西南聯(lián)大教授的“學(xué)生姿態(tài)”及其樂(lè)學(xué)精神
——為西南聯(lián)大建校八十周年而作

林有苗

（湖州師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江湖州313000）

穿越時(shí)光之隧道，回望八十年前的中華大地，雖是戰(zhàn)火紛飛，卻又笳吹弦誦?！捌咂呤伦儭焙螅鎳?guó)半壁河山淪陷于日寇鐵蹄之下，“偌大的華北放不下一張平靜的書(shū)桌”！為了延續(xù)文化命脈，培養(yǎng)國(guó)家后備人才，清華大學(xué)、北京大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)組成西南聯(lián)合大學(xué)，櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行！它存在不到九年，卻為中華民族及其教育事業(yè)帶來(lái)異常深遠(yuǎn)的影響。引人深思的是，在經(jīng)濟(jì)條件極為困難、教學(xué)設(shè)備極其簡(jiǎn)陋、敵機(jī)襲擾不時(shí)發(fā)生的惡劣環(huán)境里，西南聯(lián)大何以鍛造眾多治國(guó)安邦的棟梁之材？何以成就“世界教育史上的輝煌奇跡”？

在諸多主客觀因素中，聯(lián)大師生們善教愛(ài)學(xué)的精神不容小歔，值得大書(shū)特書(shū)。尤其令人感佩的是，不少學(xué)者勇于放下師者的架子，虛心走進(jìn)課堂，像普通學(xué)子一樣，聚精會(huì)神地聆聽(tīng)當(dāng)堂老師的授課與解惑，藉以獲取知識(shí)與啟迪，拓展視野與眼界，提升自我。在長(zhǎng)沙岳麓山腳下、在昆明西北角的簡(jiǎn)陋校舍里，就先后活躍著這樣一群群樂(lè)于放下“身段”、不恥多問(wèn)的教授級(jí)“弟子”，并構(gòu)成彼時(shí)大學(xué)校園一道獨(dú)特的人文風(fēng)景！

1 “教授的教授”稱(chēng)號(hào)之淵源

西南聯(lián)大成立后①，享有清華大學(xué)“四大國(guó)學(xué)大師”之一聲譽(yù)的陳寅恪也來(lái)到昆明。其實(shí)，早在清華時(shí)期，陳先生就收獲了“讀書(shū)種子”“蓋世奇才”“教授之教授”“太老師”等來(lái)自國(guó)內(nèi)外學(xué)界的由衷贊譽(yù)。西南聯(lián)大時(shí)期，他還有“部聘教授”的榮銜。

那么，他何以會(huì)被稱(chēng)為“教授之教授”呢？緣來(lái)，自陳先生1925年應(yīng)聘到清華后，不論學(xué)生還是教授，凡有文史方面的疑難問(wèn)題，都愿意向他請(qǐng)教，他也一定會(huì)給質(zhì)疑的人一個(gè)滿意的答復(fù)，所以大家都奉他為“活字典”“活辭書(shū)”。國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊?873-1929）在講解學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，竟也常常建議學(xué)生們?nèi)?wèn)陳寅恪先生，可見(jiàn)學(xué)者們對(duì)他的推重[1]509。

關(guān)鍵還在于，陳先生授課時(shí)，常有教授來(lái)悉心聽(tīng)講。清華研究院主任吳宓（1894-1978）是風(fēng)雨無(wú)阻，每堂必到。其他如朱自清（1898-1948）、北大的鋼和泰（德國(guó)漢學(xué)家）等水平較高的教授，如有機(jī)會(huì)亦必來(lái)聆聽(tīng)。陳先生旁征博引《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《唐會(huì)要》等典籍，幾乎都能背誦；他往往從考證小問(wèn)題而說(shuō)明大問(wèn)題。先生講課時(shí)所論者皆關(guān)宏旨，絕無(wú)游詞；思路敏捷、細(xì)密，分析精辟，多有創(chuàng)見(jiàn)。他在教學(xué)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，很少輟講。每當(dāng)下課鈴響，大家都有時(shí)光流逝太快之感。由于他講的都是自己的心得和卓見(jiàn)，所以同一門(mén)課聽(tīng)上好幾次，仍有新鮮感[2]18。

