明代晉寧唐氏家族文學(xué)成就考述*

章 輝，殷亞林

(西南醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院，四川 瀘州 646000；玉溪師范學(xué)院文學(xué)院，云南 玉溪 653100)

明初的浙江淳安人唐循仲偕同其兄替父入滇戍邊，后世乃居晉寧，其后子孫繁衍，人丁興旺。而“云南晉寧為古滇國(guó)故里，漢代曾為益州郡治(相當(dāng)于云南首府)，在某種程度上一直是古代中原文化和云南文化的交流中心?！盵1]以唐循仲為第一代的明代晉寧唐氏家族成員，連續(xù)不斷在科舉、仕宦方面取得了一定的成就，成為云南文化家族中的非凡代表。關(guān)于這方面內(nèi)容，章輝、殷亞林等已有專題論文《明代晉寧唐氏家族科舉仕宦成就考述》(載《玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第2期)加以考述。事實(shí)上，晉寧唐氏家族不僅連續(xù)六代在科舉、仕宦方面取得了一定的成就，更連續(xù)八代在文學(xué)方面產(chǎn)生一大批詩(shī)人和散文家，其中不乏名噪滇中乃至具有一定海內(nèi)影響者如唐锜、唐堯官、唐泰(擔(dān)當(dāng))等。這使得晉寧唐氏家族在明清云南文化家族中大放異彩?，F(xiàn)將相關(guān)內(nèi)容考述如下：

一、第二代：唐以敬

關(guān)于晉寧唐家第一代唐循仲在文學(xué)方面之信息，《云南府志》、康熙于《晉寧州志》《云南通志》和道光《晉寧州志》四文獻(xiàn)均僅有“長(zhǎng)于詩(shī)”一語(yǔ)，更無其他。因此，尚難斷定唐循仲的文學(xué)成就達(dá)到何種程度，故不對(duì)其列專門章節(jié)，且從第二代唐以敬開始細(xì)述。《云南府志》《云南通志》均無存唐以敬作品。康熙《晉寧州志卷之五·詩(shī)》中僅存其詩(shī)一首曰《喬松》，且錄于茲：

古廟城南隅，喬松何代植。

老干數(shù)十圍，高標(biāo)千百尺。

號(hào)風(fēng)作龍吟，溜花添黛色。

下有茯苓精，化為琥珀赤。

釀酒花可醉，延年子堪食。

大材合棟梁，不搖竟誰(shuí)識(shí)。[2](P145)

按：道光《晉寧州志卷之十二(五)·藝文志·詩(shī)》亦收錄此詩(shī)，其中“花”作“雨”，“搖”作“采”。[3](P705)方樹梅輯的《晉寧詩(shī)文征》亦錄此詩(shī)，其中“搖”作“采”，[4](P26627)其余相同。

此詩(shī)表達(dá)了材不能用的遺憾，可能是詩(shī)人自身的寫照，風(fēng)格類似漢代《古詩(shī)十九首》和晉代左思等人之作，可謂頗有幾許高古。

二、第三代：唐佐

唐佐自幼在父親唐以敬的影響下發(fā)奮讀書，并受到良好的教育，這對(duì)于他的文學(xué)成就有密切關(guān)系?！对颇细揪硎ば⒘x》稱他：“少隨父至京師，見父所友，皆天下士，雅自?shī)^勵(lì)。歸而受業(yè)于朱清庵之門，朱奇其才?！盵5](P342)康熙《晉寧州志卷之四·孝義》亦稱他：“少隨父至京師，見父所友，皆天下士，雅自?shī)^勵(lì)?！盵2](P132)《云南通志卷二十一·孝義》未及其文化成就。道光《晉寧州志卷之十·人物志·孝友》相關(guān)記載為：“少隨父至京師，見父所交友，皆天下士，雅自?shī)^勵(lì)。歸而受業(yè)于朱清庵之門，朱奇其才?！盵3](P26)

《云南府志》《云南通志》均無存唐佐作品?？滴酢稌x寧州志卷之五·詩(shī)》存其七言律詩(shī)《羅漢寺》一首。該詩(shī)描寫了晉寧盤龍山的羅漢寺。詩(shī)云：

