大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育的媒介運(yùn)用

陳曉晶

(福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 福建福州 350108)

0 引言

媒介是指將此與彼連接的工具，是使人或物發(fā)生關(guān)系的中介，世界上一切關(guān)系的發(fā)生都離不開媒介的作用。媒介也是信息的傳轉(zhuǎn)器，信息源與信息接收者之間的相互作用，離不開媒介的傳遞與轉(zhuǎn)換。麥克盧漢認(rèn)為，世界上的萬物都可以是媒介，媒介無時(shí)不在、無處不在。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，媒介也以全新的速度飛快發(fā)展，數(shù)據(jù)化與媒介化成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的標(biāo)志。媒介滲入了個(gè)人、群體、社會(huì)之中，具有深厚的個(gè)人價(jià)值、群體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。思想政治教育作為教育領(lǐng)域政治性最突出、理論性最強(qiáng)、思想性最活躍的前沿陣地，如何高效利用媒介進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)的教育，借以提升教育的針對(duì)性和實(shí)效性，成為大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育工作者的新任務(wù)。

1 大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

1.1 大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介的特點(diǎn)

1)大數(shù)據(jù)時(shí)代，媒介無“數(shù)”不在。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，不僅給社會(huì)個(gè)體和群體帶來認(rèn)知形式、思維方式、工作狀態(tài)和生活樣式等多方面的變革，而且在今后的若干年內(nèi)，隨著相關(guān)技術(shù)，尤其是與之相聯(lián)系的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和云計(jì)算技術(shù)的普及，大數(shù)據(jù)的影響將更加深入。隨著數(shù)據(jù)牽一發(fā)而動(dòng)全身的性質(zhì)愈加鮮明，社會(huì)的知識(shí)、信息等內(nèi)容也增添了濃厚的數(shù)據(jù)色彩。媒介作為這個(gè)社會(huì)存在的古老印證，是社會(huì)知識(shí)、訊息的載體，是社會(huì)變化最鮮明的反映，其數(shù)據(jù)化特征也隨著社會(huì)的知識(shí)、信息等內(nèi)容的變化日益明顯。也就是說，大數(shù)據(jù)時(shí)代的媒介增添了傳統(tǒng)的報(bào)紙、書籍等媒介所少有的“數(shù)”的特點(diǎn)。

2)大數(shù)據(jù)時(shí)代，媒介加“數(shù)”客觀。在傳統(tǒng)的社會(huì)交往模式中，人們習(xí)慣于以個(gè)體自我為中心，將一切事物分裂和切割，以此作為控制事物的手段。但是數(shù)據(jù)時(shí)代的媒介傾向于將客體量化，并且善于將無法言喻的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為以數(shù)據(jù)形式存在的客觀形式[1]。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和云計(jì)算技術(shù)使信息更新?lián)Q代的速度發(fā)生前所未有的變化，并且信息的準(zhǔn)確率也隨著數(shù)據(jù)的日益精湛而提升。媒介作為數(shù)據(jù)信息的基本載體，在信息加速革新的過程中，自身也會(huì)發(fā)生改變，從報(bào)紙、收音機(jī)到計(jì)算機(jī)新媒體的轉(zhuǎn)變足以證明這一點(diǎn)。數(shù)據(jù)時(shí)代的媒介由于其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和快速更新，帶給大眾的不僅是感覺比率的統(tǒng)一，還包括觸覺、聽覺、視覺比率的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一就是人們通過媒介對(duì)信息的更加客觀統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這種媒介可以說是對(duì)人的延伸，能夠?yàn)槿颂峁┺D(zhuǎn)換事物的新視野和新知覺，使主體對(duì)信息的把控能力加速提升。

1.2 大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介的優(yōu)勢(shì)