而吳宓何許人也？他乃清華外文系名教授，素以學(xué)問(wèn)淵博聲聞中外。吳宓與陳寅恪、湯用彤（1893-1964）三位在哈佛大學(xué)研究所同讀研究生，號(hào)稱(chēng)“哈佛三杰”。吳宓對(duì)陳寅恪的學(xué)識(shí)早就欽服，1919年3月26日吳宓日記：“陳君學(xué)問(wèn)淵博，識(shí)力精到，遠(yuǎn)非儕輩所能及。而又性氣和爽，志行高潔，深為傾倒?！蓖?1月10日吳宓日記：“午，陳君寅恪來(lái)，談?dòng)《日芾砦幕?，與中土及希臘之關(guān)系。又謂宓欲治中國(guó)學(xué)問(wèn)，當(dāng)以目錄之學(xué)入手，則不至茫無(wú)津埃，而有洞觀全局之益。當(dāng)謹(jǐn)遵之?！眳清刀啻翁寡?，陳寅恪和他誼兼師友。吳宓獲得碩士學(xué)位，湯用彤獲得博士學(xué)位；而他們倆人都公開(kāi)承認(rèn)自己的學(xué)識(shí)成就比不上陳寅恪。

再如，哲學(xué)家馮友蘭（1895-1990）對(duì)陳寅恪先生也是敬重三分。馮先生本身的學(xué)問(wèn)可謂博大。從1928年進(jìn)清華起，秘書(shū)長(zhǎng)、文學(xué)院長(zhǎng)，以至于代理校長(zhǎng)，他都曾做過(guò)，在清華可稱(chēng)為上乘人物了。但每次上“中國(guó)哲學(xué)史”課的時(shí)候，總有人看見(jiàn)馮先生十分恭敬地跟著陳先生從教員休息室里出來(lái)，邊走邊聽(tīng)陳的講話，直至教室門(mén)口，才對(duì)陳先生深鞠一躬，然后離開(kāi)?！斑@個(gè)現(xiàn)象一方面讓我們感覺(jué)到陳先生的實(shí)在偉大，另一方面使我們感覺(jué)到馮先生的謙虛有禮和仰慕學(xué)問(wèn)”[2]12。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，學(xué)校內(nèi)遷，文學(xué)院在湖南南岳上了一學(xué)期課。在南岳半山上聞先生講授《詩(shī)經(jīng)》一課，旁聽(tīng)者眾多，教室里容納不下，窗外擠滿了人，大家以極大的興趣和積極性來(lái)旁聽(tīng)聞先生的課。聞先生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》多有創(chuàng)見(jiàn)和新論，善于啟發(fā)學(xué)生的思維，并能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，形成自己的見(jiàn)解。后來(lái)在昆明西南聯(lián)大，聞先生又講授楚辭課。他對(duì)古代楚文化和神話故事有許多新的解釋?zhuān)艿綇V大學(xué)生的熱烈歡迎[3]87-88。

歷史學(xué)家雷海宗先生（1902-1962）博古通今，學(xué)貫中西，講課聲音洪亮，極有條理，深入淺出，鞭辟入里，內(nèi)容豐富，生動(dòng)活潑。他講授歷史事件人物既有豐富內(nèi)容，又能將因果關(guān)系分析得清晰透徹，使人聽(tīng)了感到余興未盡。有的同學(xué)反映，后把他講授專(zhuān)題的筆記稍加整理潤(rùn)色，就是一篇有頭有尾的文章。他在西南聯(lián)大為外系開(kāi)設(shè)中國(guó)通史課，不僅文科的，許多理工科的學(xué)生也選此課，還有不少慕名而來(lái)的旁聽(tīng)者，課堂總是擠得滿滿的。