倚空高閣聳層層，今日偷閑試一登。

壁上有詩(shī)猶記我，山中無地不歸僧。

鳥知客至調(diào)新弄，龍作人來問大乘。

讀罷碑文思創(chuàng)始，百年象教又重新。[2](P146)

按：道光《晉寧州志卷之十二(五)·藝文志·詩(shī)》亦收錄此詩(shī)，其中“猶”作“能”，“始”作“妙”，“新”作“興”。[3](P780)此詩(shī)后收入《盤龍山紀(jì)要》，其中“猶”作“能”，“新”作“興”。[4](P7729―7730)此詩(shī)后又收入《晉寧詩(shī)文征》，其中“倚”作“依”，“猶”作“能”，“新”作“興”。[4](P26628)該詩(shī)音節(jié)流暢，對(duì)仗工穩(wěn)，頗有唐人風(fēng)調(diào)。

三、第四代：唐金、唐锜

(一)唐金

唐金未見有詩(shī)文存留至今。但《徐霞客游記·滇游日記四》有言：“曾祖金，……祖堯官，……父懋德，……皆有集，唐君(按：指唐泰)合刻之，名《紹箕堂集》。李本寧先生為作序，甚佳?！盵6](P297)即唐泰青年時(shí)期就將其曾祖父、祖父、父三代先輩的詩(shī)作合刊為《紹箕堂文集》行世。李維禎為之作序。由此可知唐金是有文集在當(dāng)時(shí)刊行的。

(二)唐锜

至于唐锜，道光《晉寧州志卷之十一·補(bǔ)遺志·雜記·唐堯官小傳》稱“今世遠(yuǎn)年湮，僅于郡乘先搜得池南詩(shī)一首?！盵3](P160)《云南府志》《云南通志》均無存唐锜作品?？滴酢稌x寧州志卷之五·詩(shī)文》中存唐锜的五言律詩(shī)《盤龍寺憶孫松山中丞》，或即為《唐堯官小傳》中所言及者。詩(shī)云：

郁郁松千樹，何年卻向東。

翠森禪瓦碧，晴照佛燈紅。

泉窨蛟龍窟，霜寒鸛鶴風(fēng)。

友懷兼酒興，萬里正無窮。[2](P145)

道光《晉寧州志卷之十二·藝文志·詩(shī)》亦錄此詩(shī)，其中“照”作“映”，“窨”作“響”，“兼”作“放”。[3](P749)《滇南詩(shī)略》亦收此詩(shī)，其中“照”作“映”，“窨”作“響”，“風(fēng)”作“宮”，“友”作“客”，并注有“池南著作，散失已盡，僅存此詩(shī)”[7](P18521)字樣?！侗P龍山紀(jì)要》亦收此詩(shī)，其中“照”作“映”，“窨”作“響”，“友”作“客”。[4](P7731)《晉寧詩(shī)文征》亦采此詩(shī)，文字與《盤龍山紀(jì)要》同。此詩(shī)描述了晉寧盤龍寺的幽雅景致，幽趣濃厚，有初唐風(fēng)調(diào)。

唐锜罷官回鄉(xiāng)后，與當(dāng)時(shí)謫放云南的著名學(xué)者楊慎以文會(huì)友，楊慎自己便有“晉寧唐池南侍御，從余為詩(shī)”(楊慎《應(yīng)真》，《升庵集》卷六十)[8](P584)之語(yǔ)，并贈(zèng)唐锜《為唐池南題秋江遠(yuǎn)眺圖》(見《升庵集》卷二十四)及《登海寶寺望侍御唐池南別業(yè)因贈(zèng)》(見《升庵集》卷三十一)各一首，此皆可為二人交游之佐證。“吳高河懋嘗以楊弘山士云、王純庵廷表、胡在軒廷祿、張半谷含、李中溪元陽(yáng)、唐池南锜為楊門六學(xué)士，以擬蘇門秦、黃、晁、張?！?楊慎《病中永訣李、張、唐三公》詩(shī)后注，(《升庵集》卷三十)[8](P217)由此可見唐锜當(dāng)時(shí)的文學(xué)地位。

