(南京航空航天大學(xué)將軍路校區(qū),江蘇 南京 210000)
獨(dú)立紀(jì)錄片《尋找手藝》以旁觀者的視角探尋手藝及其制作者的真實(shí)狀態(tài),沒(méi)有過(guò)多辭藻的渲染,代之以平實(shí)的編導(dǎo)自述貫穿始末?!秾ふ沂炙嚒愤\(yùn)用平民化的敘事方式,不加以過(guò)多的贅述,在尋找的過(guò)程里,不斷揭開手藝曾經(jīng)神秘的面紗,讓觀者體味到手藝人的快樂(lè)、辛酸,進(jìn)而折射出百態(tài)人生。
《尋找手藝》攝制組輾轉(zhuǎn)23個(gè)省市,尋訪199位手藝人,區(qū)別于其他紀(jì)錄片刻畫人物的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,攝制組則回歸手藝本身,以參與者的姿態(tài)出入畫面和解說(shuō)詞中,拉近了彼此間的距離。他們依靠手藝維持生計(jì),或者放棄手藝另謀出路,或以手藝為愛好,暗示出手藝人同時(shí)也是普羅大眾中的一員;通過(guò)對(duì)手工技藝繁復(fù)的操作工序的展現(xiàn),又在普通性之中彰顯出工藝本身的崇高性和深刻性。
紀(jì)錄片記錄了144項(xiàng)行將消失的傳統(tǒng)手藝制作方式,攝制組事先調(diào)查了近三百項(xiàng)手藝,但許多項(xiàng)目都無(wú)法按照預(yù)期設(shè)想拍攝完成。第一集中,由于沒(méi)有事先的調(diào)研與清晰的拍攝計(jì)劃,河北曲陽(yáng)的桑皮紙作坊已經(jīng)全部作廢,但攝制組沒(méi)有因此放棄拍攝,鏡頭對(duì)準(zhǔn)作坊窗戶上已經(jīng)破敗不堪的桑皮紙,張景在旁白中說(shuō)道:“這,就是桑皮紙”。這樣的刻畫方式以“白描”取代闡釋恰到好處地貼近了手藝的生存現(xiàn)狀。編導(dǎo)的目的在于以參與者的身份以及平民化的視角還原現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面貌??坍嬋粘I羁臻g背后隱藏的深刻的真實(shí),挖掘日常生活空間背后蘊(yùn)涵的普遍的人性才是“平民化”的主旨和靈魂。
從每一個(gè)普通人的個(gè)體來(lái)說(shuō),他們的思想行為一般形不成對(duì)歷史進(jìn)程深刻、重大的影響,從他們身上也不容易挖掘出某種重大的政治思想主題。但是他們生活在社會(huì)的低層,他們對(duì)當(dāng)代社會(huì)感受最真切、最實(shí)在、最豐富??梢哉f(shuō),他們的生存狀態(tài)反映著當(dāng)代人類所面臨的一切希望和困惑,進(jìn)步與失誤。紀(jì)錄片《尋找手藝》著重描繪手藝的制作過(guò)程,不突出強(qiáng)調(diào)手藝人的生活圖景,節(jié)奏從容不拖沓,舍棄不必要的旁枝末節(jié),弱化手藝制作進(jìn)程中的意外狀況等系列情節(jié),描繪出一幅手藝世界的眾生相:他們不僅是精雕細(xì)琢的手藝人,亦是平凡生活中的普通人。
弱化情節(jié)不等同于沒(méi)有情節(jié),“尋找”本身就充當(dāng)著隱藏情節(jié)存在于拍攝過(guò)程中,并作為整部紀(jì)錄片的線索將手藝串連起來(lái)??傮w來(lái)說(shuō),編導(dǎo)以概略敘述作為影片的整體節(jié)奏,將近半年不間斷拍攝的素材壓縮于五集紀(jì)錄片中。就部分而言,編導(dǎo)面對(duì)不同素材又采取了詳細(xì)敘述與概略交待的交替形式,使得影片整體詳略得當(dāng),展現(xiàn)了手藝人既有共性又依存?zhèn)€性的一面。
《尋找手藝》從題材選擇來(lái)說(shuō),不僅限于宏大精巧的手工藝,也著眼于民間市井的手藝,可以說(shuō),創(chuàng)作人員的選擇帶有一種“隨意性”的色彩,使得這部紀(jì)錄片同時(shí)具有人類學(xué)田野調(diào)查的社會(huì)屬性。通過(guò)將相當(dāng)數(shù)量手藝以總體概略的方式呈現(xiàn),使觀者不執(zhí)著于手藝拍攝的精妙與否,而更多在于發(fā)現(xiàn)生命的熱忱,與現(xiàn)實(shí)境遇產(chǎn)生共鳴。
紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性是真實(shí)性,《尋找手藝》的隨機(jī)性正印證了這一特性。沒(méi)有事先的編排和人為的搬演,導(dǎo)演和錄音師的身影不時(shí)出入于畫面之中,從某種程度上來(lái)說(shuō),都加強(qiáng)了影片的客觀性和真實(shí)性。創(chuàng)作人員以旁觀者的身份進(jìn)入手藝人的生活之中,如實(shí)地記錄手藝制作過(guò)程中的小心翼翼。
《尋找手藝》的解說(shuō)詞全程采用第二人稱“你”敘述,既暗指了尋找旅途中的導(dǎo)演張景,顯然又指向面對(duì)熒幕的觀者。紀(jì)錄片開始之初反問(wèn)觀者,“你的夢(mèng)想是什么?”,結(jié)尾說(shuō)到,“如果要說(shuō)夢(mèng)想,這些執(zhí)著的人生,才是對(duì)夢(mèng)想最佳的詮釋”。從始至終,解說(shuō)詞以第二人稱的親切語(yǔ)調(diào)接觸觀者,又賦予創(chuàng)作者自我對(duì)人生的思索與感悟,感受作者的喜怒哀樂(lè)種種復(fù)雜的情緒,迫使觀者打破旁觀的立場(chǎng),主動(dòng)或無(wú)意識(shí)地介入手藝本身。
解說(shuō)詞既是《尋找手藝》的亮點(diǎn),在影片真實(shí)性得以肯定的同時(shí),創(chuàng)作者的情感解說(shuō)拉近了與觀者的距離,它引導(dǎo)了觀者的情感走向,但難免產(chǎn)生情緒泛濫不利觀眾思考的弊端。
在平靜后總隱藏著無(wú)數(shù)的問(wèn)題,在普通后總蘊(yùn)含著深刻。平民意識(shí)的最高層次是高揚(yáng),而不是俯視。紀(jì)錄片《尋找手藝》以復(fù)原生活的本質(zhì)為己任,通過(guò)平實(shí)質(zhì)樸的方式展現(xiàn)手藝與人的現(xiàn)實(shí)面貌,喚起觀者的情感共鳴,也為紀(jì)錄片未來(lái)發(fā)展創(chuàng)作提供了又一思路。