可以說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火，燃起了雷海宗等學(xué)者們滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。他們積極議政，將學(xué)術(shù)與政治緊密聯(lián)結(jié)起來(lái)；雷先生在西南聯(lián)大的校園里曾慷慨激昂地演說(shuō)道：“生逢二千年來(lái)所未有的亂世，身經(jīng)四千年來(lái)所僅見(jiàn)的外患，擔(dān)起撥亂反正，抗敵復(fù)國(guó)，更舊創(chuàng)新的重任——那是何等難得的機(jī)會(huì)！何等偉大的權(quán)利！何等光榮的使命！”[4]78

2 科學(xué)大家人文素養(yǎng)之追求

據(jù)朱德熙先生撰文回顧，大學(xué)時(shí)代的他跟隨唐蘭先生（1901-1979）治古文字學(xué)；1942至1944年間，他一直悉心聆聽(tīng)唐先生的課。同時(shí)注意到，當(dāng)年在西南聯(lián)大聽(tīng)唐蘭先生講課的，除了中文系同學(xué)之外，還有兩位教授，一位是物理系的王竹溪先生（1911-1983），另一位是哲學(xué)系的沈有鼎先生（1908-1989）。在朱德熙的記憶中，王竹溪先生聽(tīng)的是說(shuō)文解字，而沈有鼎先生聽(tīng)的似乎是其他課程。

關(guān)于這一點(diǎn)，在西南聯(lián)大除夕副刊主編《聯(lián)大八年》的“教授介紹”（178頁(yè)）中，我們還可以讀到其他學(xué)子對(duì)于王教授的“剪影”筆法，想必對(duì)此具有一定佐證作用：

“據(jù)我粗粗的觀察，王竹溪先生是教授群中最虛心而又興趣寬廣的一位，譬如三十三年（指1944年）姜立夫先生開(kāi)高等幾何一課時(shí)，王先生幾乎每堂必到，很注意地細(xì)心諦聽(tīng)：而且還勇于發(fā)問(wèn)，頗有西洋人的作風(fēng)。此外王先生對(duì)中國(guó)文字很有興趣，因?yàn)橹袊?guó)辭書(shū)的部首太多翻閱不便，王先生正在編訂一部部首非常簡(jiǎn)單的字典。去年時(shí)見(jiàn)他在唐蘭先生的《說(shuō)文解字》課上旁聽(tīng)，大概就是為的這個(gè)罷”[5]143。

原來(lái)，作為物理學(xué)教授的王竹溪先生不僅聽(tīng)古語(yǔ)言文字課，也還聽(tīng)高等數(shù)學(xué)課；不只悉心聆聽(tīng)，而且善于發(fā)問(wèn)；不是聽(tīng)聽(tīng)了之，而是專(zhuān)有研究。王先生的虛心好學(xué)、博學(xué)多才在聯(lián)大校園和學(xué)術(shù)界可謂有口皆碑，昭如日月！我們由此亦可窺見(jiàn)一位自然科學(xué)大師對(duì)于人文素養(yǎng)的執(zhí)著追求與涵泳蓄積！無(wú)怪乎，我國(guó)“兩彈元?jiǎng)住?、著名物理學(xué)家鄧稼先先生（1924-1986）在西南聯(lián)大讀三四年級(jí)時(shí)，聽(tīng)過(guò)王竹溪先生主講的熱力學(xué)和電動(dòng)力學(xué)課程后，說(shuō)他非常佩服王先生[6]175。他極其認(rèn)真地整理王先生講課時(shí)自己記下的筆記，并細(xì)心收藏，視若珍寶。