《晉寧詩(shī)文征·晉寧文征·卷三》中還收有唐锜的散文《升庵長(zhǎng)短句序》：

夫人情動(dòng)于中而有言，言發(fā)于外而為聲，聲比乎節(jié)而成音，孰非心也？心之感物，情有七焉；言之宣情，聲有五焉；音之和聲，律有六焉。雖其舒慘、廉厲、噍啴、正變之感不同，然皆性也，皆出于自然也。是故非氣弗昌，豪宕超逸昌其氣者也；非才弗達(dá)，精深宏博達(dá)其材者也；非興弗融，春榮順適融乎興者也。三者具，而后可以言詩(shī)矣。升庵太史之寓南中也，池南子嘗過之，既覿其輝，而覽其芳矣。太史不以池南子之愚且闇也，授以近稿。池南子函歸，雖歷吳楚、韓衛(wèi)、燕趙、秦晉之間十余年，弗暇則已，暇必玩誦，有知己友輒出示。知己友嗜之，無異池南子之嗜也。則相與評(píng)曰：“太史之詩(shī)，殆所謂昌其氣、達(dá)其材、融乎其興者乎？所謂本乎性，發(fā)乎情，止乎禮義而出于自然者乎？古不暇論，即今所稱李空同、何大復(fù)、鄭少谷、徐迪功、薛西園、孫太初七子頡，本知優(yōu)劣，然則太史固當(dāng)世之雄也，池南子病歸，伏枕席者阻門戶，出門戶者阻舟車。池涵一水，云掩千山，迂回百里，倏忽三年于太史者懸懸也。太史亦不以池南子之迂且疏也，便即輒通刺，并以長(zhǎng)短句投之。池南子恍如太史之神處而默契也?！弊x之盡且曰：“金元部曲淫鼂妖艷，其溺人也，久乃有黃鐘大呂希世之音乎？其思沖沖，其情隱隱。其調(diào)閑遠(yuǎn)悲壯，而使人有奮厲沉寂之心。其寄意于花鳥、江山、煙云、景候、旅況、閨情，無怨怒不平，而有拳拳戀闕之念。將平其氣，斂其材，忘于興而出于自然者，亦不知其所以然矣。其魏晉以上古樂府離騷之流，風(fēng)雅之變乎，而知太史之雄也。雖然代言紀(jì)事史職也，典則謹(jǐn)嚴(yán)史體也摛 頌表?yè)P(yáng)鴻烈，銘之金石，載之?dāng)绯＃刹豢烧?？顧乃孤吟苦調(diào)，嘯詠?zhàn)舌涤诟F荒寂寞之濱者謂之仁哉？”抑聞太史每語(yǔ)人曰：“池南子，池南子，是能知者，吾差有取焉。”嗟予奚足以副教哉，遂詮次為長(zhǎng)短句序。[4](P26748)

從文中可以見出，唐锜的文學(xué)觀帶有幾許復(fù)古色彩。

四、第五代：唐堯官

唐堯官是晉寧唐家文學(xué)成就較高者。因科舉受挫后便以文字為樂，對(duì)文學(xué)理論有所思考，自身作品亦較多?！对颇细揪硎と宋镏尽肺醇疤茍蚬佟！对颇贤ㄖ揪矶弧と宋铩の膶W(xué)》稱唐堯官“屢上春官，不第，遂絕意仕進(jìn)。杜門著書，有《五龍山人集》行世?！盵9](P158)惜《五龍山人集》已佚，所幸部分詩(shī)文尚存于云南地方文獻(xiàn)中。方樹梅稱唐堯官“能文章，工吟詠，著述甚富?！盵10](P492)

(一)唐堯官的文學(xué)思想

現(xiàn)存反映唐堯官文學(xué)思想之資料不多，但從其編選的《選詩(shī)補(bǔ)遺》中可以略窺端倪。這是他在隆慶五年(1571)編成的一部古詩(shī)選。他在《選詩(shī)補(bǔ)遺小引》中稱：

