī)模的盲目擴(kuò)大，致使轉(zhuǎn)而重視城市建設(shè)的質(zhì)量與層次，尤其逐步重視城市形象的設(shè)計(jì)，從而促使城市形象設(shè)計(jì)水平大幅度提升.如合肥市近些年來開發(fā)的政務(wù)區(qū)與濱湖新區(qū)建設(shè)，北城新區(qū)、高新區(qū)、新飛機(jī)場(chǎng)、高鐵站的建設(shè)，尤其是綜合性國(guó)家科學(xué)中心的建設(shè)帶動(dòng)了一批科研院所和科研項(xiàng)目的研究建設(shè).這些，都更好地塑造了合肥市的城市形象，在省內(nèi)外乃至國(guó)外，都產(chǎn)生了良好的影響，提高了城市知名度.

最后，重視城市形象的優(yōu)勢(shì)與特色設(shè)計(jì).近些年來，城市形象設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與特色設(shè)計(jì)與實(shí)施的成果在我國(guó)已開始顯現(xiàn).如上海市的綜合性功能，國(guó)際大都市地位，濱海性國(guó)際港口特點(diǎn)，以及先進(jìn)科技、教育、文化等方面的特點(diǎn)，都得到較好體現(xiàn)，在國(guó)際上也享有盛譽(yù).青島、蘇州、拉薩等城市，都注重彰顯現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與特色，以此帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展.

1.2 存在的問題及設(shè)計(jì)要求

由于我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，特別是近十多年的飛速發(fā)展，由于多方面的原因，如時(shí)間過于緊張、條件不滿足、設(shè)計(jì)水平有限等，致使存在一些問題.

一是城市建設(shè)雷同化的問題，城市表象都是鋼筋水泥，大樓林立，包括建筑外形都驚人的相似.二是城市翻新與擴(kuò)建的大拆大建中，不注重保護(hù)歷史人文古跡，這也是中國(guó)城市發(fā)展中比較突出的問題.近些年來，部分城市已認(rèn)識(shí)到，重新開展修復(fù)古跡，并且“修繕如舊”.三是不重視生態(tài)環(huán)境與平衡的問題，部分地區(qū)已經(jīng)到了客觀上破壞環(huán)境生態(tài)的程度，污染環(huán)境，影響居民的身體健康，對(duì)城市形象的塑造十分不利.

當(dāng)然，還有一些細(xì)節(jié)化問題，如學(xué)校、醫(yī)院、商業(yè)中心等規(guī)模比例失調(diào)，在此，不一一列舉.

2 現(xiàn)代城市的發(fā)展趨勢(shì)與需求

現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)注重對(duì)現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)的理論研究，例如對(duì)城市所屬地域和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)研究，對(duì)城市形象設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)的研究，設(shè)計(jì)原則與方法的研究，進(jìn)一步研究城市形象設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素，對(duì)城市形象設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與方法的研究，對(duì)城市形象的宣傳研究等.研究學(xué)者不僅提出了對(duì)城市形象的構(gòu)成要素的研究，還提出了城市形象的實(shí)證研究，進(jìn)一步指出了城市形象實(shí)證研究的內(nèi)容與定位.只有在進(jìn)行這些方面的研究基礎(chǔ)上，才能真正有針對(duì)性、前瞻性、綜合性的進(jìn)行現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì).

2.1 需要進(jìn)一步突出城市建設(shè)的智能化

一座現(xiàn)代化的城市建設(shè)與發(fā)展，沒有運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，是落后而不可想象的.

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用后的載體，不僅是現(xiàn)代化的高樓大廈，更要有現(xiàn)代化的信息技術(shù)、現(xiàn)代化的交通網(wǎng)、現(xiàn)代城市的運(yùn)輸管理，現(xiàn)代化的信息管理系統(tǒng)，現(xiàn)代化的社會(huì)公共設(shè)施建設(shè)，人工智能技術(shù)等等.否則，設(shè)計(jì)就無法體現(xiàn)現(xiàn)代城市形象.

2.2 需要進(jìn)一步突出布局的合理性設(shè)計(jì)

一座城市的建設(shè)，實(shí)際上就是一個(gè)相對(duì)完整社會(huì)生態(tài)圈的建設(shè)，作為大社會(huì)的一部分，關(guān)鍵要在各個(gè)方面的建設(shè)都要合理布局，協(xié)調(diào)發(fā)展.城市的總體布局結(jié)構(gòu)要合理，要與自然生態(tài)環(huán)境均衡的、和諧的發(fā)展，也不能比例失調(diào).在微觀上，同樣要講究布局的合理性.如在大規(guī)模居民區(qū)中，需要配套相應(yīng)的商業(yè)中心、醫(yī)院、學(xué)校、休閑場(chǎng)所、交通路線等，更要精細(xì)計(jì)算住宅區(qū)的人口數(shù)量與配套設(shè)施的比例關(guān)系，如幼兒園與中小學(xué)的校舍規(guī)模，醫(yī)院的床位規(guī)模等.否則，就會(huì)影響市民的滿意度，造成市民生活的混亂，自然對(duì)城市的運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)展形成不良后果.總之，城市形象的設(shè)計(jì)要把人與社會(huì)、人與自然以及人與人之間的平衡關(guān)系考慮進(jìn)去，要對(duì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展貢獻(xiàn)力量.

