創(chuàng)新文化在校園景觀中的應(yīng)用研究
——以南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

陳 燕 袁木麗

(南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇南通 226010)

0 引言

校園文化，是高校文化的重要組成部分，是指一所學(xué)校精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總稱，是一種綜合性、多樣性、多層面的文化現(xiàn)象[1]。校園景觀文化則體現(xiàn)出一所高校特有的內(nèi)涵底蘊(yùn)。觀賞者在觀賞的基礎(chǔ)上通過自己的理解、領(lǐng)悟和體會(huì)將這種深層次的文化內(nèi)涵吸收和消化，從而使自己更清晰地了解不同學(xué)校的辦學(xué)宗旨、歷史發(fā)展和未來的價(jià)值取向[2]。教育部、共青團(tuán)中央在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中就指出，高等院校校園文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，校園文化建設(shè)是推進(jìn)高等教育教學(xué)改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育和全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要保障[3]。將創(chuàng)新文化融入校園景觀中也正是加強(qiáng)和改進(jìn)校園文化建設(shè)的一個(gè)主要方面，尤其是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義背景下，將校園創(chuàng)新文化應(yīng)用于校園景觀中，才能讓全校師生及所有觀賞者吸納更高雅、更豐富的校園文化氣息，才能激發(fā)大家內(nèi)在的熱情，為實(shí)現(xiàn)中國偉大復(fù)興的“中國夢”而付諸實(shí)際行動(dòng)。

1 創(chuàng)新文化元素在校園景觀中的應(yīng)用現(xiàn)狀

時(shí)代在進(jìn)步，高校學(xué)生數(shù)量和辦學(xué)規(guī)模都迅速增加，創(chuàng)新文化元素在校園景觀的滲透，能夠充實(shí)一所高校的物質(zhì)文化和精神文化，讓莘莘學(xué)子神往。但很多高校為滿足日益增加的學(xué)生數(shù)量的需求，急于外擴(kuò)，忽視校園文化與校園景觀的結(jié)合，存在賦予景觀的文化內(nèi)涵和元素不足，缺乏整體設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性、現(xiàn)代生活的前瞻性和“境教”環(huán)境的創(chuàng)新性等問題[4]。本文以南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡稱航院)為例，分析創(chuàng)新文化元素在校園景觀應(yīng)用中存在的問題。

1.1 校園景觀中文化底蘊(yùn)應(yīng)用相對(duì)不足

南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡稱“航?！?雖創(chuàng)辦于1960年，歷史悠久，但其前身是一所中專學(xué)校，高等職業(yè)教育的辦學(xué)歷史并不長。學(xué)校的辦學(xué)特色、教育理念等定位還沒有達(dá)到最理想的高度，所以，校園景觀建設(shè)中的創(chuàng)新文化元素明顯不足[5]。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的特色，都有能讓人記憶猶新的點(diǎn)，對(duì)于一所高校而言，也是如此。正是由于近十多年“航院”建設(shè)規(guī)模的猛增，加之校址的變遷等諸多現(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致學(xué)校景觀建設(shè)中文化底蘊(yùn)的應(yīng)用不足。如學(xué)校坐落于風(fēng)景秀麗的中國長三角地區(qū)，魚米之鄉(xiāng)的文化得天獨(dú)厚，但校園中能夠代表學(xué)校特色的代表性建筑物卻不多，不能夠向外界更完美地展示自己的文化。