詩(shī)三百篇后，惟梁昭明太子文選所輯者足繼，其響世共珍之矣。楊太史復(fù)輯選詩(shī)所遺者為《外編》，為《拾遺》，與《選詩(shī)》并傳云。余每出必?cái)y三集偕行，第載在古文苑、樂府諸集者，尚有遺焉，非完帙也。乃暇日復(fù)擇諸集中之膾炙人口者，錄為《補(bǔ)遺》二卷”，用便觀覽云爾。若夫總選集成，代次人匯，則又有待也。[11](P18345)

可見，他對(duì)楊慎的文學(xué)觀較為認(rèn)同，外出必?cái)y帶其所編的三本古詩(shī)選本。孫秋克認(rèn)為：“唐堯官的文學(xué)觀帶有明顯的復(fù)古色彩，……唐堯官的復(fù)古理論明顯地受到楊慎的影響，和楊慎一樣，他心中的詩(shī)歌范本主要是六朝和初唐詩(shī)?！炎约核庮}為《選詩(shī)補(bǔ)遺》，明確地表現(xiàn)了追隨楊慎的文學(xué)復(fù)古傾向?！盵12]明代前后七子倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，而楊慎、唐堯官生活的年代，仍處于后七子盛行之時(shí)，其復(fù)古的文學(xué)觀也是與當(dāng)時(shí)進(jìn)步文士的思想相合拍的。

(二)唐堯官的文學(xué)創(chuàng)作

唐堯官的文學(xué)創(chuàng)作大致可分為詩(shī)歌和散文兩類?！对颇细揪矶に囄闹尽穬H收錄唐詩(shī)數(shù)首：《春日游盤龍山》《明月石》《盤龍寺》(三首)?？滴酢稌x寧州志卷之五·詩(shī)文》僅收錄唐詩(shī)《初春金沙村登臺(tái)望海范脊學(xué)韻》一首?！对颇贤ㄖ尽窡o存唐堯官作品。

《滇南詩(shī)略》所收唐堯官詩(shī)甚多，其中卷八收四首，依次為《春日游盤龍山》《盤龍寺》(三首)；卷十二收五十八首，依次為《白頭吟》《紫騮馬》《折楊柳》《關(guān)山月》《梅花落》《結(jié)客少年場(chǎng)行》《陽(yáng)春曲》《白纻辭》(五首)、《子夜歌》(六首)、《子夜四時(shí)歌》(八首)、《東門行》《西門行》《烏棲曲》(四首)、《芳樹》《出塞》《入塞》《從軍行》(四首)、《短歌行》《銅雀臺(tái)》《洛陽(yáng)道》《巫山高》《班婕妤》《行路難》《東飛伯勞歌》《燕歌行》《竹枝詞》(六首)、《上之回》《君馬黃》《休洗紅》(二首)、《秋夜長(zhǎng)》。

道光《晉寧州志卷之十二·藝文志》所存其詩(shī)歌依次為：[雜體詩(shī)]《春日游盤龍山》《東門行》《西門行》《從軍行》四首、《新城篇贈(zèng)劉太守效初唐體》《古楸樹歌》《觀音洞》《盤龍寺》四首、《折楊柳》；[五言截]《石將軍》《梁王塚》《觀音洞》《梁王塘》；[七言截]《竹枝詞》六首。

《晉寧詩(shī)文征·晉寧詩(shī)征·卷一》收有唐堯官的《秋日同王明遇泛舟游海寶寺》二首、《春日呈貢道中》《懷楊太史用春興韻》《龍王塘》，均以上文獻(xiàn)所未見。