1)“能動(dòng)”的數(shù)據(jù)化媒介。同一種信息用口語和文字表述可能會(huì)產(chǎn)生大相徑庭的意思。媒介不僅是訊息、知識(shí)和內(nèi)容的載體，它對(duì)訊息、知識(shí)、內(nèi)容還有強(qiáng)烈的反作用。它是積極的、能動(dòng)的，對(duì)訊息有重大的影響，它決定著信息的清晰度和結(jié)構(gòu)方式。能動(dòng)的數(shù)據(jù)化媒介也為現(xiàn)代思想政治教育帶來了新的力量，思想政治教育以社會(huì)群體和個(gè)體所提供的信息為基礎(chǔ)對(duì)主體開展思想、道德、行為等方面的教育，不僅需要人力、物力、財(cái)力的投資，還需要多方面、更準(zhǔn)確的信息量[2]。在現(xiàn)代媒介的推動(dòng)下，思想政治教育得以擺脫了傳統(tǒng)信息低效、低速傳播的弊端。承載高速度、高信度信息的新媒介，無疑是新時(shí)代思想政治教育的重要手段之一。

2)“聯(lián)動(dòng)”的數(shù)據(jù)化媒介。大數(shù)據(jù)給人類的學(xué)習(xí)帶來海量的知識(shí)，形成更加便捷的生活環(huán)境，構(gòu)建了更好發(fā)展個(gè)性的良好氛圍，形成了更加良性的發(fā)展態(tài)勢(shì)。社會(huì)的數(shù)據(jù)化已然成為一種趨勢(shì)，而媒介則順應(yīng)了這種趨勢(shì)并結(jié)合自身無處不在的特點(diǎn)，將自身連接形成了數(shù)據(jù)市場(chǎng)。所謂數(shù)據(jù)市場(chǎng)就是將個(gè)人生活、商業(yè)貿(mào)易、教育教學(xué)等數(shù)據(jù)集中到一起，使其能夠進(jìn)行交易的機(jī)制，換句話說，就是數(shù)據(jù)的一站式商品。

新時(shí)代媒介的數(shù)據(jù)聯(lián)動(dòng)特點(diǎn)，給思想政治教育帶來了新的機(jī)遇，如果思想政治教育能在時(shí)代的推動(dòng)下做到順勢(shì)而為，緊緊抓住媒介無“數(shù)”不在、加“數(shù)”客觀的特點(diǎn)，通過媒介的點(diǎn)、線、面連接將與受教育者緊密相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)動(dòng)出來并進(jìn)行分析處理，及時(shí)把握受教育者的現(xiàn)實(shí)境遇和思想動(dòng)態(tài)，開展針對(duì)性的教育，加強(qiáng)對(duì)受教育者的引導(dǎo)與點(diǎn)撥，則能產(chǎn)生事半功倍的效果。

2 大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育運(yùn)用媒介的方法

2.1 數(shù)據(jù)意識(shí)與傳統(tǒng)思維相結(jié)合的方法

1)樹立正確的數(shù)據(jù)意識(shí)。巧妙地運(yùn)用大數(shù)據(jù)時(shí)代的媒介，需要樹立兩種意識(shí)。第一，需要樹立全面的數(shù)據(jù)意識(shí)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，人類的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值認(rèn)識(shí)、時(shí)代精神、人際關(guān)系等許多方面都或多或少受到了大數(shù)據(jù)的牽連。思想政治教育作為因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的學(xué)科，要進(jìn)行更針對(duì)化的教育，就必須借助新媒介，樹立全面的數(shù)據(jù)意識(shí)，借助微信等新媒介全面剖析社會(huì)現(xiàn)象的外在特點(diǎn)和內(nèi)部屬性，從而達(dá)到對(duì)廣闊的社會(huì)信息的全面了解和深刻把握。第二，需要樹立籠統(tǒng)的數(shù)據(jù)意識(shí)。大數(shù)據(jù)在帶來精準(zhǔn)化信息的同時(shí)，也無法避免受到部分錯(cuò)誤信息和不良信息的侵蝕，此時(shí)，若只強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)，則很可能出現(xiàn)信息利用失誤或者遺漏的現(xiàn)象。這就要求思想政治教育工作者秉承開放的態(tài)度，在各種媒介訊息中，保持清醒的頭腦，并以一種籠統(tǒng)化的思維狀態(tài)去進(jìn)行判斷，劃出大致范圍之后，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行細(xì)分。

