簡析中國網(wǎng)絡(luò)民族主義的特點和爭議

一、網(wǎng)絡(luò)民族主義的產(chǎn)生

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為主要表達渠道的網(wǎng)絡(luò)民族主義應(yīng)運而生。它隨著互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國的網(wǎng)絡(luò)民族主義指的是在互聯(lián)網(wǎng)上，中國人顯性或者隱性的表達民族主義情緒和思想，傳播和制造民族主義情緒和言論的行為[1]。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及為公民發(fā)表觀點和情緒表達開辟了渠道，直接推動了輿論的快速形成，為網(wǎng)絡(luò)民族主義的產(chǎn)生提供了技術(shù)支持。網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮正是依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，才得以從虛擬空間對社會現(xiàn)實產(chǎn)生影響。民間對中外關(guān)系的反應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)民族主義的觸發(fā)機制。此外，國家經(jīng)濟實力的增強間接助長了中國人的民族自信，與外界交往的日益頻繁也導(dǎo)致了摩擦頻率的相應(yīng)提高；中國人在接觸其他社會后對自我身份的重新思考及再認識，都是導(dǎo)致民族主義高漲的原因[2]。

二、網(wǎng)絡(luò)民族主義的基本特點

(一)爆發(fā)性

網(wǎng)絡(luò)民族主義的表現(xiàn)形式主要為在短時間內(nèi)迅速形成的網(wǎng)絡(luò)輿論。網(wǎng)絡(luò)輿論的形成則往往由突發(fā)事件所引起，并逐步引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上民眾對國家、民族前途、利益的思考。誘導(dǎo)輿論產(chǎn)生的突發(fā)事件大都涉及本民族與外來民族兩個主體，并呈現(xiàn)出負面化的傾向，能夠在短時間內(nèi)引發(fā)受眾的情緒表達。而事件本身一旦趨于平淡或緩和，受眾類似的情緒表達也會隨之減弱。

(二)自主性

在媒介沒有充分發(fā)展的年代，公民的政治參與主要依靠社會組織，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)則給予了他們充分的表達空間和表達手段。網(wǎng)絡(luò)傳播去中心化的特點，讓公民個人成為網(wǎng)絡(luò)行為的主體，個人對組織和官方的依賴明顯減弱。他們完全以個人的身份實現(xiàn)政治參與，完全處于一種自發(fā)狀態(tài)，并且可以在最大程度上突破時間和空間的限制。自媒體的出現(xiàn)，降低了政治參與的門檻?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播的匿名性、碎片化、去中心化，讓公民個人可以任意表達自己的觀點，這在一定程度上也加速了網(wǎng)絡(luò)民族主義的產(chǎn)生。

(三)理性、非理性探討并存

網(wǎng)絡(luò)民族主義所引發(fā)的輿論熱潮，其本身就具有非理性與理性思考相結(jié)合的特點。在實際討論中，受眾出于理性的發(fā)言往往處于被動挨打的局面且數(shù)量相對較少，而非理性的情緒表達因為切合大多數(shù)人的心理訴求而常?？梢哉紦?jù)上風(fēng)，受到更多的關(guān)注。這些言論大都幼稚偏激，情感的宣泄較多，少有符合邏輯的思考。這也讓社會大眾普遍認為，網(wǎng)絡(luò)民族主義的擁護者全是情緒化的表達者，并且僅僅局限于魯莽的情緒發(fā)泄。

三、當前網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要類型

(一)由民眾自發(fā)形成的網(wǎng)絡(luò)民族主義

從形式上看，由民眾自發(fā)形成的帶有民族主義傾向的互聯(lián)網(wǎng)討論，是網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要存在形式。他們既是內(nèi)容的生產(chǎn)者，亦是民族主義思想的傳播者和消費者，或者是民族主義情緒的表達者。在思想和理念上，民眾既有其自身的原創(chuàng)性，又要受到社會環(huán)境和文化觀念潛移默化的影響。

(二)由社會精英主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)民族主義

網(wǎng)絡(luò)上的部分社會精英以民族主義者身份參與網(wǎng)絡(luò)討論和行動，或者以專業(yè)人士自居。與民眾相比，他們的身份更加多元和特殊；他們既是網(wǎng)絡(luò)民族主義的生產(chǎn)者，又是網(wǎng)絡(luò)民族主義的傳播者和消費者；少數(shù)人還可能是專門的研究者，他們了解輿情，對網(wǎng)絡(luò)民族主義做出較為客觀的調(diào)查，并在一定程度上保持理性。雖然他們有時也會撰寫主觀色彩較為濃厚的文章，但經(jīng)常會選擇將自己的民族主義傾向隱藏在文章之中。他們的作品客觀上引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)討論，并被部分人采納，在一定程度上承擔著輿論領(lǐng)袖的職責，從而成為網(wǎng)絡(luò)民族主義生產(chǎn)傳播和消費的一個重要環(huán)節(jié)。