唐堯官的詩(shī)歌創(chuàng)作是對(duì)其復(fù)古理論的藝術(shù)實(shí)踐。孫秋克認(rèn)為：“他為詩(shī)雖古體、律體皆擅，但最能表現(xiàn)其復(fù)古觀的，無疑是古體詩(shī)?！湓?shī)所流露的漢魏樂府歌行之原質(zhì)，初唐詩(shī)風(fēng)之流麗，盛唐氣象之張揚(yáng)，自出機(jī)杼之構(gòu)思，讓我們不難看到詩(shī)人在秉持復(fù)古觀的同時(shí)，又不乏創(chuàng)造性的表現(xiàn)。”[12]唐堯官作詩(shī)喜用樂府古題，其《從軍行》四首頗為著名。明英宗至明神宗年間，緬甸為朝廷邊患，騰沖、永昌一帶外寇難平，人民生活極端困苦。萬歷三十年(1602)，唐堯官有感此，作《從軍行》四首。大意為指責(zé)統(tǒng)治者治邊無道，當(dāng)權(quán)者拓地邀功，使百姓妻離子散，民窮財(cái)盡。該詩(shī)古題新用，閃耀著現(xiàn)實(shí)主義精神的光輝。唐堯官的山水詩(shī)詩(shī)境清癯，造語(yǔ)閑淡，于自然美中流動(dòng)著幾許禪意。

至于唐堯官的散文，孫秋克認(rèn)為：“與其詩(shī)歌所表現(xiàn)的復(fù)古傾向不同，唐堯官的散文大多來自現(xiàn)實(shí)生活，文風(fēng)清新，語(yǔ)言樸實(shí)，少有陳腐氣息，留存下來的作品雖然不多，卻不乏精品，其文體則包括序、記、傳、銘、論而以記敘人、事為主?！盵12]事實(shí)上，唐堯官所留散文并不在少數(shù)?？滴酢稌x寧州志卷之五·詩(shī)文》收其《晉寧州重建關(guān)侯廟記》《盤龍寺新建接引佛碑記》。道光《晉寧州志卷之十二·藝文志》所存依次有：《晉寧州重建關(guān)帝廟碑記》《張仙祠碑記》《烏龍山清遠(yuǎn)庵碑記》《盤龍寺新建接引佛殿碑記》《晉寧州風(fēng)土記》《游海寶山記》《海穰樓記》《羲亭記》《具足禪院記》《贈(zèng)郡太守孫公序》《送李二守遷曲靖別駕序》《送王舜言別駕擢守永寧序》《贈(zèng)幕史劉君序》《壽郡大夫宋公序》《賀郡太守宋公考績(jī)序》《賀郡太守盧公見褒序》《送郡太守李公還梁山序》《亡妻劉氏墓志銘》《明故貢士徐君墓志銘》《明奉政大夫袁次公墓表》《思友賦》《孔雀賦》《盤龍山賦》《山茶花賦》。此外，《滇南文略》卷二十八收其《永思樓記》，卷三十三收其《陶公別駕傳》；民國(guó)《云南叢書》輯刻處編的《滇文叢錄》卷十六收其《盤龍山賦》，卷二十二收其《選詩(shī)補(bǔ)遺小引》《送李二守遷曲靖別駕序》《送王舜言別駕擢守永寧序》《贈(zèng)幕史劉君序》《送郡太守李公還梁山序》，卷六十三收其《蒙城知縣劉公暨趙孺人合葬墓志銘》《貢士徐君墓志銘》《亡妻劉氏墓志銘》《袁次公墓表》，卷八十《羲亭記》《海穰樓記》《游海寶山記》《晉寧州重建關(guān)帝廟碑記》《烏龍山清遠(yuǎn)庵碑記》《盤龍寺新建接引佛殿碑記》。

唐堯官的散文主要可分為三類：一為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中重大事件的記敘，具有一定的文獻(xiàn)意義；二為對(duì)山水、花草之樂的描繪，具有典型的文人雅趣；三為對(duì)友人、家人的贈(zèng)答或紀(jì)念，常能表達(dá)人倫深情。

此外，唐堯官還在當(dāng)?shù)貜氖挛幕逃聵I(yè)。《新纂云南通志·卷二百三十二·文苑傳一》稱“唐堯官，……主講于梅谷書院，以詩(shī)古文詞倡導(dǎo)后進(jìn)，一時(shí)名士多出其門。”[13](P308)這無疑也屬于他的某種文學(xué)成就。

