應(yīng)用型師范院校古代文學(xué)課程群建設(shè)的思考與實(shí)踐
——以合肥師范學(xué)院為例

甘 松

（合肥師范學(xué)院 文學(xué)院，安徽合肥 230601）

2015年10月，教育部、國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)和財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確提出了地方普通本科院校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的基本思路、主要任務(wù)，為高校轉(zhuǎn)型發(fā)展指明了方向[1]。應(yīng)用型師范院校的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的課程建設(shè)，在高校轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中既面臨挑戰(zhàn)，也面臨新的發(fā)展機(jī)遇。本文以合肥師范學(xué)院為例，就古代文學(xué)課程群建設(shè)的思考與實(shí)踐作一簡(jiǎn)要論述，不足之處，敬祈方家指正。

1 以課程群為抓手，推進(jìn)教學(xué)改革

課程群建設(shè)是當(dāng)前高校課程建設(shè)改革的重要路徑，“課程群是以現(xiàn)代教育思想和理論為指導(dǎo)，對(duì)教學(xué)計(jì)劃中具有相互影響、密切聯(lián)系、互動(dòng)有序的相關(guān)課程進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)和整合構(gòu)建的課程集合。”[2]課程群建設(shè)過(guò)程中，可將原課程體系中內(nèi)容相互重復(fù)以及與人才培養(yǎng)目標(biāo)關(guān)聯(lián)度不高的課程進(jìn)行刪減，可根據(jù)人才培養(yǎng)需要，適當(dāng)增加新的課程，課程設(shè)置順序可依據(jù)一定的邏輯關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，課程群的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)與所屬專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案和目標(biāo)保持一致，由若干個(gè)課程群，共同支撐專(zhuān)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。如果專(zhuān)業(yè)設(shè)置不合理或者人才培養(yǎng)方案不科學(xué)，課程群建設(shè)便會(huì)失去方向，無(wú)所作為。因此，在課程群建設(shè)之前，必須制定出科學(xué)合理的人才培養(yǎng)方案。

合肥師范學(xué)院為安徽省應(yīng)用型師范院校，學(xué)校明確提出“師范性，應(yīng)用型”的辦學(xué)定位，文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)（教師教育方向）將本專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)確定為：“立足安徽、面向區(qū)域，適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革要求，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有高度社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神，掌握漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能，掌握基礎(chǔ)教育新理念、新知識(shí)、新技能，會(huì)備課、會(huì)上課、會(huì)當(dāng)班主任，能夠勝任中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究的新型師資?！痹趯?zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)指引下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)（教師教育方向）的專(zhuān)業(yè)課程主要由四大課程群構(gòu)成：

（1）文史哲基礎(chǔ)課程群。主要有“歷史通論”“中國(guó)文化概論”“美學(xué)”“中國(guó)哲學(xué)”“西方哲學(xué)”“民俗與宗教”等課程，其功能定位為，培養(yǎng)學(xué)生的人文思辨能力與批判精神，使其具有寬廣的理論視野與健康的審美情趣。

（2）文學(xué)教育課程群。主要有“中國(guó)古代文學(xué)”“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”“外國(guó)文學(xué)”“文學(xué)概論”等核心課程，還包括一系列文學(xué)、文論類(lèi)選修課（如“詩(shī)經(jīng)楚辭研究”“詩(shī)論與詩(shī)詞鑒賞”“中國(guó)古代散文鑒賞”“中國(guó)古代小說(shuō)鑒賞”“中國(guó)古代戲曲鑒賞”“魯迅研究”“現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞”“古代文論選讀”“西方文論選讀”等）作為核心課程的拓展與延伸。其功能定位為，使學(xué)生了解和熟悉中外文學(xué)及文學(xué)理論的基礎(chǔ)知識(shí)，具有較強(qiáng)的審美能力和中文表達(dá)能力，具有一定的文學(xué)批評(píng)鑒賞能力以及初步的文學(xué)研究能力。文學(xué)教育課程群規(guī)模較大，其下又細(xì)分為三個(gè)子課程群：古代文學(xué)課程群、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與外國(guó)文學(xué)課程群、文學(xué)理論課程群。

（3）語(yǔ)言教育課程群。主要有“語(yǔ)言學(xué)概論”“古代漢語(yǔ)”“現(xiàn)代漢語(yǔ)”“語(yǔ)用學(xué)”“訓(xùn)詁學(xué)”等課程。其功能定位為，培養(yǎng)學(xué)生掌握語(yǔ)言文字基本理論、基本知識(shí)和技能，具備解決中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的語(yǔ)言文字問(wèn)題的能力。

