論“村歌”對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力支持

（廈門市同安區(qū)廣播電視臺(tái)，福建 廈門 361100）

“村歌”實(shí)質(zhì)上是農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展的真實(shí)寫照，一首好“村歌”，往往承載著一個(gè)鄉(xiāng)村的發(fā)展歷史、民風(fēng)風(fēng)俗以及鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化生活。例如，2017年的江西豐城市開展的“村村寫村歌、人人唱村歌”的活動(dòng)，在很大程度上激發(fā)了當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c唱村歌、促發(fā)展的活動(dòng)，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民生活增添了豐富多彩的活躍氣息，到目前為止豐城市已有將近300個(gè)村莊都有專屬于自己村莊的村歌。

一、鄉(xiāng)村振興策略提出的背景

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就，社會(huì)不斷進(jìn)步，但是綜合城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的實(shí)際情況來看，我國的廣大農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展情況還不容樂觀，甚至有些地方還處于極度落后的現(xiàn)狀。由此可見，我國當(dāng)前的發(fā)展不平衡現(xiàn)象的主要矛盾還是在于城鄉(xiāng)發(fā)展極度不平衡，最主要的問題在于農(nóng)村發(fā)展不充分，由此影響到全面小康社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程和不平衡。因此，要想建設(shè)中國特色社會(huì)主義小康社會(huì)，解決農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是其最為緊迫的事情，由此黨和國家提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

二、鄉(xiāng)村振興中“村歌”興起的原因

（一）“村歌”是中華民族文化傳承的一部分

“村歌”實(shí)質(zhì)上是鄉(xiāng)村生活的民間歌謠，傳承著中華民族的鄉(xiāng)村文化。通過開展發(fā)展“村歌”的形式活動(dòng)，可以深刻地詮釋當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村文化，激發(fā)農(nóng)村的學(xué)習(xí)熱情，將自身的鄉(xiāng)情與村歌相融合，給人一種耳目一新的感覺。在鄉(xiāng)村日常生活中開展村歌傳唱的活動(dòng)，有助于推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，引領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民積極健康向上，對(duì)于促進(jìn)正能量的凝聚力的發(fā)展具有積極作用。

（二）黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

“好村歌”代表著鄉(xiāng)村的良好村風(fēng)和社會(huì)風(fēng)尚，但是要形成這種“好村歌”的傳承方式，還需在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才能夠引導(dǎo)鄉(xiāng)村農(nóng)民走好每一步振興之路，這同樣也關(guān)系著每一個(gè)鄉(xiāng)村家庭的發(fā)展和興衰。因此，黨和政府在引導(dǎo)農(nóng)村發(fā)展的過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“村歌”也是基層治理的一劑猛藥的原則，有效運(yùn)用村歌對(duì)村莊的管理，利用村歌的傳播潛移默化影響每一個(gè)村民的修身品行，發(fā)展好村歌的作用，對(duì)于維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定秩序、加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有積極意義。

（三）美麗鄉(xiāng)村建設(shè)深得人心

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化的建設(shè)發(fā)展，農(nóng)村環(huán)境也開始受到各種各樣的污染：鄉(xiāng)村樹頭上隨處可見的塑料袋、鄉(xiāng)村小河變成黑色的臭水溝、天空彌漫著黑煙等等。面臨這樣的發(fā)展新形勢(shì)，要想改善農(nóng)村環(huán)境，還需要在尊重群眾意見的同時(shí)，著手打造美麗鄉(xiāng)村的環(huán)境，為改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、提高農(nóng)民生活質(zhì)量為中心，努力為農(nóng)民創(chuàng)收入的發(fā)展策略深得民心！

三、“村歌”的發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的影響分析

（一）對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德具有積極意義

“好村歌”的傳唱對(duì)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，其作用和影響不容忽視。好村歌代表著鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的道德風(fēng)尚。通常情況下，村歌往往以鄉(xiāng)村喜聞見樂的方式得到傳播，其傳播的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)促進(jìn)農(nóng)民良好的個(gè)人品德和社會(huì)公德的形成具有重要作用。由此可見，好村歌不僅有利于提升農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的整體道德水平，還能夠幫助鄉(xiāng)村社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大有益處。

（二）有利于提高農(nóng)民的生活環(huán)境和生活質(zhì)量

在黨和政府的正確帶領(lǐng)下，一個(gè)地方的“好村歌”可以唱出獨(dú)具特色的文明鄉(xiāng)風(fēng)?！吧铰窂潖?，建設(shè)新農(nóng)村，齊心奔小康！山路彎彎，共筑中國夢(mèng)，山村幸福長(zhǎng)……”2017年9月3日，《山路彎彎》這首軍營村新出爐的村歌回蕩在軍營村的大街小巷，村歌視頻更是在朋友圈瘋傳，歌曲唱出了軍營村窮鄉(xiāng)變富壤，山村變花園的精彩。這首歌的創(chuàng)作源于2015年市文聯(lián)組織文藝家到基層采風(fēng)，記錄了一段珍貴的歷史，是擺脫貧困偉大實(shí)踐的典范，是廈門社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的縮影，是淳樸的村民對(duì)黨和領(lǐng)袖的由衷贊頌。這首歌MV自網(wǎng)絡(luò)推出以后，視頻上傳后短短幾個(gè)小時(shí)，點(diǎn)擊率已近7000人次，影響深遠(yuǎn)。通過這樣的方式，源源不斷地將鄉(xiāng)土文化力量挖掘出來，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造力和積極性具有積極意識(shí)，對(duì)有效實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村融合、文旅融合發(fā)展的鄉(xiāng)村振興道路具有十分重要的作用，另外還可以帶動(dòng)周邊的相關(guān)文化支撐作品和項(xiàng)目的發(fā)展。