五、第六代：唐懋德、唐進(jìn)德

(一)唐懋德

唐堯官之子唐懋德主要成就在仕宦方面，但亦通文學(xué)?！对颇细尽贰对颇贤ㄖ尽肪鶡o唐懋德文學(xué)方面的記錄。而據(jù)道光《晉寧州志卷之十一·人物志·文學(xué)》載：“懋德亦著有《十海詩(shī)集》?！盵3](P38)

(二)唐進(jìn)德

唐進(jìn)德為唐懋德之同輩，《云南府志》《云南通志》均無唐進(jìn)德文學(xué)方面的記錄。但道光《晉寧州志卷之十一·人物志·文學(xué)》有載：“唐進(jìn)德，字鵬海，……幼習(xí)儒業(yè)，長(zhǎng)于詩(shī)文，識(shí)者重之。以明經(jīng)授學(xué)博，未幾辭歸。恬淡自?shī)?，潛心?nèi)典。耄而猶健，時(shí)人高之?！盵3](P39)因此看來似乎唐進(jìn)德比唐懋德的文學(xué)水平更高。

六、第七代：唐泰(擔(dān)當(dāng))、唐華

(一)唐泰

唐泰(擔(dān)當(dāng))無疑是晉寧唐氏家族中文學(xué)成就最高者?！对颇细尽烦嫣铺┟略?shī)二首外，無唐泰本人詳細(xì)信息。其他云南地方志中對(duì)擔(dān)當(dāng)文學(xué)成就的介紹為：

為人清介倜儻，自幼矯矯不群。嘗游學(xué)江南、兩浙間，師事陳繼儒、董其昌，遍交天下名士?！茣嫛⒃?shī)文，皆臻其妙。居山幾三十載，法名普荷，號(hào)擔(dān)當(dāng)，著有《擔(dān)使者集》行于世。

——康熙《晉寧州志卷之四·隱逸》[2](P138)

普荷，……工詩(shī)，有《翛園集》。儒生時(shí)作《橛庵草》，則出世后詩(shī)也。皆刊刻行世。善畫，取法云林。

——道光《晉寧州志卷之十·人物志·仙釋》[3](P59)

此外，道光《晉寧州志卷之十一·補(bǔ)遺志·雜記·普荷小傳》取自清代畫家張庚的《畫征錄》，相關(guān)內(nèi)容與道光《晉寧州志卷之十》相同。

據(jù)《擔(dān)當(dāng)年譜》，擔(dān)當(dāng)在14歲時(shí)便自編詩(shī)集《翛園集》，署滇中唐大來著。出家后又有詩(shī)集《橛庵草》(署雞山僧通荷擔(dān)當(dāng)著)、對(duì)聯(lián)集《罔措齋聯(lián)語(yǔ)》、偈頌《詩(shī)雜偈》《拈花頌百首》等，皆在當(dāng)時(shí)刻印行世。

《云南府志卷二十二·藝文志》存其詩(shī)《送客回滇》，《云南府志卷二十四·藝文志》存其詩(shī)《滇曲》，共計(jì)二首；《云南通志卷二十九·藝文十四·七言截句》錄普荷詩(shī)歌《滇曲》一首、《天生橋倚怪石激水成珠須瓣宛然昔有人題為不謝梅因賦》一首；《滇南詩(shī)略》卷十四錄普荷詩(shī)八十二首，《滇詩(shī)拾遺》存其詩(shī)八十四首。

擔(dān)當(dāng)詩(shī)作豐富，《翛園集》《橛庵草》二集合計(jì)約有1500余首。題材亦為廣泛，可分旅途見聞、民生疾苦、寄友贈(zèng)答、題畫行情、描繪山水風(fēng)物等內(nèi)容。其中尤以言志詩(shī)、題畫詩(shī)、友誼詩(shī)、風(fēng)物詩(shī)最為引人注目。近年來，學(xué)術(shù)界對(duì)這方面的研究成果頗為豐富，故本文不做詳細(xì)考述。