2)將數(shù)據(jù)意識(shí)與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。雖說在數(shù)據(jù)為王的時(shí)代，人們更加著重對(duì)數(shù)據(jù)的分析，但是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的效力同樣不可忽視，必須將兩者結(jié)合起來。第一，著重運(yùn)用智能媒介。大數(shù)據(jù)時(shí)代物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和云計(jì)算技術(shù)的逐漸普及，智能手機(jī)和一些軟件日益先進(jìn)，思想政治教育者若能輕車熟路地運(yùn)用這些媒介，并結(jié)合自身的教育經(jīng)驗(yàn)將最符合時(shí)宜的信息推送給受教育者，則能夠大大地拓展思想政治教育的受力面積。第二，注重教育信息的精簡(jiǎn)化。教育媒介的日益方便快捷在一定程度上為教育信息的精簡(jiǎn)化做了加速度運(yùn)動(dòng)。精簡(jiǎn)化強(qiáng)調(diào)的不僅是教育形式的簡(jiǎn)化，還有教育內(nèi)容的濃縮。將傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)中的精華部分吸取出來，并利用現(xiàn)代化教育技術(shù)對(duì)教育內(nèi)容和形式進(jìn)行精煉處理，則可以使教育內(nèi)容擁有更深厚的基礎(chǔ)、更前沿的時(shí)代內(nèi)容，從而更加容易被接受和吸收。

2.2 數(shù)字化教育與媒介化教育結(jié)合的方法

1)數(shù)字化是教育的新形式。所謂數(shù)字化就是將圖片、聲音、文字等通過信息轉(zhuǎn)碼的形式，轉(zhuǎn)化成一系列可量化和更加客觀化的數(shù)據(jù)，并通過編程將這些數(shù)據(jù)以數(shù)字化的形式保存下來[3]。數(shù)字化使信息實(shí)現(xiàn)了從“觸覺似的屈指計(jì)數(shù)”到“同質(zhì)的數(shù)的概念”的轉(zhuǎn)變，這一過程是視覺性操作運(yùn)算經(jīng)過數(shù)字化技術(shù)抽象后的結(jié)果。數(shù)字化是當(dāng)前教育發(fā)展的新形式，也是思想政治教育精確化、明細(xì)化的技術(shù)基礎(chǔ)。通過對(duì)信息進(jìn)行搜集、處理和分析，并運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)編碼、轉(zhuǎn)化和存儲(chǔ)信息，從而反復(fù)利用轉(zhuǎn)化后的數(shù)字化信息。經(jīng)過數(shù)字化處理后的信息是從龐大的信息系統(tǒng)中抽取出的精華，具有更高的信度和效度，能夠更加準(zhǔn)確地反映當(dāng)前的社會(huì)狀態(tài)，有利于提升思想政治教育的解釋力和轉(zhuǎn)譯力，從而改善當(dāng)前思想政治教育的被動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮其主體作用。

2)將數(shù)字化教育與媒介化教育相結(jié)合。數(shù)字化與媒介化是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的兩個(gè)主要特征，在思想政治教育中將數(shù)字化與媒介化相結(jié)合，需要做到：第一，在內(nèi)容的把控上將兩者結(jié)合起來。充分利用數(shù)字技術(shù)和媒介進(jìn)行內(nèi)容分類，并及時(shí)淘汰不良及落后信息，做好教育內(nèi)容的把關(guān)。第二，在內(nèi)容的傳播上將兩者結(jié)合起來。學(xué)會(huì)并善于利用各種技術(shù)媒介，將經(jīng)過數(shù)字化處理后的教育內(nèi)容通過媒介有效展現(xiàn)給學(xué)生，帶來視覺上的沖擊和心靈上的震撼，增強(qiáng)教育效力。第三，在效果的評(píng)價(jià)上將兩者結(jié)合起來。數(shù)字化和媒介化是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的基本特征，同時(shí)也是評(píng)價(jià)教育效果的重要機(jī)制。智能化媒介和數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用基礎(chǔ)上形成的受教育者發(fā)展效果預(yù)估，具有相對(duì)高的客觀性和科學(xué)性，可以更準(zhǔn)確地判斷出思想政治教育的實(shí)施情況，使教育者可以根據(jù)客觀實(shí)際及時(shí)調(diào)整教育活動(dòng)。

3 大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育運(yùn)用媒介的途徑

3.1 重建大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介運(yùn)用優(yōu)勢(shì)