最近，據(jù)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧（1922—）追思，他在西南聯(lián)大本科畢業(yè)后繼續(xù)攻讀研究生，其碩士論文導(dǎo)師就是王竹溪先生，研究方向?yàn)榻y(tǒng)計(jì)力學(xué)。殊不知，統(tǒng)計(jì)力學(xué)是20世紀(jì)后半段物理學(xué)最重要的新領(lǐng)域之一，楊振寧很幸運(yùn)地由王先生帶進(jìn)了這個(gè)領(lǐng)域。難怪，楊先生感嘆自己非常幸運(yùn)，能夠在那個(gè)困難的時(shí)期，得到了那么好的教育。這是因?yàn)?，在讀碩士前后，他還分別遇到了吳大猷、馬仕俊二位大師，他們各自將楊振寧帶進(jìn)了對(duì)稱(chēng)性領(lǐng)域和場(chǎng)論領(lǐng)域。前者是后來(lái)整個(gè)20世紀(jì)后半葉物理學(xué)發(fā)展的一個(gè)最重要支柱，而后者是當(dāng)時(shí)最尖端的理論物理，楊先生后來(lái)最重要的幾篇文章都是該領(lǐng)域之成果。

誠(chéng)然，王先生等的好學(xué)樂(lè)學(xué)是一方面因素，相關(guān)教授的課堂教學(xué)效果自然也是另一導(dǎo)因。例如，唐蘭先生上課沒(méi)有講稿，完全是即興的講，就像平常聊天，所以聽(tīng)課的人備覺(jué)親切。先生所以能有開(kāi)明的思想和科學(xué)精神，一個(gè)重要的原因是他博覽群書(shū)。當(dāng)年他在昆明自學(xué)英語(yǔ)，已達(dá)到能看書(shū)的程度。那時(shí)昆明滿街都是專(zhuān)供美國(guó)大兵看的袖珍本英文書(shū)，先生曾搜齊了一整套（大概有數(shù)百本）。解放初期，先生已五十多歲了，又開(kāi)始自學(xué)俄語(yǔ)，聽(tīng)說(shuō)也到了能看書(shū)的程度。

戰(zhàn)時(shí)昆明物價(jià)飛漲，教授生活十分清苦；加上日軍飛機(jī)轟炸，三天兩頭跑警報(bào)。就在這樣的環(huán)境里，王、沈兩位先生居然有閑情逸致跑到中文系來(lái)聽(tīng)立庵先生講古文字學(xué)，這事很能說(shuō)明當(dāng)時(shí)聯(lián)大學(xué)術(shù)空氣之濃厚[7]42。聯(lián)大辦了九年，師生顛沛流離，生活十分艱苦?？稍诿┎菖锏慕淌依飬s培養(yǎng)出不少國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)者。

再如，曾昭掄先生（1899-1967）雖是化學(xué)系教授，但很關(guān)心政治，且人文素養(yǎng)很高。他的英語(yǔ)發(fā)音既純正，又響亮，十分悅耳。他對(duì)英國(guó)文學(xué)知識(shí)的豐富和理解之深刻，也是令人驚訝不已。

自學(xué)成材的數(shù)學(xué)家華羅庚（1910-1985），在聊以卒月的抗戰(zhàn)烽火中，沒(méi)有向困難生活低頭，不僅寫(xiě)出了二十多篇數(shù)學(xué)論文，出版了數(shù)學(xué)名著《堆壘素?cái)?shù)論》，還非常注重人文修養(yǎng)之提高。他樂(lè)讀聞一多先生的《死水》《心跳》等詩(shī)作，不僅內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，還以詩(shī)句記述了聯(lián)大時(shí)期的清貧生活，表現(xiàn)出中國(guó)知識(shí)分子“貧賤不能移，威武不能屈”的傳統(tǒng)氣節(jié)：“掛布分屋共容膝，豈止兩家共坎坷。布東考古布西算，專(zhuān)業(yè)不同心同仇”[8]141。

