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    電影與新媒體藝術(shù)的影像比較

    2018-03-29 06:15:28徐偉棟新加坡莎頓亞視傳媒藝術(shù)學(xué)院
    傳播力研究 2018年30期
    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)藝術(shù)

    徐偉棟 新加坡莎頓亞視傳媒藝術(shù)學(xué)院

    當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)處處充滿科技的時(shí)代。電影作為大眾的日常娛樂項(xiàng)目之一,它正在發(fā)生著一場技術(shù)以觀念的變革。新媒體藝術(shù)影像是互聯(lián)網(wǎng)語境下的產(chǎn)物,本文將二者進(jìn)行對比,分析新媒體藝術(shù)影像對電影影像的作用。

    一、電影影像的發(fā)展歷程

    從盧米埃爾兄弟的早期電影《火車進(jìn)站》到現(xiàn)在的《復(fù)仇者聯(lián)盟》,電影在這百年的發(fā)展歷程中,由于影像技術(shù)的進(jìn)步,大大拓展了創(chuàng)作者的創(chuàng)作空間,從黑白到彩色,從2D到3D,以致現(xiàn)在擁有FPS120的《比利林恩的中場戰(zhàn)事》,一次又一次刷新觀眾的觀影體驗(yàn)。在傳播思想觀念方面,電影一直處于無可撼動(dòng)的重要地位。"影像"一詞的意思就是鏡像、圖像。電影是視覺的產(chǎn)物,它與鏡像之間的完美契合,對觀眾長久以來一直對電影抱有熱忱之心。

    電影理論家,安德烈·巴贊指出:"電影影像與可觀現(xiàn)實(shí)中的被攝物統(tǒng)一,電影的魅力與美學(xué)基礎(chǔ)都在于對現(xiàn)實(shí)生活的逼真再現(xiàn)"。這句話所反映的觀點(diǎn),雖然帶有一定的歷史局限性,但是不可否認(rèn),它揭示了一種觀眾渴求電影影像的心理特點(diǎn)。巴贊將大眾的這種心理特點(diǎn)稱為"木乃伊情結(jié)",他認(rèn)為,電影是對客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn),電影的出現(xiàn)使人類進(jìn)程中的重大事件得以以影像的形式進(jìn)行保存,影像的鮮活性等特性被人類的歷史所見證。隨著科技的發(fā)展、時(shí)代的變遷,電影經(jīng)歷了從黑白到彩色、從無聲到有聲的過程,在這一過程中,人類對影像的追求從未中止,將出現(xiàn)在二十世紀(jì)八十年代出現(xiàn)的數(shù)字電影與傳統(tǒng)電影相比較,后者在制作方式、傳播方式上都實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化,影像也可以得到永久的保存。目前所盛行的3D電影改變了電影的維度,它的原理是觀眾通過偏振眼鏡,觀看投影在大屏幕上的最終畫面(以兩臺(tái)投影儀(兩通道)的方式呈現(xiàn)),從而產(chǎn)生出身臨其境的臨場效果。4D電影是在3D電影原有的技術(shù)之上,增加了座椅特效等,充分發(fā)揮電影影像的特點(diǎn),使電影在大眾生活中扮演重要角色。

    二、新媒體藝術(shù)影像顛覆了傳統(tǒng)影像

    作為新興藝術(shù)形式的新媒體藝術(shù),它的概念因其多樣的表現(xiàn)形式而沒有得以明確。因此,新媒體藝術(shù)是一個(gè)處于不斷變化之中的復(fù)雜概念。眾所周知,新媒體將先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與媒體產(chǎn)品相結(jié)合,因此,當(dāng)下人們所說的新媒體具有改變了傳統(tǒng)的傳播方式和傳播習(xí)慣的特點(diǎn)。相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體既可以傳遞聲音、文字、圖像,又可以隨時(shí)存儲(chǔ)、讀取先前的傳播內(nèi)容。新媒體藝術(shù)與新媒體相似,都沒有明確的定義,都處于不斷地變化之中。新媒體藝術(shù)影像雖然是一個(gè)新興事物,但是,他與電影影像又有著密不可分的關(guān)聯(lián)。

    隨著技術(shù)的發(fā)展,新媒體藝術(shù)影像與電影影像互相補(bǔ)充、相互發(fā)展。新媒體藝術(shù)影像由于其自身特點(diǎn),與傳統(tǒng)影像相比,又有其獨(dú)特的一面。新媒體藝術(shù)影像在表現(xiàn)電影本質(zhì)特征時(shí),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的數(shù)字化特征。新媒體藝術(shù)影像中使用的數(shù)字元素,可以實(shí)現(xiàn)觀眾與影像之間的實(shí)時(shí)交互。新媒體藝術(shù)影像打破傳統(tǒng)的單一屏幕的呈現(xiàn)方式,它給觀眾帶來一種全身心的投入式的視覺享受盛宴。新媒體藝術(shù)影像以鏡頭為基本單位,通過蒙太奇手法,將各個(gè)畫面拼貼、組接起來。新媒體藝術(shù)影像的呈現(xiàn)方式在其互動(dòng)性的基礎(chǔ)之上,發(fā)生了重大變化。新媒體藝術(shù)影像中的蒙太奇,可以在熒屏中的各個(gè)影像中被看到,觀眾可以通過自身的閱歷對畫面內(nèi)容有不同的感悟。

    三、新媒體藝術(shù)影像的身體互動(dòng)

    影響的身體互動(dòng)是新媒體藝術(shù)影像與電影影像的本質(zhì)區(qū)別?;?dòng)電影的靈感來源于游戲中的隊(duì)友之間的互動(dòng)。將熱門游戲以電影的形式呈現(xiàn)出來,或者將電影內(nèi)容改成游戲,是實(shí)現(xiàn)電影與游戲之間雙贏的最佳方式,互動(dòng)電影的本質(zhì)特點(diǎn)是觀眾能夠改變電影的情節(jié),根據(jù)自己的思想控制故事的發(fā)生。簡而言之,互動(dòng)電影開啟了影像交互的新世界。情節(jié)選擇互動(dòng)是以傳統(tǒng)的電影影像為基礎(chǔ),讓正在觀看電影的觀眾隨時(shí)按照自己的心意控制電影故事情節(jié)。觀眾在電影拍攝之前,參與電影的拍攝與制作,被稱為前期參與互動(dòng)。這是真正意義上的由觀眾決定電影內(nèi)容,現(xiàn)代都市劇《克拉戀人》就是這種互動(dòng)方式的代表作品之一。新媒體藝術(shù)影像的互動(dòng)方式,因其更為自由的特點(diǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他影視之上。這種身心雙向的互動(dòng)模式,造就了一種包含藝術(shù)和觀眾的龐大的影像空間,使影像藝術(shù)與觀眾的心理感受相融合,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與科技的完美融合。

    四、結(jié)語

    在科技日益發(fā)達(dá)的今天,電影仍是大眾的最熱衷的消遣方式之一,新媒體藝術(shù)影像是在傳統(tǒng)影像的基礎(chǔ)上,利用數(shù)字化技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代化技術(shù)發(fā)展而來的,是傳統(tǒng)電影影像的未來發(fā)展趨勢,因此本文對于傳統(tǒng)電影影像的發(fā)展具有一定的借鑒意義。

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