1)充分利用冷熱媒介。媒介按其清晰度和參與度可以分為冷媒介和熱媒介。低清晰度、高參與度的媒介為冷媒介，它們?yōu)槭鼙娞钛a(bǔ)媒介中缺失的、模糊的信息提供了機(jī)會(huì)，留下了大量的空間，調(diào)動(dòng)了人們?cè)賱?chuàng)造的能動(dòng)性，比如手稿、口語等[3]。反之，高清晰度、低參與度的媒介為熱媒介，廣播、電影等就是這樣的熱媒介。它們提供的信息幾乎一目了然，受眾被剝奪了深刻參與與展開想象的機(jī)會(huì)。當(dāng)前在思想政治教育中重建媒介運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該充分利用兩種媒介的特點(diǎn)，為思想政治教育服務(wù)。第一，充分利用冷媒介的強(qiáng)大包容性特點(diǎn)，使受眾在接受思想政治教育的過程中得以充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，提升思想政治教育的靈活度。第二，通常情況下，熱媒介容許的參與程度比冷媒介要少。因此，在利用熱媒介進(jìn)行思想政治教育的過程中，應(yīng)注意教育內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性和全面性，使受眾能夠在第一時(shí)間準(zhǔn)確地把握教育者所表達(dá)的信息。

2)形成媒介雜交合力。每種媒介在傳遞信息的過程中必然與其他媒介發(fā)生作用，這就會(huì)形成雜交合力。事實(shí)上，媒介作為主體感知的延伸，勢(shì)必要形成新的比率。這種新的比率就是思想政治教育過程中需要充分利用的東西。第一，借助媒介形成明確分工，將信息進(jìn)行庫化和簡(jiǎn)化的處理，并在此基礎(chǔ)上開展針對(duì)性的工作，可以避免思想政治教育功能的同類反復(fù)，極力減少資源浪費(fèi)，形成相互合作、配合默契、高效的教育系統(tǒng)[4]。第二，利用媒介進(jìn)行信息交流互動(dòng)。這就要求教育者在進(jìn)行思想政治教育的過程中要做到耳聽八方，眼觀四方，充分利用媒介的交融，及時(shí)搜集相關(guān)的信息，分析相關(guān)的數(shù)據(jù)，為思想政治教育的成功實(shí)施提供良好的信息基礎(chǔ)。

3.2 提升大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介運(yùn)用素養(yǎng)

1)培養(yǎng)數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)能力。數(shù)據(jù)化社會(huì)的一個(gè)顯著特征就是大數(shù)據(jù)以驚人的加速度，以前所未有的廣度和深度改變了人類的學(xué)習(xí)、工作和生活。要在大數(shù)據(jù)時(shí)代站穩(wěn)腳跟，就必須培養(yǎng)數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)能力。第一，要善于借助藏有信息數(shù)據(jù)的冷媒介和熱媒介，將大量的文字、圖像、聲音、動(dòng)畫等融為一體，汲取有效的信息資源。第二，要善于運(yùn)用現(xiàn)代化媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)，利用媒介的關(guān)聯(lián)性開辟嶄新的、可行的、有彈性的學(xué)習(xí)路徑。第三，學(xué)習(xí)的目的在于開展有效的自我教育。在以加速度前進(jìn)的數(shù)據(jù)社會(huì)，自我教育顯得尤為重要。應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際對(duì)教育的內(nèi)容、教育的目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃，將近期目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相結(jié)合，研究性自我教育與創(chuàng)造性自我教育相結(jié)合，靈活性自我教育與規(guī)劃性自我教育相結(jié)合。