（三）將村歌文化逐漸發(fā)展成為村歌經(jīng)濟(jì)

鄉(xiāng)村振興發(fā)展的主要目的在于產(chǎn)業(yè)振興，鄉(xiāng)村開展寫村歌、唱村歌的文化活動(dòng)，可以將村歌文化傳承并發(fā)展成為村歌經(jīng)濟(jì)，這也是鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)很好的例子。例如，很多鄉(xiāng)村舉辦的村歌大賽等大型活動(dòng)，就是一種推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展和振興的路子。2016年12月，一支由同安區(qū)大同街道田洋村干群自編自演的村歌《甘蔗哥》在網(wǎng)絡(luò)上走紅，短短幾天時(shí)間就獲得了1.2萬的點(diǎn)擊量。這支村歌唱出老百姓創(chuàng)造新生活的愿望，一支MV展現(xiàn)了農(nóng)村人勤勞實(shí)干的人文風(fēng)貌。田洋的甘蔗遠(yuǎn)近聞名，外表干硬，內(nèi)在清甜，甘于奉獻(xiàn)。這種甘蔗精神，也正是美麗田洋的精神。因此在歌曲MV制作過程中，得到了該村村民的廣泛支持，很多村民積極加入拍攝當(dāng)中。村歌《甘蔗哥》以甘蔗哥和田洋妹的愛情故事為主線，展現(xiàn)了田洋村勤勞實(shí)干的人文風(fēng)貌和生活面貌，唱出了田洋人喜迎新時(shí)代、共謀新發(fā)展、創(chuàng)造新生活的信心。所以說，《甘蔗哥》有效應(yīng)用了村歌傳唱的方式，充分發(fā)揮起文明建設(shè)的凝聚力和推動(dòng)力。一首村歌極有可能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如果村歌做得好，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜巍a(chǎn)業(yè)開發(fā)、項(xiàng)目落戶都會(huì)有積極的促進(jìn)作用。再加上村歌的傳播，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展，隨之而來的就是更多的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，主要包括鄉(xiāng)村觀光、吃住行等消費(fèi)都可以來到農(nóng)村，并逐漸形成一個(gè)環(huán)保無污染的旅游項(xiàng)目。

當(dāng)鄉(xiāng)村條件發(fā)展到一定階段之后，還會(huì)有更多的正規(guī)企業(yè)來到本地，通過整體規(guī)劃，挖掘當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展優(yōu)勢(shì)，解決鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有很大的積極意義。因此，發(fā)展村歌經(jīng)濟(jì)就是促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要途徑，只要不斷提高其文化發(fā)展的投入，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，形成這樣的良性循環(huán)，就會(huì)形成良好的鄉(xiāng)村發(fā)展模式。

四、“村歌”的發(fā)展方向

（一）開放舞臺(tái)技術(shù)，走向高雅殿堂

作為一種藝術(shù)傳播形式，村歌也可以代表鄉(xiāng)村發(fā)展和民族振興的發(fā)展特色，走向更加高級(jí)的藝術(shù)舞臺(tái)，就像著名的民間歌手阿寶一樣，從一個(gè)普通的農(nóng)民，通過努力奮斗就可以成功登上春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)，隨后發(fā)展自己的個(gè)人特長(zhǎng)，成為家喻戶曉的鄉(xiāng)村明星。

（二）有效地反映本土特色

好的村歌必須是反映當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕吞厣母枨?，村歌?yīng)當(dāng)是反映鄉(xiāng)村的真實(shí)面貌的一種載體，承載著地域百姓生活的真實(shí)寫照，只有真實(shí)反映了百姓的生活現(xiàn)實(shí)，才能夠?qū)⑦@種藝術(shù)形式長(zhǎng)久的保存起來，并不斷地促進(jìn)其發(fā)展和進(jìn)步，才能夠使得其具有強(qiáng)大的生命力得以傳承不滅。

（三）村歌的包裝和推廣方向

隨著信息時(shí)代的到來，村歌的發(fā)展與傳承還需要特別注意村歌的整體包裝和媒介推廣，其中采用正確的宣傳手段才是最重要的。如今，村歌也可以像流行歌曲一樣，將曲譜刊登到著名的報(bào)刊上，同時(shí)還可以制作成視頻或者是MV在電視頻道上進(jìn)行播放。通過這種多渠道的傳播方式，可以極大地拓寬傳播面和受眾面積，更加快速地將村歌宣傳出去，甚至出現(xiàn)一夜之間風(fēng)靡的效果。

五、總結(jié)語

綜上所述，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是當(dāng)前努力實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容之一。因此，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的同時(shí)，充分有效地運(yùn)用好村歌的作用，能夠極大地促進(jìn)區(qū)域鄉(xiāng)村的進(jìn)步和發(fā)展，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。