（4）教師教育課程群。主要有“語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)施”“語(yǔ)文學(xué)科教材研究與教學(xué)設(shè)計(jì)”“普通話(huà)訓(xùn)練”“教師口語(yǔ)與教師禮儀”“語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)”等課程。其功能定位為，培養(yǎng)學(xué)生掌握教師教育方面的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，具有語(yǔ)文教育教學(xué)能力及教研能力。

由以上課程群簡(jiǎn)介可看出，開(kāi)展課程群建設(shè)的目的，旨在避免課程碎片、課程邏輯矛盾、教學(xué)內(nèi)容重復(fù)、教學(xué)效率低下等弊端，把分散的課程串聯(lián)起來(lái)，整合優(yōu)化教學(xué)資源，形成具有自身特色的課程體系；各課程群的功能都指向人才培養(yǎng)目標(biāo)，在課程體系中有其明確的定位，基礎(chǔ)性課程群突出理論素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)；專(zhuān)業(yè)方向課程群突出與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、基礎(chǔ)教育的接軌。

2 多維視角，貫穿古代文學(xué)課程群建設(shè)

本文探討的古代文學(xué)課程群，是以“中國(guó)古代文學(xué)”課程（分先秦文學(xué)、秦漢魏晉南北朝文學(xué)、唐宋文學(xué)、元明清文學(xué)四段）為核心，以一系列古代文學(xué)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)選修課（如“詩(shī)經(jīng)楚辭研究”“詩(shī)論與詩(shī)詞鑒賞”“古文閱讀與背誦”“中國(guó)古代散文鑒賞”“中國(guó)古代小說(shuō)鑒賞”“中國(guó)古代戲曲鑒賞”等）為拓展和補(bǔ)充的課程群，文體學(xué)、審美鑒賞、專(zhuān)題研討等多維視角貫穿其中，群內(nèi)的各門(mén)課程貫穿著諸多課程彼此獨(dú)立而又相互聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。

2.1 文體學(xué)的視角

近二十來(lái)，高校中文系通用的文學(xué)史教材，例如袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》、章培恒等主編的《中國(guó)文學(xué)史》、羅宗強(qiáng)等主編的《中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史》、袁世碩主編的《中國(guó)古代文學(xué)史》，基本上依據(jù)王朝更迭進(jìn)行文學(xué)分期，將作家作品、文學(xué)流派等放到特定的時(shí)代背景下論述，不太注意各種文體的自身特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律。任課教師大多參照教材章節(jié)次序進(jìn)行講授，這對(duì)學(xué)生從“史”的維度了解古代文學(xué)發(fā)展的基本歷程較為便利，但容易忽略各類(lèi)文體的文體特征及發(fā)展演變，也影響到學(xué)生對(duì)具體作家、作品乃至文學(xué)發(fā)展規(guī)律的深入理解。古代文學(xué)的文體，“主要指詩(shī)、文、詞、小說(shuō)、戲曲五大門(mén)類(lèi)?！芯抗糯捏w的發(fā)展變遷，實(shí)質(zhì)上就是研究這五大文類(lèi)的發(fā)生、發(fā)展、鼎盛和終結(jié)?？疾煺恐袊?guó)文學(xué)史，可以說(shuō)，中國(guó)古代文學(xué)史實(shí)際上就是這五大文類(lèi)的變遷史，而文學(xué)創(chuàng)作上的創(chuàng)新與這五大文類(lèi)的發(fā)展是互相推動(dòng)的”[3]。我們?cè)O(shè)計(jì)古代文學(xué)課程群時(shí)，注意將文體學(xué)的視角貫穿其中。一方面，在“中國(guó)古代文學(xué)”這門(mén)大課的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，每一時(shí)段，都注意以文體學(xué)的視角對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整或整合。以秦漢魏晉南北朝文學(xué)為例，這一時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，知識(shí)點(diǎn)特別多，學(xué)生不易理出頭緒，如果從詩(shī)歌、散文、賦與駢文、小說(shuō)等各種文體發(fā)展的視角入手，就容易將復(fù)雜零亂的知識(shí)點(diǎn)貫穿起來(lái)，綱舉目張。另一方面，“詩(shī)論與詩(shī)詞鑒賞”“中國(guó)古代散文鑒賞”“中國(guó)古代小說(shuō)鑒賞”“中國(guó)古代戲曲鑒賞”等專(zhuān)業(yè)選修課，也是從文體學(xué)的角度設(shè)計(jì)的，有利于教師、學(xué)生在講授與學(xué)習(xí)過(guò)程中建構(gòu)文體學(xué)理念，將文學(xué)史與文體史融為一體。