2.3 現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)需要突出文化建設(shè)的設(shè)計(jì)

在習(xí)總書記最新的十九大報(bào)告中，向全黨全國(guó)人民發(fā)出號(hào)召，要“推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，“在實(shí)踐創(chuàng)造中，進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中，實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步.”只有如此，才能有條件，真正提升市民素質(zhì)和文化修養(yǎng).城市形象的建設(shè)，尤其是現(xiàn)代城市形象的建設(shè)，更和市民素質(zhì)密不可分.在一定意義上說，現(xiàn)代城市形象的本質(zhì)內(nèi)涵，就是市民的素質(zhì)與水平，其他條件都是外在的附屬，一切根本都是為市民服務(wù).城市文化的建設(shè)，不僅要有學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)，還要有圖書館、科技館、公園等等，尤其要有能夠體現(xiàn)新時(shí)代技術(shù)特點(diǎn)的科技展覽館及數(shù)字展覽館，還要發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)歷史人文資源和傳統(tǒng)文化，通過文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)城市形象的文化內(nèi)涵.讓其充分發(fā)揮作用，提升市民的歸屬感和榮譽(yù)感，達(dá)到提高城市內(nèi)涵的作用.

2.4 進(jìn)一步突出城市形象的優(yōu)勢(shì)與特色設(shè)計(jì)

城市形象設(shè)計(jì)除了注重上述幾點(diǎn)外，還應(yīng)進(jìn)一步重視城市的多層次、多形式的城市管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)，以便加強(qiáng)城市的系統(tǒng)管理.這是城市形象設(shè)計(jì)中決不可忽視的軟實(shí)力建設(shè).在此基礎(chǔ)上，更要加強(qiáng)城市的優(yōu)勢(shì)與特色設(shè)計(jì).在現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)中，如何突出自身城市特色，是最重要的問題，否則，重復(fù)的、單一模式的城市形象設(shè)計(jì)就失去了存在的價(jià)值.如何避免這一情況，需做到以下幾點(diǎn).一是深入發(fā)掘城市自身歷史，提煉歷史形象，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.要挖掘、加工、整理、宣傳，講好城市自身的故事.二是深入拓展城市自身生態(tài)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出特色，增強(qiáng)吸引力，提升城市的影響力和聲譽(yù).三是精心研究設(shè)計(jì)城市自身發(fā)展思路，對(duì)城市產(chǎn)業(yè)、科技、教育、品牌的建設(shè)與宣傳，這也是凸顯城市自身特色的有力措施.四是精心研究設(shè)計(jì)城市標(biāo)志物建設(shè)，以及城市雕塑的設(shè)計(jì)與合理布局.城市標(biāo)志性建筑是最具有視覺沖擊力的視覺表現(xiàn)，也最具有傳播力，在提升城市知名度方面，具有顯著效果.如此等等，就是我們對(duì)現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的分析.

3 轉(zhuǎn)型中的現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)在，我們應(yīng)認(rèn)真考慮，如何更好地進(jìn)行城市形象的設(shè)計(jì)與實(shí)施，關(guān)鍵是要搞好城市形象的提煉與塑造.首先要分析我國(guó)乃至國(guó)外城市形象設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，在此基礎(chǔ)上，才能真正做好現(xiàn)代城市形象的設(shè)計(jì).通過對(duì)相關(guān)資料的分析與研究，我們認(rèn)為，現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面.

3.1 現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)——開放性

現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)的主要目的是提高市民對(duì)城市的認(rèn)同感，但是現(xiàn)代社會(huì)中，市民作為組成結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的群體，很難滿足整體喜好.那么，就需要設(shè)計(jì)師用轉(zhuǎn)型的全新方式來進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)，依托互聯(lián)網(wǎng)+的溝通，盡可能地讓廣大市民參與城市形象設(shè)計(jì).既然不可能讓每一個(gè)市民滿意，那么就讓每一個(gè)市民都參與進(jìn)來，提出自己的看法.

在當(dāng)下，城市形象設(shè)計(jì)絕不是以個(gè)人意識(shí)為中心的視覺信息，而是匯聚廣大市民對(duì)于城市的美好祝愿和向往，并隨著時(shí)代不斷進(jìn)化的多方位全媒體的形象體系.

3.2 現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)——交互性

現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)應(yīng)通過全媒體不斷與大眾接觸并交流，通過各種渠道，尤其是網(wǎng)絡(luò)手機(jī)等新媒體展開頻繁交互，形成市民主動(dòng)提出個(gè)人意見，發(fā)布方則積極響應(yīng)，將最具有共鳴的意見及時(shí)通過城市形象設(shè)計(jì)這個(gè)載體及時(shí)地用視覺化的表現(xiàn)反饋給市民，形成優(yōu)良的交互體驗(yàn).最終，城市形象設(shè)計(jì)通過不斷的交互式設(shè)計(jì)，成為盡可能滿足絕大多數(shù)市民對(duì)城市的向往.