(二)唐華

唐華為唐新德次子，擔(dān)當(dāng)之堂兄弟?！兜崮显?shī)略》卷九存唐華詩(shī)三首。抄錄如下：

甲午季冬大雪庭前盆蘭凍折

僅存一莖漫賦

天地忽變色，北風(fēng)陣陣烈。

縮頸不成眠，布衾冷似鐵。

倚枕試窺窗，虛室皓已潔。

輾轉(zhuǎn)增百慮，侵曉未消歇。

攬衣起徘徊，庭柯大半折。

嗟此九畹蘭，僅有一莖列。

頓使懷芳侶，撫樹同騷屑。

防護(hù)固云疏，摧殘亦過戾。

但愿如農(nóng)言，冷極蛽蝗絕。

來歲成豐年，家家盡歡悅。

哀昆明

可憐昆明地，百物俱已非。

壯者散四方，老弱互相依。

雖然互相依，世事多乖違。

病亡殆過半，存者?？囵嚒?/p>

況復(fù)近寒月，無屋兼無衣。

縱不填溝壑，郁愁常噓唏。

所望王者師，撥亂其庶幾。

何時(shí)翦叛逆，流離皆遄歸。

游華亭寺同內(nèi)兄對(duì)月小飲

樹影蕭疏月滿天，光含一剎即三千。

但能酌盡山中色，此外何須更問禪。[7](P18553)

唐華該三首詩(shī)后附有署名王紹仁的評(píng)論：“六湛(按：指唐華)詩(shī)遠(yuǎn)遜難兄(按：指唐泰)，然身際時(shí)艱，匪風(fēng)下泉之思，蒿莪春令之痛，時(shí)時(shí)見諸歌詠，亦可謂超超矯矯者矣?！盵7](P18553)可見對(duì)唐詩(shī)的評(píng)論尚頗多肯定。本文認(rèn)為，從以上作品來看，唐華的詩(shī)呈現(xiàn)出某種程度上的現(xiàn)實(shí)主義特色，有些許杜甫的風(fēng)格。

七、第八代：唐氏

唐泰有女唐氏，亦能詩(shī)?！对颇细揪硎と宋镏尽ち信?、康熙《晉寧州志卷之四·烈女》《云南通志卷二十二·列女》均未及唐氏?！兜崮显?shī)略》存唐氏詩(shī)三首，且有小傳，云：“唐氏，晉寧人，唐大來之女?！鸷螅鲀H存。”(《滇南詩(shī)略》卷十四)[7](P18617)據(jù)道光《晉寧州志卷之十一·人物志·列女》：“[閨秀]明：唐氏，大來女，……嫻書史，工吟詠。年十九，守節(jié)以終。遭兵火，著作散失。其詩(shī)僅有存者，見于《滇南詩(shī)略》?！盵3](P123)

《滇南詩(shī)略》卷十四存唐氏詩(shī)為五言律詩(shī)二首、七言絕句一首(亦載于道光《晉寧州志卷之十二·藝文志·詩(shī)》)：

夜閨

寒閨深寂寞，何事恨厭厭？

夜雨蟲鳴壁，秋光月上簾。

未酬金屋愿，常避玉樓嫌。

寧忍妝臺(tái)畔，窺人試曉?shī)Y？

舟行

欸乃波光動(dòng)，汀花夾岸幽。

云來山有態(tài)，風(fēng)定水無愁。

素磧煙虹斷，芳莎雪鷺浮。

笛聲天際響，何處是瀛洲？

春日偶成

庭際花陰亂送芳，蜂須蝶翅趁春狂。

落梅片片融殘雪，不改清奇一段香。[7](P18617)

其中，《滇南詩(shī)略》對(duì)《舟行》有評(píng)語(yǔ)為“三四宛然”，對(duì)《春日偶成》有評(píng)語(yǔ)為“寫出自己身分”。

相比而言，唐氏家族在文學(xué)上之成就顯然要高于其科舉、仕宦成就，不但代代出詩(shī)人，還產(chǎn)生了當(dāng)時(shí)聞名滇中的詩(shī)人唐锜、唐堯官和具有海內(nèi)影響的詩(shī)僧擔(dān)當(dāng)，甚至還有一位存詩(shī)雖少但質(zhì)量頗優(yōu)的女詩(shī)人，這使得晉寧唐氏家族在明清云南文化家族中大放異彩。

(責(zé)任編輯 王碧瑤)