1.2 校園景觀構(gòu)建體現(xiàn)對(duì)人性的關(guān)懷不夠

近些年來，學(xué)校的發(fā)展和進(jìn)步有目共睹，尤其是一幢幢高樓從航院拔地而起，但規(guī)劃設(shè)計(jì)方案缺少靈活性和變通性，許多雕塑、標(biāo)志千篇一律，從而導(dǎo)致校園景觀單一粗放，讓人產(chǎn)生一定的視覺疲勞[6]。此外，一些校園中的設(shè)備，如單雙杠、網(wǎng)球場由于長年暴露在烈日下而使用人數(shù)偏少，致使巨大的校園面積使人產(chǎn)生空曠感。而對(duì)于學(xué)生而言，除了學(xué)習(xí)，戶外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也不可或缺，但缺乏必要人文元素的校園景觀也是導(dǎo)致學(xué)生不愿意“走下網(wǎng)絡(luò)、走出宿舍、走向操場”的一個(gè)主要原因。

1.3 校園景觀中道德精神的感召力不強(qiáng)

校園是溫暖舒適的象牙塔，同時(shí)又是冷酷現(xiàn)實(shí)的小社會(huì)，作為提供教師和學(xué)生教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)生活環(huán)境的理想場所，其對(duì)學(xué)生影響不可或缺。在航院，校園景觀建設(shè)模式過于“機(jī)械化”，例如學(xué)校圖書館前面的人工湖沒有人文氣息的名字，宿舍樓仍然以“A樓B樓C樓”等命名，校園景觀缺乏藝術(shù)性，樓宇取名無深層次內(nèi)涵。校園是滿足學(xué)校所有教學(xué)活動(dòng)的場所，首先要提供科學(xué)文化的育人環(huán)境，過于機(jī)械的管理，使得校園景觀空間設(shè)計(jì)與物質(zhì)層面不協(xié)調(diào)；其次，學(xué)校的建筑造型缺乏新穎創(chuàng)意，容易讓師生缺乏安全感和舒適感；再次，校園需要讓學(xué)生在其中體會(huì)到濃濃的文化氣息和氛圍，不僅使其學(xué)到知識(shí)，還能讓大學(xué)生擁有社會(huì)責(zé)任感，建立正確的價(jià)值觀和人生觀。

2 創(chuàng)新文化在校園景觀中的應(yīng)用策略

2.1 校園景觀需體現(xiàn)大交通“航運(yùn)”特色文化

航院坐落于風(fēng)景秀麗的中國長三角地區(qū)最適宜人居的花園城市、著名的教育之鄉(xiāng)——江蘇省南通市。2015年，隨著“一帶一路”(“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”)的提出，處于低迷期的航運(yùn)迎來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，同時(shí)也給航院帶來新的考驗(yàn)[7]。近年來，航院舉辦了“新思路”航海職業(yè)教育集團(tuán)成立大會(huì)暨行企校協(xié)同育人對(duì)話論壇，整合資源服務(wù)海上思路，互補(bǔ)優(yōu)勢共育航海人才。在南通濠河國際龍舟邀請(qǐng)賽、“跨越時(shí)間的橋梁”新絲路中西文化交流音樂會(huì)、第四屆中國海員技能大比武等文化活動(dòng)中都展現(xiàn)出航院的魅力。如能把校園景觀與這些活動(dòng)融會(huì)貫通，則可以體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)意創(chuàng)新。另外，優(yōu)秀的文化應(yīng)繼承、弘揚(yáng)，校史館是每所校園的精神財(cái)富，不應(yīng)僅被作為一個(gè)場館在特定的時(shí)間開放，而應(yīng)讓它的文化氣息遍布校園的每個(gè)角落。航院有鄭和七下西洋圖、地理大發(fā)現(xiàn)圖、哥白尼麥哲倫雕像，卻鮮有人駐足觀賞。校園景觀要擔(dān)負(fù)起傳承學(xué)校文化與歷史的重任，繼承航海精神，發(fā)揚(yáng)航運(yùn)文化，讓每個(gè)航運(yùn)人一起經(jīng)歷學(xué)校歲月的沉淀、文化底蘊(yùn)的積累。