2.2 審美鑒賞的視角

許多應(yīng)用型本科院校中文系的“中國(guó)古代文學(xué)”課程的課時(shí)已經(jīng)大為壓縮，許多作品在課堂上沒(méi)有時(shí)間講授，不少學(xué)生的文本解讀與鑒賞能力比較薄弱。針對(duì)這一突出問(wèn)題，我們一方面開(kāi)列參考書(shū)目，指導(dǎo)學(xué)生課后自學(xué)，另一方面，開(kāi)設(shè)了“詩(shī)論與詩(shī)詞鑒賞”“中國(guó)古代散文鑒賞”“中國(guó)古代小說(shuō)鑒賞”“中國(guó)古代戲曲鑒賞”等一系列專(zhuān)業(yè)選修課給學(xué)生“補(bǔ)課”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)各種文體的經(jīng)典名篇的認(rèn)知和理解。例如“詩(shī)論與詩(shī)詞鑒賞”的課程內(nèi)容，涉及意象、意境、修辭手法、情感內(nèi)涵、藝術(shù)技巧、審美風(fēng)格等諸多方面，便于學(xué)生系統(tǒng)了解和掌握中國(guó)古代詩(shī)論及詩(shī)詞鑒賞方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，注重理論學(xué)習(xí)與鑒賞實(shí)踐相結(jié)合。值得注意的是，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品鑒賞時(shí)，要注意把握不同文體的鑒賞方法的特點(diǎn)，如詩(shī)詞鑒賞，要善于把握作品意象，品辨韻味，領(lǐng)略意境，領(lǐng)悟情趣或理趣之美；小說(shuō)鑒賞，要抓住人物形象作具體剖析，把握作品的情節(jié)與結(jié)構(gòu)，深入挖掘作品的主題，品鑒小說(shuō)的語(yǔ)言特色；戲曲鑒賞，則要悉心感受戲劇沖突美，品味戲劇中人物性格美，探究戲劇結(jié)構(gòu)美，等等。

2.3 專(zhuān)題研究的視角

古代文學(xué)課程群在制定群內(nèi)各門(mén)課程的課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，注意優(yōu)化課程內(nèi)容，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，不過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)體系，充分考慮行業(yè)實(shí)際需求和學(xué)生職業(yè)發(fā)展需求，以專(zhuān)題的角度切入，使學(xué)生在掌握中國(guó)古代文學(xué)各階段的文學(xué)概貌的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)具備文本解讀、作品分析和文學(xué)現(xiàn)象研究的能力。例如，在初唐、盛唐時(shí)期的詩(shī)歌部分，設(shè)置“初盛唐詩(shī)與盛唐氣象”這一專(zhuān)題，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)作家、作品的時(shí)重點(diǎn)思考以下問(wèn)題：初唐詩(shī)壇在唐詩(shī)發(fā)展中的地位和作用；“盛唐氣象”的內(nèi)涵及其在李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參等人詩(shī)歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)；杜甫、李白等人在“安史之亂”之后的詩(shī)歌是否具有“盛唐氣象”。上世紀(jì)五十年代，林庚先生首倡“盛唐氣象”說(shuō)（其理論源頭可追溯至宋代的嚴(yán)羽），在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大反響，“盛唐氣象”是唐詩(shī)研究中的核心問(wèn)題之一,關(guān)涉到唐詩(shī)的整體評(píng)價(jià),一直受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。因此，設(shè)置這一專(zhuān)題，便于教師在教學(xué)中引入學(xué)界的研究成果、新的理論觀點(diǎn)和研究動(dòng)向，學(xué)生在課后也可以自己查閱資料，思考、討論相關(guān)問(wèn)題，提高對(duì)文學(xué)史的理解能力。

3 改革教學(xué)方法，應(yīng)用能力與理論素養(yǎng)并重

3.1 項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，合作探究

傳統(tǒng)的古代文學(xué)課堂教學(xué)，往往以教師的知識(shí)傳授為中心，忽視了學(xué)生的積極參與和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而合作、探究學(xué)習(xí)可以“培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和集體的觀念……形成學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、批判的思維品質(zhì)和思考問(wèn)題的習(xí)慣?！盵4]在開(kāi)學(xué)之初，教師會(huì)將本課程需要研討的一系列項(xiàng)目（或者說(shuō)問(wèn)題）提前發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生分小組認(rèn)領(lǐng)，學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體合作探究，并以小論文、作品賞析、讀書(shū)報(bào)告等形式呈現(xiàn)其成果。成績(jī)突出的小組，將在課堂上以多媒體的方式展示交流。例如，古代文學(xué)3（唐宋文學(xué)），給學(xué)生提供如下問(wèn)題進(jìn)行研討：李白、杜甫詩(shī)歌藝術(shù)比較；杜甫詩(shī)歌與“盛唐氣象”的關(guān)系；白居易《長(zhǎng)恨歌》的主題與藝術(shù)；“詩(shī)家三李”（李白、李賀、李商隱）詩(shī)歌藝術(shù)比較；蘇軾《念奴嬌》（大江東去）與《前赤壁賦》比較鑒賞；如何理解王國(guó)維《人間詞話(huà)》評(píng)價(jià)“蘇曠辛豪”；唐宋詩(shī)歌的異同；詩(shī)體文學(xué)與詞體文學(xué)的區(qū)別。以上問(wèn)題，涉及到唐宋時(shí)期經(jīng)典作品的鑒賞、名家藝術(shù)特征的比較、不同時(shí)代詩(shī)歌藝術(shù)的比較、不同文體的比較，是在文學(xué)史基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的拓展和提升。學(xué)生通過(guò)自主探究，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)習(xí)主動(dòng)性，鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，夯實(shí)了基本功，增強(qiáng)了理論素質(zhì)與實(shí)踐應(yīng)用能力。