3 “不恥下問(wèn)”習(xí)慣之終生養(yǎng)成

西南聯(lián)大師生的勤奮好學(xué)不僅肇始于西南聯(lián)大，其“不恥下問(wèn)”的治學(xué)精神與良好習(xí)慣實(shí)際上貫穿于他們的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯。

例如，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)大師王力（1900-1986）的勤奮好學(xué)可從諸多小事上看出。1973年前后，朱德熙先生曾經(jīng)不止一次跟王先生一起去參觀出土文物展覽。王先生每次都看得十分認(rèn)真，并且邊看邊作筆記。有不明白的地方，就向旁邊的人請(qǐng)教，朱德熙就被他問(wèn)過(guò)幾次。七十多歲的老教授，拿著筆記本向自己的學(xué)生輩請(qǐng)教，這種不恥下問(wèn)的精神實(shí)在令人感動(dòng)[9]48。

聯(lián)大時(shí)期，王力先生從開(kāi)始研究《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)法到寫(xiě)成《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》這部書(shū)的初稿一共只用了一年多的時(shí)間，速度真是驚人。由此可見(jiàn)王先生當(dāng)時(shí)用力之勤。正如朱德熙先生所言，在學(xué)術(shù)上做出了成績(jī)的人，大都有點(diǎn)童心，有點(diǎn)傻勁。其實(shí)，朱先生本人何嘗不是如此呢？！

朱德熙從西南聯(lián)大畢業(yè)后，先是留在清華大學(xué)中文系任教；1952年全國(guó)院系大調(diào)整后他進(jìn)入北京大學(xué)中文系。他酷愛(ài)教學(xué)工作，對(duì)教學(xué)精益求精，教學(xué)藝術(shù)爐火純青，以淵博的學(xué)識(shí)把枯燥的語(yǔ)法課講得引人入勝。此外，他學(xué)術(shù)造詣甚高，在語(yǔ)法學(xué)、古文字學(xué)研究的某些領(lǐng)域可能趕上或超越了自己曾經(jīng)的老師，可謂“雛鳳清于老鳳聲”，這不能不說(shuō)是受到他諸位老師感染和熏陶之故。

如上所述，朱德熙曾感懷于自己老師王力先生不恥下問(wèn)的精神，不料他“夫子自道”，亦得師者衣缽。例如，朱德熙先生的《語(yǔ)法講義》一書(shū)在商務(wù)印書(shū)館重印時(shí)，他借此機(jī)會(huì)在1983年8月31日的“重印題記”中特地說(shuō)明了兩件事，其中之一涉及到語(yǔ)法研究上一個(gè)獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的來(lái)歷：“屋里坐”“明天見(jiàn)”的“屋里”“明天”必須重讀。如果處所詞、時(shí)間詞做主語(yǔ)，重音只能落在后邊謂語(yǔ)部分。這一點(diǎn)是陸儉明同志告訴我的。

其實(shí)，在1981年的初版序言中，朱德熙先生已有過(guò)相關(guān)的致謝言辭：

書(shū)中某些論點(diǎn)以及提到的一些事實(shí)，曾經(jīng)跟王還、陸儉明等同志討論過(guò)，得益很多。此外，當(dāng)年在班上聽(tīng)課的同學(xué)們提出的許多有意思的現(xiàn)象和問(wèn)題，對(duì)作者的啟發(fā)是很大的。謹(jǐn)在此一并向他們表示深切的感謝[10]。

孰不知，朱德熙先生與陸儉明（1935-）之間純粹算得上真正的師生關(guān)系！朱德熙先生不僅為陸儉明授過(guò)課，而且手把手地教他做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章！陸儉明先生不知一次地在正式或公開(kāi)場(chǎng)合表達(dá)過(guò)自己對(duì)恩師的無(wú)限感激之情，也提及過(guò)此事給他帶來(lái)的那般感動(dòng)！