2.2 校園景觀需在細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)人文關(guān)懷

校園綠地、操場是學(xué)生第二活動(dòng)的主要區(qū)域，合理的綠地、操場設(shè)計(jì)，能夠充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，讓生活在其中的師生身心愉悅。南通航院在校園建設(shè)上，因新校區(qū)的搬遷，部分景觀建設(shè)略顯倉促和模式化。學(xué)校是教育人的地方，更應(yīng)重視人文教育環(huán)境的規(guī)劃，校園茂密的樹林間建立了交錯(cuò)縱橫的小道，與主干道交相輝映，但在小道中還缺少一些獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，所以可以在樹林間增加一些活潑的“航院語”“航院詞”，也可將校訓(xùn)等打磨至路面的磚石上。另外，可以增設(shè)一些賞景倚桿和座椅，便于師生駐足觀賞，也便于增加同學(xué)間、師生間交流場所的選擇。還可以在校園既定的景觀中加入創(chuàng)新元素，用于學(xué)生開學(xué)季、畢業(yè)季的一些拍照留念。在這些校園景觀細(xì)節(jié)上做精致的打造，必能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)幽靜、和諧又充滿人文氣息的校園景觀，讓師生走在校園中會(huì)有一種舒適感和歸屬感[8]。

2.3 校園景觀元素需挖掘新時(shí)代“創(chuàng)新”題材

有創(chuàng)新才能有發(fā)展，要在校園內(nèi)體現(xiàn)創(chuàng)新文化，應(yīng)深入挖掘校園景觀要素題材，使其對(duì)學(xué)生有道德精神的感召力。首先，應(yīng)該避免模式化建筑的出現(xiàn)，校園里的每個(gè)建筑物都應(yīng)該有屬于自己的名字，將其進(jìn)行簡單和創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，才更能讓人記住。其次，教學(xué)樓的走廊上可以放一些賦有“仁”“禮”文化元素的名人畫像、學(xué)生作品等，這樣不僅能夠增加校園的文化氛圍，也為校園景觀增添魅力，對(duì)于學(xué)生的蛻變成長至關(guān)重要。最后，校園在考慮重建改建時(shí)應(yīng)該科學(xué)合理地統(tǒng)籌規(guī)劃，不應(yīng)盲目建造。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”背景下，應(yīng)多在校園環(huán)境中融入“企業(yè)文化”的元素，做好企業(yè)與社會(huì)之間的橋梁，通過景觀的建設(shè)和打造引起學(xué)生對(duì)學(xué)校以及所學(xué)專業(yè)的熱愛，更好地讓其適應(yīng)校園環(huán)境。校園景觀要素欲追求創(chuàng)新的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)新交通文化、創(chuàng)新審美文化、創(chuàng)新標(biāo)識(shí)文化、創(chuàng)新時(shí)空記錄文化和創(chuàng)新文化育人文化等幾個(gè)方面在校園景觀中進(jìn)行呈現(xiàn)，使得平凡中也能體現(xiàn)創(chuàng)新的光輝[9]。

3 結(jié)束語

創(chuàng)新文化是當(dāng)前校園景觀布局和設(shè)計(jì)的靈魂所在。因?yàn)閯?chuàng)新文化元素的融入為校園景觀設(shè)計(jì)提供了理論基礎(chǔ)和前提保證。在校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該更加注重歷史文化內(nèi)涵的合理運(yùn)用、可持續(xù)發(fā)展和以人為本相結(jié)合、營造平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)環(huán)境，注重將文化內(nèi)涵和校園特色緊密相連[10]。因?yàn)樵诋?dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的背景下，校園文化和校園景觀之間具有鮮明的時(shí)代性和耦合性，將其二者有機(jī)結(jié)合，則更有利于對(duì)創(chuàng)新文化的傳承和推陳出新。只有這樣才能夠有效地促進(jìn)全體師生適應(yīng)新常態(tài)、應(yīng)對(duì)新常態(tài)和接受新常態(tài)，不斷地開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取，為學(xué)校在新時(shí)代的發(fā)展中添磚加瓦。

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