3.2 強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，與基礎(chǔ)教育接軌

應(yīng)用型師范院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生，就業(yè)主要面向基礎(chǔ)教育，因此古代文學(xué)課程群中的課程內(nèi)容，應(yīng)適當(dāng)與基礎(chǔ)教育接軌。2017年全國(guó)中小學(xué)開(kāi)始使用的“部編本”人教版語(yǔ)文教材，古詩(shī)文篇數(shù)較以往明顯增多，這對(duì)語(yǔ)文教師的古詩(shī)文閱讀鑒賞能力提出了更高要求。鑒于此，古代文學(xué)課程群中設(shè)有“古文閱讀與背誦”這門(mén)課，該課涉及的古文主要是初中、高中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的古文名篇，并適當(dāng)補(bǔ)充其他古文經(jīng)典作品。課程教學(xué)從介紹古文閱讀方法和背誦方法入手，要求學(xué)生熟讀、背誦一定數(shù)量的古文作品，使其熟悉經(jīng)典、親近經(jīng)典。教學(xué)內(nèi)容以活動(dòng)為引導(dǎo)，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)豐富，例如，將古文改寫(xiě)為現(xiàn)代散文，小組合作改編古詩(shī)文情景劇，討論現(xiàn)代流行歌曲對(duì)古詩(shī)詞的借鑒與化用等。該課程教學(xué)，突出掌握方法與培養(yǎng)能力并重的原則，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題討論，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.3 優(yōu)化考核方式，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)

不少高校中文系的古代文學(xué)課程采用學(xué)期論文（作業(yè)）與期末卷面考試結(jié)合的方式，這種考核操作簡(jiǎn)單，沿用至今。卷面考試便于考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度，但也存在諸多弊端，如考試形式單一，沒(méi)有針對(duì)不同階段不同教學(xué)內(nèi)容采取相應(yīng)的測(cè)試手段，不便于考查學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力水平，有些學(xué)生不重視平時(shí)學(xué)習(xí)，期末才臨時(shí)抱佛腳，不能體現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。這在一定程度上制約了古代文學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的提高。鑒于此，古代文學(xué)課程群建立并優(yōu)化了“三位一體”的評(píng)價(jià)方式，亦即過(guò)程評(píng)價(jià)，以學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的參與程度作為評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)；目標(biāo)評(píng)價(jià)，以課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)作為評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)；能力評(píng)價(jià)，以學(xué)生運(yùn)用本課程知識(shí)解決相關(guān)理論和實(shí)際問(wèn)題為參照標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)化過(guò)程性學(xué)習(xí)的考核，將學(xué)生平時(shí)作業(yè)完成情況與小組合作探究情況作為過(guò)程性考核的重要內(nèi)容，增大平時(shí)成績(jī)?cè)诳傇u(píng)成績(jī)中的權(quán)重，古代文學(xué)課程群中的許多課程的平時(shí)成績(jī)占到總評(píng)成績(jī)40%以上，有的甚至占到總評(píng)成績(jī)的60%。與此同時(shí)，由單一的教師評(píng)價(jià)發(fā)展為“學(xué)生互評(píng)+教師評(píng)價(jià)”結(jié)合的方式，以便較全面地評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果。

綜上所述，應(yīng)用型師范院校的古代文學(xué)課程群建設(shè)，應(yīng)根據(jù)專(zhuān)人才培養(yǎng)方案的培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化課程內(nèi)容，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)與實(shí)踐導(dǎo)向，不過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)體系，充分考慮行業(yè)實(shí)際需求和學(xué)生職業(yè)發(fā)展需求，應(yīng)用能力與理論素養(yǎng)并重，為師范生成長(zhǎng)為合格乃至優(yōu)秀的語(yǔ)文教師打下良好基礎(chǔ)。

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