著名教育家、文學(xué)家李賦寧先生（1917-2004）回憶，在他開(kāi)始任教后，還經(jīng)常旁聽(tīng)美國(guó)教授、羅伯特·溫德教授先生在西南聯(lián)大講授的兩門(mén)課：“英詩(shī)”和“莎士比亞”。溫德先生的教學(xué)深入淺出，生動(dòng)活潑，引人入勝。他對(duì)英詩(shī)音節(jié)和格律非常重視，對(duì)詞義、比喻、典故、意象體會(huì)深刻，分析細(xì)致，講解精辟。從溫德先生那里學(xué)到的教學(xué)藝術(shù)不是一下子就能說(shuō)完的[3]87-88。

歷史學(xué)家瞿同祖（1910-2008）1944年曾兼任西南聯(lián)合大學(xué)講師，期間撰寫(xiě)了《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》一書(shū)，成為學(xué)術(shù)界的開(kāi)新之作。作為享有國(guó)際學(xué)術(shù)聲譽(yù)的一代著名學(xué)者，瞿老談及自己對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)也不避諱自己的“不恥下問(wèn)”：“我至少認(rèn)真，不恥下問(wèn)。做學(xué)問(wèn)就怕不懂的地方、不明白的地方不問(wèn)人。不管是否做出過(guò)什么成績(jī)，還得不恥下問(wèn)”[11]254。

在自然科學(xué)界，為了學(xué)好英文，鄧稼先還背過(guò)袖珍牛津字典。他后來(lái)之所以能為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，成為我國(guó)“兩彈元?jiǎng)住敝?，某種程度上源于他工作中的老黃牛精神早在大學(xué)時(shí)代就已充分體現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)時(shí)代的鄧稼先就有“不恥下問(wèn)的‘小孩’”稱(chēng)號(hào)！

據(jù)知，在聯(lián)大成員之一的北京大學(xué)，課堂上的“偷學(xué)旁聽(tīng)”習(xí)慣一直很受歡迎。所謂的“偷聽(tīng)生”，不但不會(huì)被索要旁聽(tīng)費(fèi)，而且還很受青睞。為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，一年又一年偷聽(tīng)下去的，并且產(chǎn)生英雄的不在少數(shù)。據(jù)知沈從文先生（1902-1988）、金克木先生（1912-2000）都是此中人物。金克木一九三三年到沙灘北大法文組“無(wú)票乘車(chē)”（指未繳費(fèi)而偷聽(tīng)課），那時(shí)班上只有一個(gè)學(xué)生，“教課的很歡迎外來(lái)‘加塞兒’的”。金先生從此和外國(guó)文打交道，“可說(shuō)是一輩子吃洋文飯”[12]426。而常在《獨(dú)立評(píng)論》上發(fā)表極精彩的文章，為胡適之先生所激賞的申壽生，也是一位年輕的“偷聽(tīng)”佳客。洵可謂學(xué)術(shù)乃天下公物，“勝地自來(lái)無(wú)定主，大抵山屬愛(ài)山人！”[13]399

4 結(jié)語(yǔ)

“千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰”②。正如著名史學(xué)家何炳棣先生（1917-2012）在《讀史閱世六十年》中所說(shuō)，“從1941和1942年起，持續(xù)的惡性通貨膨脹，逐漸使一貫為民主自由奮斗的聯(lián)大，變成一個(gè)幾乎沒(méi)有‘身份架子’，相當(dāng)‘平等’，風(fēng)雨同舟、互相關(guān)懷的高知社群”[14-15]。艱難困苦，玉汝于成，惡劣的環(huán)境使知識(shí)分子自覺(jué)放下身段，更加積極開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，重塑文化自信，以圖民族自強(qiáng)，從而鑄就了“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終合且平”的人文景觀！西南聯(lián)大時(shí)期前輩學(xué)人這種樂(lè)學(xué)善學(xué)的精神，構(gòu)成西南聯(lián)大學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的一部分，亦對(duì)后輩學(xué)人的成長(zhǎng)極為有利，足以堪稱(chēng)學(xué)林佳話。