(三)由政府官方引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)民族主義

由政府官方引導(dǎo)的民族主義在表現(xiàn)方式上更加溫和與理性。在涉及到民族問題的新聞內(nèi)容方面，政府通常顯得特別謹慎，領(lǐng)導(dǎo)人或是相關(guān)機構(gòu)很少發(fā)表具有激進、強硬的民族主義言論。在宣傳策略上，以愛國主義代替民族主義，最大程度削減民族主義的負面因素，并采取最大限度的溫和來防止民族主義走向與民眾對立的極端。

四、網(wǎng)絡(luò)民族主義的爭議

(一)網(wǎng)絡(luò)民族主義中隱藏的“極端民族主義”傾向

在中國的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)民族主義如果沒有得到良好的引導(dǎo)，發(fā)展到極端階段便會存在著演變成“極端民族主義”的潛在危險。網(wǎng)絡(luò)民族主義成為一種社會思潮，是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而活躍起來的[3]。但我國當前對于互聯(lián)網(wǎng)的管制并不嚴格，對言論自由的界限并不明確。因此，每當爭議事件發(fā)生時，網(wǎng)絡(luò)上的一些極端民族主義者和反動言論的鼓吹者便會趁機利用輿論熱點在網(wǎng)站上發(fā)表和轉(zhuǎn)載仇恨、歧視、惡毒的言論和文章，為自己造勢。少數(shù)巧妙的宣傳者更是會采取軟文、短視頻等“避其鋒芒”的軟性植入策略，讓受眾在不知不覺中受到影響，近來全國各地頻發(fā)的“精日”事件便是如此。

(二)網(wǎng)絡(luò)民族主義中的公民政治參與

在我國網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)展的過程中，常常要受到西方媒體的無端指責。但顯而易見的是，網(wǎng)絡(luò)民族主義絕不是單純的“惡性腫瘤”，它也有其積極的效果。即使作為處于民族主義最初級、最不成熟的網(wǎng)絡(luò)民族主義，依然有其被寬容的必要[4]。在網(wǎng)絡(luò)民族主義的此消彼長中，值得肯定的是公民們的責任意識以及政治參與意識。中國民族主義者對此問題的介入，絕對不是排外思想在做怪，而是中國人國家觀念日益深入的體現(xiàn)和社會進步的標志之一。正在成長中的網(wǎng)絡(luò)民族主義，不僅宣示了中國民族主義的力量，而且正在謀求對中國政府對外政策提供力所能及的支持和補充[5]。

(三)網(wǎng)絡(luò)民族主義對“想象的共同體”的建構(gòu)和維護

民族主義學(xué)者本尼迪克特.安德森曾在《想象的共同體》中對民族主義做出過一個經(jīng)典論斷：民族是一個“想象的共同體”，而民族主義的合理性則在于它給一定的人群提供了情感上的穩(wěn)定聯(lián)系，借此人類獲得了生存上的安全感與歸屬感，特定人群對彼此也有了一種特定的認同感[6]。經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)而形成的網(wǎng)絡(luò)民族主義能夠在技術(shù)層面上，更大程度地維持社會公民之間的聯(lián)系，因為它可以在短時間內(nèi)幫助公民實現(xiàn)溝通和交流，而無關(guān)乎社會階級和文化程度的差異。當威脅到本民族生存發(fā)展的事件發(fā)生時，公民傾向于通過網(wǎng)絡(luò)互動來加深彼此之間的社會認同，繼而達成一致，對負面事件做出集體化、情緒化的反擊，轉(zhuǎn)移事件對自身安全感的威脅。但要注意的是，通過網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的“人際紐帶”是否真正可靠？它在遇到更為嚴重的涉及國家安全、民族安全的重大國際事件時，以松散的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點為依托的脆弱的聯(lián)系是否還能夠維系社會不同成員之間的認同，這還需要更為深入的研究。

五、總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)民族主義在中國尚且是一種不成熟的新興事物，是傳統(tǒng)民族主義的新型表達形式。其消極的一面主要體現(xiàn)在極端言語、盲目排外以及擾亂人們的正常生活等方面；積極的一面則在于它激發(fā)了民眾的政治參與熱情，在不同的個人和社群互動中塑造和凝聚著中國人的國家和民族認同。在未來進入Web3.0時代時，網(wǎng)絡(luò)化的表達方式和渠道將會更加多元，網(wǎng)絡(luò)民族主義也勢必會呈現(xiàn)出更加多元的特點，它的影響也必將不再局限于某個國家，而將會對世界各個國家的外交政策和不同民族之間的認同產(chǎn)生深遠的影響。

[1]金曉紅.基于計劃行為理論的網(wǎng)絡(luò)民族主義研究[D].曲阜師范大學(xué)，2013.

[2]李慕謹.網(wǎng)絡(luò)民族主義掀開中國民族主義新篇章[N].國際先驅(qū)導(dǎo)報，2003-9-23.

[3]張超.中國極端網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮分析[J].當代中國，2003-3.

[4]-[5]李穎.觀察篇.中國需要什么樣的民族主義[N].國際先驅(qū)導(dǎo)報，2003-8-1.

[6]本尼迪克特.安德森.想象的共同體[M].上海人民出版社，2011.