3.3 現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)——時(shí)效性

現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)應(yīng)學(xué)習(xí)目前的門戶網(wǎng)站形象設(shè)計(jì)，在每一個(gè)節(jié)日、紀(jì)念日以及重大事件第二天，都作出相應(yīng)的改變.具體可分為七大類①中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，包括春節(jié)、元宵、七夕、端午以及二十四節(jié)氣等；②西方傳統(tǒng)節(jié)日，包括圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等；③現(xiàn)代節(jié)日，包括青年節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)等；④重大紀(jì)念日，如3.15消費(fèi)者保護(hù)日、9.18國(guó)恥日、8.15二戰(zhàn)對(duì)日勝利日等；⑤部分群體節(jié)日，如教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等；⑥重大事件第二天，如重大災(zāi)難事件以及國(guó)足走進(jìn)世界杯等；⑦少數(shù)民族及宗教節(jié)日，如回族的開齋節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕、傣族的潑水節(jié)以及佛教的佛誕日等.

這些日期可以按照不同的城市定位，由城市主動(dòng)選擇與城市特色接近的節(jié)日，在當(dāng)天推出不同的視覺形象.同時(shí)，還可以同過這種形式，主動(dòng)推出屬于自己的城市節(jié)日，如城市文化節(jié)、城市音樂節(jié)等，以此擴(kuò)大城市在外部的影響力并提供美譽(yù)度.

3.4 現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)——延展性

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入全媒體時(shí)代，IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）成為最熱門的概念，即一個(gè)故事應(yīng)具有文字、漫畫、動(dòng)畫、電視劇、電影、網(wǎng)劇、微電影、音樂等多種表現(xiàn)形式.城市形象設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)新時(shí)代具備IP的延展性，將形象系統(tǒng)中的標(biāo)志、吉祥物、輔助圖形、導(dǎo)向系統(tǒng)等視覺元素與城市文化相結(jié)合，吸收全體市民對(duì)城市的理解和臆想，形成具有特色不斷更新和發(fā)展的城市文化故事，并通過全媒體包括廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙雜志、城市網(wǎng)站、電影甚至城市多媒體信息發(fā)布平臺(tái)，以及文創(chuàng)產(chǎn)品向全社會(huì)進(jìn)行城市文化宣傳和擴(kuò)張.以此城市的知名度、美譽(yù)度以及市民的認(rèn)同感.

4 現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)需要注意的問題

首先，城市形象在應(yīng)用與宣傳方面，要保留視覺形象設(shè)計(jì)的視覺沖擊力，易于識(shí)別.從眾多共性中突出重點(diǎn)，讓受眾產(chǎn)生共鳴以及認(rèn)同感.城市形象設(shè)計(jì)是城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，更是城市的地標(biāo)建筑無形資產(chǎn).每一個(gè)城市都應(yīng)該有自己在自然條件、人文歷史、風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，定位出發(fā)點(diǎn)的不同，也就產(chǎn)生了不同的城市形象.

其次，在大數(shù)據(jù)和智能化的時(shí)代，圖形會(huì)越來越智能化、標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)據(jù)化，但城市形象設(shè)計(jì)需要具備人性化原則，城市形象設(shè)計(jì)就像塑造一個(gè)城市的品格和內(nèi)涵，需要以人為本、以情感人、以形動(dòng)人.城市形象設(shè)計(jì)的定位應(yīng)該來自外部的公眾意識(shí)與內(nèi)部的市民認(rèn)可，通過積極調(diào)動(dòng)市民的廣泛參與，提高市民對(duì)城市的歸屬認(rèn)同感，加強(qiáng)城市在外部公眾心目中形象的提升.

5 結(jié)束語

“城市研究在未來幾十年里的新突破將立足于在跨文化的比較框架背景中對(duì)經(jīng)濟(jì)方法和對(duì)城市科技經(jīng)濟(jì)研究及城市設(shè)計(jì)角度的融合”.[4]

“十九大”會(huì)議的召開，吹響了向新時(shí)代的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)軍的號(hào)角，可以預(yù)見我國(guó)的現(xiàn)代化大中城市一定會(huì)進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)與發(fā)展，現(xiàn)代城市形象設(shè)計(jì)會(huì)有更大的任務(wù)，也會(huì)有更偉大的實(shí)踐，其成果更會(huì)在我國(guó)大地開花結(jié)果，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)會(huì)更加富強(qiáng)而美麗.

〔1〕保羅．諾克斯，史蒂文．平奇．城市社會(huì)地理學(xué)導(dǎo)論[M]．北京：商務(wù)印書館，2005.

〔2〕張鴻雁．城市形象與城市文化資本論：中外城市形象比較的社會(huì)學(xué)研究[M]．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005.

〔3〕王新文．關(guān)于城市形象的文化審視[J]．山東大學(xué)學(xué)報(bào)，2003(4)：67-69.

〔4〕江民安，陳永國(guó)，馬海良．城市文化讀本[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2008.

〔5〕林榮妍．論城市形象的品牌塑造[J]．淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（3）：94-95.