2)提升媒介利用能力。媒介的利用包括利用媒介將數(shù)據(jù)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)碼、存儲(chǔ)和轉(zhuǎn)譯，為思想政治教育服務(wù)的三個(gè)過程。第一，利用媒介進(jìn)行數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)碼。要求教育者在浩如煙海的大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)中通過媒介，對(duì)數(shù)據(jù)信息的價(jià)值和意義進(jìn)行初步的判斷，并及時(shí)利用現(xiàn)代化智能媒介將信息進(jìn)行轉(zhuǎn)碼，減少不良信息的侵蝕。第二，利用媒介進(jìn)行數(shù)據(jù)信息儲(chǔ)存。以媒介載體為基本劃分點(diǎn)，按照數(shù)據(jù)的性質(zhì)和內(nèi)容將初步判斷過的可用數(shù)據(jù)進(jìn)行分門別類的整理和歸納，并及時(shí)存儲(chǔ)，降低有效信息的錯(cuò)失。第三，利用媒介全面提升數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)譯能力。數(shù)據(jù)的運(yùn)用最終是為實(shí)踐服務(wù)的，在運(yùn)用數(shù)據(jù)的過程中，及時(shí)利用現(xiàn)代化媒介將原始數(shù)據(jù)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合轉(zhuǎn)化為增值數(shù)據(jù)，提升數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)譯力，使其得以更好地體現(xiàn)和服務(wù)現(xiàn)實(shí)情況，提升思想政治教育的效果，這是媒介運(yùn)用的真諦所在[5]。

3.3 制定大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介運(yùn)用發(fā)展方略

1)開展形式豐富、內(nèi)容新穎的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最基本形式之一。開展數(shù)據(jù)化媒介形式的思想政治教育，一是要立足于受教育者的課程實(shí)踐。結(jié)合思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)作用以及學(xué)生發(fā)展的外在與內(nèi)在特征，及時(shí)更新思想政治教育課程資源內(nèi)容，達(dá)到因時(shí)而變，隨事而制，以期更加科學(xué)地開展思想政治教育工作。二是構(gòu)建數(shù)字化校園。教育信息化主要表現(xiàn)在學(xué)校的教育信息化進(jìn)程中，思想政治教育作為高?；A(chǔ)教育課程，應(yīng)與數(shù)字化校園建設(shè)緊密結(jié)合，將現(xiàn)代化媒介中所蘊(yùn)含的數(shù)字化信息長(zhǎng)久地保存下來，并反復(fù)利用，形成信息數(shù)據(jù)鏈，在數(shù)字化分析的過程中形成更加精準(zhǔn)和個(gè)性化的思想政治教育。

2)構(gòu)建大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介教育模式。新時(shí)代，數(shù)據(jù)被視為科學(xué)的度量、知識(shí)的來源，構(gòu)建大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介教育模式勢(shì)在必行。第一，搭好數(shù)據(jù)化媒介教育的平臺(tái)和基地。在媒介化和數(shù)據(jù)化時(shí)代，一切個(gè)人和政治的相互依存都隨著信息的加速運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變化。這就需要充分利用課堂、官微、網(wǎng)站、公眾號(hào)等媒介，通過積極健康向上的思想政治教育來影響和引導(dǎo)受教育者，使其在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中學(xué)會(huì)甄別信息、趨利避害、提升自我。第二，分別構(gòu)建教育者模式和受教育者模式，使教育主體雙方在信息的閱讀和汲取中，獲得真正的知識(shí)和能量。在教育者模式中，教師應(yīng)正確運(yùn)用現(xiàn)代化媒介，及時(shí)傳播有效正確的思想政治教育。在受教育者模式中，受教育者要注重自身理論素質(zhì)的培養(yǎng)，針對(duì)自身個(gè)性化發(fā)展提升運(yùn)用數(shù)據(jù)媒介能力。

4 結(jié)束語

利用大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，挖掘新的方法，探索大數(shù)據(jù)時(shí)代媒介運(yùn)用的新途徑，順應(yīng)了大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流。在思想政治教育的過程中將數(shù)據(jù)與媒介結(jié)合，是推動(dòng)思想政治教育向更高層次發(fā)展的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

[1] 李義明，王舒馳. 從“控網(wǎng)”“用網(wǎng)”到“生活在網(wǎng)中”——媒介化社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新[J]. 思想教育研究，2014(7)：53-55.

[2] 檀江林，吳玉梅. 大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育路徑探究[J]. 思想理論育，2016(3)：72-75.

[3] 王婧. 大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生道德教育研究[M]. 北京：現(xiàn)代教育出版社，2016：90.

[4] 麥克盧漢. 理解媒介：論人的延伸[M]. 何道寬，譯.北京：商務(wù)印書館，2000：49.

[5] 葛紅兵. 思想政治教育話語體系研究[M]. 北京：中國文史出版社，2016：163.