一個(gè)時(shí)代的學(xué)風(fēng)，從本質(zhì)上映現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的文化精神[16]24。西南聯(lián)大作為一個(gè)標(biāo)桿，其優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要由她的教授和學(xué)生完美地體現(xiàn)著。教授是傳統(tǒng)的繼承者，而學(xué)生則是傳統(tǒng)的延續(xù)者。西南聯(lián)大見(jiàn)證了國(guó)人對(duì)學(xué)術(shù)與文化的不懈追求，見(jiàn)證了民族與國(guó)家的危難和痛苦，承載著文化與學(xué)術(shù)的新血脈，開(kāi)辟了民主與文明的新篇章。當(dāng)下，國(guó)內(nèi)眾多大學(xué)都在緊鑼密鼓地投入“雙一流”建設(shè)，我們更有必要重溫并踐行西南聯(lián)大人的執(zhí)著與勤奮精神，扎實(shí)篤行，孜孜矻矻，再塑?chē)?yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉進(jìn)取的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

注釋?zhuān)?/p>

①1937年11月1日，由國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)、私立南開(kāi)大學(xué)在長(zhǎng)沙組建成立的國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)在長(zhǎng)沙開(kāi)學(xué)。由于長(zhǎng)沙連遭日機(jī)轟炸，1938年2月中旬，經(jīng)中華民國(guó)教育部批準(zhǔn)，長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)分三路西遷昆明。1938年4月，改稱(chēng)國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。鑒此，2017年或2018年視作西南聯(lián)大建校80周年，應(yīng)大體無(wú)礙。

②西南聯(lián)大校歌《滿江紅》中的詩(shī)句。校歌詞作者為羅庸、馮友蘭。

[1]謝興堯.讀書(shū)有味聊忘老[M]//陳平原，謝泳.民國(guó)大學(xué)院：遙想大學(xué)當(dāng)年.北京：東方出版社，2013.

[2]黃延復(fù).文史大師陳寅恪[M]//馮友蘭.聯(lián)大教授.北京：新星出版社，2010.

[3]李賦寧.回憶我在清華和西南聯(lián)大的幾位老師[M]//馮友蘭.聯(lián)大教授.北京：新星出版社，2010.

[4]王敦書(shū).憶雷海宗師[M]//馮友蘭.聯(lián)大教授.北京：新星出版社，2010.

[5]陳平原.抗戰(zhàn)烽火中的中國(guó)大學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.

[6]王世堂.絕徼移栽楨干質(zhì)——憶在西南聯(lián)大時(shí)的鄧稼先[M]//馮友蘭.聯(lián)大教授.北京：新星出版社，2010.

[7]朱德熙.紀(jì)念唐立庵先生[M]//馮友蘭.聯(lián)大教授.北京：新星出版社，2010.

[8]顧邁南.華羅庚教授在西南聯(lián)大[M]//馮友蘭.聯(lián)大教授.北京：新星出版社，2010.

[9]朱德熙.悼念王力師[M]//馮友蘭.聯(lián)大教授.北京：新星出版社，2010.

[10]朱德熙.語(yǔ)法講義[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1982.

[11]王健.瞿同祖先生談治學(xué)之道[J].中外法學(xué)，2005（2）：252-256.

[12]陳平原.老北大的故事[M]//陳平原，謝泳.民國(guó)大學(xué)院：遙想大學(xué)當(dāng)年.北京：東方出版社，2013.

[13]朱海濤.北大與北大人[M]//陳平原，謝泳.民國(guó)大學(xué)院：遙想大學(xué)當(dāng)年.北京：東方出版社，2013.

[14]何炳棣.讀史閱世六十年[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

[15]林有苗.抗戰(zhàn)烽火中語(yǔ)言學(xué)“風(fēng)景”側(cè)描及其歷史動(dòng)因追溯[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）：72-78.

[16]謝泳.西南聯(lián)大與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子[M].福州：福建教育出版社,2009.